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73. Jahrgang Nr. 4 - Deutsche Hugenotten-Gesellschaft eV

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Abb. 7: Mannheim-Friedrichsfeld<br />

Die bildthematische Gestaltung zeigt sich erstaunlich ähnlich, fast einheitlich.<br />

Große Chorraumfenster waren durchweg Christusfenster, oft bezogen<br />

auf die Hauptfeste des Kirchenjahrs. Zentrale Chorraumfenster mit einer<br />

Christusdarstellung in der Mitte und zu beiden Seiten davon Bildnisse der<br />

Reformatoren, welche dadurch in eine besondere Bedeutungsperspektive<br />

gerückt wurden, haben vier Calvinfenster-Kirchen. Auch die Chorraumfenster<br />

der Heidelberger Peterskirche von 1869 können dazu gezählt werden:<br />

in der Mitte Christus mit dem Kelch (wohl als Auferstandener) und zwei<br />

Jünger rechts und links (wohl der Namenspatron der Kirche Petrus und<br />

Johannes), rechts die vier Reformatoren [Abb. 6], links zwei Reformationsfürsten<br />

und zwei Theologen: König Gustav Adolf von Schweden und der<br />

pfälzische Kurfürst Ottheinrich mit Spener und Schleiermacher (eine singuläre<br />

Zusammenstellung, gestiftet von der Universität, Spener und Schleichermacher<br />

möglicherweise als Vertreter einer lutherisch-pietistischen und<br />

einer reformiert-philosophischen Theologie). Häufiger sind Kirchenfenster<br />

in Seitenschiffen über oder unter Emporen. Ein Sonderfall sind in der <strong>Hugenotten</strong>gemeinde<br />

Mannheim-Friedrichsfeld (Johannes-Calvin-Kirche) die<br />

drei großen Fenster über der Hauptempore an der Straßen- und Eingangsseite<br />

der Kirche [Abb. 7].<br />

Generell sind es fast immer kleine Medaillonfenster mit Portrait- oder<br />

Brustbildern von Gestalten der Kirchengeschichte, so in erster Linie der<br />

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