Forum 127 - Juli 2003 - St. Michael
Forum 127 - Juli 2003 - St. Michael
Forum 127 - Juli 2003 - St. Michael
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
forum 1<br />
Nr. <strong>127</strong><br />
<strong>Juli</strong> <strong>2003</strong>
ZUM LEITTHEMA<br />
Im April 2oo3 ging eine Ausstellung<br />
im ‚Haus der Geschichte’ in Bonn zu<br />
Ende, die ca. 13o ooo Besucher gesehen<br />
haben. Thema der Ausstellung:<br />
„Am siebten Tag – darfst, kannst,<br />
sollst, musst du…..Geschichte des<br />
Sonntags“.<br />
Die mit allen modernen Darstellungsmöglichkeiten<br />
ausgestattete<br />
Veranstaltung zeigte die Geschichte<br />
des Sonntags wie es im Prospekt<br />
verheißen wurde „als Teil der abendlichen<br />
Kultur, seine christliche Prägung<br />
und den Prozess der Säkularisierung<br />
sowie die Versuche des <strong>St</strong>aates<br />
und der Wirtschaft, auf diesen Tag<br />
zuzugreifen.“ Der aufmerksame Besucher,<br />
der den christlichen Sonntag<br />
als den Tag ansieht, der von der Feier<br />
des Gottesdienstes geprägt ist, konnte<br />
diesen Hintergrund nicht entdecken.<br />
Er musste zu dem Schluss<br />
kommen:<br />
2 forum<br />
„Der Sonntag ist dem<br />
Christenmenschen alles,<br />
aber nicht mehr heilig.“<br />
Umso mehr war die Redaktion überrascht,<br />
als so viele positive Zustimmungen<br />
von Gemeindemitglieder zum<br />
angehängten Fragebogen der Pfarrnachrichten<br />
kamen: „Was bedeutet<br />
mir der Sonntag?“<br />
Wir haben die Äußerungen ab Seite<br />
24 dargestellt. Es ist zu spüren, dass<br />
das uralte Wissen, das zum Tätigsein<br />
und Arbeiten und Sich-Mühen<br />
unbedingt das Ruhen, die Muße, das<br />
Bei-sich-sein gehören. Dieser Rhythmus<br />
gehört zur Natur des Menschen<br />
und ist von Gott gewollt. Zieht man<br />
den Menschen von diesen Wurzeln<br />
ab entspricht er nicht mehr der<br />
Schöpfungsidee. Diese Gedanken<br />
klingen auch in der Betrachtung ab<br />
Seite 6 an und dem Beitrag der KFD<br />
auf Seite 4o.<br />
Das im Sonntagsevangelium gesprochene<br />
Wort ist mittlerweile für eine<br />
große Zahl von Gemeindeangehörigen<br />
zum geschriebenen Wort geworden.<br />
Ein großartiger Vorgang im<br />
Bibeljahr und ein starkes JA zum<br />
Sonntag. Das bringt auch die letzte<br />
Seite zum Ausdruck.<br />
IMPRESSUM<br />
PFARRBRIEF gkz 884-0<br />
Herausgeber: Kath. Pfarrgemeinde <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
Hennef-Geistingen<br />
Verantwortlich für den Inhalt: Das Redaktionsteam<br />
im Auftrag des Pfarrgemeinderats<br />
Redaktionsmitglieder:<br />
- Ferdinand Jacobs, Bergstr. 47, Tel. 3366<br />
- Thomas Maucher, Schützenstr. 12, Tel. 85539<br />
- Jürgen Ottersbach, <strong>St</strong>oßdorfer <strong>St</strong>r. 10, Tel. 7246<br />
- Krystian Szymura, Auf dem Sand 16, Tel. 7623<br />
email: redaktion-forum@gmx.de<br />
forum wird auf umweltfreundlichem<br />
Papier gedruckt!<br />
forum<br />
wurde Ihnen<br />
überreicht vom<br />
Pfarrbesuchsdienst
Der neue Mann im Seelsorgebereich,<br />
Pastor Bellinghausen, den wir durch<br />
die Gottesdienste längst kennen, stellt<br />
sich auf Seite 5 vor und gibt den<br />
Denkanstoß. Wir freuen uns auf gute<br />
Zusammenarbeit.<br />
Zum brisanten Thema: Religionsunterricht<br />
in unseren Schulen, ist ein<br />
überraschend positiver Erfahrungsbericht<br />
auf Seite 43 von Kpl. Lipke zu<br />
lesen, der Hoffnung macht.<br />
Die Diskussionen um das gemeinsame<br />
Abendmahl, das im letzten forum<br />
aufgegriffen wurde, gehen auf<br />
Seite 26-28 weiter.<br />
Der Misereor-Sonntag brachte nicht<br />
nur 8 Familien in Ecuador ein Dach<br />
über den Kopf, sondern war auch eine<br />
eindrucksvolle Demonstration für<br />
den Eine Welt Frieden. Lesen sie auf<br />
Seite 16 und 19.<br />
Das Jubiläumsjahr der Geistinger<br />
Redemptoristen gewinnt durch weitere<br />
Berichte ab Seite 12 an Fahrt.<br />
Der aSk hatte es dieses Mal auf den<br />
Rheingau abgesehen und zwei ’Perlen’<br />
herausgepickt: Eibingen und Eberbach.<br />
(Betrachtung auf Seite 9.)<br />
ZUM LEITTHEMA<br />
Die Einladung zu einer Pilgerreise im<br />
gepflegten ’Traditionsbus’ zum Bruder<br />
Klaus in der Schweiz, wurde von<br />
39 Teilnehmer angenommen und wie<br />
der Bericht von Frau Listner ab Seite<br />
34 schildert, war es ein eindrucksvolles<br />
Erlebnis.<br />
Fronleichnam führte die beiden<br />
<strong>St</strong>adtpfarreien im Seelsorgebereich<br />
zu einer überzeugenden Demonstration<br />
des katholischen Feiertags auf<br />
den Marktplatz und durch <strong>St</strong>raßen<br />
und über Wege in der <strong>St</strong>adt (siehe<br />
Seite 37). Das anschließende gemeinsame<br />
Pfarrfest fand nicht die Zustimmung<br />
des Holzwurms. Warum ?<br />
Das lassen sie ihn am besten selbst<br />
sagen (auf Seite 44).<br />
Des Weiteren finden sie wieder viele<br />
interessante Berichte aus dem Leben<br />
der Pfarrei.<br />
Die Redaktion wünscht allen Leserinnen<br />
und Leser erholsame Ferien, erlebnisreiche<br />
und entspannte Tage ----<br />
Tage eben, die sind wie Sonntage.<br />
Ihr Redaktionsteam<br />
Um uns die Arbeit zu erleichtern bitten<br />
wir Sie, uns Ihre Beiträge möglichst in<br />
elektronischer Form zuzusenden:<br />
redaktion-forum@gmx.de<br />
Selbstverständlich können Sie aber auch<br />
Beiträge handschriftlich oder in anderer<br />
Form bei uns abgeben.<br />
forum 3
INHALT TERMINE<br />
4 forum<br />
Inhaltsverzeichnis<br />
� Zum Leitthema 2<br />
� Termine 4<br />
� Denkanstoß 5<br />
� Alltag und Sonntag 6<br />
� aktiver Seniorenkreis 9<br />
� Rund ums Kloster 12<br />
� 40 Jahre Redemptoristen 14<br />
� Misereorsonntag 16<br />
� Leserbrief 18<br />
� Gottes Wille, Gottes Krieger,<br />
Gottes Helden 19<br />
� Manghopir 20<br />
� Bücherei 21<br />
� Muttertagskonzert 22<br />
� Taufkreis 23<br />
� Was bedeutet mir der Sonntag 24<br />
� Ökumene 26<br />
� Ecclesia de Eucharistia 27<br />
� Hoher Besuch 29<br />
� Firmung 30<br />
� Die Glocken in Geistingen 32<br />
� Pilgerreise in die Schweiz 34<br />
� Rückblick 36<br />
� Fronleichnam 37<br />
� Katholische Frauen-<br />
gemeinschaft - kfd 40<br />
� Kindergarten 42<br />
� Schule in Geistingen 43<br />
� Neues vom Holzwurm 44<br />
� Rätselecke 46<br />
� Informationen 47<br />
Eine-Welt-<strong>St</strong>and<br />
Verkauf von fair gehandelten<br />
Waren aus der<br />
„einen Welt“ (jeweils<br />
09:30 - 10:30 Uhr vor<br />
der Kirche und 11:45 Uhr am<br />
Kloster).<br />
Die genauen Daten werden jeweils rechtzeitig<br />
in den Pfarrnachrichten bekannt<br />
gegeben.<br />
Jederzeit kann bei Frau Kraus, Tel. 6716,<br />
FAIR gehandelte Ware bestellt und abgeholt<br />
werden.<br />
Termine:<br />
Vortrag zur Entstehung der Bibel:<br />
23.09.<strong>2003</strong> 20:00 Uhr im Pfarrsaal<br />
Bibeltag für Kinder bis zum 6 Schuljahr<br />
11.10.<strong>2003</strong><br />
Das Thema: „Die Schrift an der<br />
Wand“<br />
Musical „Die Schrift an der Wand“<br />
Vorgeführt vom Familienchor<br />
12.10.<strong>2003</strong><br />
Am 13.09.<strong>2003</strong> wird unser Kaplan<br />
<strong>St</strong>ephan Lipke in der Vorabendmesse<br />
in der Pfarrkirche <strong>St</strong>. Simon<br />
und Judas verabschiedet. Alle<br />
sind herzlich eingeladen.<br />
Am letzten Wochenende vor den Sommerferien<br />
wird in allen Samstags-<br />
/Sonntagsmessen der Reisesegen erteilt.<br />
Alle fahrbaren Untersätze (Auto,<br />
Motorrad, Fahrrad, Bobbycar, Rollerskates,<br />
usw.) können zur Hl. Messe<br />
mitgebracht werden.
ZUR PERSON DENKANSTOß<br />
Liebe Pfarrangehörige von Geistingen,<br />
liebe Leser !<br />
Nachdem ich die ersten hundert Tage<br />
als neuer Pfarrer von <strong>St</strong>. Simon und Judas,<br />
Hennef und als Pfarrvikar für die<br />
Pfarren <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>, Geistingen und <strong>St</strong>.<br />
M. Heimsuchung, Rott mit <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>,<br />
Westerhausen schon längst hinter mich<br />
gebracht habe, freue ich mich über die<br />
Möglichkeit, mich in Ihrem Pfarrbrief<br />
auch ein wenig vorstellen zu können.<br />
Ich bin gebürtiger Oberberger, allerdings<br />
mit westfälischem (mütterlicherseits) und<br />
rheinischem (väterlicherseits) Blut in den<br />
Adern und in der Kreisstadt Gummersbach<br />
aufgewachsen. Dort war ich von<br />
Jugend auf im kirchlichen Bereich aktiv,<br />
in Kinder- und Jugendgruppen, im damals<br />
bestehenden Knabenchor, als Orgelschüler<br />
und späterer Organist und<br />
Chorleiter, im Pfarrgemeinderat und<br />
schließlich, nach manchen Umwegen<br />
und Suchen, als Diakon.<br />
1989 empfing ich als sog. Spätberufener<br />
im Kölner Dom durch den damals neuen<br />
Erzbischof Joachim Kardinal Meisner<br />
(wir waren - wie er es ausdrückte - sein<br />
“erster Wurf”) die heilige Priesterweihe,<br />
wurde Kaplan in den Windecker Pfarreien<br />
Dattenfeld, Leuscheid und Rosbach<br />
und zusätzlich vier Jahre später Pfarrverweser<br />
(d.h. praktisch Pfarrer) in Herchen<br />
an der Sieg. Von 1995 bis 2002<br />
war ich Pfarrer in Schönenberg und Winterscheid<br />
(Ruppichteroth/Bröltal).<br />
Nun bin ich in die Nähe der Heimat meines<br />
Vaters (Thomasberg/Siebengebirge)<br />
“zurückgekehrt” und fühle mich in Hennef<br />
sehr wohl und schon fast heimisch.<br />
Die Zusammenarbeit im Seelsorgeteam<br />
unseres neu-gegründeten Pfarrverbandes,<br />
dessen Leiter ich für die nächsten<br />
vier Jahre sein darf, klappt bestens, und<br />
ich erlebe ein gutes Miteinander mit den<br />
anderen Seelsorgern.<br />
Wichtige Anliegen sind mir u.a. die würdige<br />
Feier der Liturgie in all ihrer Vielfalt,<br />
das seelsorgliche Einzelgespräch mit<br />
Menschen in ihren je verschiedenen Lebenssituationen,<br />
die Ministrantenarbeit,<br />
die Zusammenführung der drei Pfarreien<br />
im Pfarr- und demnächst auch im Kirchengemeindeverband<br />
bei gleichzeitig<br />
möglichst großer Eigenständigkeit und<br />
die Förderung dessen, was man “Gemeinde<br />
als Pfarrfamilie” nennen könnte.<br />
Die Gemeinde versammelt sich als Pfarrfamilie<br />
Sonntag für Sonntag um den<br />
Tisch des Herrn, um froh und dankbar<br />
Tod und Auferstehung Jesu Christi zu<br />
feiern.<br />
Das auch heute, besonders der jungen<br />
Generation, zu vermitteln, Freude an der<br />
Feier der Liturgie und am Gotteslob zu<br />
erleben, ist in meinen Augen eine der<br />
wichtigsten Aufgaben unserer Zeit - alles<br />
andere kommt dann von selbst.<br />
Dazu möchte ich uns alle ermuntern!<br />
Ihr Pastor <strong>Michael</strong> Bellinghausen<br />
forum 5
ZUM THEMA<br />
6 forum<br />
Alltag und Sonntag<br />
Meine kleine Anfrage an meine älteste Tochter und deren Freundin, was ihnen<br />
wohl der Sonntag bedeutet, brachte zwei konkrete Ergebnisse hervor. Das erste<br />
Ergebnis war, dass sie meinten, der Sonntag wäre ein Familientag. In der Woche<br />
geht jeder oft seine eigenen Wege. Termine ob klein oder groß, Dienstreisen, Besorgungen,<br />
Planungen. Am Sonntag fließt alles zusammen. Da wird gemeinsam<br />
etwas unternommen. Familien genießen allein oder zusammen mit anderen den<br />
Sonntag, oft verknüpft mit einem schönen Ausflug. Da besucht man sich, Zeit füreinander.<br />
Das zweite Ergebnis brachte im Gegensatz dazu<br />
aber die schreckliche Erfahrung zutage, dass der<br />
Sonntag es auch wieder mit sich bringt, dass<br />
man abends wegen der Schule am Montagmorgen<br />
früh ins Bett muss. Das Gefühl von Freiheit<br />
und Ausgelassenheit findet wieder ein jähes Ende.<br />
In dieser Empfindung meldet sich mitten im<br />
schönsten Sonntag doch wieder der Alltag und<br />
lässt erahnen, dass der Sonntag vorbei und der<br />
Alltag wieder kommen und zu bestehen sein<br />
wird.<br />
Nun bin ich ja schon etwas länger aus dem Alter<br />
raus, wo ich abends um acht ins Bett muss, aber<br />
ich kann diese Empfindung trotzdem verstehen.<br />
Und auch bei meinen außerfamiliären Zeitgenossen,<br />
mit denen ich zusammen bin und von<br />
denen ich etwas mitbekomme, vernehme ich<br />
sehr oft ausgesprochen oder unausgesprochen<br />
den Wunsch nach dem Sonntag. Das kann ganz<br />
einfach nur der Wunsch nach freier Zeit sein.<br />
Einfach nur mal länger ausruhen dürfen. Einfach<br />
mal die Schinderei für einen oder zwei Tage vergessen. Einfach mal aus dem<br />
Trott raus und was anderes erleben. Einfach mal aus den Zwangsprozessen heraus,<br />
in denen so mancher freiwillig oder unfreiwillig steckt. Einfach mal für vierundzwanzig<br />
<strong>St</strong>unden keine Sorgen haben.<br />
Der Alltag ist wichtig für mich. Ich bin ein Alltagsmensch. Der Alltag muss angenommen<br />
und gelebt, nicht überlebt werden. Vielleicht ist mein Alltag das wichtigste,<br />
was mir aufgegeben ist. Meine Lebensenergien werden hauptsächlich im Alltag<br />
verbraucht. Die Erfahrungen des Alltags zeigen mir, wo ich stehe. Er ist für<br />
mich Lebensübung. Mein Alltag besteht in den größten Anteilen nicht aus wunderbaren<br />
Events und Highlights, sondern aus Alltäglichkeiten. Und die sind wichtig.<br />
Meinen Alltag kann ich nur dann bestehen, wenn ich ganz beständig und treu
ZUM THEMA<br />
die Dinge tue, die einfach getan werden müssen, die mir aufgegeben sind, für die<br />
ich mich verantwortlich fühle. Mein Alltag formt mich. Wenn ich mir aber vorstelle,<br />
