Forum 127 - Juli 2003 - St. Michael

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Nr. 127
Juli 2003

ZUM LEITTHEMA
Im April 2oo3 ging eine Ausstellung
im ‚Haus der Geschichte’ in Bonn zu
Ende, die ca. 13o ooo Besucher gesehen
haben. Thema der Ausstellung:
„Am siebten Tag – darfst, kannst,
sollst, musst du…..Geschichte des
Sonntags“.
Die mit allen modernen Darstellungsmöglichkeiten
ausgestattete
Veranstaltung zeigte die Geschichte
des Sonntags wie es im Prospekt
verheißen wurde „als Teil der abendlichen
Kultur, seine christliche Prägung
und den Prozess der Säkularisierung
sowie die Versuche des Staates
und der Wirtschaft, auf diesen Tag
zuzugreifen.“ Der aufmerksame Besucher,
der den christlichen Sonntag
als den Tag ansieht, der von der Feier
des Gottesdienstes geprägt ist, konnte
diesen Hintergrund nicht entdecken.
Er musste zu dem Schluss
kommen:
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„Der Sonntag ist dem
Christenmenschen alles,
aber nicht mehr heilig.“
Umso mehr war die Redaktion überrascht,
als so viele positive Zustimmungen
von Gemeindemitglieder zum
angehängten Fragebogen der Pfarrnachrichten
kamen: „Was bedeutet
mir der Sonntag?“
Wir haben die Äußerungen ab Seite
24 dargestellt. Es ist zu spüren, dass
das uralte Wissen, das zum Tätigsein
und Arbeiten und Sich-Mühen
unbedingt das Ruhen, die Muße, das
Bei-sich-sein gehören. Dieser Rhythmus
gehört zur Natur des Menschen
und ist von Gott gewollt. Zieht man
den Menschen von diesen Wurzeln
ab entspricht er nicht mehr der
Schöpfungsidee. Diese Gedanken
klingen auch in der Betrachtung ab
Seite 6 an und dem Beitrag der KFD
auf Seite 4o.
Das im Sonntagsevangelium gesprochene
Wort ist mittlerweile für eine
große Zahl von Gemeindeangehörigen
zum geschriebenen Wort geworden.
Ein großartiger Vorgang im
Bibeljahr und ein starkes JA zum
Sonntag. Das bringt auch die letzte
Seite zum Ausdruck.
IMPRESSUM
PFARRBRIEF gkz 884-0
Herausgeber: Kath. Pfarrgemeinde St. Michael
Hennef-Geistingen
Verantwortlich für den Inhalt: Das Redaktionsteam
im Auftrag des Pfarrgemeinderats
Redaktionsmitglieder:
- Ferdinand Jacobs, Bergstr. 47, Tel. 3366
- Thomas Maucher, Schützenstr. 12, Tel. 85539
- Jürgen Ottersbach, Stoßdorfer Str. 10, Tel. 7246
- Krystian Szymura, Auf dem Sand 16, Tel. 7623
email: redaktion-forum@gmx.de
forum wird auf umweltfreundlichem
Papier gedruckt!
forum
wurde Ihnen
überreicht vom
Pfarrbesuchsdienst

Der neue Mann im Seelsorgebereich,
Pastor Bellinghausen, den wir durch
die Gottesdienste längst kennen, stellt
sich auf Seite 5 vor und gibt den
Denkanstoß. Wir freuen uns auf gute
Zusammenarbeit.
Zum brisanten Thema: Religionsunterricht
in unseren Schulen, ist ein
überraschend positiver Erfahrungsbericht
auf Seite 43 von Kpl. Lipke zu
lesen, der Hoffnung macht.
Die Diskussionen um das gemeinsame
Abendmahl, das im letzten forum
aufgegriffen wurde, gehen auf
Seite 26-28 weiter.
Der Misereor-Sonntag brachte nicht
nur 8 Familien in Ecuador ein Dach
über den Kopf, sondern war auch eine
eindrucksvolle Demonstration für
den Eine Welt Frieden. Lesen sie auf
Seite 16 und 19.
Das Jubiläumsjahr der Geistinger
Redemptoristen gewinnt durch weitere
Berichte ab Seite 12 an Fahrt.
Der aSk hatte es dieses Mal auf den
Rheingau abgesehen und zwei ’Perlen’
herausgepickt: Eibingen und Eberbach.
(Betrachtung auf Seite 9.)
ZUM LEITTHEMA
Die Einladung zu einer Pilgerreise im
gepflegten ’Traditionsbus’ zum Bruder
Klaus in der Schweiz, wurde von
39 Teilnehmer angenommen und wie
der Bericht von Frau Listner ab Seite
34 schildert, war es ein eindrucksvolles
Erlebnis.
Fronleichnam führte die beiden
Stadtpfarreien im Seelsorgebereich
zu einer überzeugenden Demonstration
des katholischen Feiertags auf
den Marktplatz und durch Straßen
und über Wege in der Stadt (siehe
Seite 37). Das anschließende gemeinsame
Pfarrfest fand nicht die Zustimmung
des Holzwurms. Warum ?
Das lassen sie ihn am besten selbst
sagen (auf Seite 44).
Des Weiteren finden sie wieder viele
interessante Berichte aus dem Leben
der Pfarrei.
Die Redaktion wünscht allen Leserinnen
und Leser erholsame Ferien, erlebnisreiche
und entspannte Tage ----
Tage eben, die sind wie Sonntage.
Ihr Redaktionsteam
Um uns die Arbeit zu erleichtern bitten
wir Sie, uns Ihre Beiträge möglichst in
elektronischer Form zuzusenden:
redaktion-forum@gmx.de
Selbstverständlich können Sie aber auch
Beiträge handschriftlich oder in anderer
Form bei uns abgeben.
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INHALT TERMINE
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Inhaltsverzeichnis
� Zum Leitthema 2
� Termine 4
� Denkanstoß 5
� Alltag und Sonntag 6
� aktiver Seniorenkreis 9
� Rund ums Kloster 12
� 40 Jahre Redemptoristen 14
� Misereorsonntag 16
� Leserbrief 18
� Gottes Wille, Gottes Krieger,
Gottes Helden 19
� Manghopir 20
� Bücherei 21
� Muttertagskonzert 22
� Taufkreis 23
� Was bedeutet mir der Sonntag 24
� Ökumene 26
� Ecclesia de Eucharistia 27
� Hoher Besuch 29
� Firmung 30
� Die Glocken in Geistingen 32
� Pilgerreise in die Schweiz 34
� Rückblick 36
� Fronleichnam 37
� Katholische Frauen-
gemeinschaft - kfd 40
� Kindergarten 42
� Schule in Geistingen 43
� Neues vom Holzwurm 44
� Rätselecke 46
� Informationen 47
Eine-Welt-Stand
Verkauf von fair gehandelten
Waren aus der
„einen Welt“ (jeweils
09:30 - 10:30 Uhr vor
der Kirche und 11:45 Uhr am
Kloster).
Die genauen Daten werden jeweils rechtzeitig
in den Pfarrnachrichten bekannt
gegeben.
Jederzeit kann bei Frau Kraus, Tel. 6716,
FAIR gehandelte Ware bestellt und abgeholt
werden.
Termine:
Vortrag zur Entstehung der Bibel:
23.09.2003 20:00 Uhr im Pfarrsaal
Bibeltag für Kinder bis zum 6 Schuljahr
11.10.2003
Das Thema: „Die Schrift an der
Wand“
Musical „Die Schrift an der Wand“
Vorgeführt vom Familienchor
12.10.2003
Am 13.09.2003 wird unser Kaplan
Stephan Lipke in der Vorabendmesse
in der Pfarrkirche St. Simon
und Judas verabschiedet. Alle
sind herzlich eingeladen.
Am letzten Wochenende vor den Sommerferien
wird in allen Samstags-
/Sonntagsmessen der Reisesegen erteilt.
Alle fahrbaren Untersätze (Auto,
Motorrad, Fahrrad, Bobbycar, Rollerskates,
usw.) können zur Hl. Messe
mitgebracht werden.

ZUR PERSON DENKANSTOß
Liebe Pfarrangehörige von Geistingen,
liebe Leser !
Nachdem ich die ersten hundert Tage
als neuer Pfarrer von St. Simon und Judas,
Hennef und als Pfarrvikar für die
Pfarren St. Michael, Geistingen und St.
M. Heimsuchung, Rott mit St. Michael,
Westerhausen schon längst hinter mich
gebracht habe, freue ich mich über die
Möglichkeit, mich in Ihrem Pfarrbrief
auch ein wenig vorstellen zu können.
Ich bin gebürtiger Oberberger, allerdings
mit westfälischem (mütterlicherseits) und
rheinischem (väterlicherseits) Blut in den
Adern und in der Kreisstadt Gummersbach
aufgewachsen. Dort war ich von
Jugend auf im kirchlichen Bereich aktiv,
in Kinder- und Jugendgruppen, im damals
bestehenden Knabenchor, als Orgelschüler
und späterer Organist und
Chorleiter, im Pfarrgemeinderat und
schließlich, nach manchen Umwegen
und Suchen, als Diakon.
1989 empfing ich als sog. Spätberufener
im Kölner Dom durch den damals neuen
Erzbischof Joachim Kardinal Meisner
(wir waren - wie er es ausdrückte - sein
“erster Wurf”) die heilige Priesterweihe,
wurde Kaplan in den Windecker Pfarreien
Dattenfeld, Leuscheid und Rosbach
und zusätzlich vier Jahre später Pfarrverweser
(d.h. praktisch Pfarrer) in Herchen
an der Sieg. Von 1995 bis 2002
war ich Pfarrer in Schönenberg und Winterscheid
(Ruppichteroth/Bröltal).
Nun bin ich in die Nähe der Heimat meines
Vaters (Thomasberg/Siebengebirge)
“zurückgekehrt” und fühle mich in Hennef
sehr wohl und schon fast heimisch.
Die Zusammenarbeit im Seelsorgeteam
unseres neu-gegründeten Pfarrverbandes,
dessen Leiter ich für die nächsten
vier Jahre sein darf, klappt bestens, und
ich erlebe ein gutes Miteinander mit den
anderen Seelsorgern.
Wichtige Anliegen sind mir u.a. die würdige
Feier der Liturgie in all ihrer Vielfalt,
das seelsorgliche Einzelgespräch mit
Menschen in ihren je verschiedenen Lebenssituationen,
die Ministrantenarbeit,
die Zusammenführung der drei Pfarreien
im Pfarr- und demnächst auch im Kirchengemeindeverband
bei gleichzeitig
möglichst großer Eigenständigkeit und
die Förderung dessen, was man “Gemeinde
als Pfarrfamilie” nennen könnte.
Die Gemeinde versammelt sich als Pfarrfamilie
Sonntag für Sonntag um den
Tisch des Herrn, um froh und dankbar
Tod und Auferstehung Jesu Christi zu
feiern.
Das auch heute, besonders der jungen
Generation, zu vermitteln, Freude an der
Feier der Liturgie und am Gotteslob zu
erleben, ist in meinen Augen eine der
wichtigsten Aufgaben unserer Zeit - alles
andere kommt dann von selbst.
Dazu möchte ich uns alle ermuntern!
Ihr Pastor Michael Bellinghausen
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ZUM THEMA
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Alltag und Sonntag
Meine kleine Anfrage an meine älteste Tochter und deren Freundin, was ihnen
wohl der Sonntag bedeutet, brachte zwei konkrete Ergebnisse hervor. Das erste
Ergebnis war, dass sie meinten, der Sonntag wäre ein Familientag. In der Woche
geht jeder oft seine eigenen Wege. Termine ob klein oder groß, Dienstreisen, Besorgungen,
Planungen. Am Sonntag fließt alles zusammen. Da wird gemeinsam
etwas unternommen. Familien genießen allein oder zusammen mit anderen den
Sonntag, oft verknüpft mit einem schönen Ausflug. Da besucht man sich, Zeit füreinander.
Das zweite Ergebnis brachte im Gegensatz dazu
aber die schreckliche Erfahrung zutage, dass der
Sonntag es auch wieder mit sich bringt, dass
man abends wegen der Schule am Montagmorgen
früh ins Bett muss. Das Gefühl von Freiheit
und Ausgelassenheit findet wieder ein jähes Ende.
In dieser Empfindung meldet sich mitten im
schönsten Sonntag doch wieder der Alltag und
lässt erahnen, dass der Sonntag vorbei und der
Alltag wieder kommen und zu bestehen sein
wird.
Nun bin ich ja schon etwas länger aus dem Alter
raus, wo ich abends um acht ins Bett muss, aber
ich kann diese Empfindung trotzdem verstehen.
Und auch bei meinen außerfamiliären Zeitgenossen,
mit denen ich zusammen bin und von
denen ich etwas mitbekomme, vernehme ich
sehr oft ausgesprochen oder unausgesprochen
den Wunsch nach dem Sonntag. Das kann ganz
einfach nur der Wunsch nach freier Zeit sein.
Einfach nur mal länger ausruhen dürfen. Einfach
mal die Schinderei für einen oder zwei Tage vergessen. Einfach mal aus dem
Trott raus und was anderes erleben. Einfach mal aus den Zwangsprozessen heraus,
in denen so mancher freiwillig oder unfreiwillig steckt. Einfach mal für vierundzwanzig
Stunden keine Sorgen haben.
Der Alltag ist wichtig für mich. Ich bin ein Alltagsmensch. Der Alltag muss angenommen
und gelebt, nicht überlebt werden. Vielleicht ist mein Alltag das wichtigste,
was mir aufgegeben ist. Meine Lebensenergien werden hauptsächlich im Alltag
verbraucht. Die Erfahrungen des Alltags zeigen mir, wo ich stehe. Er ist für
mich Lebensübung. Mein Alltag besteht in den größten Anteilen nicht aus wunderbaren
Events und Highlights, sondern aus Alltäglichkeiten. Und die sind wichtig.
Meinen Alltag kann ich nur dann bestehen, wenn ich ganz beständig und treu