das es nur meinen Alltag gäbe, regt sich ein entschiedenes Nein in mir. Diese<br />
Vorstellung erzeugt ein resignatives Gefühl. Diese Vorstellung passt nicht zu mir.<br />
Was hat denn dann der Alltag für einen Sinn.<br />
Der Alltag ist wichtig und notwendig, aber er reicht uns nicht. Wir suchen mehr wie<br />
Freizeit, etwas, was mehr ist wie Ausruhen oder Pause machen. Wir suchen etwas,<br />
worin unser Alltag mündet. Wir suchen etwas, wo wir unseren Alltag hintragen<br />
können. Wir suchen das, was uns unseren Alltag in einem neuen Licht sehen<br />
lässt. Da ist eine Sehnsucht nach Wert und Würde. Wir wollen mit unserem Alltag<br />
in einem größeren Ganzen aufgehen. Wir suchen den, der zu unserem Alltag was<br />
sagt. Wir suchen den, dem wir unseren Alltag opfern können.<br />
Welches Wort fällt mir zuerst zum Sonntag ein? Es ist das Wort "Feiern". Feiern<br />
ist die richtige Antwort auf den Alltag. Sonntag ist eben Feiertag. Am Sonntag<br />
können wir Gott unseren Alltag schenken. Die Mühen der Woche werden am<br />
Sonntag gefeiert. Im Feiern wird etwas vollendet. Im Feiern bekommt das Werk<br />
seine Gültigkeit und seinen Wert. Am Sonntag lassen wir ein Ende zu und machen<br />
wir einen neuen Anfang.<br />
Es gibt große und kleine Feiern, öffentliche und nichtöffentliche, sichtbare und unsichtbare.<br />
Wenn einer alt geworden ist, feiern wir gerne ganz besonders seinen<br />
Geburtstag. Wir freuen uns dann mit ihm über sein Leben, dass er da ist und das<br />
wir ihn haben. Er wird geehrt und wir danken ihm für das, was er gegeben hat. Wir<br />
brauchen das Feiern, es geht ums<br />
Glücklichsein. Wir wollen die Güte des<br />
Lebens feiern.<br />
Vielleicht können wir den Sonntag gar<br />
nicht richtig verstehen, wenn wir nicht<br />
unsere Alltagserfahrungen machen.<br />
Und wenn wir den Sonntag nicht richtig<br />
feiern, dann können wir nicht so<br />
richtig in unseren Alltag hineingehen.<br />
Alltag und Sonntag sind wie zwei Pole,<br />
die zu unserem Leben gehören.<br />
Schwingend bewegen wir uns zwischen<br />
ihnen hin und her. Der Alltag<br />
findet im Sonntag sein Ziel und der<br />
Sonntag fließt wieder in den Alltag hinein.<br />
Es ist wie mit dem Atem. Der Sonntag ist der Einatem. Da werden wir wieder gefüllt,<br />
wenn die Luft raus ist. Da fließt neue Energie in uns hinein. Und im Ausatmen<br />
strömt das Gewonnene in unseren Alltag hinaus und berührt alles. Und so ist<br />
forum 7
ZUM THEMA<br />
es der Sonntag, der den Alltag im allerbesten Sinne stört und uns eine neue andere<br />
Erfahrung verschaffen will, damit wir den alltäglichen Erfahrungen die richtige<br />
Bedeutung geben und uns neu einlassen können.<br />
Sonntag ist Feier des Lebens. Am Sonntag geht es nicht ums Organisieren, Produzieren<br />
oder ums Machen, nicht um Action oder Leistung, nicht um groß oder<br />
klein sein, nicht um Arbeit oder Sorge, Erfolg oder Misserfolg, sondern darum etwas<br />
zu tun und zu leben, was unserer Würde und unserer Sehnsucht nach dem<br />
wirklichen Wert unseres Lebens entspricht. Am Sonntag feiern wir den Grund und<br />
machen uns wieder das Ziel unseres Lebens klar. Am Sonntag fragen wir, ob unser<br />
Alltag diesen beiden Lebenspolen entspricht. Diese Fragen können wir uns<br />
nicht selbst beantworten. Wir brauchen das große DU, GOTT. Am Sonntag wollen<br />
wir den feiern, der unser Leben gut<br />
macht.<br />
Der Höhepunkt des Sonntags ist<br />
für mich die Feier der Eucharistie.<br />
Sie gibt meinem Sonntag sein<br />
wahres und eigentliches Gesicht.<br />
Dann bringe ich meinen Alltag mit<br />
in die Kirche und schaue auf den,<br />
der mit mir meinen kleinen Alltag<br />
jeden Sonntag ansieht und annimmt<br />
und mich dann wieder zu<br />
dem Mahl einlädt, das versöhnt,<br />
stärkt, aufrichtet und eins sein<br />
lässt, und der mir dann auch wieder<br />
meinen Alltag aufgibt, den ich<br />
zu gestalten und zu leben habe.<br />
Am Sonntag schauen wir nach der<br />
Sonne, wo das eigentliche Licht<br />
unseres Lebens herkommt. Am<br />
Sonntag hören wir das Wort, das<br />
unseren Alltag richtig deutet und<br />
uns so leben lässt, dass wir wieder Sonntag feiern können. Am Sonntag ist Danken<br />
(Eucharistie) angesagt.<br />
Für was habe ich zu danken? Kann ich mich im Danken so richtig loslassen? Danken<br />
können ist Gnade und richtig Sonntag feiern können auch. Und einen so verstandenen<br />
Sonntag möchte ich gerne solange weiter feiern, bis Gott letztlich meinen<br />
Alltag ganz zu meinem Sonntag machen wird.<br />
Jürgen Ottersbach<br />
8 forum
AKTIVER SENIORENKREIS<br />
Auf den Spuren von Hildegard von Bingen und Bernhard von<br />
Clairvaux<br />
Tagesausflug des aSk aktiven Seniorenkreises <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
in den Rheingau<br />
Am 19. Mai <strong>2003</strong> startete frühmorgens Der flotte Kaldauner mit fünfzig Geistingern<br />
am Pfarrhaus <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> zur Fahrt in den Rheingau. In der Benediktinerinnen-Abtei<br />
Eibingen, die weithin sichtbar hoch über Rüdesheim liegt, erwartete<br />
Schwester Josepha die Gruppe und führte sie durch die Abteikirche; sie wurde um<br />
die Jahrhundertwende nach dem Vorbild der alten Basiliken im romanischen <strong>St</strong>il<br />
erbaut. Das Innere des Kirchenraums wird von der monumentalen Christusfigur in<br />
der Apsis über dem Altar bestimmt. In dem auf Goldgrund gearbeiteten Mosaik<br />
wird Christus zugleich als Weltenherrscher und als Bruder dargestellt, der die<br />
Menschen mit offenen Armen aufnimmt.<br />
Hildegard von Bingen – eine<br />
echte Powerfrau<br />
Schwester Josepha freute sich,<br />
dass ihre Gäste bereits in der Kaffeerunde<br />
des aSk am 12. Mai<br />
<strong>2003</strong> von Pater Willi Beine CSsR<br />
über das Leben und Werk der<br />
Hildegard von Bingen auf den<br />
Besuch in Eibingen eingestimmt<br />
wurden.<br />
„Unser Konvent besteht zur Zeit<br />
aus 58 Nonnen“, teilte Schwester<br />
Josepha den Besuchern beim<br />
Rundgang durch die Abteikirche<br />
mit. „Sie sind zwischen 20 und 90<br />
Jahren alt und stammen aus<br />
sechs Ländern. Im Mittelpunkt unseres<br />
klösterlichen Lebens stehen<br />
Gottesdienst und Liturgie. Wir treffen<br />
uns täglich sieben Mal im Chor<br />
der Kirche zum gemeinsamen<br />
Gotteslob. In der übrigen Zeit gehen<br />
wir unserer Arbeit nach.“ Die<br />
Eibinger Benediktinerinnen vermarkten<br />
Wein, Obst und Gemüse<br />
aus eigenem Anbau und sind<br />
forum 9
AKTIVER SENIORENKREIS<br />
berühmt für ihre Goldschmiede. Sie bedienen die Besucher in der Buch- und<br />
Kunsthandlung, restaurieren kirchliche Archivalien und widmen sich wissenschaftlichen<br />
Arbeiten.<br />
In der Pfarrkirche von Eibingen zeigte Schwester Hiltrud den Gästen aus Geistingen<br />
den vergoldeten Kupferschrein mit den Reliquien der Hildegard von Bingen<br />
und charakterisierte mit viel Temperament ihre im Jahre 1098 in der Nähe von Alzey<br />
geborene Ordensgründerin: „Religiös orientierte Kreise ehren vor allem die<br />
große Mystikerin, andere feiern sie als erste Frauenärztin Europas. Besonders die<br />
Amerikanerinnen sehen in dieser Frau, die sich in ihrer Zeit in der Männerwelt behauptete<br />
und von Kaiser und Papst um Rat gefragt wurde, eine Art Vorläuferin<br />
des Feminismus.“<br />
Die Suppe der Weinleser<br />
Zum Mittagessen war für die hungrigen Exkursionsteilnehmer in einem Waldrestaurant<br />
oberhalb von Johannisberg der Tisch gedeckt. Es gab nur zufriedene<br />
Gesichter, als der Koch die Suppe der Weinleser – eine pikant gewürzte Lauch-<br />
Kartoffelsuppe mit saftiger Fleischeinlage – servierte und dazu einen feinherben<br />
Johannisberger Erntebringer empfahl.<br />
Das Weinkloster Eberbach<br />
Beeindruckt waren die Exkursionsteilnehmer vom nächsten Reiseziel – dem ehemaligen<br />
Zisterzienserkloster Eberbach. „Die Zisterzienser gingen 1098 aus dem<br />
Benediktinerorden hervor und wurden vom hl. Bernhard von Clairvaux zum<br />
ausstrahlungskräftigsten Orden des 12. Jahrhunderts geformt“, berichtete Herr<br />
Hirschmann, der die Besucher durch die weiträumige Klosteranlage führte. „Im<br />
Jahre 1136 ließen sich Zisterziensermönche aus dem burgundischen Clairvaux im<br />
abgeschiedenen Kisselbachtal oberhalb von Hattenheim nieder und gründeten<br />
Kloster Eberbach. Sie blieben dort fast 700 Jahre bis zur Auflösung des Klosters<br />
durch die Säkularisation<br />
im Jahre 1803.“<br />
10 forum<br />
Im 12. und 13. Jahrhundert<br />
lebten in diesem<br />
Kloster im Rheingau 200<br />
bis 300 Mönche und Brüder<br />
nach der harten Lebensordnung<br />
ihres Gründers<br />
(unerbittliche Askese,<br />
Sprechverbot, kein<br />
Fleisch- und Weingenuss,<br />
ungeheizte Räume). Die<br />
Mönche hatten zwar per-
AKTIVER SENIORENKREIS<br />
sönliche Armut gelobt, waren aber als Kommunität wirtschaftlich sehr erfolgreich.<br />
Sie machten zusammen mit elf anderen Klöstern aus dem Rheingau eine blühende<br />
Weinbauregion und trieben einen schwunghaften Weinhandel mit einer eigenen<br />
Weinflotte. Der Klosterwein erreichte sogar Skandinavien und Weißrussland.<br />
Heute beherbergt das Kloster die Verwaltung der Hessischen <strong>St</strong>aatsweingüter –<br />
mit 197 ha Rebfläche das größte deutsche Weingut.<br />
Beim Rundgang durch das Kloster beeindruckte besonders die monumentale romanische<br />
Pfeilerbasilika, der Kapitelsaal mit seinem prachtvollen gotischen<br />
<strong>St</strong>erngewölbe, das spätbarocke Refektorium der Mönche und das frühgotische<br />
Mönchsdormitorium, das zu den wirkungsvollsten mittelalterlichen Raumschöpfungen<br />
gehört. Weininteressierte erfreuten sich am stimmungsvollen Cabinettkeller<br />
und am Laienrefektorium mit seinen zahlreichen historischen hölzernen Weinkeltern<br />
– Zeugen der seit 800 Jahren in Eberbach gepflegten Weinkultur. Bleibt zu<br />
erwähnen, dass die Innenaufnahmen des Mönch-Grusicals „Der Name der Rose“<br />
im Kloster Eberbach entstanden sind.<br />
Dämmerschoppen im „Freistaat<br />
Flaschenhals“<br />
Für den Dämmerschoppen und<br />
Abendimbiss hatte der Reiseleiter<br />
das in der Nähe von Lorch gelegene<br />
urige Restaurant „Freistaat<br />
Flaschenhals“ ausgewählt. Diesen<br />
kuriosen Freistaat hat es nach dem<br />
1. Weltkrieg in den Jahren 1919 –<br />
1923 mit eigener Währung und<br />
Passhoheit tatsächlich gegeben.<br />
Ein schöner Abschluss dieses vom<br />
Wetter benachteiligten, aber sehr<br />
erlebnisreichen Tages war die<br />
Rückfahrt über die Rheingoldstraße<br />
vorbei an den zahlreichen romantischen<br />
Rheinburgen.<br />
Karlheinz Birkmann<br />
forum 11
RUND UMS KLOSTER<br />
12 forum<br />
Kloster Geistingen – auch nach 100 Jahren<br />
den meisten Geistingern unbekannt.<br />
Geschichte<br />
1902 wurde das Kloster als Ordensseminar<br />
und Philosophisch-Theologische<br />
Hochschule zur Ausbildung<br />
der Priesterkandidaten der Kölner<br />
Provinz der Redemptoristen gegründet<br />
und konnte 1903 feierlich eröffnet<br />
werden. Das wird in diesem Jahr<br />
gebührend gefeiert, vor allem in der<br />
Festwoche vom 7.-14. September.<br />
Die Klosterkirche ist erst 1915 geweiht.<br />
1941 wurde das Kloster durch das<br />
NS-Regime beschlagnahmt und seine<br />
Einwohner vertrieben. <strong>St</strong>attdessen<br />
wurden Ordensschwestern, Erzieherinnen<br />
und Waisenkinder des Elisabeth-Breuer-<strong>St</strong>iftes<br />
in Köln-Mülheim<br />
einquartiert. Das war den Alliierten<br />
bekannt. So wurde das Kloster<br />
vor einer Bombardierung bewahrt. Bis<br />
heute danken die Redemptoristen<br />
jährlich in ihrem Silvestergottesdienst<br />
dafür.<br />
1945 konnten die Patres, <strong>St</strong>udenten<br />
und Brüder zurückkehren und den<br />
Lehrbetrieb wieder aufnehmen. Es folgte eine Blütezeit. Die vielen Eintritte machten<br />
1959 einen Erweiterungsbau nötig. (Foto: 11 Neoprofessen) 1969 tat sich die Hennefer<br />
Hochschule mit der Phil.-Theol. Hochschule der <strong>St</strong>eyler Missionare in Sankt Augustin<br />
zusammen. Diese <strong>St</strong>udiengemeinschaft öffnete sich für männliche und weibliche Laientheologen.<br />
1982 wurden der Diplomstudiengang „Katholische Theologie“ und die Verleihung<br />
des akademischen Grades „Diplom-Theologe“/“Diplom-Theologin“ kirchlich anerkannt<br />
und ein Jahr später auch staatlich. Leider gingen wie überall in Deutschland die<br />
Eintritte zurück. So musste 1996 der Lehrbetrieb der Hochschule aus personellen und<br />
finanziellen Gründen eingestellt werden. Nur Pater Giesen arbeitet noch als Professor<br />
für die Exegese des Neuen Testamentes bei den <strong>St</strong>eylern in Sankt Augustin mit. Die<br />
Theologiestudenten der Kölner Provinz der Redemptoristen leben in Würzburg mit den<br />
<strong>St</strong>udenten der Wiener, Münchener und Amsterdamer Provinz in einer Ausbildungskommunität<br />
zusammen und studieren an der Universität.<br />
Diese einschneidende Veränderung hat die Geistinger Bevölkerung weniger registriert<br />
als die fast gleichzeitige Aufkündigung der Pfarrstelle von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>, nachdem die Redemptoristen<br />
40 Jahre lang dem Erzbistum Köln Pfarrer und Kapläne gestellt hatten, zuletzt<br />
Pater Franz Richter.
Und jetzt?<br />
Die Schließung der Hochschule und der Wegzug<br />
des Ordensseminars entzogen dem Kloster<br />
gleichsam die Existenzberechtigung. Es musste<br />
eine überzeugende Umwidmung gefunden<br />
werden. Diese wurde bis heute nicht gefunden,<br />
weder im Orden noch mit der Kirche noch auf<br />
dem freien Markt. So hat die Leitung der Ordensprovinz<br />
beschlossen, das Kloster in den<br />
nächsten Jahren aufzugeben.<br />
Bis dahin hat das Kloster (z.Zt. zehn Patres und<br />
vier Brüder) vor allem seelsorgliche Bedeutung.<br />
Die Gottesdienste in der Klosterkirche und die<br />
Predigten sind beliebt und gut besucht. Sie sind<br />
eine Ergänzung des Angebotes der umliegenden<br />
Pfarrgemeinden. In der Woche (außer dienstags)<br />
RUND UMS KLOSTER<br />
Zuwachs für das Kloster 1963.<br />
Die <strong>St</strong>udentengemeinschaft wuchs<br />
damit auf etwa 50.<br />
Momentan gibt es einen <strong>St</strong>udenten<br />
für die Kölner Provinz!<br />
ist Gelegenheit zum Empfang des Bußsakraments und zu Seelsorgsgesprächen. Dazu<br />
ist jeweils ein Pater auf Abruf bereit. Zum ständigen Arbeitspensum gehören Aushilfen in<br />
den Pfarrgemeinden der Umgebung. Nutznießer sind vor allem die Kapellengemeinden<br />
Greuelsiefen, Wellesberg und Bülgenauel, aber auch sonntags und mittwochs das Helenenstift<br />
und samstags das Konstantia-Altenheim in Oberpleis. Zu den Aktivitäten gehören<br />
Vorträge für Ordensleute sowie die liturgische Weiterbildung der Kommunionhelfer<br />
des Erzbistums. Hinzu kommen Exerzitien, religiöse Bildungskurse, Glaubensseminare<br />
und die geistliche Begleitung von Einzelpersonen. Pater Behlau ist Hörfunkbeauftragter<br />
der Deutschen Bischofskonferenz für den Deutschlandfunk und die Deutsche Welle in<br />
Köln und Seelsorger an der Eschenberg-Wildplark-Klinik für suchtkranke Männer. Er ist<br />
auch Mitglied des Pfarrgemeinderates von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> und im Vorstand des Kreiskatholikenrates.<br />
Erstaunen erregt immer wieder die Bibliothek mit ca. 170.000 Bänden. Sie ist in den<br />
hundert Jahren des Bestehens gekauft und gesammelt worden und nach Vereinbarung<br />
auch der Öffentlichkeit zugänglich.<br />
Die Brüder des Klosters betreiben eine Gärtnerei, eine Schreinerei und eine Schlosserei.<br />
Das Kloster wird genutzt.<br />
Oft weisen geparkte Autos darauf hin, dass im Kloster etwas Besonderes los ist.<br />
Es dient als Bildungs- und Exerzitienhaus. Regionale, nationale und internationale Gremien<br />
der Redemptoristen sind zu Gast. Oft tagt der Diözesancaritasverband, aber auch<br />
die evangelische Christusgemeinde. Besonders lebhaft geht es auf dem Vorplatz zu,<br />
wen sich einmal im Monat die Filipinos der Umgebung zum Gottesdienst versammeln.<br />
Der Erweiterungsbau ist teilweise vermietet. Dort wohnen etwa 20 <strong>St</strong>udentinnen und<br />
<strong>St</strong>udenten der Hennefer Kunstakademie. Mieter sind auch eine Mutter-Kind-Gruppe und<br />
Modelleisenbahner.<br />
Alles in allem birgt das Kloster mehr Leben als es oft von außen den Anschein hat. Und<br />
nicht nur die Redemptoristen hoffen, dass es noch möglichst lange so bleiben wird.<br />
Pater Ulrich Behlau<br />
forum 13
RUND UMS KLOSTER<br />
4o Jahre waren Redemptoristen<br />
Pfarrer und Kapläne für Geistingen und <strong>St</strong>oßdorf<br />
Am 15. Mai 1994 wurde P. Franz Richter als letzter<br />
Redemptorist im Amte eines Pfarrers von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> ,<br />
Geistingen und Herz Jesu, <strong>St</strong>ossdorf feierlich<br />
verabschiedet. Wir zitieren aus forum 91, in dem im Artikel<br />
„Eine Ära geht zu Ende“ Msgr. Adolph Opheys schreibt:<br />
„Diese Entscheidung hat die Menschen in unserer<br />
Gemeinde zum Nachdenken gebracht. Mehr als die Hälfte<br />
unserer Pfarrangehörigen hat nur die Redemptoristenpatres<br />
als Pastöre erlebt. Und die andere Hälfte, die schon vor<br />
1952 geboren wurde, erinnert sich dankbar, dass bereits<br />
seit 1922 Jugendarbeit mit jungen Patres gemacht wurden.<br />
P. Rudolf Overberg und P. Heinrich Geilen sind bei vielen<br />
Senioren und Seniorinnen noch in lebhafter Erinnerung.<br />
Insgesamt gab es seit 1922 zehn vorwiegend junge<br />
Redemptoristen, die als Kapläne hier tätig waren.“<br />
P. Schmidt und P. Richter gehören dazu, P. Donnevert war<br />
der letzte. Nicht aufgelistet sind die Diakone, die in Geistingen oder in <strong>St</strong>oßdorf ihr Praktikum<br />
absolvierten.<br />
Früher endete die Dürresbachstraße<br />
von der Bonnerstraße<br />
her gesehen an<br />
der heutigen Kreuzung<br />
Kurhausstraße. Durch das<br />
ganze Dürresbachtal führte<br />
lediglich ein unbefestigter<br />
Weg quer rüber von<br />
der Pfarrkirche zum Kloster.<br />
Der damalige Pfarrer<br />
Thomas, der nur 1 ½ Jahre der Gemeinde vorstand, hatte damals ein großes Problem.<br />
Immer mehr seiner „Schäfchen“ wanderten zu den Gottesdiensten ins Kloster ab.<br />
Eines Sonntagmorgens, als die „Abtrünnigen“ sich auf den Weg machten zum Gottesdienst<br />
im Kloster, standen sie plötzlich vor einem Schild mit der Aufschrift<br />
VERBOTENER WEG. Über die Auswirkungen im Dorf ist leider nichts überliefert. Allerdings<br />
nach den heutigen Kirchganggewohnheiten in Geistingen kann man davon ausgehen<br />
- es blieb alles beim Alten.<br />
Geistingen hatte einmal ein Schwimmbad. Das befand sich im Kurpark an der <strong>St</strong>elle wo<br />
heute der Kinderspielplatz ist. Bevor es dorthin gebaut wurde, war es jedoch an einer<br />
14 forum
RUND UMS KLOSTER<br />
anderen <strong>St</strong>elle geplant und zwar dort, wo heute die Tennisplätze von Blau- Weiß in der<br />
Dürresbachstr. sind. Die Sorge der Klosterleitung um Ablenkung ihres Nachwuchses<br />
durch in Augenscheinnahme weiblicher Badegäste vor ihren Mauern führte zur Umplanung<br />
der Badeanstalt in den Kurpark.<br />
Anfang der 70iger Jahre wurde das Freibad eingeebnet, weil sich die Kurgäste über den<br />
Lärm beschwerten. M.B.<br />
Am 2. März 1945 (eine Woche vor dem großen Angriff der die Ortsmitte Geistingens<br />
vernichtete) schlug eine Bombe im Pfarrgarten ein. Das Dach des Pfarrhauses, die<br />
Fensterscheiben und Türen gingen kaputt. Am gleichen Tag wurde im Kloster Pater<br />
Provinzial von Meurers durch ein Tieffliegergeschoss getötet, als er im Korridor in einer<br />
Mauernische Deckung suchte. Das Geschoss schlug durch das Fenster und traf den Pater<br />
tödlich. Einige Tage später wurde Bruder Kunibert an der Pforte durch einen Granatsplitter<br />
getötet. Bruder Kunibert war bekannt für sein rheinisches Temperament insbesondere<br />
in der Karnevalzeit. Ihn schickten die Patres ins Eichsfeld zur Klostergemeinschaft<br />
in Heiligenstadt um in der Karnevalszeit die strengen Klosterregeln durch `Köllschen<br />
Humor` zu ersetzen.<br />
Nach der Zerstörung der Geistinger Ortsmitte war die Pfarrkirche nur noch ein Trümmerhaufen,<br />
aber der Tabernakel blieb unversehrt. Das Allerheiligste wurde ins Kloster<br />
gebracht, das nun die Pfarrkirche wurde. Die heiligen Messen wurden im Keller des<br />
Klosters gefeiert, in dem viele Kinder und Leute aus Geistingen kampierten und schliefen.<br />
Das war eine schlimme Zeit.<br />
(Aus der Pfarrchronik )<br />
Als meine Familie am 1.1.1960 auf die Drei Kaiser Eiche zog, war unser auffallendster<br />
Nachbar das Kloster, auf das wir sozusagen herabblickten. Die damals 40 Jahre jüngeren<br />
und damit kleineren Bäume erlaubten uns einen Ausblick auf das Leben außerhalb<br />
der Klostermauern. Wir konnten den Patres bei ihrem Verdauungsspaziergängen auf<br />
den Wegen des `Paterwaldes` zusehen, wir beobachteten wie der Neubau für die damals<br />
große Klostergemeinschaft heranwuchs, wir sahen wie das Dach gedeckt wurde,<br />
wir sahen in den Sommerferien das Treiben der Schüler, die ihre Zelte auf der Wiese<br />
aufbauten, wir sahen die Kühe auf der Klosterweide und am Martinsabend das Martinsfeuer<br />
lodern um das sich die <strong>St</strong>udenten versammelt hatten. Seitdem sind 40 Jahre ins<br />
Land gegangen, die unser aller Leben verändert haben. Die Bäume verdecken den<br />
kompletten Neubau und die Südfront des Klosters, und ich beobachte im Winter voller<br />
Sorge, wie viele Fenster noch erleuchtet sind, weiß ich doch wie wenig Bewohner das<br />
Haus mittlerweile beherbergt. In diesem Jahr feiert die Klostergemeinde das 100jährige<br />
Jubiläum ihres Klosters. Wie mag es in weiteren 100 Jahren aussehen?<br />
Anneliese Jünger<br />
(Zur Fortsetzung der Lesergeschichten bitten wir insbesonders die älteren Geistinger<br />
weiterhin um ihre Beiträge).<br />
forum 15
MISSIONSKREIS<br />
16 forum<br />
Misereor-Sonntag <strong>2003</strong> - Wem gehört die Welt?<br />
Mir oder Dir oder uns allen? Gott übergab den Menschen die Erde mit dem<br />
Auftrag, Mitschöpfer seines Werkes zu sein und sie zu gestalten. So z. B.,<br />
was die Bewahrung der Güter für alle jetzt und künftig lebenden Menschen<br />
angeht. Solidarität mit allen Menschen auf der Erde wurde also zu unserem<br />
Anliegen und deshalb stand mit allen Aktionen der Misereor-Sonntag in unserer<br />
Gemeinde unter diesem Zeichen.<br />
Alle Aktiven strahlten am Ende des Tages die persönliche Bereicherung, die sie erfahren<br />
hatten, aus.<br />
Das finanzielle Ergebnis dieser Aktion: Am Sonntag kamen bereits Spendengelder<br />
zur Finanzierung des Baues von 3 Häusern in den Elendsvierteln der Hafenstadt Guayaquil<br />
(Ecuador) zusammen. Am Ende der Woche stiegen die Spenden zum<br />
Bau von acht Häusern auf 2.424,00 Euro.<br />
Allen Spendern ein herzliches Vergelt's Gott<br />
Der Misereor-Sonntag wurde vom Arbeitskreis Mission und dem Familienchor gestaltet<br />
und begann mit der hl. Messe. Kinder des Familienchores führten ein Predigtspiel auf,<br />
das die Gerechtigkeit in der Welt zum<br />
Inhalt hatte.<br />
Am Mittag wurde im Pfarrheim mit<br />
einem Fastenessen, den Tischgebeten<br />
und einem Lied die Solidarität mit den<br />
hungernden Menschen in der Welt ins<br />
Bewusstsein gebracht.<br />
Zu Fuß ging es nach <strong>St</strong>oßdorf mit<br />
unserem Pastor Kreuzberg, Kaplan<br />
Lipke und ca. 40 Erwachsenen und<br />
Kindern. Unterwegs wurden 5<br />
<strong>St</strong>ationen eingelegt, deren Thema<br />
jeweils auf die Solidarität und<br />
Verantwortung mit und für alle<br />
Menschen zugeschnitten war.<br />
Die einzelnen Themen ergaben sich<br />
wiederum aus den <strong>St</strong>ationen:<br />
Freizeitgelände "Kuckuck": Erholung<br />
und Kraft schöpfen im Alltag.