ZUM THEMA
die Dinge tue, die einfach getan werden müssen, die mir aufgegeben sind, für die
ich mich verantwortlich fühle. Mein Alltag formt mich. Wenn ich mir aber vorstelle,
das es nur meinen Alltag gäbe, regt sich ein entschiedenes Nein in mir. Diese
Vorstellung erzeugt ein resignatives Gefühl. Diese Vorstellung passt nicht zu mir.
Was hat denn dann der Alltag für einen Sinn.
Der Alltag ist wichtig und notwendig, aber er reicht uns nicht. Wir suchen mehr wie
Freizeit, etwas, was mehr ist wie Ausruhen oder Pause machen. Wir suchen etwas,
worin unser Alltag mündet. Wir suchen etwas, wo wir unseren Alltag hintragen
können. Wir suchen das, was uns unseren Alltag in einem neuen Licht sehen
lässt. Da ist eine Sehnsucht nach Wert und Würde. Wir wollen mit unserem Alltag
in einem größeren Ganzen aufgehen. Wir suchen den, der zu unserem Alltag was
sagt. Wir suchen den, dem wir unseren Alltag opfern können.
Welches Wort fällt mir zuerst zum Sonntag ein? Es ist das Wort "Feiern". Feiern
ist die richtige Antwort auf den Alltag. Sonntag ist eben Feiertag. Am Sonntag
können wir Gott unseren Alltag schenken. Die Mühen der Woche werden am
Sonntag gefeiert. Im Feiern wird etwas vollendet. Im Feiern bekommt das Werk
seine Gültigkeit und seinen Wert. Am Sonntag lassen wir ein Ende zu und machen
wir einen neuen Anfang.
Es gibt große und kleine Feiern, öffentliche und nichtöffentliche, sichtbare und unsichtbare.
Wenn einer alt geworden ist, feiern wir gerne ganz besonders seinen
Geburtstag. Wir freuen uns dann mit ihm über sein Leben, dass er da ist und das
wir ihn haben. Er wird geehrt und wir danken ihm für das, was er gegeben hat. Wir
brauchen das Feiern, es geht ums
Glücklichsein. Wir wollen die Güte des
Lebens feiern.
Vielleicht können wir den Sonntag gar
nicht richtig verstehen, wenn wir nicht
unsere Alltagserfahrungen machen.
Und wenn wir den Sonntag nicht richtig
feiern, dann können wir nicht so
richtig in unseren Alltag hineingehen.
Alltag und Sonntag sind wie zwei Pole,
die zu unserem Leben gehören.
Schwingend bewegen wir uns zwischen
ihnen hin und her. Der Alltag
findet im Sonntag sein Ziel und der
Sonntag fließt wieder in den Alltag hinein.
Es ist wie mit dem Atem. Der Sonntag ist der Einatem. Da werden wir wieder gefüllt,
wenn die Luft raus ist. Da fließt neue Energie in uns hinein. Und im Ausatmen
strömt das Gewonnene in unseren Alltag hinaus und berührt alles. Und so ist
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ZUM THEMA
es der Sonntag, der den Alltag im allerbesten Sinne stört und uns eine neue andere
Erfahrung verschaffen will, damit wir den alltäglichen Erfahrungen die richtige
Bedeutung geben und uns neu einlassen können.
Sonntag ist Feier des Lebens. Am Sonntag geht es nicht ums Organisieren, Produzieren
oder ums Machen, nicht um Action oder Leistung, nicht um groß oder
klein sein, nicht um Arbeit oder Sorge, Erfolg oder Misserfolg, sondern darum etwas
zu tun und zu leben, was unserer Würde und unserer Sehnsucht nach dem
wirklichen Wert unseres Lebens entspricht. Am Sonntag feiern wir den Grund und
machen uns wieder das Ziel unseres Lebens klar. Am Sonntag fragen wir, ob unser
Alltag diesen beiden Lebenspolen entspricht. Diese Fragen können wir uns
nicht selbst beantworten. Wir brauchen das große DU, GOTT. Am Sonntag wollen
wir den feiern, der unser Leben gut
macht.
Der Höhepunkt des Sonntags ist
für mich die Feier der Eucharistie.
Sie gibt meinem Sonntag sein
wahres und eigentliches Gesicht.
Dann bringe ich meinen Alltag mit
in die Kirche und schaue auf den,
der mit mir meinen kleinen Alltag
jeden Sonntag ansieht und annimmt
und mich dann wieder zu
dem Mahl einlädt, das versöhnt,
stärkt, aufrichtet und eins sein
lässt, und der mir dann auch wieder
meinen Alltag aufgibt, den ich
zu gestalten und zu leben habe.
Am Sonntag schauen wir nach der
Sonne, wo das eigentliche Licht
unseres Lebens herkommt. Am
Sonntag hören wir das Wort, das
unseren Alltag richtig deutet und
uns so leben lässt, dass wir wieder Sonntag feiern können. Am Sonntag ist Danken
(Eucharistie) angesagt.
Für was habe ich zu danken? Kann ich mich im Danken so richtig loslassen? Danken
können ist Gnade und richtig Sonntag feiern können auch. Und einen so verstandenen
Sonntag möchte ich gerne solange weiter feiern, bis Gott letztlich meinen
Alltag ganz zu meinem Sonntag machen wird.
Jürgen Ottersbach
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AKTIVER SENIORENKREIS
Auf den Spuren von Hildegard von Bingen und Bernhard von
Clairvaux
Tagesausflug des aSk aktiven Seniorenkreises St. Michael
in den Rheingau
Am 19. Mai 2003 startete frühmorgens Der flotte Kaldauner mit fünfzig Geistingern
am Pfarrhaus St. Michael zur Fahrt in den Rheingau. In der Benediktinerinnen-Abtei
Eibingen, die weithin sichtbar hoch über Rüdesheim liegt, erwartete
Schwester Josepha die Gruppe und führte sie durch die Abteikirche; sie wurde um
die Jahrhundertwende nach dem Vorbild der alten Basiliken im romanischen Stil
erbaut. Das Innere des Kirchenraums wird von der monumentalen Christusfigur in
der Apsis über dem Altar bestimmt. In dem auf Goldgrund gearbeiteten Mosaik
wird Christus zugleich als Weltenherrscher und als Bruder dargestellt, der die
Menschen mit offenen Armen aufnimmt.
Hildegard von Bingen – eine
echte Powerfrau
Schwester Josepha freute sich,
dass ihre Gäste bereits in der Kaffeerunde
des aSk am 12. Mai
2003 von Pater Willi Beine CSsR
über das Leben und Werk der
Hildegard von Bingen auf den
Besuch in Eibingen eingestimmt
wurden.
„Unser Konvent besteht zur Zeit
aus 58 Nonnen“, teilte Schwester
Josepha den Besuchern beim
Rundgang durch die Abteikirche
mit. „Sie sind zwischen 20 und 90
Jahren alt und stammen aus
sechs Ländern. Im Mittelpunkt unseres
klösterlichen Lebens stehen
Gottesdienst und Liturgie. Wir treffen
uns täglich sieben Mal im Chor
der Kirche zum gemeinsamen
Gotteslob. In der übrigen Zeit gehen
wir unserer Arbeit nach.“ Die
Eibinger Benediktinerinnen vermarkten
Wein, Obst und Gemüse
aus eigenem Anbau und sind
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AKTIVER SENIORENKREIS
berühmt für ihre Goldschmiede. Sie bedienen die Besucher in der Buch- und
Kunsthandlung, restaurieren kirchliche Archivalien und widmen sich wissenschaftlichen
Arbeiten.
In der Pfarrkirche von Eibingen zeigte Schwester Hiltrud den Gästen aus Geistingen
den vergoldeten Kupferschrein mit den Reliquien der Hildegard von Bingen
und charakterisierte mit viel Temperament ihre im Jahre 1098 in der Nähe von Alzey
geborene Ordensgründerin: „Religiös orientierte Kreise ehren vor allem die
große Mystikerin, andere feiern sie als erste Frauenärztin Europas. Besonders die
Amerikanerinnen sehen in dieser Frau, die sich in ihrer Zeit in der Männerwelt behauptete
und von Kaiser und Papst um Rat gefragt wurde, eine Art Vorläuferin
des Feminismus.“
Die Suppe der Weinleser
Zum Mittagessen war für die hungrigen Exkursionsteilnehmer in einem Waldrestaurant
oberhalb von Johannisberg der Tisch gedeckt. Es gab nur zufriedene
Gesichter, als der Koch die Suppe der Weinleser – eine pikant gewürzte Lauch-
Kartoffelsuppe mit saftiger Fleischeinlage – servierte und dazu einen feinherben
Johannisberger Erntebringer empfahl.
Das Weinkloster Eberbach
Beeindruckt waren die Exkursionsteilnehmer vom nächsten Reiseziel – dem ehemaligen
Zisterzienserkloster Eberbach. „Die Zisterzienser gingen 1098 aus dem
Benediktinerorden hervor und wurden vom hl. Bernhard von Clairvaux zum
ausstrahlungskräftigsten Orden des 12. Jahrhunderts geformt“, berichtete Herr
Hirschmann, der die Besucher durch die weiträumige Klosteranlage führte. „Im
Jahre 1136 ließen sich Zisterziensermönche aus dem burgundischen Clairvaux im
abgeschiedenen Kisselbachtal oberhalb von Hattenheim nieder und gründeten
Kloster Eberbach. Sie blieben dort fast 700 Jahre bis zur Auflösung des Klosters
durch die Säkularisation
im Jahre 1803.“
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Im 12. und 13. Jahrhundert
lebten in diesem
Kloster im Rheingau 200
bis 300 Mönche und Brüder
nach der harten Lebensordnung
ihres Gründers
(unerbittliche Askese,
Sprechverbot, kein
Fleisch- und Weingenuss,
ungeheizte Räume). Die
Mönche hatten zwar per-

AKTIVER SENIORENKREIS
sönliche Armut gelobt, waren aber als Kommunität wirtschaftlich sehr erfolgreich.
Sie machten zusammen mit elf anderen Klöstern aus dem Rheingau eine blühende
Weinbauregion und trieben einen schwunghaften Weinhandel mit einer eigenen
Weinflotte. Der Klosterwein erreichte sogar Skandinavien und Weißrussland.
Heute beherbergt das Kloster die Verwaltung der Hessischen Staatsweingüter –
mit 197 ha Rebfläche das größte deutsche Weingut.
Beim Rundgang durch das Kloster beeindruckte besonders die monumentale romanische
Pfeilerbasilika, der Kapitelsaal mit seinem prachtvollen gotischen
Sterngewölbe, das spätbarocke Refektorium der Mönche und das frühgotische
Mönchsdormitorium, das zu den wirkungsvollsten mittelalterlichen Raumschöpfungen
gehört. Weininteressierte erfreuten sich am stimmungsvollen Cabinettkeller
und am Laienrefektorium mit seinen zahlreichen historischen hölzernen Weinkeltern
– Zeugen der seit 800 Jahren in Eberbach gepflegten Weinkultur. Bleibt zu
erwähnen, dass die Innenaufnahmen des Mönch-Grusicals „Der Name der Rose“
im Kloster Eberbach entstanden sind.
Dämmerschoppen im „Freistaat
Flaschenhals“
Für den Dämmerschoppen und
Abendimbiss hatte der Reiseleiter
das in der Nähe von Lorch gelegene
urige Restaurant „Freistaat
Flaschenhals“ ausgewählt. Diesen
kuriosen Freistaat hat es nach dem
1. Weltkrieg in den Jahren 1919 –
1923 mit eigener Währung und
Passhoheit tatsächlich gegeben.
Ein schöner Abschluss dieses vom
Wetter benachteiligten, aber sehr
erlebnisreichen Tages war die
Rückfahrt über die Rheingoldstraße
vorbei an den zahlreichen romantischen
Rheinburgen.
Karlheinz Birkmann
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RUND UMS KLOSTER
12 forum
Kloster Geistingen – auch nach 100 Jahren
den meisten Geistingern unbekannt.
Geschichte
1902 wurde das Kloster als Ordensseminar
und Philosophisch-Theologische
Hochschule zur Ausbildung
der Priesterkandidaten der Kölner
Provinz der Redemptoristen gegründet
und konnte 1903 feierlich eröffnet
werden. Das wird in diesem Jahr
gebührend gefeiert, vor allem in der
Festwoche vom 7.-14. September.
Die Klosterkirche ist erst 1915 geweiht.
1941 wurde das Kloster durch das
NS-Regime beschlagnahmt und seine
Einwohner vertrieben. Stattdessen
wurden Ordensschwestern, Erzieherinnen
und Waisenkinder des Elisabeth-Breuer-Stiftes
in Köln-Mülheim
einquartiert. Das war den Alliierten
bekannt. So wurde das Kloster
vor einer Bombardierung bewahrt. Bis
heute danken die Redemptoristen
jährlich in ihrem Silvestergottesdienst
dafür.
1945 konnten die Patres, Studenten
und Brüder zurückkehren und den
Lehrbetrieb wieder aufnehmen. Es folgte eine Blütezeit. Die vielen Eintritte machten
1959 einen Erweiterungsbau nötig. (Foto: 11 Neoprofessen) 1969 tat sich die Hennefer
Hochschule mit der Phil.-Theol. Hochschule der Steyler Missionare in Sankt Augustin
zusammen. Diese Studiengemeinschaft öffnete sich für männliche und weibliche Laientheologen.
1982 wurden der Diplomstudiengang „Katholische Theologie“ und die Verleihung
des akademischen Grades „Diplom-Theologe“/“Diplom-Theologin“ kirchlich anerkannt
und ein Jahr später auch staatlich. Leider gingen wie überall in Deutschland die
Eintritte zurück. So musste 1996 der Lehrbetrieb der Hochschule aus personellen und
finanziellen Gründen eingestellt werden. Nur Pater Giesen arbeitet noch als Professor
für die Exegese des Neuen Testamentes bei den Steylern in Sankt Augustin mit. Die
Theologiestudenten der Kölner Provinz der Redemptoristen leben in Würzburg mit den
Studenten der Wiener, Münchener und Amsterdamer Provinz in einer Ausbildungskommunität
zusammen und studieren an der Universität.
Diese einschneidende Veränderung hat die Geistinger Bevölkerung weniger registriert
als die fast gleichzeitige Aufkündigung der Pfarrstelle von St. Michael, nachdem die Redemptoristen
40 Jahre lang dem Erzbistum Köln Pfarrer und Kapläne gestellt hatten, zuletzt
Pater Franz Richter.

Und jetzt?
Die Schließung der Hochschule und der Wegzug
des Ordensseminars entzogen dem Kloster
gleichsam die Existenzberechtigung. Es musste
eine überzeugende Umwidmung gefunden
werden. Diese wurde bis heute nicht gefunden,
weder im Orden noch mit der Kirche noch auf
dem freien Markt. So hat die Leitung der Ordensprovinz
beschlossen, das Kloster in den
nächsten Jahren aufzugeben.
Bis dahin hat das Kloster (z.Zt. zehn Patres und
vier Brüder) vor allem seelsorgliche Bedeutung.
Die Gottesdienste in der Klosterkirche und die
Predigten sind beliebt und gut besucht. Sie sind
eine Ergänzung des Angebotes der umliegenden
Pfarrgemeinden. In der Woche (außer dienstags)
RUND UMS KLOSTER
Zuwachs für das Kloster 1963.
Die Studentengemeinschaft wuchs
damit auf etwa 50.
Momentan gibt es einen Studenten
für die Kölner Provinz!
ist Gelegenheit zum Empfang des Bußsakraments und zu Seelsorgsgesprächen. Dazu
ist jeweils ein Pater auf Abruf bereit. Zum ständigen Arbeitspensum gehören Aushilfen in
den Pfarrgemeinden der Umgebung. Nutznießer sind vor allem die Kapellengemeinden
Greuelsiefen, Wellesberg und Bülgenauel, aber auch sonntags und mittwochs das Helenenstift
und samstags das Konstantia-Altenheim in Oberpleis. Zu den Aktivitäten gehören
Vorträge für Ordensleute sowie die liturgische Weiterbildung der Kommunionhelfer
des Erzbistums. Hinzu kommen Exerzitien, religiöse Bildungskurse, Glaubensseminare
und die geistliche Begleitung von Einzelpersonen. Pater Behlau ist Hörfunkbeauftragter
der Deutschen Bischofskonferenz für den Deutschlandfunk und die Deutsche Welle in
Köln und Seelsorger an der Eschenberg-Wildplark-Klinik für suchtkranke Männer. Er ist
auch Mitglied des Pfarrgemeinderates von St. Michael und im Vorstand des Kreiskatholikenrates.
Erstaunen erregt immer wieder die Bibliothek mit ca. 170.000 Bänden. Sie ist in den
hundert Jahren des Bestehens gekauft und gesammelt worden und nach Vereinbarung
auch der Öffentlichkeit zugänglich.
Die Brüder des Klosters betreiben eine Gärtnerei, eine Schreinerei und eine Schlosserei.
Das Kloster wird genutzt.
Oft weisen geparkte Autos darauf hin, dass im Kloster etwas Besonderes los ist.
Es dient als Bildungs- und Exerzitienhaus. Regionale, nationale und internationale Gremien
der Redemptoristen sind zu Gast. Oft tagt der Diözesancaritasverband, aber auch
die evangelische Christusgemeinde. Besonders lebhaft geht es auf dem Vorplatz zu,
wen sich einmal im Monat die Filipinos der Umgebung zum Gottesdienst versammeln.
Der Erweiterungsbau ist teilweise vermietet. Dort wohnen etwa 20 Studentinnen und
Studenten der Hennefer Kunstakademie. Mieter sind auch eine Mutter-Kind-Gruppe und
Modelleisenbahner.
Alles in allem birgt das Kloster mehr Leben als es oft von außen den Anschein hat. Und
nicht nur die Redemptoristen hoffen, dass es noch möglichst lange so bleiben wird.
Pater Ulrich Behlau
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RUND UMS KLOSTER
4o Jahre waren Redemptoristen
Pfarrer und Kapläne für Geistingen und Stoßdorf
Am 15. Mai 1994 wurde P. Franz Richter als letzter
Redemptorist im Amte eines Pfarrers von St. Michael ,
Geistingen und Herz Jesu, Stossdorf feierlich
verabschiedet. Wir zitieren aus forum 91, in dem im Artikel
„Eine Ära geht zu Ende“ Msgr. Adolph Opheys schreibt:
„Diese Entscheidung hat die Menschen in unserer
Gemeinde zum Nachdenken gebracht. Mehr als die Hälfte
unserer Pfarrangehörigen hat nur die Redemptoristenpatres
als Pastöre erlebt. Und die andere Hälfte, die schon vor
1952 geboren wurde, erinnert sich dankbar, dass bereits
seit 1922 Jugendarbeit mit jungen Patres gemacht wurden.
P. Rudolf Overberg und P. Heinrich Geilen sind bei vielen
Senioren und Seniorinnen noch in lebhafter Erinnerung.
Insgesamt gab es seit 1922 zehn vorwiegend junge
Redemptoristen, die als Kapläne hier tätig waren.“
P. Schmidt und P. Richter gehören dazu, P. Donnevert war
der letzte. Nicht aufgelistet sind die Diakone, die in Geistingen oder in Stoßdorf ihr Praktikum
absolvierten.
Früher endete die Dürresbachstraße
von der Bonnerstraße
her gesehen an
der heutigen Kreuzung
Kurhausstraße. Durch das
ganze Dürresbachtal führte
lediglich ein unbefestigter
Weg quer rüber von
der Pfarrkirche zum Kloster.
Der damalige Pfarrer
Thomas, der nur 1 ½ Jahre der Gemeinde vorstand, hatte damals ein großes Problem.
Immer mehr seiner „Schäfchen“ wanderten zu den Gottesdiensten ins Kloster ab.
Eines Sonntagmorgens, als die „Abtrünnigen“ sich auf den Weg machten zum Gottesdienst
im Kloster, standen sie plötzlich vor einem Schild mit der Aufschrift
VERBOTENER WEG. Über die Auswirkungen im Dorf ist leider nichts überliefert. Allerdings
nach den heutigen Kirchganggewohnheiten in Geistingen kann man davon ausgehen
- es blieb alles beim Alten.
Geistingen hatte einmal ein Schwimmbad. Das befand sich im Kurpark an der Stelle wo
heute der Kinderspielplatz ist. Bevor es dorthin gebaut wurde, war es jedoch an einer
14 forum

RUND UMS KLOSTER
anderen Stelle geplant und zwar dort, wo heute die Tennisplätze von Blau- Weiß in der
Dürresbachstr. sind. Die Sorge der Klosterleitung um Ablenkung ihres Nachwuchses
durch in Augenscheinnahme weiblicher Badegäste vor ihren Mauern führte zur Umplanung
der Badeanstalt in den Kurpark.
Anfang der 70iger Jahre wurde das Freibad eingeebnet, weil sich die Kurgäste über den
Lärm beschwerten. M.B.
Am 2. März 1945 (eine Woche vor dem großen Angriff der die Ortsmitte Geistingens
vernichtete) schlug eine Bombe im Pfarrgarten ein. Das Dach des Pfarrhauses, die
Fensterscheiben und Türen gingen kaputt. Am gleichen Tag wurde im Kloster Pater
Provinzial von Meurers durch ein Tieffliegergeschoss getötet, als er im Korridor in einer
Mauernische Deckung suchte. Das Geschoss schlug durch das Fenster und traf den Pater
tödlich. Einige Tage später wurde Bruder Kunibert an der Pforte durch einen Granatsplitter
getötet. Bruder Kunibert war bekannt für sein rheinisches Temperament insbesondere
in der Karnevalzeit. Ihn schickten die Patres ins Eichsfeld zur Klostergemeinschaft
in Heiligenstadt um in der Karnevalszeit die strengen Klosterregeln durch `Köllschen
Humor` zu ersetzen.
Nach der Zerstörung der Geistinger Ortsmitte war die Pfarrkirche nur noch ein Trümmerhaufen,
aber der Tabernakel blieb unversehrt. Das Allerheiligste wurde ins Kloster
gebracht, das nun die Pfarrkirche wurde. Die heiligen Messen wurden im Keller des
Klosters gefeiert, in dem viele Kinder und Leute aus Geistingen kampierten und schliefen.
Das war eine schlimme Zeit.
(Aus der Pfarrchronik )
Als meine Familie am 1.1.1960 auf die Drei Kaiser Eiche zog, war unser auffallendster
Nachbar das Kloster, auf das wir sozusagen herabblickten. Die damals 40 Jahre jüngeren
und damit kleineren Bäume erlaubten uns einen Ausblick auf das Leben außerhalb
der Klostermauern. Wir konnten den Patres bei ihrem Verdauungsspaziergängen auf
den Wegen des `Paterwaldes` zusehen, wir beobachteten wie der Neubau für die damals
große Klostergemeinschaft heranwuchs, wir sahen wie das Dach gedeckt wurde,
wir sahen in den Sommerferien das Treiben der Schüler, die ihre Zelte auf der Wiese
aufbauten, wir sahen die Kühe auf der Klosterweide und am Martinsabend das Martinsfeuer
lodern um das sich die Studenten versammelt hatten. Seitdem sind 40 Jahre ins
Land gegangen, die unser aller Leben verändert haben. Die Bäume verdecken den
kompletten Neubau und die Südfront des Klosters, und ich beobachte im Winter voller
Sorge, wie viele Fenster noch erleuchtet sind, weiß ich doch wie wenig Bewohner das
Haus mittlerweile beherbergt. In diesem Jahr feiert die Klostergemeinde das 100jährige
Jubiläum ihres Klosters. Wie mag es in weiteren 100 Jahren aussehen?
Anneliese Jünger
(Zur Fortsetzung der Lesergeschichten bitten wir insbesonders die älteren Geistinger
weiterhin um ihre Beiträge).
forum 15

MISSIONSKREIS
16 forum
Misereor-Sonntag 2003 - Wem gehört die Welt?
Mir oder Dir oder uns allen? Gott übergab den Menschen die Erde mit dem
Auftrag, Mitschöpfer seines Werkes zu sein und sie zu gestalten. So z. B.,
was die Bewahrung der Güter für alle jetzt und künftig lebenden Menschen
angeht. Solidarität mit allen Menschen auf der Erde wurde also zu unserem
Anliegen und deshalb stand mit allen Aktionen der Misereor-Sonntag in unserer
Gemeinde unter diesem Zeichen.
Alle Aktiven strahlten am Ende des Tages die persönliche Bereicherung, die sie erfahren
hatten, aus.
Das finanzielle Ergebnis dieser Aktion: Am Sonntag kamen bereits Spendengelder
zur Finanzierung des Baues von 3 Häusern in den Elendsvierteln der Hafenstadt Guayaquil
(Ecuador) zusammen. Am Ende der Woche stiegen die Spenden zum
Bau von acht Häusern auf 2.424,00 Euro.
Allen Spendern ein herzliches Vergelt's Gott
Der Misereor-Sonntag wurde vom Arbeitskreis Mission und dem Familienchor gestaltet
und begann mit der hl. Messe. Kinder des Familienchores führten ein Predigtspiel auf,
das die Gerechtigkeit in der Welt zum
Inhalt hatte.
Am Mittag wurde im Pfarrheim mit
einem Fastenessen, den Tischgebeten
und einem Lied die Solidarität mit den
hungernden Menschen in der Welt ins
Bewusstsein gebracht.
Zu Fuß ging es nach Stoßdorf mit
unserem Pastor Kreuzberg, Kaplan
Lipke und ca. 40 Erwachsenen und
Kindern. Unterwegs wurden 5
Stationen eingelegt, deren Thema
jeweils auf die Solidarität und
Verantwortung mit und für alle
Menschen zugeschnitten war.
Die einzelnen Themen ergaben sich
wiederum aus den Stationen:
Freizeitgelände "Kuckuck": Erholung
und Kraft schöpfen im Alltag.