MISSIONSKREIS<br />
Gewerbegebiet: Arbeit für alle. Segen und Missbrauch von Fortschritt und Entwicklung.<br />
Gut Zissendorf. Krankheit. Leid und Not in der Welt.<br />
Siegaue: Genmanipulation. Bewahrung der Schöpfung.<br />
Alt-<strong>St</strong>oßdorf. Mensch und Heimat. In der Verantwortung unserer Vorfahren.<br />
Ende des Solidaritätsganges im Bürgerhaus: Zusammenfassendes Gebet, Verwöhnung mit<br />
Kaffee und Kuchen von drei Damen des Bürgervereins, Auftritt der Gruppe Dryade mit Liedern<br />
über die Eine Welt.<br />
Zur Freude aller hatte sich Herr <strong>Michael</strong> <strong>St</strong>ahl, der Projektleiter von Misereor, für diesen Tag<br />
angesagt und vom Morgen an mit der hl. Messe alle Aktionen des Tages mitgemacht.<br />
In einem Dankesbrief an unsere Gemeinde schrieb er u. a.:<br />
"Es ist schön zu wissen, dass die Aktionsform "Hungermarsch" in Ihrer Gemeinde gut ankommt<br />
und Sie Ihre Solidarität mit den Armen durch diese Aktion nun bereits zum dritten Mal konkret<br />
Ausdruck verliehen haben. Für das Engagement sind wir Ihrer Gemeinde sowie Ihnen und allen<br />
Organisatorinnen und Organisatoren in besonderer Weise dankbar.<br />
Gerade in der gegenwärtig schwierigen weltpolitischen Lage ist es wichtig, auch für diejenigen<br />
Partei zu ergreifen, deren schlechte Lebensbedingungen nicht im öffentlichen Interesse stehen<br />
– zum Beispiel für die armen Familien in Guayaquil. Vielen Dank dafür."<br />
Marion Kraus und Ingrid Satrutin<br />
forum 17
MISSIONSKREIS<br />
Ein quirliger Pater namens Alex Zanotelli hat sie erfunden - die Friedensfahne- als die<br />
Welt mit gemischten Gefühlen dem Krieg gegen den Irak entgegenschlitterte. Die Fahne<br />
zeigt die Farben des Regenbogens: Das biblische Zeichen für den unaufkündbaren<br />
Bund Gottes mit Noah.<br />
Zanotelli, ein Afrikamissionar von der Combonianer-Ordensgemeinschaft, ist ein engagierter<br />
Volksmissionar und Medienarbeiter und gibt die Zeitschrift Nigriziar in Verona<br />
heraus.<br />
Die Pace-Fahne aus dem<br />
katholischen Italien steht für die<br />
untrennbare und verletzliche<br />
„Eine Welt“. Seitdem beherrscht<br />
sie das Erscheinungsbild aller<br />
„Eine Welt“-Demonstrationen<br />
auf dem Bildschirm. Diesen<br />
Geist des Aufbruchs gegen globale<br />
Machtstrukturen und ihre<br />
zerstörerischen Auswirkungen<br />
im Krieg unter dem in der Regel<br />
die Armen und Schwachen<br />
leiden müssen, war in diesem<br />
Fall zum ersten mal in weltweiter<br />
Bekundung der Bevölkerungsgruppen<br />
zu spüren.<br />
Dieser Geist war auch spürbar<br />
auf dem Solidaritätsgang der <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>sgemeinde durch die <strong>St</strong>adt Hennef und die<br />
Siegaue, besonders in den Liedtexten der „Geistinger Liedermacher“ als die Pilgergruppe<br />
in das <strong>St</strong>oßdorfer Bürgerhaus als letzte <strong>St</strong>ation einkehrte.<br />
(Text auf der nächsten Seite)<br />
Ferdinand Jacobs<br />
Auf dem ersten ökumenischen Kirchentag in<br />
Berlin brachte der Reformtheologe Hans Küng<br />
am 31. Mai <strong>2003</strong> die Antwort auf die Frage<br />
Warum heute noch Christ sein? auf eine knappe<br />
und überzeugende Formel:<br />
„Das Wesen des Christentums ist schlicht dieser Jesus von Nazareth. Und ein<br />
Christ ist, wer auf seinem ganz persönlichen Lebensweg (und jeder Christ und<br />
jede Christin hat einen eigenen) versucht und sich bemüht (mehr ist nicht verlangt),<br />
sich an diesem Jesus Christus zu orientieren.<br />
In der Nachfolge Jesu Christi kann der Mensch in der Welt von heute wahrhaft<br />
menschlich leben, handeln, leiden und sterben: Im Glück und Unglück, Leben<br />
und Tod gehalten von Gott und hilfreich den Menschen.“<br />
Karlheinz Birkmann<br />
18 forum
MISSIONSKREIS<br />
Gottes Wille, Gottes Krieger, Gottes Helden???<br />
Was denkt man sich dabei, wenn’s in Amerika heißt:<br />
Menschen werden frei, wenn man Bomben auf sie schmeißt.<br />
Das ist der große Ausverkauf von jeder Utopie,<br />
egal wie leer die Läden sind, es heißt Demokratie.<br />
Was man denn so nennt wird gewaltsam installiert,<br />
notfalls mit den Armeen, wenn man glaubt, dass es pressiert.<br />
Und ist das Gewissen dann doch ein wenig schwer,<br />
behauptet man beflissen, dass es Gottes Wille wär’.<br />
Es gibt keinen Heldentod, für so was gibt es kein Gebot.<br />
Mit Waffen gibt’s keinen Sieg, es gibt keinen heiligen Krieg.<br />
Die Welt, die mag sich ändern, doch ich weiß, dass eines bleibt:<br />
Es existiert kein Gott, der Kriege unterschreibt.<br />
Was denken sich die, die sich Gotteskrieger heißen,<br />
um möglichst viele Menschen mit sich in den Tod zu reißen?<br />
Was denken sich die, die ihren Hass aussäen,<br />
um ihnen einreden zu wollen, dass sie Gottes Wege gehen?<br />
Und die sie treffen wollten, die rächen sich sofort.<br />
Es gilt: Aug um Auge und Mord um Mord.<br />
Nur, dass sie selber meinen, dass sie Gottes Helden wären.<br />
Man kann nur drüber weinen, dass sie’s ihren Kindern lehren.<br />
Song von Benedikt Gillich<br />
und Simon Pützstück<br />
(der den Nerv dieser Tage<br />
traf)<br />
forum 19
MISSIONSKREIS<br />
Aus der TV- Sendung im WDR 3 am Freitag den 23. Mai <strong>2003</strong> „B. trifft“<br />
nachfolgend ein kleiner Ausschnitt:<br />
Bötticher: ,,FRAU DR. PFAU, wenn Sie auf 40 Jahre Lepraarbeit in Pakistan<br />
zurückblicken, das Werk, dass Sie aufgebaut haben gegen viele Widerstände im<br />
Land, was glauben Sie wird bleiben und was kommt heute von ihrer Arbeit auf Sie<br />
ganz persönlich zurück?"<br />
Frau Dr. Pfau: „..... wenn ich tot bin, wird die Versorgung der Kranken und<br />
Schwachen im Land von meinem Team weitergeführt. Das ist ja heute schon so.<br />
Wenn ich nicht da bin. Ja... und was kommt zurück? Also wissen Sie, wenn ich<br />
zum Beispiel in Mangophir bin, das spürt man schon, wie die Leute auf einen<br />
zukommen. Doch, doch da kommt viel zurück.“<br />
Liebe Pfarrei <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>,<br />
Im Namen des Manghopir Dvelopment<br />
Project möchte ich mich ganz, ganz<br />
herzlich bei allen Gemeindemitgliedern<br />
bedanken, die zu der großzügigen<br />
Spende von 3120,-€ beigetragen haben.<br />
Sie sichern damit 4 Lehrpersonen für ein<br />
Jahr ihr Einkommen und ermöglichen<br />
somit 220 Schülerinnen und Schülern<br />
den Unterricht für dieselbe Zeit.<br />
...<br />
Unsere älteste Schule Tatarko Yagangat<br />
School, die die jungen Leute bis zur<br />
Mittleren Reife führt, wurde 1986 im<br />
ehemaligen Aussätzigenviertel 30 km<br />
von Karachi entfernt errichtet. Das Gebiet<br />
ist heute eingemeindet.<br />
...<br />
Die letzte Gründung fand 1997 in Adam<br />
Goth statt. Dies ist eine Siedlung für<br />
Hindus, die aus der Leibeigenschaft im<br />
ländlichen Sindh geflohen, um in einem<br />
der schlimmsten Slums Karachis am Lairi<br />
Fluss Zuflucht gesucht hatten. <strong>St</strong>att an Bushaltestellen oder Verkehrsampeln zu betteln,<br />
können auch diese Kinder heute zur Schule gehen. All das wäre ohne Spendengelder<br />
nicht möglich, deshalb noch einmal ganz, ganz herzlichen Dank.<br />
Ihre,<br />
Schwester Jeannine Geuns<br />
(Vertreterin von Dr. Ruth Pfau)<br />
20 forum
Liebe Leserinnen und Leser,<br />
PFARRBÜCHEREI<br />
60 neue Bücher sind gekommen und für die Ferien liegt die vielseitige und passende<br />
Literatur für Sie bereit!<br />
Wie immer sind wir für Sie da!<br />
Sonntag von 9.45 - 11.45 Uhr<br />
Mittwoch von 14.30 - 16.30 Uhr.<br />
Letzter Ausgabetag in den Sommerferien: 20. August<br />
Erster Ausgabetag am Ende der Sommerferien: 10. September<br />
Ihr Büchereiteam<br />
forum 21
FAMILIENKREIS - MUTTERTAG<br />
22 forum<br />
Muttertagskonzert in <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
Vor vielen Wochen hatte <strong>Michael</strong> Wolf –Mitglied des Pfarrgemeinderates unserer Pfarre<br />
und Klarinettist beim Musikkorps der Bundeswehr- eine ausgezeichnete Idee. Er schlug<br />
vor, ein Konzert zu planen, bei dem Kinder und Jugendliche aus unserer Pfarre, die ein<br />
Musikinstrument spielen, ihr Können vor heimischem Publikum zeigen.<br />
Diesen Vorschlag setzten<br />
wir (Frau Godersky und<br />
Herr Wolf) in die Tat um.<br />
Am Sonntag, dem 11. Mai<br />
d.J., am Muttertag morgens<br />
um 11.15 Uhr kamen etwa<br />
100 Musikinteressierte in<br />
den Pfarrsaal von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>.<br />
Sie alle lauschten<br />
den Klängen auf verschiedenen<br />
Musikinstrumenten,<br />
vorgetragen von Kindern<br />
und Jugendlichen unterschiedlicher<br />
Altersstufen.<br />
Drei der teilnehmenden Musiker<br />
besuchen noch den<br />
Kindergarten. Eröffnet wurde die sonntägliche Matinée von einer Flötengruppe; anschließend<br />
zeigten 28 Teilnehmer auf dem Klavier, Saxophon, der Klarinette, Querflöte,<br />
Gitarre und Blockflöte das, worauf sie sich mit ihrem jeweiligen Musiklehrer vorbereitet<br />
hatten.<br />
Herr Wolf, der das Konzert<br />
hervorragend moderierte,<br />
stellte die einzelnen Spieler<br />
und die <strong>St</strong>ücke, die sie<br />
vortrugen, vor.<br />
Zum Schluss des Konzertes<br />
traten noch einmal alle<br />
Musizierenden vor das<br />
Publikum, das das musikalische<br />
Können der jungen<br />
Musiker mit einem lang<br />
anhaltenden Applaus belohnte.<br />
Eine gelungene Veranstaltung!<br />
Hildegard Godersky<br />
Vielen Dank Herr Wolf!