MISSIONSKREIS
Gewerbegebiet: Arbeit für alle. Segen und Missbrauch von Fortschritt und Entwicklung.
Gut Zissendorf. Krankheit. Leid und Not in der Welt.
Siegaue: Genmanipulation. Bewahrung der Schöpfung.
Alt-Stoßdorf. Mensch und Heimat. In der Verantwortung unserer Vorfahren.
Ende des Solidaritätsganges im Bürgerhaus: Zusammenfassendes Gebet, Verwöhnung mit
Kaffee und Kuchen von drei Damen des Bürgervereins, Auftritt der Gruppe Dryade mit Liedern
über die Eine Welt.
Zur Freude aller hatte sich Herr Michael Stahl, der Projektleiter von Misereor, für diesen Tag
angesagt und vom Morgen an mit der hl. Messe alle Aktionen des Tages mitgemacht.
In einem Dankesbrief an unsere Gemeinde schrieb er u. a.:
"Es ist schön zu wissen, dass die Aktionsform "Hungermarsch" in Ihrer Gemeinde gut ankommt
und Sie Ihre Solidarität mit den Armen durch diese Aktion nun bereits zum dritten Mal konkret
Ausdruck verliehen haben. Für das Engagement sind wir Ihrer Gemeinde sowie Ihnen und allen
Organisatorinnen und Organisatoren in besonderer Weise dankbar.
Gerade in der gegenwärtig schwierigen weltpolitischen Lage ist es wichtig, auch für diejenigen
Partei zu ergreifen, deren schlechte Lebensbedingungen nicht im öffentlichen Interesse stehen
– zum Beispiel für die armen Familien in Guayaquil. Vielen Dank dafür."
Marion Kraus und Ingrid Satrutin
forum 17

MISSIONSKREIS
Ein quirliger Pater namens Alex Zanotelli hat sie erfunden - die Friedensfahne- als die
Welt mit gemischten Gefühlen dem Krieg gegen den Irak entgegenschlitterte. Die Fahne
zeigt die Farben des Regenbogens: Das biblische Zeichen für den unaufkündbaren
Bund Gottes mit Noah.
Zanotelli, ein Afrikamissionar von der Combonianer-Ordensgemeinschaft, ist ein engagierter
Volksmissionar und Medienarbeiter und gibt die Zeitschrift Nigriziar in Verona
heraus.
Die Pace-Fahne aus dem
katholischen Italien steht für die
untrennbare und verletzliche
„Eine Welt“. Seitdem beherrscht
sie das Erscheinungsbild aller
„Eine Welt“-Demonstrationen
auf dem Bildschirm. Diesen
Geist des Aufbruchs gegen globale
Machtstrukturen und ihre
zerstörerischen Auswirkungen
im Krieg unter dem in der Regel
die Armen und Schwachen
leiden müssen, war in diesem
Fall zum ersten mal in weltweiter
Bekundung der Bevölkerungsgruppen
zu spüren.
Dieser Geist war auch spürbar
auf dem Solidaritätsgang der St. Michaelsgemeinde durch die Stadt Hennef und die
Siegaue, besonders in den Liedtexten der „Geistinger Liedermacher“ als die Pilgergruppe
in das Stoßdorfer Bürgerhaus als letzte Station einkehrte.
(Text auf der nächsten Seite)
Ferdinand Jacobs
Auf dem ersten ökumenischen Kirchentag in
Berlin brachte der Reformtheologe Hans Küng
am 31. Mai 2003 die Antwort auf die Frage
Warum heute noch Christ sein? auf eine knappe
und überzeugende Formel:
„Das Wesen des Christentums ist schlicht dieser Jesus von Nazareth. Und ein
Christ ist, wer auf seinem ganz persönlichen Lebensweg (und jeder Christ und
jede Christin hat einen eigenen) versucht und sich bemüht (mehr ist nicht verlangt),
sich an diesem Jesus Christus zu orientieren.
In der Nachfolge Jesu Christi kann der Mensch in der Welt von heute wahrhaft
menschlich leben, handeln, leiden und sterben: Im Glück und Unglück, Leben
und Tod gehalten von Gott und hilfreich den Menschen.“
Karlheinz Birkmann
18 forum

MISSIONSKREIS
Gottes Wille, Gottes Krieger, Gottes Helden???
Was denkt man sich dabei, wenn’s in Amerika heißt:
Menschen werden frei, wenn man Bomben auf sie schmeißt.
Das ist der große Ausverkauf von jeder Utopie,
egal wie leer die Läden sind, es heißt Demokratie.
Was man denn so nennt wird gewaltsam installiert,
notfalls mit den Armeen, wenn man glaubt, dass es pressiert.
Und ist das Gewissen dann doch ein wenig schwer,
behauptet man beflissen, dass es Gottes Wille wär’.
Es gibt keinen Heldentod, für so was gibt es kein Gebot.
Mit Waffen gibt’s keinen Sieg, es gibt keinen heiligen Krieg.
Die Welt, die mag sich ändern, doch ich weiß, dass eines bleibt:
Es existiert kein Gott, der Kriege unterschreibt.
Was denken sich die, die sich Gotteskrieger heißen,
um möglichst viele Menschen mit sich in den Tod zu reißen?
Was denken sich die, die ihren Hass aussäen,
um ihnen einreden zu wollen, dass sie Gottes Wege gehen?
Und die sie treffen wollten, die rächen sich sofort.
Es gilt: Aug um Auge und Mord um Mord.
Nur, dass sie selber meinen, dass sie Gottes Helden wären.
Man kann nur drüber weinen, dass sie’s ihren Kindern lehren.
Song von Benedikt Gillich
und Simon Pützstück
(der den Nerv dieser Tage
traf)
forum 19

MISSIONSKREIS
Aus der TV- Sendung im WDR 3 am Freitag den 23. Mai 2003 „B. trifft“
nachfolgend ein kleiner Ausschnitt:
Bötticher: ,,FRAU DR. PFAU, wenn Sie auf 40 Jahre Lepraarbeit in Pakistan
zurückblicken, das Werk, dass Sie aufgebaut haben gegen viele Widerstände im
Land, was glauben Sie wird bleiben und was kommt heute von ihrer Arbeit auf Sie
ganz persönlich zurück?"
Frau Dr. Pfau: „..... wenn ich tot bin, wird die Versorgung der Kranken und
Schwachen im Land von meinem Team weitergeführt. Das ist ja heute schon so.
Wenn ich nicht da bin. Ja... und was kommt zurück? Also wissen Sie, wenn ich
zum Beispiel in Mangophir bin, das spürt man schon, wie die Leute auf einen
zukommen. Doch, doch da kommt viel zurück.“
Liebe Pfarrei St. Michael,
Im Namen des Manghopir Dvelopment
Project möchte ich mich ganz, ganz
herzlich bei allen Gemeindemitgliedern
bedanken, die zu der großzügigen
Spende von 3120,-€ beigetragen haben.
Sie sichern damit 4 Lehrpersonen für ein
Jahr ihr Einkommen und ermöglichen
somit 220 Schülerinnen und Schülern
den Unterricht für dieselbe Zeit.
...
Unsere älteste Schule Tatarko Yagangat
School, die die jungen Leute bis zur
Mittleren Reife führt, wurde 1986 im
ehemaligen Aussätzigenviertel 30 km
von Karachi entfernt errichtet. Das Gebiet
ist heute eingemeindet.
...
Die letzte Gründung fand 1997 in Adam
Goth statt. Dies ist eine Siedlung für
Hindus, die aus der Leibeigenschaft im
ländlichen Sindh geflohen, um in einem
der schlimmsten Slums Karachis am Lairi
Fluss Zuflucht gesucht hatten. Statt an Bushaltestellen oder Verkehrsampeln zu betteln,
können auch diese Kinder heute zur Schule gehen. All das wäre ohne Spendengelder
nicht möglich, deshalb noch einmal ganz, ganz herzlichen Dank.
Ihre,
Schwester Jeannine Geuns
(Vertreterin von Dr. Ruth Pfau)
20 forum

Liebe Leserinnen und Leser,
PFARRBÜCHEREI
60 neue Bücher sind gekommen und für die Ferien liegt die vielseitige und passende
Literatur für Sie bereit!
Wie immer sind wir für Sie da!
Sonntag von 9.45 - 11.45 Uhr
Mittwoch von 14.30 - 16.30 Uhr.
Letzter Ausgabetag in den Sommerferien: 20. August
Erster Ausgabetag am Ende der Sommerferien: 10. September
Ihr Büchereiteam
forum 21

FAMILIENKREIS - MUTTERTAG
22 forum
Muttertagskonzert in St. Michael
Vor vielen Wochen hatte Michael Wolf –Mitglied des Pfarrgemeinderates unserer Pfarre
und Klarinettist beim Musikkorps der Bundeswehr- eine ausgezeichnete Idee. Er schlug
vor, ein Konzert zu planen, bei dem Kinder und Jugendliche aus unserer Pfarre, die ein
Musikinstrument spielen, ihr Können vor heimischem Publikum zeigen.
Diesen Vorschlag setzten
wir (Frau Godersky und
Herr Wolf) in die Tat um.
Am Sonntag, dem 11. Mai
d.J., am Muttertag morgens
um 11.15 Uhr kamen etwa
100 Musikinteressierte in
den Pfarrsaal von St. Michael.
Sie alle lauschten
den Klängen auf verschiedenen
Musikinstrumenten,
vorgetragen von Kindern
und Jugendlichen unterschiedlicher
Altersstufen.
Drei der teilnehmenden Musiker
besuchen noch den
Kindergarten. Eröffnet wurde die sonntägliche Matinée von einer Flötengruppe; anschließend
zeigten 28 Teilnehmer auf dem Klavier, Saxophon, der Klarinette, Querflöte,
Gitarre und Blockflöte das, worauf sie sich mit ihrem jeweiligen Musiklehrer vorbereitet
hatten.
Herr Wolf, der das Konzert
hervorragend moderierte,
stellte die einzelnen Spieler
und die Stücke, die sie
vortrugen, vor.
Zum Schluss des Konzertes
traten noch einmal alle
Musizierenden vor das
Publikum, das das musikalische
Können der jungen
Musiker mit einem lang
anhaltenden Applaus belohnte.
Eine gelungene Veranstaltung!
Hildegard Godersky
Vielen Dank Herr Wolf!

FAMILIENKREIS - TAUFKREIS
Beim Tauftreffen geht’s immer munter zu.
Die Tauftreffen werden von den Eltern, die Ihr Kind in den letzten Monaten haben
taufen lassen, gerne und gut angenommen. Sie finden im Kindergarten in der
Kurhausstraße statt.
Großer Gedankenaustausch in Kleingruppen
hier mit Prälat Opheys
Kaffee- Fläschchentrinken in großer Runde,
hier mit Kaplan Lipke
Für den Taufkreis:
Steffi Kirsges, Birgit Klein, Claudia Liesegang, Ingrid Satrutin
Mutter und Kindspiele im Außengelände
des Kindergartens
Selbstgebackener Kuchen – alles
schmeckt lecker... und was diese
Kinder doch schon alles können.
forum 23

WAS BEDEUTET MIR DER SONNTAG?
24 forum

WAS BEDEUTET MIR DER SONNTAG?
Gedanken aus der Gemeinde (Ergebnis der Umfrage):
Sonntag ist für mich eine Zeit der
Stille, ein aufmerksames Lauschen
des Lebens – und eine Bestärkung
meiner Freundschaft zu Jesus.
Ich könnte ohne Heilige Messe nicht leben.
Ein Sonntag ohne Heilige Messe ist für mich kein Sonntag.
Welchen Sinn kann man diesem Tag
geben?
Gott sei Dank, dass es ihn gibt, um
immer wieder nachzudenken, wer ich
bin und woher ich komme. Ich versuche
mich vorzubereiten auf das leben
bei Gott. Welche Hoffnung
forum 25

ÖKUMENE
Wir (die Redaktion) hatten in der letzten forum Ausgabe das Thema: „Gemeinsames Abendmahl“
aufgegriffen und im Vorfeld des Ökumenischen Kirchentages die unterschiedlichen
Auffassungen dargestellt (Beiträge durch Superintendent Hans Joachim Corts und
Kaplan Stephan Lipke). Wir wollten damit ein offenes Gespräch in unserer Gemeinde im
forum zu diesem Thema anregen. Nachstehend gibt Volker Ohme, aktives Mitglied der
Christusgemeinde, seinen Eindruck vom 1. Ökumenischen Kirchentag wieder und Kaplan
Stephan Lipke nimmt Stellung zur kontroversen Auffassung zur Eucharistie:
26 forum
Ökumenischer Kirchentag in Berlin
„Ihr sollt ein Segen sein“,. Unter diesem Leitmotiv erlebten an die zweihunderttausend
Besucher vom 28. Mai bis Zum 1. Juni den ersten ökumenischen Kirchentag in der
Hauptstadt. Als ob der Himmel mithelfen wollte, noch vorhandene kühle Distanz aufzutauen,
begleitete sommerliches Wetter eine bisher nie dagewesene Fülle von mehreren
tausend Veranstaltungen.
Da galt es, schon im Vorfeld fleißig das Programm
durchzuarbeiten, um sich einen Überblick zu
verschaffen und eine sehr sorgfältige Auswahl
vorzunehmen. Ein Höhepunkt war für mich die
Bibelarbeiten, die das jeweilige Tagesprogramm
einleiteten. Die meisten Veranstaltungen fanden im
weitläufigen Messegelände statt. Für besondere
Angebote außerhalb mussten manchmal weite Wege
zurückgelegt werden, was aber, in der Regel gut zu
schaffen war, da die Kirchentagsteilnehmerkarte
gleichzeitig als Allroundticket für die Verkehrsmittel in
und um Berlin galt. Hoffnungsvoll stimmten die vielen
Jugendlichen, die als aktive Helfer oder als
Teilnehmer angereist waren. Die Atmosphäre auf dem
Messegelände und den verschiedenen
Veranstaltungsorten war spürbar ökumenisch.
Im Vorfeld dieses Kirchentages hatte es heftige
Auseinandersetzungen zur Frage einer möglichen Mahlfeier gegeben. Wenige Wochen
vor dem Berliner Großereignis hatte ja der Papst noch einmal offiziell die ablehnende
römisch-katholische Haltung zu dieser Frage deutlich gemacht. Die evangelische Kirche
lädt dagegen alle getauften Besucher ihrer Gottesdienste zur Abendmahlfeier ein, da sie
der Meinung ist, eine Mahlfeier sei letztlich keine dogmatische Angelegenheit sondern
nach dem Verständnis Jesu eine gemeinschaftsstiftende Veranstaltung, zu der keine
Vorbedingungen erforderlich sind.
So gab es in Berlin eine Reihe von katholischen Eucharistiefeiern und evangelische Abendmahlsgottesdienste,
zum Teil wenigstens mit anschließender Sendung und Segen.
An einer Stelle - in der überfüllten Gethsemanekirche - wurde dann doch die gemeinsame
Abendmahlgemeinschaft Wirklichkeit, ein Vorgang der offiziell eher übergangen
wurde, wie auch die eindrucksvollen Auftritte von Eugen Drewermann und Hans
Küng auf dem Kirchentag.

ÖKUMENE
Immerhin gab es während des ökumenischen Schlussgottesdienstes mit der Umarmung
von Kardinal Lehmann und Präses Kock ein hoffnungsvolles Zeichen von in die Zukunft
weisender Symbolkraft.
Letztendlich werden sich die ökumenischen Bestrebungen nicht mehr aufhalten lassen.
Volker Ohme
„Ecclesia de Eucharistia – Die Kirche lebt von der Eucharistie“
Was Papst Johannes Paul II. über die Eucharistie zu sagen hat
Im „Forum“ Nr. 126 (März 2003) schrieb Jürgen Ottersbach, dass er „Fragen zum Verständnis“
unseres Glaubens an die Eucharistie, das Sakrament des Altares, hat. Solche
Fragen haben Christen zu allen Zeiten verspürt, und die Kirche hat immer neue Antworten
gefunden, um den Glauben auszudrücken, den uns die Apostel überliefert haben
(man lese z. B. den 1. Korintherbrief des hl. Paulus, Kap. 11). Diesem Glauben hat der
Papst in einer Enzyklika zum Gründonnerstag noch einmal neu Ausdruck verliehen. Darin
sagt er: Die Eucharistie ist „Opfer, Gegenwart, Mahl“. Was das bedeutet, möchte ich
etwas ausführen, indem ich mich an die Gedanken des päpstlichen Lehrschreibens anlehne:
1. Opfer
Beim Abendmahl hat Jesus seinen Jüngern gesagt: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben
wird ... Das ist mein Blut, das für euch und für alle vergossen wird.“ Damit hat
er von dem gesprochen, was sich auf Golgatha ereignen sollte: Jesus ist am Kreuz getötet
worden, aber nicht einfach so, sondern er hat seinen Tod bewusst und willentlich auf
sich genommen, er hat sich hingegeben für Gott, seinen Vater, und für uns Menschen.
Das vollzieht sich jedes Mal neu, wenn auf dem Altar die Messe gefeiert wird. Und deshalb
ist es sehr sinnvoll, wenn wir bei der Messe Dinge tun, die – ganz eng gesehen –
„überflüssig“ sind. Deshalb zünden wir z. B. Kerzen an, auch wenn es gar nicht dunkel
ist. Denn diese Kerzen sind ein Zeichen: So wie sie sich aufzehren, um zu leuchten, so
hat sich Jesus seinem Vater hingegeben, und so wollen wir uns zusammen mit Jesus
Gott, unserem Vater, hingeben. Deshalb werden Blumen, wertvolle Gewänder, goldene
Geräte eingesetzt: weil wir Gott zeigen wollen, dass wir uns selbst ihm schenken.
2. Gegenwart
Wenn Jesus sagt: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird“, dann sagt er damit
zugleich: Ich opfere mich, ich gebe mich hin, indem ich selbst auf dem Altar bei euch
bin. Jesus hat nach dem Zeugnis des Matthäus-Evangeliums seinen Jüngern versprochen:
„Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20), und Katholiken
glauben, dass sich dieses Wort erfüllt, indem er in der hl. Kommunion wirklich gegenwärtig
wird und auch gegenwärtig bleibt. Deshalb werden die Hostien, die „übrig bleiben“
im Tabernakel in einem goldenen Gefäß aufbewahrt, das „Ewige Licht“ weist darauf hin,
dass hier Christus bei uns ist, und der Katholik, der in die Kirche kommt, ehrt Jesus, den
wahren Gott und wahren Menschen, der im Tabernakel wirklich da ist, mit der Kniebeuge.
Das hat allerdings zur Folge: Wer diesen Glauben der Kirche nicht teilt, dass Jesus
forum 27

ÖKUMENE
in der Gestalt des Brotes, in der Hostie, wirklich gegenwärtig („realpräsent“) wird und
bleibt, der sollte ehrlichen Herzens nicht zur Kommunion gehen. Deshalb bleibt die Kirche
mit großem Bedauern bei der Regelung: Zur Kommunion eingeladen sind Katholiken,
daneben auch Orthodoxe und Angehörige anderer Kirchen des Nahen Ostens, die
diesen Glauben teilen. Die Auffassungen innerhalb der protestantischen Glaubensgemeinschaften
sind dagegen sehr unterschiedlich und noch nicht völlig geklärt. Daher
kann ein Protestant, der unseren Glauben teilt, im Einzelfalle in einem dringenden seelsorglichen
Notfall den Leib Christi empfangen, aber eine generelle Einladung an Protestanten
kann und will die Katholische Kirche nicht aussprechen.
3. Mahl
Dass es sich um ein gemeinschaftliches Mahl handelt, ist wohl das erste, was einem zur
Kommunion einfällt, denn es wird ja tatsächlich etwas gegessen. Und tatsächlich, es ist
ein brüderliches und schwesterliches Mahl, aber es ist zugleich noch unendlich mehr:
Paulus schreibt an die Korinther: „Sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch
trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt“ (1 Kor 11,26). Wenn wir die
Kommunion empfangen, dann tun wir das also nicht, um uns körperlich zu sättigen,
sondern um uns mit Jesus zu verbinden, der für uns gestorben und auferstanden und
der in der Kommunion wirklich bei uns ist. Aus diesem Grund macht Paulus den Korinthern
auch harte Vorwürfe und betont, dass es nicht in Ordnung ist, wenn sie einerseits
die Kommunion empfangen und sich andererseits untereinander boshaft verhalten..
Deshalb fordert die Kirche bis heute von jedem, der zur Kommunion gehen will, dass er
über sich selbst nachdenkt und dass er sich vorher mit Gott und dem Nächsten versöhnt,
nicht zuletzt durch das Sakrament der Versöhnung, die hl. Beichte. In diesem Zusammenhang
hat vor einigen Jahren die Frage für großen Wirbel gesorgt, ob wiederverheiratete
Geschiedene zur Kommunion gehen dürfen. Das dürfen sie nach der Lehre
der Kirche eigentlich deshalb nicht, weil die Eucharistie ein Mahl der Kirche ist und weil
an diesem Mahl nicht teilnehmen darf, wer nicht im Einklang mit der Kirche und mit dem
Gebot des Herrn lebt: „Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht scheiden“
(Mt 19,6). Zugleich hat der Papst aber jetzt noch einmal betont, dass wir alle beten müssen:
„Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach“ (übrigens eines der
wenigen Gebete bei der Messe, die der Priester zusammen mit allen Gläubigen betet)
und dass wir uns deshalb alle immer wieder prüfen sollten, ob wir bereit sind, den Herrn
in der hl. Kommunion nicht nur mit der Hand zu empfangen, sondern ihn in unser Herz
aufzunehmen.
Der Papst hat also in seiner Enzyklika noch einmal wesentliche Punkte über die Eucharistie
betont. Er hat dabei auch Unbequemes nicht ausgespart, aber er hat uns v. a. ermutigt,
vertieft über das Geheimnis der Eucharistie nachzudenken und dem Herrn in der
Eucharistie immer intensiver im Empfang und in der Anbetung zu begegnen.
Wer den Text der Enzyklika selbst nachlesen möchte, kann dies tun unter:
www.vatican.va
Kaplan Stephan Lipke
28 forum

HOHER BESUCH
Weihbischof Dr. Rainer Woelki zu Besuch in Hennef
Anfang dieses Jahres ging der Kölner Weihbischof Dr.
Klaus Dick mit Vollendung seines 75. Lebensjahres in den
Ruhestand. Dr. Rainer Woelki, sein Nachfolger, ist nun
zuständig für den Pastoralbezirk, zu dem auch das
Dekanat Eitorf/Hennef gehört. Im Mai kam er zum ersten
Mal in den Pfarrverband Hennef-West zur Visitation.
Begleitet wurde der neue Weihbischof bei seinem Besuch
von Hermann-Josef Metzmacher, dem neuen Dechanten
des neu gebildeten Dekanates Eitorf/Hennef. Am Montag,
dem 12. Mai wurde Weihbischof Woelki zunächst in der
Pfarre St. Simon und Judas von Pastor Michael Bellinghausen
empfangen. Um 18°° Uhr spendete er in einem
Pontifikalamt Jugendlichen aus St. Simon und Judas das Sakrament der Firmung.
Anschließend trafen sich die Mitglieder der drei Pfarrgemeinderäte und Kirchenvorstände
der Pfarreien aus dem Seelsorgebereich zu einer persönlichen Begegnung
mit dem Bischof. Jeder hatte die Gelegenheit, die Sorgen und Nöte - natürlich
auch die positiven und erfreulichen Begebenheiten - vorzutragen.
Am nächsten Tag, Dienstag, dem 13 Mai, kam der Bischof in unsere Pfarre
St. Michael. Empfangen wurde er morgens von Pastor Kreuzberg und den beiden
Pfarrsekretärinnen. Danach besuchte er die katholische Grundschule, Wehrstraße,
wo er einen sehr positiven Eindruck bei Lehrern und Schülern hinterließ. Im
Laufe des Tages lernte er die Kindergärten, Altenheime, das Kloster und natürlich
die Kirchen in Hennef-Geistingen und Rott kennen. In unserer Pfarrkirche empfingen
um 18°° Uhr in einem festlichen Gottesdienst Jugendliche aus Geistingen und
Rott das Sakrament der Firmung. Nach diesem Gottesdienst waren Vertreter der
örtlichen weltlichen und kirchlichen Vereine und Vertreter der Stadt zu einem
Empfang mit Imbiss in unser Pfarrheim eingeladen.
Die Anwesenden lernten einen aufgeschlossenen
und freundlichen Bischof kennen, der interessant von
sich, seiner Familie und seinem Werdegang zum
Weihbischof erzählte. Dr. Woelki erwähnte, dass er
sehr großen Wert auf persönlichen Kontakt zu den
Menschen legt.
Nach zweistündigem gemütlichem Beisammensein
verabschiedete sich Dr. Woelki. Er bedankte sich
herzlich für die freundlichen Begegnungen und freut
sich auf die nächste Visitation bei uns.
Hildegard Godersky
forum 29