FAMILIENKREIS - TAUFKREIS<br />
Beim Tauftreffen geht’s immer munter zu.<br />
Die Tauftreffen werden von den Eltern, die Ihr Kind in den letzten Monaten haben<br />
taufen lassen, gerne und gut angenommen. Sie finden im Kindergarten in der<br />
Kurhausstraße statt.<br />
Großer Gedankenaustausch in Kleingruppen<br />
hier mit Prälat Opheys<br />
Kaffee- Fläschchentrinken in großer Runde,<br />
hier mit Kaplan Lipke<br />
Für den Taufkreis:<br />
<strong>St</strong>effi Kirsges, Birgit Klein, Claudia Liesegang, Ingrid Satrutin<br />
Mutter und Kindspiele im Außengelände<br />
des Kindergartens<br />
Selbstgebackener Kuchen – alles<br />
schmeckt lecker... und was diese<br />
Kinder doch schon alles können.<br />
forum 23
WAS BEDEUTET MIR DER SONNTAG?<br />
24 forum
WAS BEDEUTET MIR DER SONNTAG?<br />
Gedanken aus der Gemeinde (Ergebnis der Umfrage):<br />
Sonntag ist für mich eine Zeit der<br />
<strong>St</strong>ille, ein aufmerksames Lauschen<br />
des Lebens – und eine Bestärkung<br />
meiner Freundschaft zu Jesus.<br />
Ich könnte ohne Heilige Messe nicht leben.<br />
Ein Sonntag ohne Heilige Messe ist für mich kein Sonntag.<br />
Welchen Sinn kann man diesem Tag<br />
geben?<br />
Gott sei Dank, dass es ihn gibt, um<br />
immer wieder nachzudenken, wer ich<br />
bin und woher ich komme. Ich versuche<br />
mich vorzubereiten auf das leben<br />
bei Gott. Welche Hoffnung<br />
forum 25
ÖKUMENE<br />
Wir (die Redaktion) hatten in der letzten forum Ausgabe das Thema: „Gemeinsames Abendmahl“<br />
aufgegriffen und im Vorfeld des Ökumenischen Kirchentages die unterschiedlichen<br />
Auffassungen dargestellt (Beiträge durch Superintendent Hans Joachim Corts und<br />
Kaplan <strong>St</strong>ephan Lipke). Wir wollten damit ein offenes Gespräch in unserer Gemeinde im<br />
forum zu diesem Thema anregen. Nachstehend gibt Volker Ohme, aktives Mitglied der<br />
Christusgemeinde, seinen Eindruck vom 1. Ökumenischen Kirchentag wieder und Kaplan<br />
<strong>St</strong>ephan Lipke nimmt <strong>St</strong>ellung zur kontroversen Auffassung zur Eucharistie:<br />
26 forum<br />
Ökumenischer Kirchentag in Berlin<br />
„Ihr sollt ein Segen sein“,. Unter diesem Leitmotiv erlebten an die zweihunderttausend<br />
Besucher vom 28. Mai bis Zum 1. Juni den ersten ökumenischen Kirchentag in der<br />
Hauptstadt. Als ob der Himmel mithelfen wollte, noch vorhandene kühle Distanz aufzutauen,<br />
begleitete sommerliches Wetter eine bisher nie dagewesene Fülle von mehreren<br />
tausend Veranstaltungen.<br />
Da galt es, schon im Vorfeld fleißig das Programm<br />
durchzuarbeiten, um sich einen Überblick zu<br />
verschaffen und eine sehr sorgfältige Auswahl<br />
vorzunehmen. Ein Höhepunkt war für mich die<br />
Bibelarbeiten, die das jeweilige Tagesprogramm<br />
einleiteten. Die meisten Veranstaltungen fanden im<br />
weitläufigen Messegelände statt. Für besondere<br />
Angebote außerhalb mussten manchmal weite Wege<br />
zurückgelegt werden, was aber, in der Regel gut zu<br />
schaffen war, da die Kirchentagsteilnehmerkarte<br />
gleichzeitig als Allroundticket für die Verkehrsmittel in<br />
und um Berlin galt. Hoffnungsvoll stimmten die vielen<br />
Jugendlichen, die als aktive Helfer oder als<br />
Teilnehmer angereist waren. Die Atmosphäre auf dem<br />
Messegelände und den verschiedenen<br />
Veranstaltungsorten war spürbar ökumenisch.<br />
Im Vorfeld dieses Kirchentages hatte es heftige<br />
Auseinandersetzungen zur Frage einer möglichen Mahlfeier gegeben. Wenige Wochen<br />
vor dem Berliner Großereignis hatte ja der Papst noch einmal offiziell die ablehnende<br />
römisch-katholische Haltung zu dieser Frage deutlich gemacht. Die evangelische Kirche<br />
lädt dagegen alle getauften Besucher ihrer Gottesdienste zur Abendmahlfeier ein, da sie<br />
der Meinung ist, eine Mahlfeier sei letztlich keine dogmatische Angelegenheit sondern<br />
nach dem Verständnis Jesu eine gemeinschaftsstiftende Veranstaltung, zu der keine<br />
Vorbedingungen erforderlich sind.<br />
So gab es in Berlin eine Reihe von katholischen Eucharistiefeiern und evangelische Abendmahlsgottesdienste,<br />
zum Teil wenigstens mit anschließender Sendung und Segen.<br />
An einer <strong>St</strong>elle - in der überfüllten Gethsemanekirche - wurde dann doch die gemeinsame<br />
Abendmahlgemeinschaft Wirklichkeit, ein Vorgang der offiziell eher übergangen<br />
wurde, wie auch die eindrucksvollen Auftritte von Eugen Drewermann und Hans<br />
Küng auf dem Kirchentag.
ÖKUMENE<br />
Immerhin gab es während des ökumenischen Schlussgottesdienstes mit der Umarmung<br />
von Kardinal Lehmann und Präses Kock ein hoffnungsvolles Zeichen von in die Zukunft<br />
weisender Symbolkraft.<br />
Letztendlich werden sich die ökumenischen Bestrebungen nicht mehr aufhalten lassen.<br />
Volker Ohme<br />
„Ecclesia de Eucharistia – Die Kirche lebt von der Eucharistie“<br />
Was Papst Johannes Paul II. über die Eucharistie zu sagen hat<br />
Im „<strong>Forum</strong>“ Nr. 126 (März <strong>2003</strong>) schrieb Jürgen Ottersbach, dass er „Fragen zum Verständnis“<br />
unseres Glaubens an die Eucharistie, das Sakrament des Altares, hat. Solche<br />
Fragen haben Christen zu allen Zeiten verspürt, und die Kirche hat immer neue Antworten<br />
gefunden, um den Glauben auszudrücken, den uns die Apostel überliefert haben<br />
(man lese z. B. den 1. Korintherbrief des hl. Paulus, Kap. 11). Diesem Glauben hat der<br />
Papst in einer Enzyklika zum Gründonnerstag noch einmal neu Ausdruck verliehen. Darin<br />
sagt er: Die Eucharistie ist „Opfer, Gegenwart, Mahl“. Was das bedeutet, möchte ich<br />
etwas ausführen, indem ich mich an die Gedanken des päpstlichen Lehrschreibens anlehne:<br />
1. Opfer<br />
Beim Abendmahl hat Jesus seinen Jüngern gesagt: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben<br />
wird ... Das ist mein Blut, das für euch und für alle vergossen wird.“ Damit hat<br />
er von dem gesprochen, was sich auf Golgatha ereignen sollte: Jesus ist am Kreuz getötet<br />
worden, aber nicht einfach so, sondern er hat seinen Tod bewusst und willentlich auf<br />
sich genommen, er hat sich hingegeben für Gott, seinen Vater, und für uns Menschen.<br />
Das vollzieht sich jedes Mal neu, wenn auf dem Altar die Messe gefeiert wird. Und deshalb<br />
ist es sehr sinnvoll, wenn wir bei der Messe Dinge tun, die – ganz eng gesehen –<br />
„überflüssig“ sind. Deshalb zünden wir z. B. Kerzen an, auch wenn es gar nicht dunkel<br />
ist. Denn diese Kerzen sind ein Zeichen: So wie sie sich aufzehren, um zu leuchten, so<br />
hat sich Jesus seinem Vater hingegeben, und so wollen wir uns zusammen mit Jesus<br />
Gott, unserem Vater, hingeben. Deshalb werden Blumen, wertvolle Gewänder, goldene<br />
Geräte eingesetzt: weil wir Gott zeigen wollen, dass wir uns selbst ihm schenken.<br />
2. Gegenwart<br />
Wenn Jesus sagt: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird“, dann sagt er damit<br />
zugleich: Ich opfere mich, ich gebe mich hin, indem ich selbst auf dem Altar bei euch<br />
bin. Jesus hat nach dem Zeugnis des Matthäus-Evangeliums seinen Jüngern versprochen:<br />
„Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20), und Katholiken<br />
glauben, dass sich dieses Wort erfüllt, indem er in der hl. Kommunion wirklich gegenwärtig<br />
wird und auch gegenwärtig bleibt. Deshalb werden die Hostien, die „übrig bleiben“<br />
im Tabernakel in einem goldenen Gefäß aufbewahrt, das „Ewige Licht“ weist darauf hin,<br />
dass hier Christus bei uns ist, und der Katholik, der in die Kirche kommt, ehrt Jesus, den<br />
wahren Gott und wahren Menschen, der im Tabernakel wirklich da ist, mit der Kniebeuge.<br />
Das hat allerdings zur Folge: Wer diesen Glauben der Kirche nicht teilt, dass Jesus<br />
forum 27
ÖKUMENE<br />
in der Gestalt des Brotes, in der Hostie, wirklich gegenwärtig („realpräsent“) wird und<br />
bleibt, der sollte ehrlichen Herzens nicht zur Kommunion gehen. Deshalb bleibt die Kirche<br />
mit großem Bedauern bei der Regelung: Zur Kommunion eingeladen sind Katholiken,<br />
daneben auch Orthodoxe und Angehörige anderer Kirchen des Nahen Ostens, die<br />
diesen Glauben teilen. Die Auffassungen innerhalb der protestantischen Glaubensgemeinschaften<br />
sind dagegen sehr unterschiedlich und noch nicht völlig geklärt. Daher<br />
kann ein Protestant, der unseren Glauben teilt, im Einzelfalle in einem dringenden seelsorglichen<br />
Notfall den Leib Christi empfangen, aber eine generelle Einladung an Protestanten<br />
kann und will die Katholische Kirche nicht aussprechen.<br />
3. Mahl<br />
Dass es sich um ein gemeinschaftliches Mahl handelt, ist wohl das erste, was einem zur<br />
Kommunion einfällt, denn es wird ja tatsächlich etwas gegessen. Und tatsächlich, es ist<br />
ein brüderliches und schwesterliches Mahl, aber es ist zugleich noch unendlich mehr:<br />
Paulus schreibt an die Korinther: „Sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch<br />
trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt“ (1 Kor 11,26). Wenn wir die<br />
Kommunion empfangen, dann tun wir das also nicht, um uns körperlich zu sättigen,<br />
sondern um uns mit Jesus zu verbinden, der für uns gestorben und auferstanden und<br />
der in der Kommunion wirklich bei uns ist. Aus diesem Grund macht Paulus den Korinthern<br />
auch harte Vorwürfe und betont, dass es nicht in Ordnung ist, wenn sie einerseits<br />
die Kommunion empfangen und sich andererseits untereinander boshaft verhalten..<br />
Deshalb fordert die Kirche bis heute von jedem, der zur Kommunion gehen will, dass er<br />
über sich selbst nachdenkt und dass er sich vorher mit Gott und dem Nächsten versöhnt,<br />
nicht zuletzt durch das Sakrament der Versöhnung, die hl. Beichte. In diesem Zusammenhang<br />
hat vor einigen Jahren die Frage für großen Wirbel gesorgt, ob wiederverheiratete<br />
Geschiedene zur Kommunion gehen dürfen. Das dürfen sie nach der Lehre<br />
der Kirche eigentlich deshalb nicht, weil die Eucharistie ein Mahl der Kirche ist und weil<br />
an diesem Mahl nicht teilnehmen darf, wer nicht im Einklang mit der Kirche und mit dem<br />
Gebot des Herrn lebt: „Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht scheiden“<br />
(Mt 19,6). Zugleich hat der Papst aber jetzt noch einmal betont, dass wir alle beten müssen:<br />
„Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach“ (übrigens eines der<br />
wenigen Gebete bei der Messe, die der Priester zusammen mit allen Gläubigen betet)<br />
und dass wir uns deshalb alle immer wieder prüfen sollten, ob wir bereit sind, den Herrn<br />
in der hl. Kommunion nicht nur mit der Hand zu empfangen, sondern ihn in unser Herz<br />
aufzunehmen.<br />
Der Papst hat also in seiner Enzyklika noch einmal wesentliche Punkte über die Eucharistie<br />
betont. Er hat dabei auch Unbequemes nicht ausgespart, aber er hat uns v. a. ermutigt,<br />
vertieft über das Geheimnis der Eucharistie nachzudenken und dem Herrn in der<br />
Eucharistie immer intensiver im Empfang und in der Anbetung zu begegnen.<br />
Wer den Text der Enzyklika selbst nachlesen möchte, kann dies tun unter:<br />
www.vatican.va<br />
Kaplan <strong>St</strong>ephan Lipke<br />
28 forum
HOHER BESUCH<br />
Weihbischof Dr. Rainer Woelki zu Besuch in Hennef<br />
Anfang dieses Jahres ging der Kölner Weihbischof Dr.<br />
Klaus Dick mit Vollendung seines 75. Lebensjahres in den<br />
Ruhestand. Dr. Rainer Woelki, sein Nachfolger, ist nun<br />
zuständig für den Pastoralbezirk, zu dem auch das<br />
Dekanat Eitorf/Hennef gehört. Im Mai kam er zum ersten<br />
Mal in den Pfarrverband Hennef-West zur Visitation.<br />
Begleitet wurde der neue Weihbischof bei seinem Besuch<br />
von Hermann-Josef Metzmacher, dem neuen Dechanten<br />
des neu gebildeten Dekanates Eitorf/Hennef. Am Montag,<br />
dem 12. Mai wurde Weihbischof Woelki zunächst in der<br />
Pfarre <strong>St</strong>. Simon und Judas von Pastor <strong>Michael</strong> Bellinghausen<br />
empfangen. Um 18°° Uhr spendete er in einem<br />
Pontifikalamt Jugendlichen aus <strong>St</strong>. Simon und Judas das Sakrament der Firmung.<br />
Anschließend trafen sich die Mitglieder der drei Pfarrgemeinderäte und Kirchenvorstände<br />
der Pfarreien aus dem Seelsorgebereich zu einer persönlichen Begegnung<br />
mit dem Bischof. Jeder hatte die Gelegenheit, die Sorgen und Nöte - natürlich<br />
auch die positiven und erfreulichen Begebenheiten - vorzutragen.<br />
Am nächsten Tag, Dienstag, dem 13 Mai, kam der Bischof in unsere Pfarre<br />
<strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>. Empfangen wurde er morgens von Pastor Kreuzberg und den beiden<br />
Pfarrsekretärinnen. Danach besuchte er die katholische Grundschule, Wehrstraße,<br />
wo er einen sehr positiven Eindruck bei Lehrern und Schülern hinterließ. Im<br />
Laufe des Tages lernte er die Kindergärten, Altenheime, das Kloster und natürlich<br />
die Kirchen in Hennef-Geistingen und Rott kennen. In unserer Pfarrkirche empfingen<br />
um 18°° Uhr in einem festlichen Gottesdienst Jugendliche aus Geistingen und<br />
Rott das Sakrament der Firmung. Nach diesem Gottesdienst waren Vertreter der<br />
örtlichen weltlichen und kirchlichen Vereine und Vertreter der <strong>St</strong>adt zu einem<br />
Empfang mit Imbiss in unser Pfarrheim eingeladen.<br />
Die Anwesenden lernten einen aufgeschlossenen<br />
und freundlichen Bischof kennen, der interessant von<br />
sich, seiner Familie und seinem Werdegang zum<br />
Weihbischof erzählte. Dr. Woelki erwähnte, dass er<br />
sehr großen Wert auf persönlichen Kontakt zu den<br />
Menschen legt.<br />
Nach zweistündigem gemütlichem Beisammensein<br />
verabschiedete sich Dr. Woelki. Er bedankte sich<br />
herzlich für die freundlichen Begegnungen und freut<br />
sich auf die nächste Visitation bei uns.<br />
Hildegard Godersky<br />
forum 29
FIRMUNG <strong>2003</strong><br />
Am 10.05.03 war es soweit, die ersehnte<br />
Firmfahrt zur Jugendherberge in Bad Honnef<br />
stand an. Am Samstag, dem 10.05.03 um<br />
9.30 Uhr, trafen sich alle Firmanden an<br />
den abgesprochenen Orten, der <strong>St</strong>.<br />
Simon und Judas Kirche in Hennef, an<br />
der <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> Kirche in Geistingen und<br />
bei <strong>St</strong>. Maria Heimsuchung in Rott.<br />
Zusammen fuhren dann alle mit dem<br />
Bus nach Bad Honnef in die Jugendherberge.<br />
Dort angekommen, schlossen die<br />
Firmanden Zimmergruppen, mit denen sie<br />
die Nacht verbringen wollten und gingen<br />
dann zum gemeinsamen Mittagessen.<br />
Natürlich durfte das Tischgebet nicht fehlen, welches<br />
Fr. Satrutin und Fr. Häuser vorlasen. An diesem Tag trafen sich alle oft zu gemeinsamen<br />
Gruppenstunden, in denen man z.B. aus Ton einen Fisch formen<br />
konnte, der das Symbol für Christus darstellt. Außerdem boten die Katechetinnen<br />
Themen an, zu denen sich jeder Firmand unabhängig von den anderen einordnen<br />
konnte - zu dem Thema, das ihn am meisten interessiert. Es fanden viele Gespräche<br />
und Erklärungen zum christlichen Glauben statt, und die Katecheten versuchten<br />
die Fragen der Firmanden zu beantworten. Am Abend wurden dann freiwillige<br />
Angebote gemacht.<br />
Es gab diese drei Angebote:<br />
1. In die <strong>St</strong>ille gehen<br />
2. Meditation<br />
3. Traumreise<br />
Diese Angebote wurden von vielen Firmanden besucht.<br />
Nach dem Abendgebet um 22 Uhr kam für die Firmanden die Zeit, in der sie sich<br />
untereinander austauschen und zusammen reden konnten.<br />
Für die Betreuer war es wohl die schlimmste Zeit am ganzen Wochenende. Doch<br />
die Pünktlichkeit zu den Gruppenstunden und die Ausdauer der Firmanden machten<br />
dieses Wochenende für alle unvergesslich.<br />
Der nächste Morgen verlief ruhig, die Firmanden übten die Lieder für die am<br />
13.05.03 folgende Firmung. Die Fürbitten, Lesungen und Begrüßung an den neuen<br />
Weihbischof wurden an Freiwillige verteilt.<br />
Gekrönt wurde das ganze Wochenende, von einem gemeinsamen Gottesdienst<br />
im Freien. Insgesamt waren es 57 Firmanden, 7 Betreuer und Herr Kaplan Lipke.<br />
Für die Firmanden<br />
Anna Montada<br />
30 forum
Die diesjährigen Firmanden waren:<br />
Firmgruppe Geistingen<br />
Barbara Ahr<br />
Wilhelm Ahr<br />
Daniel Beielschmidt<br />
<strong>St</strong>efan Bolzenius<br />
<strong>Michael</strong> Fassbender<br />
Kordian Grzona<br />
Katharina Halm<br />
Sandra Hartmann<br />
Tanja Heisler<br />
Milena Jacobs<br />
Vera Jacobs<br />
Wojciech Leszczynski<br />
Ramona Michels<br />
Anna Montada<br />
Thimo Philipp<br />
Sarah Pissulla<br />
Sebatian Reuter<br />
Tina-Maria Sabrowski<br />
Florian Schmitz<br />
Sebastian Schwaab<br />
Laura Walterscheid<br />
Jan-Sebastian Wilms<br />
FIRMUNG <strong>2003</strong><br />
Firmgruppe Rott<br />
Andreas Adam<br />
Bianca Batke<br />
Bettina Gollasch<br />
Sophia Grundei<br />
<strong>Juli</strong>a Hausmann<br />
Marcel Hausmann<br />
<strong>St</strong>ephanie Krautscheid<br />
Rebekka Kreuzer<br />
Lutz Krieg<br />
Elisabeth Noble<br />
Ramona Radke<br />
<strong>Michael</strong>a Rector<br />
Laura Scheidt<br />
Angela Schick<br />
Anne Schmitz<br />
Susanne Wimmer<br />
Sebastian Winkelhoch<br />
Benjamin Wolf<br />
Firmgruppe Hennef<br />
Hendrik Maqua<br />
Celina Schneider<br />
Thorsten Sonnet<br />
forum 31
AUS DEM ARCHIV<br />
Fortsetzung der letzten Ausgabe …<br />
32 forum<br />
Die Glocken in Geistingen<br />
Provisorischer Glockenturm<br />
Die vierte Glocke blieb in Geistingen zurück; sie<br />
überstand auch die Zerstörung der Kirche durch<br />
amerikanische Bomber am 8. März 1945 und<br />
überlebte sogar die anschließende Sprengung des<br />
aufgerissenen Kirchturms durch amerikanische Pioniere<br />
am 4. April 1945.<br />
Diese Glocke wurde in einem provisorischen<br />
Glockenstuhl aufgehängt und hat die Geistinger<br />
Katholiken vom Kriegsende 1945 bis 1957 zu den<br />
Gottesdiensten eingeladen (siehe Abb. rechts).<br />
Im Jahre 1957 - 12 Jahre nach Kriegsende -<br />
wurden vier neue Bronzeglocken von der<br />
Glockengießerei Mabilon & Co in Saarburg bei<br />
Trier (siehe Abb. links) gegossen. Auch für die<br />
heutigen Glocken sind in der Tabelle ihre<br />
Klangtöne angegeben. Sie lassen sich auf dem<br />
Klavier oder einem anderen Instrument mit den<br />
früheren Geläuten vergleichen.<br />
Glocke Ton Gewicht Durchmesser<br />
_________________________________________________________________________________________________________________<br />
Christusglocke C 2.300 kg 1,57 m<br />
<strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> Es 1.350 kg 1,32 m<br />
<strong>St</strong>. Maria F 950 kg 1,17 m<br />
<strong>St</strong>. Joseph G 680 kg 1,04 m<br />
Der den älteren Pfarrangehörigen noch bekannte damalige Pfarrer Pater Heinrich<br />
Schuh (1952 – 1962) wies beim ersten offiziellen Läuten der jetzigen Glocken am<br />
Heiligabend 1957 auf die lateinischen Inschriften der Glocken hin, deren deutsche<br />
Übersetzung lautet:<br />
Herr Jesus Christus, unser Friede, schenke uns Frieden.<br />
Heiliger Erzengel <strong>Michael</strong>, verteidige uns im Kampfe.<br />
Unter deinen Schutz flüchten wir, heilige Gottesmutter.<br />
Joseph, Handwerker, beschütze unsere heiligen Werke in Frieden.
AUS DEM ARCHIV<br />
Am unteren Rand der Josephsglocke ist in einer Gravur vermerkt, dass die Glocke<br />
von Rainer und Luzia Horstmann, den früheren Besitzern von Schloss Allner,<br />
gestiftet worden ist.<br />
Auf dem großen Foto ist ein Teil des Glockenstuhls von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> zu sehen:<br />
Unten rechts die<br />
große Christusglocke.<br />
Sie hat<br />
zwei konträre<br />
Funktionen. An<br />
den Hochfesten<br />
macht die fast<br />
zweieinhalb Tonnen<br />
schwere<br />
Glocke unser<br />
Geläut besonders<br />
voll und festlich<br />
und als Totenglocke<br />
läutet sie<br />
jedem von uns<br />
einsam, aber eindrucksvoll<br />
zum<br />
Begräbnis. Oben<br />
rechts die <strong>Michael</strong>sglocke, die uns die <strong>St</strong>unden schlägt. Links erkennt man Helmut<br />
Morell beim Beiern. (Wir „Beierer“ haben das „Läuten mit dem Klöppel“ aufgegeben,<br />
weil wir den Eindruck haben, dass das traditionelle Beiern in der heutigen<br />
Zeit die gestressten Mitbürger mehr nervt als erfreut. Oder täuschen wir uns?)<br />
Aus Glocken wurden Kanonen<br />
Seit mehr als 300 Jahren gibt es in Geistingen Kirchenglocken. Im 17. Jahrhundert<br />
wurden sie durch einen Kirchturmbrand zerstört. In jüngerer Zeit sind sie<br />
zweimal – am Ende des ersten und des zweiten Weltkriegs – zur Beschaffung von<br />
Kriegsmaterial - abtransportiert und eingeschmolzen worden. Aus geweihten Glocken,<br />
die<br />
zu den Gottesdiensten einladen sollten, wurden Kanonen, die Menschen getötet<br />
und Häuser zerstört haben. Unsere jetzigen Glocken rufen uns seit 1957 – seit 46<br />
Jahren - zu den Gottesdiensten. Bitten wir unseren Herrgott, dass sie uns und<br />
unseren Nachkommen noch sehr lange erhalten bleiben.<br />
Karlheinz Birkmann<br />
forum 33
PILGERREISE IN DIE SCHWEIZ<br />
Auf historischen Pilger- und Wanderwegen zu Bruder Klaus<br />
Am Mittwoch, den 21. Mai fuhren wir pünktlich um 8.15 Uhr in Richtung Schweiz los.<br />
Begleitet wurden die 39 Teilnehmer verschiedener Altersgruppen von Pastor Kreuzberg<br />
und Prälat Opheys und Herrn Löffler, der unser Reiseführer für diese Zeit war.<br />
Im Bus wurden wir schon auf das Leben von Bruder Klaus eingestimmt, auch in Form<br />
von Gebet und Gesang. Unsere erste Pilgerstation war die Autobahnkirche Baden Baden.<br />
Hilfreich war die Erklärung der baulichen <strong>St</strong>ruktur der Autobahnkirche aus dem AT<br />
und NT. Dann ging es weiter auf unserem Pilgerweg. Um 17.00 Uhr erreichten wir das<br />
Dorf Sachseln, malerisch gelegen am Sarner See. Hier besuchten wir die Pfarrkirche,<br />
die in den Jahren 1672 bis 1684 erbaut wurde. Es begrüßte uns der dortige Pfarrer.<br />
Bruder Klaus, der auch in die politischen Ereignisse eingriff, hat Sachseln es zu verdanken,<br />
dass es ein besonderer Wallfahrtsort geworden ist. Seit 1679 ruhen hier die Gebeine<br />
des Heiligen. Weiter ging es dann nach Flüeli-Ranft, 725 m hoch gelegen, dem Geburtsort<br />
von Bruder Klaus. Wir stiegen in Flüematte ab, einem geschmackvoll eingerichteten<br />
kleinen Hotel. Die Mahlzeiten waren gut und reichhaltig. Getränke wie Wein und<br />
Bier führten zum „Fränkli-Schock“.<br />
Die nächsten Tage waren ausgefüllt mit Besichtigungen der wichtigsten <strong>St</strong>ätten vom Leben<br />
des Bruder Klaus. Es lag alles beieinander, das Geburtshaus, das Wohnhaus, ca.<br />
500 m weiter seine Einsiedelei in der Ranft, an die eine Kapelle angebaut wurde. Auch<br />
die Gegend um den Vierwallstättersee wurde uns aus dem Bus gezeigt. Unser Busfahrer,<br />
Herr Rötzel, hat uns ruhig, geduldig und sicher überall hinchauffiert.<br />
Unterhalb der Göschener <strong>St</strong>aumauer feierten wir gemeinsam eine Hl.Messe. Dies war<br />
einer der Höhepunkte der Wallfahrt. Das Bodenkreuz wurde gebildet aus mitgebrachten<br />
<strong>St</strong>einen der Gegend. Mit frisch gepflückten Blumen schmückten die Frauen den Altartisch.<br />
Im Hintergrund rauschte der Wasserfall und wir waren von purer Natur umgeben.<br />
Für das leibliche Wohl sorgte Herr Rötzel mit seinem wohlbekannten Kartoffelsalat und<br />
Würstchen....<br />
In den darauf folgenden Tagen wurde u.a. ein Bußgottesdienst nicht alltäglicher Art<br />
gehalten.<br />
Ein Nachmittag zur freien Verfügung wurde verschieden genutzt. Eine Gruppe fuhr nach<br />
Luzern, andere blieben im Umkreis vom Hotel. Pastor Kreuzberg und 3 Pilgerschwestern<br />
entschlossen sich zu einer Wanderung durchs Melchtal. Der Weg war sehr abwechslungsreich,<br />
schmale Pfade an steil abfallenden Schluchten, darauf folgend<br />
wahnsinnig blühende Blumenwiesen an steilen Hängen. In der Dorfkirche von Melchtal<br />
sangen wir 4 ein Marienlied. In der Dorfschänke genehmigten wir uns ein Radler, um<br />
gestärkt den Heimweg anzutreten. Zum Schluss schmerzten die Füße, welches Pastor<br />
Kreuzberg zu dem Repp-Titel inspirierte: „Mir donn de Föß su wieh......“<br />
Nun noch zum Leben von Bruder Klaus:<br />
Bruder Klaus war ein Mystiker und Beter, er war in all seiner Meditation und kontenplativen<br />
Gottverbundenheit politisch aktiv. Er zog sich zwar zurück in den Ranft, aber nicht<br />
zurück aus der Welt. Er war und blieb ein gefragter nationaler und internationaler politi-<br />
34 forum
PILGERREISE IN DIE SCHWEIZ<br />
scher Ratgeber. Aus Gebet und Besinnung bezog er nüchternes rationales Denken und<br />
klare politische Entscheidungen – für den Frieden.<br />
Er macht uns vor, dass Begründung in und auf Christus notwendige Basis für christliche<br />
Politik ist und dass Politik ohne Anbindung an Gott „wertlos“ ist.<br />
Bruder Klaus hat mit 50 Jahren – nach langem Ringen – seine geliebte Frau, seine 10<br />
Kinder, sein Haus und seinen Hof verlassen. „Nimm alles von mir, was mich hindert zu<br />
dir“. Radikaler geht’s nicht.<br />
Ein noch so gottesfürchtiges Leben in Verbindung mit seinen vielen anderen Pflichten<br />
wäre für ihn nur Kompromiss gewesen. Er wollte seine Verbindung mit Gott radikal eingehen.<br />
Zwei Dinge sind uns in besonderer Weise über sein Gebetsleben erhalten geblieben:<br />
1. zum einen ist es das berühmte Radbild, das Bruder Klaus als sein Gebetbuch bezeichnet,<br />
das Buch, in dem er, der Analphabet, liest. Zur Zeit hängt es auch bei uns in<br />
der Pfarrkirche <strong>St</strong>.<strong>Michael</strong>.<br />
2. Die ganze Radikalität Nikolaus von Flües begegnet uns in dem Gebet, das von ihm<br />
überliefert ist, das bis heute als klassisches „Bruder-Klaus-Gebet“ gilt.<br />