FIRMUNG 2003
Am 10.05.03 war es soweit, die ersehnte
Firmfahrt zur Jugendherberge in Bad Honnef
stand an. Am Samstag, dem 10.05.03 um
9.30 Uhr, trafen sich alle Firmanden an
den abgesprochenen Orten, der St.
Simon und Judas Kirche in Hennef, an
der St. Michael Kirche in Geistingen und
bei St. Maria Heimsuchung in Rott.
Zusammen fuhren dann alle mit dem
Bus nach Bad Honnef in die Jugendherberge.
Dort angekommen, schlossen die
Firmanden Zimmergruppen, mit denen sie
die Nacht verbringen wollten und gingen
dann zum gemeinsamen Mittagessen.
Natürlich durfte das Tischgebet nicht fehlen, welches
Fr. Satrutin und Fr. Häuser vorlasen. An diesem Tag trafen sich alle oft zu gemeinsamen
Gruppenstunden, in denen man z.B. aus Ton einen Fisch formen
konnte, der das Symbol für Christus darstellt. Außerdem boten die Katechetinnen
Themen an, zu denen sich jeder Firmand unabhängig von den anderen einordnen
konnte - zu dem Thema, das ihn am meisten interessiert. Es fanden viele Gespräche
und Erklärungen zum christlichen Glauben statt, und die Katecheten versuchten
die Fragen der Firmanden zu beantworten. Am Abend wurden dann freiwillige
Angebote gemacht.
Es gab diese drei Angebote:
1. In die Stille gehen
2. Meditation
3. Traumreise
Diese Angebote wurden von vielen Firmanden besucht.
Nach dem Abendgebet um 22 Uhr kam für die Firmanden die Zeit, in der sie sich
untereinander austauschen und zusammen reden konnten.
Für die Betreuer war es wohl die schlimmste Zeit am ganzen Wochenende. Doch
die Pünktlichkeit zu den Gruppenstunden und die Ausdauer der Firmanden machten
dieses Wochenende für alle unvergesslich.
Der nächste Morgen verlief ruhig, die Firmanden übten die Lieder für die am
13.05.03 folgende Firmung. Die Fürbitten, Lesungen und Begrüßung an den neuen
Weihbischof wurden an Freiwillige verteilt.
Gekrönt wurde das ganze Wochenende, von einem gemeinsamen Gottesdienst
im Freien. Insgesamt waren es 57 Firmanden, 7 Betreuer und Herr Kaplan Lipke.
Für die Firmanden
Anna Montada
30 forum

Die diesjährigen Firmanden waren:
Firmgruppe Geistingen
Barbara Ahr
Wilhelm Ahr
Daniel Beielschmidt
Stefan Bolzenius
Michael Fassbender
Kordian Grzona
Katharina Halm
Sandra Hartmann
Tanja Heisler
Milena Jacobs
Vera Jacobs
Wojciech Leszczynski
Ramona Michels
Anna Montada
Thimo Philipp
Sarah Pissulla
Sebatian Reuter
Tina-Maria Sabrowski
Florian Schmitz
Sebastian Schwaab
Laura Walterscheid
Jan-Sebastian Wilms
FIRMUNG 2003
Firmgruppe Rott
Andreas Adam
Bianca Batke
Bettina Gollasch
Sophia Grundei
Julia Hausmann
Marcel Hausmann
Stephanie Krautscheid
Rebekka Kreuzer
Lutz Krieg
Elisabeth Noble
Ramona Radke
Michaela Rector
Laura Scheidt
Angela Schick
Anne Schmitz
Susanne Wimmer
Sebastian Winkelhoch
Benjamin Wolf
Firmgruppe Hennef
Hendrik Maqua
Celina Schneider
Thorsten Sonnet
forum 31

AUS DEM ARCHIV
Fortsetzung der letzten Ausgabe …
32 forum
Die Glocken in Geistingen
Provisorischer Glockenturm
Die vierte Glocke blieb in Geistingen zurück; sie
überstand auch die Zerstörung der Kirche durch
amerikanische Bomber am 8. März 1945 und
überlebte sogar die anschließende Sprengung des
aufgerissenen Kirchturms durch amerikanische Pioniere
am 4. April 1945.
Diese Glocke wurde in einem provisorischen
Glockenstuhl aufgehängt und hat die Geistinger
Katholiken vom Kriegsende 1945 bis 1957 zu den
Gottesdiensten eingeladen (siehe Abb. rechts).
Im Jahre 1957 - 12 Jahre nach Kriegsende -
wurden vier neue Bronzeglocken von der
Glockengießerei Mabilon & Co in Saarburg bei
Trier (siehe Abb. links) gegossen. Auch für die
heutigen Glocken sind in der Tabelle ihre
Klangtöne angegeben. Sie lassen sich auf dem
Klavier oder einem anderen Instrument mit den
früheren Geläuten vergleichen.
Glocke Ton Gewicht Durchmesser
_________________________________________________________________________________________________________________
Christusglocke C 2.300 kg 1,57 m
St. Michael Es 1.350 kg 1,32 m
St. Maria F 950 kg 1,17 m
St. Joseph G 680 kg 1,04 m
Der den älteren Pfarrangehörigen noch bekannte damalige Pfarrer Pater Heinrich
Schuh (1952 – 1962) wies beim ersten offiziellen Läuten der jetzigen Glocken am
Heiligabend 1957 auf die lateinischen Inschriften der Glocken hin, deren deutsche
Übersetzung lautet:
Herr Jesus Christus, unser Friede, schenke uns Frieden.
Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampfe.
Unter deinen Schutz flüchten wir, heilige Gottesmutter.
Joseph, Handwerker, beschütze unsere heiligen Werke in Frieden.

AUS DEM ARCHIV
Am unteren Rand der Josephsglocke ist in einer Gravur vermerkt, dass die Glocke
von Rainer und Luzia Horstmann, den früheren Besitzern von Schloss Allner,
gestiftet worden ist.
Auf dem großen Foto ist ein Teil des Glockenstuhls von St. Michael zu sehen:
Unten rechts die
große Christusglocke.
Sie hat
zwei konträre
Funktionen. An
den Hochfesten
macht die fast
zweieinhalb Tonnen
schwere
Glocke unser
Geläut besonders
voll und festlich
und als Totenglocke
läutet sie
jedem von uns
einsam, aber eindrucksvoll
zum
Begräbnis. Oben
rechts die Michaelsglocke, die uns die Stunden schlägt. Links erkennt man Helmut
Morell beim Beiern. (Wir „Beierer“ haben das „Läuten mit dem Klöppel“ aufgegeben,
weil wir den Eindruck haben, dass das traditionelle Beiern in der heutigen
Zeit die gestressten Mitbürger mehr nervt als erfreut. Oder täuschen wir uns?)
Aus Glocken wurden Kanonen
Seit mehr als 300 Jahren gibt es in Geistingen Kirchenglocken. Im 17. Jahrhundert
wurden sie durch einen Kirchturmbrand zerstört. In jüngerer Zeit sind sie
zweimal – am Ende des ersten und des zweiten Weltkriegs – zur Beschaffung von
Kriegsmaterial - abtransportiert und eingeschmolzen worden. Aus geweihten Glocken,
die
zu den Gottesdiensten einladen sollten, wurden Kanonen, die Menschen getötet
und Häuser zerstört haben. Unsere jetzigen Glocken rufen uns seit 1957 – seit 46
Jahren - zu den Gottesdiensten. Bitten wir unseren Herrgott, dass sie uns und
unseren Nachkommen noch sehr lange erhalten bleiben.
Karlheinz Birkmann
forum 33

PILGERREISE IN DIE SCHWEIZ
Auf historischen Pilger- und Wanderwegen zu Bruder Klaus
Am Mittwoch, den 21. Mai fuhren wir pünktlich um 8.15 Uhr in Richtung Schweiz los.
Begleitet wurden die 39 Teilnehmer verschiedener Altersgruppen von Pastor Kreuzberg
und Prälat Opheys und Herrn Löffler, der unser Reiseführer für diese Zeit war.
Im Bus wurden wir schon auf das Leben von Bruder Klaus eingestimmt, auch in Form
von Gebet und Gesang. Unsere erste Pilgerstation war die Autobahnkirche Baden Baden.
Hilfreich war die Erklärung der baulichen Struktur der Autobahnkirche aus dem AT
und NT. Dann ging es weiter auf unserem Pilgerweg. Um 17.00 Uhr erreichten wir das
Dorf Sachseln, malerisch gelegen am Sarner See. Hier besuchten wir die Pfarrkirche,
die in den Jahren 1672 bis 1684 erbaut wurde. Es begrüßte uns der dortige Pfarrer.
Bruder Klaus, der auch in die politischen Ereignisse eingriff, hat Sachseln es zu verdanken,
dass es ein besonderer Wallfahrtsort geworden ist. Seit 1679 ruhen hier die Gebeine
des Heiligen. Weiter ging es dann nach Flüeli-Ranft, 725 m hoch gelegen, dem Geburtsort
von Bruder Klaus. Wir stiegen in Flüematte ab, einem geschmackvoll eingerichteten
kleinen Hotel. Die Mahlzeiten waren gut und reichhaltig. Getränke wie Wein und
Bier führten zum „Fränkli-Schock“.
Die nächsten Tage waren ausgefüllt mit Besichtigungen der wichtigsten Stätten vom Leben
des Bruder Klaus. Es lag alles beieinander, das Geburtshaus, das Wohnhaus, ca.
500 m weiter seine Einsiedelei in der Ranft, an die eine Kapelle angebaut wurde. Auch
die Gegend um den Vierwallstättersee wurde uns aus dem Bus gezeigt. Unser Busfahrer,
Herr Rötzel, hat uns ruhig, geduldig und sicher überall hinchauffiert.
Unterhalb der Göschener Staumauer feierten wir gemeinsam eine Hl.Messe. Dies war
einer der Höhepunkte der Wallfahrt. Das Bodenkreuz wurde gebildet aus mitgebrachten
Steinen der Gegend. Mit frisch gepflückten Blumen schmückten die Frauen den Altartisch.
Im Hintergrund rauschte der Wasserfall und wir waren von purer Natur umgeben.
Für das leibliche Wohl sorgte Herr Rötzel mit seinem wohlbekannten Kartoffelsalat und
Würstchen....
In den darauf folgenden Tagen wurde u.a. ein Bußgottesdienst nicht alltäglicher Art
gehalten.
Ein Nachmittag zur freien Verfügung wurde verschieden genutzt. Eine Gruppe fuhr nach
Luzern, andere blieben im Umkreis vom Hotel. Pastor Kreuzberg und 3 Pilgerschwestern
entschlossen sich zu einer Wanderung durchs Melchtal. Der Weg war sehr abwechslungsreich,
schmale Pfade an steil abfallenden Schluchten, darauf folgend
wahnsinnig blühende Blumenwiesen an steilen Hängen. In der Dorfkirche von Melchtal
sangen wir 4 ein Marienlied. In der Dorfschänke genehmigten wir uns ein Radler, um
gestärkt den Heimweg anzutreten. Zum Schluss schmerzten die Füße, welches Pastor
Kreuzberg zu dem Repp-Titel inspirierte: „Mir donn de Föß su wieh......“
Nun noch zum Leben von Bruder Klaus:
Bruder Klaus war ein Mystiker und Beter, er war in all seiner Meditation und kontenplativen
Gottverbundenheit politisch aktiv. Er zog sich zwar zurück in den Ranft, aber nicht
zurück aus der Welt. Er war und blieb ein gefragter nationaler und internationaler politi-
34 forum

PILGERREISE IN DIE SCHWEIZ
scher Ratgeber. Aus Gebet und Besinnung bezog er nüchternes rationales Denken und
klare politische Entscheidungen – für den Frieden.
Er macht uns vor, dass Begründung in und auf Christus notwendige Basis für christliche
Politik ist und dass Politik ohne Anbindung an Gott „wertlos“ ist.
Bruder Klaus hat mit 50 Jahren – nach langem Ringen – seine geliebte Frau, seine 10
Kinder, sein Haus und seinen Hof verlassen. „Nimm alles von mir, was mich hindert zu
dir“. Radikaler geht’s nicht.
Ein noch so gottesfürchtiges Leben in Verbindung mit seinen vielen anderen Pflichten
wäre für ihn nur Kompromiss gewesen. Er wollte seine Verbindung mit Gott radikal eingehen.
Zwei Dinge sind uns in besonderer Weise über sein Gebetsleben erhalten geblieben:
1. zum einen ist es das berühmte Radbild, das Bruder Klaus als sein Gebetbuch bezeichnet,
das Buch, in dem er, der Analphabet, liest. Zur Zeit hängt es auch bei uns in
der Pfarrkirche St.Michael.
2. Die ganze Radikalität Nikolaus von Flües begegnet uns in dem Gebet, das von ihm
überliefert ist, das bis heute als klassisches „Bruder-Klaus-Gebet“ gilt.
„Mein Herr und mein Gott, nimm alles von mir, was mich hindert zu Dir !“
Horchsam werden auf unsere tiefsten Sehnsüchte, sich zurück ziehen aus der Hektik
des Alltags, um die Anwesenheit Gottes zu spüren.
„Mein Herr und mein Gott, gib alles mir, was mich fördert zu Dir !“
Wachhalten der Bilder, Träume und Gleichnisse vom neuen Himmel und von der neuen
Erde, von der Vollendung des Reiches Gottes.
„Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen Dir !“
Wachhalten der Bilder und Gleichnisse vom großen Frieden der Menschen und der Natur,
von einer Wahlgemeinschaft der Liebe, vom Reich der Freiheit, der Versöhnung, der
Gerechtigkeit, von den abgewischten Tränen, vom Lachen und der Freiheit der Kinder
Gottes.
Als Erinnerung wird uns das gläserne Radsymbol des Bruder Klaus erhalten bleiben,
denn dies war uns ein gemeinsames Zeichen der Verbundenheit im Glauben.
Abschließend möchten wir Frau Godersky, die die Reise so liebevoll organisiert hat, für
ihre Einsatzbereitschaft danken und hoffen auf weitere tolle Aktionen in unserer Pfarrei.
Monika Listner
Auflösung von Seite 46
forum 35

RÜCKBLICK
Herzlichen Glückwunsch!
Lieber Herr Pastor Kreuzberg,
wir wünschen Ihnen nachträglich zum
65. Geburtstag alles Liebe und Gute,
Gesundheit und Gottvertrauen,
Ihr Redaktionsteam
Kreisdechant Robert Kreuzberg feierte
seinen 65. Geburtstag am 2. Juni 2003
ohne viel Aufhebens in der Öffentlichkeit.
Wie an jedem normalen Arbeitstag besuchte
er kranke und alte Gemeindemitglieder
und brachte ihnen die Kommunion
– nach dem Motto: das Wichtigste
zuerst. Am Ende des Tages feierte er
zum Anlass einen Gottesdienst im Helenenstift.
Pastor Kreuzberg wurde 1966 zum
Priester geweiht und kam 1994 von Meckenheim
nach Geistingen.
1. Filmnacht 2003
Am 4. April war es endlich soweit:
Hollywood im Pfarrheim.
Mit tatkräftiger Unterstützung durch Frau
Hildegard Godersky (sie sorgte gegen
Mitternacht für das leibliche Wohl), Kaplan
Stephan Lipke und weiteren Helfern
(insbesondere für die Technik) konnte
die erste Geistinger Filmnacht durchgeführt
werden.
36 forum
Wenn auch der Andrang der Jugendlichen
nicht sonderlich groß war, so hat es
allen Anwesenden dennoch sichtlich
Spaß gemacht. Die ganze Nacht wurden
Filme, die von den Jugendlichen selbst
ausgewählt wurden, gezeigt.
Am Morgen endete die Filmnacht nach
einem gemeinsamen Frühstück.
Thomas Maucher
Familienwochenende
in Marienthal
Es ist fast schon Tradition, dass in der
Fastenzeit ein Familienwochenende zur
Vorbereitung auf Ostern stattfindet. In
bewährter Weise wurde das Wochenende,
das unter dem Thema
Mut zum Christsein
stand, vom Organisationsteam unserer
Nachbargemeinde St. Simon und Judas
unter der Leitung von Pastoralassistent
Martin Müller vorbereitet und durchgeführt.
Neben vielen Aktivitäten zum Thema und
einem gemeinsamen Gottesdienst kamen
auch die Freizeitunternehmungen
nicht zu kurz.
Herzlichen Dank an alle, die zum Gelingen
dieses Wochenendes beigetragen
haben.
Thomas Maucher

FRONLEICHNAM UND PFARRFEST
Gemeinsam den Glauben
bezeugen
Inzwischen zum zweiten Mal veranstalten
die Pfarrgemeinden St. Simon und Judas,
Hennef und St. Michael, Geistingen mit
ihren Filialgemeinden St. Josef, Allner und
Herz Jesu, Stoßdorf einen gemeinsamen
Fronleichnamsgottesdienst auf dem Hennefer
Marktplatz. Während die feierliche
Prozession vor zwei Jahren durch den Kurpark
nach Geistingen führte, gingen die
Gläubigen in diesem Jahr durch die Stadt Hennef über Weingartsgasse zur Pfarrkirche
St. Simon und Judas.
Schon in den frühen Morgenstunden haben viele fleißige Helfer den Marktplatz
festlich geschmückt. Ein wunderschöner Blumenteppich mit Blumenweg und ein
herrlich dekorierter Altar luden zum gemeinsamen Gottesdienstfeiern ein. Mehrere
Das Fronleichnamsfest
In einer Prozession 10 Tage nach Pfingsten wird die Eucharistie, die konsekrierte Hostie (eine
"in Fleisch und Blut Jesu" verwandelte Brotscheibe) in einer Monstranz feierlich unter Gesang
und Gebet durch die Straßen getragen. An mehreren Stationen ("Altären") wird angehalten,
das Evangelium verlesen und Fürbitten gesprochen, sowie der Segen gespendet.
Diese "eucharistische Frömmigkeit" war der frühen Kirche fremd. Für sie hatte die Eucharistie
ihren exklusiven Platz im Gemeindegottesdienst. Das Fronleichnamsfest hat seine Wurzeln
in der am Beginn des zweiten Jahrtausends entstandenen eucharistischen Frömmigkeit
und geht auf eine Vision der Juliana von Lüttich zurück (1209), die in einem Traum die Kirche
in Gestalt einer weißen Mondscheibe sah, in der ein kleines Stück fehlte. Dieses fehlende
Stück war für sie ein gesondertes eucharistisches Fest.
1264 schreibt Papst Urban dieses Fest für die ganze abendländische Kirche vor. Der Name
bedeutet Fron (=Herren) Leichnam (entgegen der modernen Bedeutung nicht toter sondern
gerade umgekehrt: lebender Leib). Der Feiertag wurde im Hinblick auf die Einsetzung der
Eucharistie durch Jesus bei der Abendmahlsfeier am Donnerstag vor Ostern auf einen Donnerstag
gelegt.
aus dem Internet www.kath.de
forum 37

FRONLEICHNAM UND PFARRFEST
100 Gläubige versammelten sich um 09:30 Uhr auf dem Hennefer Marktplatz, wo
bei angenehmem Sommerwetter Pastor Kreuzberg, Pastor Bellinghausen und Pater
Behlau gemeinsam die Heilige Messe zelebrierten und zwei Musikkapellen
und der Kirchenchor musikalisch gestalteten.
Die anschließende Prozession führte über die Weingartsgasse an insgesamt zwei
festlich hergerichteten Altären vorbei und endete nach ca. 1 ½ Stunden Fußweg
in der Pfarrkir-
Pfarrkirche St.
Simon und
Judas. Die
musikalische
Gestaltung der
Stationen an
den Altären üübernahmen
der
Kinderchor von
St. Simon und
Judas zusamsammen
mit
dem
Familienchor
38 forum

FRONLEICHNAM UND PFARRFEST
von St. Michael. Alle waren dabei, die Messdiener, die Familien, die Kommunionkinder,
Kindergarten- und Schulkinder, die Chöre der Pfarrgemeinden, Schützen,
Frauengemeinschaft, Kolpingsfamilie, zwei Musikkapellen und viele weitere Gläubige,
die gemeinsam das Geheimnis unseres Glaubens bezeugt und den Leib des
Herrn Jesus Christus durch die Stadt begleitet haben. Ein feierlicher Schlusssegen
mit Chor- und Bläsermusik beendete die gemeinsame Prozession.
Anschließend lud die Pfarrgemeinde St. Simon und Judas zum gemeinsamen
Pfarrfest rund um die Kirche ein. Neben Speisen und Getränken wurde viel Unterhaltung
für jung und Alt angeboten. Die folgenden Bilder vermitteln einen besseren
Eindruck als tausend Worte.
Thomas Maucher
forum 39

KATHOLISCHE FRAUENGEMEINSCHAFT
40 forum
...... am Bodensee
Die diesjährige 4-Tagestour der kfd führte uns vom 12. – 15. Mai an den Bodensee.
Am frühen Montagnachmittag erreichten wir unser Hotel in Friedrichshafen.
An den folgenden Tagen unseres Aufenthaltes stand ein attraktives Programm
auf dem Plan:
- Tagestour mit dem Schiff zur Blumeninsel Mainau
- Bodenseerundfahrt mit dem Besuch der Städte Bregenz und Lindau
- Auf der Rückreise besuchten wir die Wallfahrtskirche Birnau
Wie alle unsere Touren wurde
auch diese von der Fa. Rötzel zu
unserer aller Zufriedenheit
durchgeführt.
Wir freuen uns schon auf
unsere nächste Tour.
„Alle Tage ist kein Sonntag“ ... so lautete ein Liedtitel vor vielen Jahren.
Das Lied entstand in einer Zeit,
die noch sehr stark von
Traditionen geprägt war.
In der heutigen schnelllebigen
Zeit hat der Sonntag aber mittlerweile
eine vielschichtigere Bedeutung
bekommen. Traditionen,
wie der sonntägliche Kirchgang

KATHOLISCHE FRAUENGEMEINSCHAFT
oder das Zusammentreffen von Familien
ist mehr und mehr in den Hintergrund
gerückt und hat persönlichen Interessen
und Neigungen Platz machen müssen.
Es ist nicht möglich, hier eine pauschale
Aussage für alle unsere Frauen oder für
die Frauen in der kfd zu treffen, da jede
Beschreibung nur unvollständig und nicht
richtig wäre.
Wir denken aber, dass jeder seinen
Sonntag leben soll!
Der Vorstand der kfd St. Michael
wünscht allen einen erholsamen Urlaub.
forum 41

KINDERGARTEN
42 forum
40 Jahre Katholischer Kindergarten St. Michael
Festliche Stimmung herrschte schon
früh am Morgen des 01. Mai im Kin-
dergarten Sankt Michael.
Vor genau 40 Jahren wurde er am 01.
Mai 1963 eröffnet. Alle Generationen
feierten zusammen dieses Ereignis.
Pastor Kreuzberg zelebrierte mit den
Kindern einen Dankwortgottesdienst.
Danach führten die Kinder, unter
Anleitung von Frau Fassbender, das
Theaterstück „Alles erlaubt“ auf.
Trotz Regen, Wind und wenig
Sonne fühlten sich die Kinder
und die Gäste im Kindergarten
sehr wohl.
Elke Ebeling

GEMEINDE UND SCHULE IN GEISTINGEN
Alles in allem eine Erfolgsgeschichte
Immer wieder werde ich gefragt: Gibt es eigentlich in den Schulen heutzutage noch Religionsunterricht?
Wo lernen die Kinder überhaupt noch etwas über Gott? Wo bleiben die Kinder bei der Sonntagsmesse?
Wieso gehen die Lehrerinnen nicht Sonntag für Sonntag zusammen mit den Kindern in
die Kirche?
Hinter diesen (und ähnlichen) Fragen steckt eine tiefe Not von Menschen, die derzeit keinen Weg
sehen, wie der Glaube den nachkommenden Generationen weiterverkündet werden kann. Zugleich
scheint mir jedoch, dass hier von der Schule etwas viel verlangt wird, dass hier auch in der Kirche
der Trend angekommen ist, der in der gesamten Gesellschaft schon längst vorherrscht: Alles das,
was im Elternhaus versäumt wird, soll die Schule nachholen. Selbstverständlich kann die Schule
manche Fehler der heutigen Gesellschaft „ausbügeln“ und wettmachen, aber durch noch so gute
Erziehung kann sie nicht erreichen, dass Gebet und Gottesdienst für ein Kind, das von Kindheit an
nur sehr selten in die Kirche gegangen ist, auf einmal selbstverständlich werden.
Mein Eindruck ist nun: Alles, was man in der Schule erreichen kann, wird in der Katholischen
Grundschule Wehrstraße (früher: Stoßdorfer Straße) nach Kräften angestrebt. Da ist beispielsweise
der Schulgottesdienst, der jeden Mittwoch stattfindet und zu dem jeweils zwei Klassen, v. a. aus
dem 3. und 4. Schuljahr, in unserer Pfarrkirche zusammenkommen. Für mein Empfinden sind die
Kinder dafür sehr gut motiviert und auf den Gottesdienst eingestimmt, denn sie beteiligen sich gut
und sind im Großen und Ganzen gut bei der Sache. (Nur nebenbei bemerkt: Wer meint, in der „guten
alten Zeit“ sei doch alles besser gewesen, der muss sich nur einmal ansehen, was die Kinder
und Jugendlichen beim Schulgottesdienst vor 40 Jahren alles mit ihren Taschenmessern in unsere
Kniebänke geritzt haben ...)
Auch katholischer Religionsunterricht wird nach wie vor erteilt, und zwar meines Erachtens so, wie
er sein sollte: Die Kinder bekommen vermittelt, was der Glaube der Kirche ist, das biblische Fundament,
auf dem er steht, die Gebete und Zeichen und das Leben der Heiligen, in denen er sich ausdrückt.
Zugleich wird nach Kräften vermittelt, was dieser unser Glaube mit dem Leben der Kinder zu
tun hat. Vernachlässigt wird auch nicht, dass zum Glauben dazugehört, mit Menschen anderer Konfessionen
oder Religionen in einen Austausch zu treten. Selbstverständlich würde beim Religionsunterricht
noch mehr „hängen bleiben“, wenn Glaube, Bibel, Kirche im Leben der Kinder insgesamt
eine größere Rolle spielen würden. Aber das, wie gesagt, kann die Schule dem Elternhaus und der
Gemeinde nicht abnehmen.
Für die Kinder des 4. Schuljahres wird zusätzlich die so genannte „Seelsorgestunde“ angeboten, die
ein Seelsorger der Gemeinde hält. Darin besteht eine hervorragende Möglichkeit, das Glaubenswissen
der Kinder und den Kontakt zur Kirche zu vertiefen. Ich habe das auch immer als gute Chance
empfunden, wenn ich über den Pausenhof kam und die Gelegenheit hatte, mit ganz vielen Kindern
einfach kurz in Kontakt zu kommen. Auch dies ist kein Allheilmittel für unsere heutigen Glaubensprobleme,
aber eine wichtige Form, wie Kinder Kirche und Glauben begegnen können.
Last, not least, bestehen auf der persönlichen Ebene viele Kontakte zwischen Schule und Gemeinde,
z. B. durch Mütter von (ehemaligen) Schulkindern, die sich in beiden Bereichen engagieren und
die es mit ermöglichen, dass die Grundschule Wehrstraße sich etwa am Gemeinde-Evangeliar und
am Jahr der Bibel insgesamt beteiligt und dass auch sonst immer wieder Kontakte zur Kirche zustande
kommen.
Alles in allem, so glaube ich, ist eben die Beziehung zwischen unserer Gemeinde und der Geistinger
Grundschule in den letzten Jahren – bei allen Reibungsverlusten und Missverständnissen, die
es sicher auch manchmal gibt, wie überall, wo Menschen am Werk sind – wirklich eine Erfolgsgeschichte,
und ich finde es an der Zeit, allen zu danken, die daran beteiligt sind: Eltern, Lehrerinnen
(besonders den Religionslehrerinnen), Herrn Fischer, der diesen Weg als Rektor lange beschritten
hat, aber auch Frau Föster-Palmer, seiner Nachfolgerin, die ihn mit viel Engagement weitergeht.
Seien wir froh und bitten wir Gott, dass uns dieser Weg, den Glauben zu verkünden, noch lange offen
steht.
Kaplan Stephan Lipke
forum 43