„Mein Herr und mein Gott, nimm alles von mir, was mich hindert zu Dir !“<br />
Horchsam werden auf unsere tiefsten Sehnsüchte, sich zurück ziehen aus der Hektik<br />
des Alltags, um die Anwesenheit Gottes zu spüren.<br />
„Mein Herr und mein Gott, gib alles mir, was mich fördert zu Dir !“<br />
Wachhalten der Bilder, Träume und Gleichnisse vom neuen Himmel und von der neuen<br />
Erde, von der Vollendung des Reiches Gottes.<br />
„Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen Dir !“<br />
Wachhalten der Bilder und Gleichnisse vom großen Frieden der Menschen und der Natur,<br />
von einer Wahlgemeinschaft der Liebe, vom Reich der Freiheit, der Versöhnung, der<br />
Gerechtigkeit, von den abgewischten Tränen, vom Lachen und der Freiheit der Kinder<br />
Gottes.<br />
Als Erinnerung wird uns das gläserne Radsymbol des Bruder Klaus erhalten bleiben,<br />
denn dies war uns ein gemeinsames Zeichen der Verbundenheit im Glauben.<br />
Abschließend möchten wir Frau Godersky, die die Reise so liebevoll organisiert hat, für<br />
ihre Einsatzbereitschaft danken und hoffen auf weitere tolle Aktionen in unserer Pfarrei.<br />
Monika Listner<br />
Auflösung von Seite 46<br />
forum 35
RÜCKBLICK<br />
Herzlichen Glückwunsch!<br />
Lieber Herr Pastor Kreuzberg,<br />
wir wünschen Ihnen nachträglich zum<br />
65. Geburtstag alles Liebe und Gute,<br />
Gesundheit und Gottvertrauen,<br />
Ihr Redaktionsteam<br />
Kreisdechant Robert Kreuzberg feierte<br />
seinen 65. Geburtstag am 2. Juni <strong>2003</strong><br />
ohne viel Aufhebens in der Öffentlichkeit.<br />
Wie an jedem normalen Arbeitstag besuchte<br />
er kranke und alte Gemeindemitglieder<br />
und brachte ihnen die Kommunion<br />
– nach dem Motto: das Wichtigste<br />
zuerst. Am Ende des Tages feierte er<br />
zum Anlass einen Gottesdienst im Helenenstift.<br />
Pastor Kreuzberg wurde 1966 zum<br />
Priester geweiht und kam 1994 von Meckenheim<br />
nach Geistingen.<br />
1. Filmnacht <strong>2003</strong><br />
Am 4. April war es endlich soweit:<br />
Hollywood im Pfarrheim.<br />
Mit tatkräftiger Unterstützung durch Frau<br />
Hildegard Godersky (sie sorgte gegen<br />
Mitternacht für das leibliche Wohl), Kaplan<br />
<strong>St</strong>ephan Lipke und weiteren Helfern<br />
(insbesondere für die Technik) konnte<br />
die erste Geistinger Filmnacht durchgeführt<br />
werden.<br />
36 forum<br />
Wenn auch der Andrang der Jugendlichen<br />
nicht sonderlich groß war, so hat es<br />
allen Anwesenden dennoch sichtlich<br />
Spaß gemacht. Die ganze Nacht wurden<br />
Filme, die von den Jugendlichen selbst<br />
ausgewählt wurden, gezeigt.<br />
Am Morgen endete die Filmnacht nach<br />
einem gemeinsamen Frühstück.<br />
Thomas Maucher<br />
Familienwochenende<br />
in Marienthal<br />
Es ist fast schon Tradition, dass in der<br />
Fastenzeit ein Familienwochenende zur<br />
Vorbereitung auf Ostern stattfindet. In<br />
bewährter Weise wurde das Wochenende,<br />
das unter dem Thema<br />
Mut zum Christsein<br />
stand, vom Organisationsteam unserer<br />
Nachbargemeinde <strong>St</strong>. Simon und Judas<br />
unter der Leitung von Pastoralassistent<br />
Martin Müller vorbereitet und durchgeführt.<br />
Neben vielen Aktivitäten zum Thema und<br />
einem gemeinsamen Gottesdienst kamen<br />
auch die Freizeitunternehmungen<br />
nicht zu kurz.<br />
Herzlichen Dank an alle, die zum Gelingen<br />
dieses Wochenendes beigetragen<br />
haben.<br />
Thomas Maucher
FRONLEICHNAM UND PFARRFEST<br />
Gemeinsam den Glauben<br />
bezeugen<br />
Inzwischen zum zweiten Mal veranstalten<br />
die Pfarrgemeinden <strong>St</strong>. Simon und Judas,<br />
Hennef und <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>, Geistingen mit<br />
ihren Filialgemeinden <strong>St</strong>. Josef, Allner und<br />
Herz Jesu, <strong>St</strong>oßdorf einen gemeinsamen<br />
Fronleichnamsgottesdienst auf dem Hennefer<br />
Marktplatz. Während die feierliche<br />
Prozession vor zwei Jahren durch den Kurpark<br />
nach Geistingen führte, gingen die<br />
Gläubigen in diesem Jahr durch die <strong>St</strong>adt Hennef über Weingartsgasse zur Pfarrkirche<br />
<strong>St</strong>. Simon und Judas.<br />
Schon in den frühen Morgenstunden haben viele fleißige Helfer den Marktplatz<br />
festlich geschmückt. Ein wunderschöner Blumenteppich mit Blumenweg und ein<br />
herrlich dekorierter Altar luden zum gemeinsamen Gottesdienstfeiern ein. Mehrere<br />
Das Fronleichnamsfest<br />
In einer Prozession 10 Tage nach Pfingsten wird die Eucharistie, die konsekrierte Hostie (eine<br />
"in Fleisch und Blut Jesu" verwandelte Brotscheibe) in einer Monstranz feierlich unter Gesang<br />
und Gebet durch die <strong>St</strong>raßen getragen. An mehreren <strong>St</strong>ationen ("Altären") wird angehalten,<br />
das Evangelium verlesen und Fürbitten gesprochen, sowie der Segen gespendet.<br />
Diese "eucharistische Frömmigkeit" war der frühen Kirche fremd. Für sie hatte die Eucharistie<br />
ihren exklusiven Platz im Gemeindegottesdienst. Das Fronleichnamsfest hat seine Wurzeln<br />
in der am Beginn des zweiten Jahrtausends entstandenen eucharistischen Frömmigkeit<br />
und geht auf eine Vision der <strong>Juli</strong>ana von Lüttich zurück (1209), die in einem Traum die Kirche<br />
in Gestalt einer weißen Mondscheibe sah, in der ein kleines <strong>St</strong>ück fehlte. Dieses fehlende<br />
<strong>St</strong>ück war für sie ein gesondertes eucharistisches Fest.<br />
1264 schreibt Papst Urban dieses Fest für die ganze abendländische Kirche vor. Der Name<br />
bedeutet Fron (=Herren) Leichnam (entgegen der modernen Bedeutung nicht toter sondern<br />
gerade umgekehrt: lebender Leib). Der Feiertag wurde im Hinblick auf die Einsetzung der<br />
Eucharistie durch Jesus bei der Abendmahlsfeier am Donnerstag vor Ostern auf einen Donnerstag<br />
gelegt.<br />
aus dem Internet www.kath.de<br />
forum 37
FRONLEICHNAM UND PFARRFEST<br />
100 Gläubige versammelten sich um 09:30 Uhr auf dem Hennefer Marktplatz, wo<br />
bei angenehmem Sommerwetter Pastor Kreuzberg, Pastor Bellinghausen und Pater<br />
Behlau gemeinsam die Heilige Messe zelebrierten und zwei Musikkapellen<br />
und der Kirchenchor musikalisch gestalteten.<br />
Die anschließende Prozession führte über die Weingartsgasse an insgesamt zwei<br />
festlich hergerichteten Altären vorbei und endete nach ca. 1 ½ <strong>St</strong>unden Fußweg<br />
in der Pfarrkir-<br />
Pfarrkirche <strong>St</strong>.<br />
Simon und<br />
Judas. Die<br />
musikalische<br />
Gestaltung der<br />
<strong>St</strong>ationen an<br />
den Altären üübernahmen<br />
der<br />
Kinderchor von<br />
<strong>St</strong>. Simon und<br />
Judas zusamsammen<br />
mit<br />
dem<br />
Familienchor<br />
38 forum
FRONLEICHNAM UND PFARRFEST<br />
von <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>. Alle waren dabei, die Messdiener, die Familien, die Kommunionkinder,<br />
Kindergarten- und Schulkinder, die Chöre der Pfarrgemeinden, Schützen,<br />
Frauengemeinschaft, Kolpingsfamilie, zwei Musikkapellen und viele weitere Gläubige,<br />
die gemeinsam das Geheimnis unseres Glaubens bezeugt und den Leib des<br />
Herrn Jesus Christus durch die <strong>St</strong>adt begleitet haben. Ein feierlicher Schlusssegen<br />
mit Chor- und Bläsermusik beendete die gemeinsame Prozession.<br />
Anschließend lud die Pfarrgemeinde <strong>St</strong>. Simon und Judas zum gemeinsamen<br />
Pfarrfest rund um die Kirche ein. Neben Speisen und Getränken wurde viel Unterhaltung<br />
für jung und Alt angeboten. Die folgenden Bilder vermitteln einen besseren<br />
Eindruck als tausend Worte.<br />
Thomas Maucher<br />
forum 39
KATHOLISCHE FRAUENGEMEINSCHAFT<br />
40 forum<br />
...... am Bodensee<br />
Die diesjährige 4-Tagestour der kfd führte uns vom 12. – 15. Mai an den Bodensee.<br />
Am frühen Montagnachmittag erreichten wir unser Hotel in Friedrichshafen.<br />
An den folgenden Tagen unseres Aufenthaltes stand ein attraktives Programm<br />
auf dem Plan:<br />
- Tagestour mit dem Schiff zur Blumeninsel Mainau<br />
- Bodenseerundfahrt mit dem Besuch der <strong>St</strong>ädte Bregenz und Lindau<br />
- Auf der Rückreise besuchten wir die Wallfahrtskirche Birnau<br />
Wie alle unsere Touren wurde<br />
auch diese von der Fa. Rötzel zu<br />
unserer aller Zufriedenheit<br />
durchgeführt.<br />
Wir freuen uns schon auf<br />
unsere nächste Tour.<br />
„Alle Tage ist kein Sonntag“ ... so lautete ein Liedtitel vor vielen Jahren.<br />
Das Lied entstand in einer Zeit,<br />
die noch sehr stark von<br />
Traditionen geprägt war.<br />
In der heutigen schnelllebigen<br />
Zeit hat der Sonntag aber mittlerweile<br />
eine vielschichtigere Bedeutung<br />
bekommen. Traditionen,<br />
wie der sonntägliche Kirchgang
KATHOLISCHE FRAUENGEMEINSCHAFT<br />
oder das Zusammentreffen von Familien<br />
ist mehr und mehr in den Hintergrund<br />
gerückt und hat persönlichen Interessen<br />
und Neigungen Platz machen müssen.<br />
Es ist nicht möglich, hier eine pauschale<br />
Aussage für alle unsere Frauen oder für<br />
die Frauen in der kfd zu treffen, da jede<br />
Beschreibung nur unvollständig und nicht<br />
richtig wäre.<br />
Wir denken aber, dass jeder seinen<br />
Sonntag leben soll!<br />
Der Vorstand der kfd <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
wünscht allen einen erholsamen Urlaub.<br />
forum 41
KINDERGARTEN<br />
42 forum<br />
40 Jahre Katholischer Kindergarten <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
Festliche <strong>St</strong>immung herrschte schon<br />
früh am Morgen des 01. Mai im Kin-<br />
dergarten Sankt <strong>Michael</strong>.<br />
Vor genau 40 Jahren wurde er am 01.<br />
Mai 1963 eröffnet. Alle Generationen<br />
feierten zusammen dieses Ereignis.<br />
Pastor Kreuzberg zelebrierte mit den<br />
Kindern einen Dankwortgottesdienst.<br />
Danach führten die Kinder, unter<br />
Anleitung von Frau Fassbender, das<br />
Theaterstück „Alles erlaubt“ auf.<br />
Trotz Regen, Wind und wenig<br />
Sonne fühlten sich die Kinder<br />
und die Gäste im Kindergarten<br />
sehr wohl.<br />
Elke Ebeling
GEMEINDE UND SCHULE IN GEISTINGEN<br />
Alles in allem eine Erfolgsgeschichte<br />
Immer wieder werde ich gefragt: Gibt es eigentlich in den Schulen heutzutage noch Religionsunterricht?<br />
Wo lernen die Kinder überhaupt noch etwas über Gott? Wo bleiben die Kinder bei der Sonntagsmesse?<br />
Wieso gehen die Lehrerinnen nicht Sonntag für Sonntag zusammen mit den Kindern in<br />
die Kirche?<br />
Hinter diesen (und ähnlichen) Fragen steckt eine tiefe Not von Menschen, die derzeit keinen Weg<br />
sehen, wie der Glaube den nachkommenden Generationen weiterverkündet werden kann. Zugleich<br />
scheint mir jedoch, dass hier von der Schule etwas viel verlangt wird, dass hier auch in der Kirche<br />
der Trend angekommen ist, der in der gesamten Gesellschaft schon längst vorherrscht: Alles das,<br />
was im Elternhaus versäumt wird, soll die Schule nachholen. Selbstverständlich kann die Schule<br />
manche Fehler der heutigen Gesellschaft „ausbügeln“ und wettmachen, aber durch noch so gute<br />
Erziehung kann sie nicht erreichen, dass Gebet und Gottesdienst für ein Kind, das von Kindheit an<br />
nur sehr selten in die Kirche gegangen ist, auf einmal selbstverständlich werden.<br />
Mein Eindruck ist nun: Alles, was man in der Schule erreichen kann, wird in der Katholischen<br />
Grundschule Wehrstraße (früher: <strong>St</strong>oßdorfer <strong>St</strong>raße) nach Kräften angestrebt. Da ist beispielsweise<br />
der Schulgottesdienst, der jeden Mittwoch stattfindet und zu dem jeweils zwei Klassen, v. a. aus<br />
dem 3. und 4. Schuljahr, in unserer Pfarrkirche zusammenkommen. Für mein Empfinden sind die<br />
Kinder dafür sehr gut motiviert und auf den Gottesdienst eingestimmt, denn sie beteiligen sich gut<br />
und sind im Großen und Ganzen gut bei der Sache. (Nur nebenbei bemerkt: Wer meint, in der „guten<br />
alten Zeit“ sei doch alles besser gewesen, der muss sich nur einmal ansehen, was die Kinder<br />
und Jugendlichen beim Schulgottesdienst vor 40 Jahren alles mit ihren Taschenmessern in unsere<br />
Kniebänke geritzt haben ...)<br />
Auch katholischer Religionsunterricht wird nach wie vor erteilt, und zwar meines Erachtens so, wie<br />
er sein sollte: Die Kinder bekommen vermittelt, was der Glaube der Kirche ist, das biblische Fundament,<br />
auf dem er steht, die Gebete und Zeichen und das Leben der Heiligen, in denen er sich ausdrückt.<br />
Zugleich wird nach Kräften vermittelt, was dieser unser Glaube mit dem Leben der Kinder zu<br />
tun hat. Vernachlässigt wird auch nicht, dass zum Glauben dazugehört, mit Menschen anderer Konfessionen<br />
oder Religionen in einen Austausch zu treten. Selbstverständlich würde beim Religionsunterricht<br />
noch mehr „hängen bleiben“, wenn Glaube, Bibel, Kirche im Leben der Kinder insgesamt<br />