NEUES VOM HOLZWURM
Köbes fühlt sich geehrt! Die Bücherwürmer von Gegenüber
haben mich aus Anlass meines 5 jährigen Dienstjubiläums im
forum in ihr Logo aufgenommen. Anlass genug um mich wieder
einmal zu zeigen, zumal das Thema des forum in mein Revier
eingreift und eine Herausforderung darstellt.
Was wäre der Kirchenraum ohne Sonntag? Dafür wurde er vor
8oo Jahren gebaut - immer wieder verändert und erneuert. Und
immer wieder hat sich das Leben der
Menschen in ihm erneuert. Das
Zeichen für Sonntag ist der Fisch.
Dieses Symbol, heute sagt man Logo
dafür, war das Erkennungszeichen der
ersten Christen vor 2ooo Jahren und stand für die Gemeinschaft mit Jesus. Diese mussten sich
nicht auf einen Tag festlegen. Immer wenn sie zusammenkamen und das Brot brachen, war ein
besonderer Augenblick für die Gemeinschaft. Das war ihr Sonntag. Die Kirche hat ihn später zur
Christenpflicht gemacht, diesen Tag. Für den Christen, der vom Glauben erfüllt ist, ist jeder Gottesdienst
ein Festtag, kein Pflichttag. In die Pflicht genommen wird er von jedem Werktag. Daher
begreife ich das ganze lamentieren um den schwindenden Kirchenbesuch nicht. Die Menschen
verstehen es einfach nicht mehr, richtig zu feiern - sich zu feiern in der Gemeinschaft mit Jesus.
Wer es kann, für den ist der Sonntag ein erfüllter Tag.
Aber --- das ist es ja, das Problem mit dem Feiern wird immer mehr eine Bewusstseinsfrage. Will
ich mich lösen von dem was mich die Woche über beschwert und bodenlastig macht? Oder bin
ich von meinem Tagewerk erfüllt und bin damit zufrieden. Ich in meinem Bohrloch weiß um die
Erfahrung der Jahrhunderte der Kirche wenn es um Inhalte des Feierns, sprich Liturgie geht. Sie
hat es sich nicht leicht gemacht mit der Reform 1962 das Glaubensverständnis der Zeit anzupassen.
Aber die Richtung des Glaubens bleibt nun mal vertikal und geht in die Tiefe und nicht horizontal
und verbreitert die Oberfläche.
So ist das nun mal mit dem Feiern, auch dem in der Familie, in der Gemeindefamilie auch: Es
bedeutet Engagement und auch Arbeit in der Vorbereitung. Seit 1975 hatte Geistingen SEIN
Pfarrfest und welche Feste waren darunter, besonders die in den 8oiger und 9oiger Jahren.
Keins wie das andere. Wenn auch das organisatorisch Gemeinsame fürs leibliche Wohlbefinden
sich wiederholte, so waren doch immer wieder einfallsreiche Glanzlichter in den Beiträgen der
Pfarrfamiliegruppen, die den Tag belebten und das Gütesiegel St. Michael hatten. Und nun seit
28 Jahren auf einmal nicht mehr und kein Aufschrei! Köbes versteht die „Geistinger Welt“ nicht
mehr. Ist die Kreativität auf der überschwappenden Konsumwelle der Festivitäten untergegangen?
Dann will ich versuchen dem „GeiPfa “ wie es einmal im Pfarrbrief liebevoll genannt wurde,
wenigstens einen würdevollen Abgesang zu verschaffen (nach der Melodie: Völker höret die
Signale):
Geistinger, höret die Geschichte,
die sich zugetragen hat,
fand doch zum ersten Male
das Fest der Pfarre hier nicht statt.
Dies Fest, das viele konnten lieben,
ist nun mehr auf der Streck’ geblieben.
1975 auf die Geistinger Welt gekommen,
wurd’ es sofort auch angenommen,
44 forum
kam schnell in Schwung in den folgenden Jahren,
als mit der Schürreskarre wurde gefahren.
Tine Haas hatte Pastor Wilhelm auf der Karre’
das war der Höhepunkt im Fest der Pfarre’.
Die Ballons am Kirchturm standen,
viel Geistinger sich zusammenfanden.

Schon morgens nach der 1o Uhr ’Messen’,
Bliesen die Allner Bläser zum Mittagessen.
Empfangen wurden die hungrigen Mägen,
vom Pastor, der ihnen vorher hatte den Segen
gegeben.
Um nun durch Erbsentopf mit Kohl,
zu sorgen für das leibliche Wohl.
An der Kuchentheke im Saal ein Gedränge,
da trieben sich Schleckermäuler in die Enge.
Um zu wählen aus der Vielzahl von Torte,
was ist für mich die richtige Sorte.
Im Zirkus Pfarrello, die große Schau,
mit Zauberer Zwackelmann und der Schlangenfrau.
Und der dressierte Elefant Toku
verursachte im Zelt ein Tohuwabohu
als unter seines Hufs Belag,
ein Pater aus dem Kloster lag.
Das Tier hatte mit dem Gottesmann’ Erbarme’,
doch dieser war nass bis unter die Arme.
Als der PGR gegen Cäcilia im Weltmeisterschaftsjahr
spielte Fußball auf Pastors Wiese auf eigene Gefahr,
und jede Mannschaft schoss der Tore vier,
war’s wieder ein unentschiedener Vorgang hier.
Ein ungewöhnliches Team tat sich als Höhepunkt’
entpuppe’:
die Rollschuhhochspringer aus der Köhlergruppe.
Der Sprung mit 2,9om ( mein ‚Ehrenwort’ )
war Deutscher Rollschuhhöhensprungrekord.
Gesprungen auf der Kurhausstraße im 86iger
Jahr,
als das Geistinger Pfarrfest noch Spitze war.
NEUES VOM HOLZWURM
Im 11oo jährigen Geistinger Feierjahr,
natürlich auch ein Pfarrfest war.
Vor die hundert Jahre alten Bergstraße- Fassaden
wurde die ganze Gemeinde eingeladen.
Sie kamen in Scharen und taten ‚lure’.
Da zogen sie auf die Troubadoure
aus dem Mittelalter von der Burgen Zinne,
mit Tanz und dem Gesang der Minne.
Durch die Jahrhunderte spannte sich der Bogen
bis in die Tänze der Neuzeit hat er sich hingezogen.
Es war ein Fest für Augen, Herz und ‚Wönne’,
man hat’s bis heute nicht vergesse ’könne.
So könnt’ man aufzählen Jahr um Jahr,
warum das Pfarrfest was besonderes war.
Alle Gruppen haben sich eingebracht
und haben einfach mitgemacht.
Bei den Schützen wurde auf den Vogel geschossen,
am Bierstand den Geburtstag des Nachbarn begossen.
In Pastors Laube wurde bis spät gesungen,
Trieblers Kinderparcour war fast immer gelungen.
Jugendgruppen sorgten dafür, dass bei allem
Spaß
auch der arme Lazarus an der Tafel saß.
Der Bücher-Flohmarkt brachte was ein,
damit ein neues Buch kam rein.
Aus dem Keller des Pfarrheims aufgestiegen,
schaffen sie es, dass ihnen die Herzen zufliegen.
Vom Altardienst zum Schlagzeug und zur Gitarre,
ein steiler Messdieneraufstieg in der Pfarre.
Auch die Vereine vor Ort, sie waren dabei,
das Pfarrfest war ihnen nicht einerlei.
Kurzum—blickt man zurück,
das Pfarrfest war ein starkes Stück
auf der Geistinger Bühne, im Jahreslauf.
Köbes trinkt jetzt einen drauf.
Aufs Fest der Pfarre- auserlesen-
Wie es einmal war gewesen.
Prost, Euer
forum 45

RÄTSELECKE
Die Rätselecke ist vor allem für unsere jüngeren Leser gedacht.
Im folgenden Kreuzworträtsel ergibt sich das Lösungswort aus dem Leitwort und –
entweder davor oder dahinter gestellt – dem Wort, das sich aus den Buchstaben
in den Kästchen mit den Punkten bilden lässt.
46 forum
Das Nächste forum erscheint am 4. Oktober 2003

INFORMATIONEN
Ansprechpartner und Gruppen in der Pfarrgemeinde St. Michael
Pastor Robert Kreuzberg Kurhausstraße 1 Tel. 2461
Kaplan Stephan Lipke Deichstraße 1 Tel. 85611
Partoralassistent Martin Müller Jahnstraße 2 Tel. 869897
Pfarrbüro
Dorothea Kammerich
Alexandra Gröning
Kurhausstraße 1
Tel. 2461
Öffnungszeiten:
Mo – Fr: 08.30 – 11.30 Di u Do: 16.00 – 18.00
Email-Adresse: Pfarrheim-Hennef-Geistingen@web.de
Küsterin Doris Nigg Geistinger Straße 105a Tel. 912603
AK Junge Familie Hansjörg Kraus Geistinger Straße 129 6716
Archiv Max Bergmann
Sövener Straße 3
5376
Ferdinand Jacobs Bergstraße 47
3366
aSk aktiver Seniorenkreis Erwin Fuchs Unter dem Dachsenberg 10 3286
Ausländer u. Obdachlose Ingrid Satrutin Kurt-Schumacher-Str.9 1082
Cäcilienchor Heinz Raderschadt Mecklenburgerstraße 9 4925
Caritaskreis Heinz van den Berg St. Michaelstraße 14 1049
Choralschola Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176
Eine-Welt-Stand Martina Schmitz
Bergstraße 35
3533
Marion Kraus
Geistinger Straße 129 6716
Erstkommunionkatecheten Ursula Heuser Ringstraße 39 7539
Familienkreis Michael Wolf Auf dem Sand 12 866377
Familienchor Ulla Mertens Am Hennefer Damm 4 867129
Glaubensseminar Pater Dr. Müller Kloster Geistingen 889839
Jugend Ingrid Satrutin
Kurt-Schumacher-Str.9 1082
Peter Schwan
Wehrstr. 36
82254
KAB Bernhard Schmitz Stettiner Strasse 9 82301
Kfd Doris Neußer-Hagen Dürresbachstraße 17 5788
Kindergarten Kurhausstraße Annemarie Beckers Kurhausstraße 5 2007
Kindergarten Sand Elke Ebeling Hans-Böckler-Straße 10 5340
Kindergarten Stoßdorf Angelika Wicharz-Kümpel Ringstraße 115 1005
Kirchenvorstand Pastor Robert Kreuzberg Kurhausstraße 1
2461
Gerd Tritz
Kolpingstraße 8
5870
Krankenhausbesuchsdienst Hugo Berg Drei-Kaiser-Eiche 10 1617
Liturgieausschuss Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176
Mädchengruppe 9 - 11 Jahren Sabine Mons Bonner Straße 105 82991
Messdiener Barbara Heuser Ringstraße 39 7539
Missionskreis Marion Kraus
Geistinger Straße 129 6716
Ingrid Satrutin
Kurt-Schumacher-Str.9 1082
Ökumenekreis Martina Schmitz Bergstraße 35 3533
Organist/Chorleiter Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176
Pfarrbesuchsdienst Wilhelm Satrutin Kurt-Schumacher-Straße 9 1082
Pfarrbrief forum Thomas Maucher Schützenstraße 12 85539
Pfarrbücherei Elisabeth Bäcker Grüner Weg 1 2643
Pfarrgemeinderat Hildegard Godersky Schulstraße 35 82620
Projekt Pilgerheiligtum Wilhelm Satrutin Kurt-Schumacher-Straße 9 1082
Schola Heinz Hommel Erlenweg 27 82462
Schützen Theo Söntgerath Bonner Straße 108 866884
Spielgruppe im Krabbelalter Claudia Siegburg Dürresbachstraße 3 84747
Taufkreis Steffi Kirstges
Wehrstr. 30a
84253
Ingrid Satrutin
Kurt-Schumacher-Straße 9 1082
Teeny-Treff Ingrid Satrutin Kurt-Schumacher-Straße 9 1082
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