eine größere Rolle spielen würden. Aber das, wie gesagt, kann die Schule dem Elternhaus und der<br />
Gemeinde nicht abnehmen.<br />
Für die Kinder des 4. Schuljahres wird zusätzlich die so genannte „Seelsorgestunde“ angeboten, die<br />
ein Seelsorger der Gemeinde hält. Darin besteht eine hervorragende Möglichkeit, das Glaubenswissen<br />
der Kinder und den Kontakt zur Kirche zu vertiefen. Ich habe das auch immer als gute Chance<br />
empfunden, wenn ich über den Pausenhof kam und die Gelegenheit hatte, mit ganz vielen Kindern<br />
einfach kurz in Kontakt zu kommen. Auch dies ist kein Allheilmittel für unsere heutigen Glaubensprobleme,<br />
aber eine wichtige Form, wie Kinder Kirche und Glauben begegnen können.<br />
Last, not least, bestehen auf der persönlichen Ebene viele Kontakte zwischen Schule und Gemeinde,<br />
z. B. durch Mütter von (ehemaligen) Schulkindern, die sich in beiden Bereichen engagieren und<br />
die es mit ermöglichen, dass die Grundschule Wehrstraße sich etwa am Gemeinde-Evangeliar und<br />
am Jahr der Bibel insgesamt beteiligt und dass auch sonst immer wieder Kontakte zur Kirche zustande<br />
kommen.<br />
Alles in allem, so glaube ich, ist eben die Beziehung zwischen unserer Gemeinde und der Geistinger<br />
Grundschule in den letzten Jahren – bei allen Reibungsverlusten und Missverständnissen, die<br />
es sicher auch manchmal gibt, wie überall, wo Menschen am Werk sind – wirklich eine Erfolgsgeschichte,<br />
und ich finde es an der Zeit, allen zu danken, die daran beteiligt sind: Eltern, Lehrerinnen<br />
(besonders den Religionslehrerinnen), Herrn Fischer, der diesen Weg als Rektor lange beschritten<br />
hat, aber auch Frau Föster-Palmer, seiner Nachfolgerin, die ihn mit viel Engagement weitergeht.<br />
Seien wir froh und bitten wir Gott, dass uns dieser Weg, den Glauben zu verkünden, noch lange offen<br />
steht.<br />
Kaplan <strong>St</strong>ephan Lipke<br />
forum 43
NEUES VOM HOLZWURM<br />
Köbes fühlt sich geehrt! Die Bücherwürmer von Gegenüber<br />
haben mich aus Anlass meines 5 jährigen Dienstjubiläums im<br />
forum in ihr Logo aufgenommen. Anlass genug um mich wieder<br />
einmal zu zeigen, zumal das Thema des forum in mein Revier<br />
eingreift und eine Herausforderung darstellt.<br />
Was wäre der Kirchenraum ohne Sonntag? Dafür wurde er vor<br />
8oo Jahren gebaut - immer wieder verändert und erneuert. Und<br />
immer wieder hat sich das Leben der<br />
Menschen in ihm erneuert. Das<br />
Zeichen für Sonntag ist der Fisch.<br />
Dieses Symbol, heute sagt man Logo<br />
dafür, war das Erkennungszeichen der<br />
ersten Christen vor 2ooo Jahren und stand für die Gemeinschaft mit Jesus. Diese mussten sich<br />
nicht auf einen Tag festlegen. Immer wenn sie zusammenkamen und das Brot brachen, war ein<br />
besonderer Augenblick für die Gemeinschaft. Das war ihr Sonntag. Die Kirche hat ihn später zur<br />
Christenpflicht gemacht, diesen Tag. Für den Christen, der vom Glauben erfüllt ist, ist jeder Gottesdienst<br />
ein Festtag, kein Pflichttag. In die Pflicht genommen wird er von jedem Werktag. Daher<br />
begreife ich das ganze lamentieren um den schwindenden Kirchenbesuch nicht. Die Menschen<br />
verstehen es einfach nicht mehr, richtig zu feiern - sich zu feiern in der Gemeinschaft mit Jesus.<br />
Wer es kann, für den ist der Sonntag ein erfüllter Tag.<br />
Aber --- das ist es ja, das Problem mit dem Feiern wird immer mehr eine Bewusstseinsfrage. Will<br />
ich mich lösen von dem was mich die Woche über beschwert und bodenlastig macht? Oder bin<br />
ich von meinem Tagewerk erfüllt und bin damit zufrieden. Ich in meinem Bohrloch weiß um die<br />
Erfahrung der Jahrhunderte der Kirche wenn es um Inhalte des Feierns, sprich Liturgie geht. Sie<br />
hat es sich nicht leicht gemacht mit der Reform 1962 das Glaubensverständnis der Zeit anzupassen.<br />
Aber die Richtung des Glaubens bleibt nun mal vertikal und geht in die Tiefe und nicht horizontal<br />
und verbreitert die Oberfläche.<br />
So ist das nun mal mit dem Feiern, auch dem in der Familie, in der Gemeindefamilie auch: Es<br />
bedeutet Engagement und auch Arbeit in der Vorbereitung. Seit 1975 hatte Geistingen SEIN<br />
Pfarrfest und welche Feste waren darunter, besonders die in den 8oiger und 9oiger Jahren.<br />
Keins wie das andere. Wenn auch das organisatorisch Gemeinsame fürs leibliche Wohlbefinden<br />
sich wiederholte, so waren doch immer wieder einfallsreiche Glanzlichter in den Beiträgen der<br />
Pfarrfamiliegruppen, die den Tag belebten und das Gütesiegel <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong> hatten. Und nun seit<br />
28 Jahren auf einmal nicht mehr und kein Aufschrei! Köbes versteht die „Geistinger Welt“ nicht<br />
mehr. Ist die Kreativität auf der überschwappenden Konsumwelle der Festivitäten untergegangen?<br />
Dann will ich versuchen dem „GeiPfa “ wie es einmal im Pfarrbrief liebevoll genannt wurde,<br />
wenigstens einen würdevollen Abgesang zu verschaffen (nach der Melodie: Völker höret die<br />
Signale):<br />
Geistinger, höret die Geschichte,<br />
die sich zugetragen hat,<br />
fand doch zum ersten Male<br />
das Fest der Pfarre hier nicht statt.<br />
Dies Fest, das viele konnten lieben,<br />
ist nun mehr auf der <strong>St</strong>reck’ geblieben.<br />
1975 auf die Geistinger Welt gekommen,<br />
wurd’ es sofort auch angenommen,<br />
44 forum<br />
kam schnell in Schwung in den folgenden Jahren,<br />
als mit der Schürreskarre wurde gefahren.<br />
Tine Haas hatte Pastor Wilhelm auf der Karre’<br />
das war der Höhepunkt im Fest der Pfarre’.<br />
Die Ballons am Kirchturm standen,<br />
viel Geistinger sich zusammenfanden.
Schon morgens nach der 1o Uhr ’Messen’,<br />
Bliesen die Allner Bläser zum Mittagessen.<br />
Empfangen wurden die hungrigen Mägen,<br />
vom Pastor, der ihnen vorher hatte den Segen<br />
gegeben.<br />
Um nun durch Erbsentopf mit Kohl,<br />
zu sorgen für das leibliche Wohl.<br />
An der Kuchentheke im Saal ein Gedränge,<br />
da trieben sich Schleckermäuler in die Enge.<br />
Um zu wählen aus der Vielzahl von Torte,<br />
was ist für mich die richtige Sorte.<br />
Im Zirkus Pfarrello, die große Schau,<br />
mit Zauberer Zwackelmann und der Schlangenfrau.<br />
Und der dressierte Elefant Toku<br />
verursachte im Zelt ein Tohuwabohu<br />
als unter seines Hufs Belag,<br />
ein Pater aus dem Kloster lag.<br />
Das Tier hatte mit dem Gottesmann’ Erbarme’,<br />
doch dieser war nass bis unter die Arme.<br />
Als der PGR gegen Cäcilia im Weltmeisterschaftsjahr<br />
spielte Fußball auf Pastors Wiese auf eigene Gefahr,<br />
und jede Mannschaft schoss der Tore vier,<br />
war’s wieder ein unentschiedener Vorgang hier.<br />
Ein ungewöhnliches Team tat sich als Höhepunkt’<br />
entpuppe’:<br />
die Rollschuhhochspringer aus der Köhlergruppe.<br />
Der Sprung mit 2,9om ( mein ‚Ehrenwort’ )<br />
war Deutscher Rollschuhhöhensprungrekord.<br />
Gesprungen auf der Kurhausstraße im 86iger<br />
Jahr,<br />
als das Geistinger Pfarrfest noch Spitze war.<br />
NEUES VOM HOLZWURM<br />
Im 11oo jährigen Geistinger Feierjahr,<br />
natürlich auch ein Pfarrfest war.<br />
Vor die hundert Jahre alten Bergstraße- Fassaden<br />
wurde die ganze Gemeinde eingeladen.<br />
Sie kamen in Scharen und taten ‚lure’.<br />
Da zogen sie auf die Troubadoure<br />
aus dem Mittelalter von der Burgen Zinne,<br />
mit Tanz und dem Gesang der Minne.<br />
Durch die Jahrhunderte spannte sich der Bogen<br />
bis in die Tänze der Neuzeit hat er sich hingezogen.<br />
Es war ein Fest für Augen, Herz und ‚Wönne’,<br />
man hat’s bis heute nicht vergesse ’könne.<br />
So könnt’ man aufzählen Jahr um Jahr,<br />
warum das Pfarrfest was besonderes war.<br />
Alle Gruppen haben sich eingebracht<br />
und haben einfach mitgemacht.<br />
Bei den Schützen wurde auf den Vogel geschossen,<br />
am Bierstand den Geburtstag des Nachbarn begossen.<br />
In Pastors Laube wurde bis spät gesungen,<br />
Trieblers Kinderparcour war fast immer gelungen.<br />
Jugendgruppen sorgten dafür, dass bei allem<br />
Spaß<br />
auch der arme Lazarus an der Tafel saß.<br />
Der Bücher-Flohmarkt brachte was ein,<br />
damit ein neues Buch kam rein.<br />
Aus dem Keller des Pfarrheims aufgestiegen,<br />
schaffen sie es, dass ihnen die Herzen zufliegen.<br />
Vom Altardienst zum Schlagzeug und zur Gitarre,<br />
ein steiler Messdieneraufstieg in der Pfarre.<br />
Auch die Vereine vor Ort, sie waren dabei,<br />
das Pfarrfest war ihnen nicht einerlei.<br />
Kurzum—blickt man zurück,<br />
das Pfarrfest war ein starkes <strong>St</strong>ück<br />
auf der Geistinger Bühne, im Jahreslauf.<br />
Köbes trinkt jetzt einen drauf.<br />
Aufs Fest der Pfarre- auserlesen-<br />
Wie es einmal war gewesen.<br />
Prost, Euer<br />
forum 45
RÄTSELECKE<br />
Die Rätselecke ist vor allem für unsere jüngeren Leser gedacht.<br />
Im folgenden Kreuzworträtsel ergibt sich das Lösungswort aus dem Leitwort und –<br />
entweder davor oder dahinter gestellt – dem Wort, das sich aus den Buchstaben<br />
in den Kästchen mit den Punkten bilden lässt.<br />
46 forum<br />
Das Nächste forum erscheint am 4. Oktober <strong>2003</strong>
INFORMATIONEN<br />
Ansprechpartner und Gruppen in der Pfarrgemeinde <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong><br />
Pastor Robert Kreuzberg Kurhausstraße 1 Tel. 2461<br />
Kaplan <strong>St</strong>ephan Lipke Deichstraße 1 Tel. 85611<br />
Partoralassistent Martin Müller Jahnstraße 2 Tel. 869897<br />
Pfarrbüro<br />
Dorothea Kammerich<br />
Alexandra Gröning<br />
Kurhausstraße 1<br />
Tel. 2461<br />
Öffnungszeiten:<br />
Mo – Fr: 08.30 – 11.30 Di u Do: 16.00 – 18.00<br />
Email-Adresse: Pfarrheim-Hennef-Geistingen@web.de<br />
Küsterin Doris Nigg Geistinger <strong>St</strong>raße 105a Tel. 912603<br />
AK Junge Familie Hansjörg Kraus Geistinger <strong>St</strong>raße 129 6716<br />
Archiv Max Bergmann<br />
Sövener <strong>St</strong>raße 3<br />
5376<br />
Ferdinand Jacobs Bergstraße 47<br />
3366<br />
aSk aktiver Seniorenkreis Erwin Fuchs Unter dem Dachsenberg 10 3286<br />
Ausländer u. Obdachlose Ingrid Satrutin Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>r.9 1082<br />
Cäcilienchor Heinz Raderschadt Mecklenburgerstraße 9 4925<br />
Caritaskreis Heinz van den Berg <strong>St</strong>. <strong>Michael</strong>straße 14 1049<br />
Choralschola Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176<br />
Eine-Welt-<strong>St</strong>and Martina Schmitz<br />
Bergstraße 35<br />
3533<br />
Marion Kraus<br />
Geistinger <strong>St</strong>raße 129 6716<br />
Erstkommunionkatecheten Ursula Heuser Ringstraße 39 7539<br />
Familienkreis <strong>Michael</strong> Wolf Auf dem Sand 12 866377<br />
Familienchor Ulla Mertens Am Hennefer Damm 4 867129<br />
Glaubensseminar Pater Dr. Müller Kloster Geistingen 889839<br />
Jugend Ingrid Satrutin<br />
Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>r.9 1082<br />
Peter Schwan<br />
Wehrstr. 36<br />
82254<br />
KAB Bernhard Schmitz <strong>St</strong>ettiner <strong>St</strong>rasse 9 82301<br />
Kfd Doris Neußer-Hagen Dürresbachstraße 17 5788<br />
Kindergarten Kurhausstraße Annemarie Beckers Kurhausstraße 5 2007<br />
Kindergarten Sand Elke Ebeling Hans-Böckler-<strong>St</strong>raße 10 5340<br />
Kindergarten <strong>St</strong>oßdorf Angelika Wicharz-Kümpel Ringstraße 115 1005<br />
Kirchenvorstand Pastor Robert Kreuzberg Kurhausstraße 1<br />
2461<br />
Gerd Tritz<br />
Kolpingstraße 8<br />
5870<br />
Krankenhausbesuchsdienst Hugo Berg Drei-Kaiser-Eiche 10 1617<br />
Liturgieausschuss Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176<br />
Mädchengruppe 9 - 11 Jahren Sabine Mons Bonner <strong>St</strong>raße 105 82991<br />
Messdiener Barbara Heuser Ringstraße 39 7539<br />
Missionskreis Marion Kraus<br />
Geistinger <strong>St</strong>raße 129 6716<br />
Ingrid Satrutin<br />
Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>r.9 1082<br />
Ökumenekreis Martina Schmitz Bergstraße 35 3533<br />
Organist/Chorleiter Dietmar Hofmann Bergstraße 13 85176<br />
Pfarrbesuchsdienst Wilhelm Satrutin Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>raße 9 1082<br />
Pfarrbrief forum Thomas Maucher Schützenstraße 12 85539<br />
Pfarrbücherei Elisabeth Bäcker Grüner Weg 1 2643<br />
Pfarrgemeinderat Hildegard Godersky Schulstraße 35 82620<br />
Projekt Pilgerheiligtum Wilhelm Satrutin Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>raße 9 1082<br />
Schola Heinz Hommel Erlenweg 27 82462<br />
Schützen Theo Söntgerath Bonner <strong>St</strong>raße 108 866884<br />
Spielgruppe im Krabbelalter Claudia Siegburg Dürresbachstraße 3 84747<br />
Taufkreis <strong>St</strong>effi Kirstges<br />
Wehrstr. 30a<br />
84253<br />
Ingrid Satrutin<br />
Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>raße 9 1082<br />
Teeny-Treff Ingrid Satrutin Kurt-Schumacher-<strong>St</strong>raße 9 1082<br />
forum 47