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ein unmoralisches Angebot? - Åbo Akademi

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Nachdem der Pakt geschlossen ist, begeben sich Faust und Mephistopheles auf Reisen. BeiKastman wird jedoch noch hinzugefügt, dass an der Universität, an der Faust unterrichtet hat,nun großer Aufruhr herrscht, da Faust verschwunden ist. Wagner soll gewusst haben, wo sichFaust aufhält, aber nichts gesagt haben. Es werden auch viele Vermutungen von Menschengeäußert, was mit Faust geschehen s<strong>ein</strong> mag. Dieser Abschnitt leitet sich nicht von GoethesFaust ab, es ist jedoch denkbar, dass Kastman sich gezwungen sah, um die äußeren Umständezu klären, <strong>ein</strong>ige Erklärungen auch an dieser Stelle zu geben. Andererseits könnte man auchvermuten, dass Kastman das schwedische Volksbuch Den Beryktade Trollkarlen gekannt hat,in dem Faust s<strong>ein</strong>em Famulus Wagner ja <strong>ein</strong>e Art Stellvertreterrolle gibt, während er aufReisen ist. 291Durch <strong>ein</strong>en Zaubertrank wird Faust in der Hexenküche verjüngt und verliebt sich kraft desTrankes sogleich in Margareta. Die folgende „Gretchen“-Handlung ist dem GoetheschenVorbild im Großen und Ganzen entlehnt, kompliziertere Vorgänge sind weggelassen undandere Dinge erklärt worden. Beispielsweise informiert Kastman s<strong>ein</strong>en Leser darüber, dassder Tod von Margaretas Mutter durch das Schlafmittel noch schlimmer war als <strong>ein</strong> Tod imAllgem<strong>ein</strong>en, da „enligt romersk-katolska kyrkans uppfattning, den, som dör utan att därtillförberedas av prästen, får lida längre kval i skärselden, äfven om den döde varit from ochgod.“ 292 Kastman geht also davon aus, dass Gretchen katholisch war, und muss in s<strong>ein</strong>er Rolleals Lehrer s<strong>ein</strong>e Leser, da diese in Schweden vorrangig lutherischen Glaubens sind, über dieBesonderheiten des katholischen Glaubens unterrichten. Wie bei Goethe wird Gretchen amEnde gerettet (S. 63: „Frälst“, „Ist gerettet“) und Faust fängt <strong>ein</strong> „neues Leben“ an:Han kände lust och mod att börja ett nytt lif. Det hade han emellertid lärt sig, att hanhade ögon ej för att blinkande stirra i solen utan för att ”iakttaga” solljusets återsken påden härliga färgprakt, som efter en mörk natt utgjuter sig öfver jorden. Nu förstod hanock, att det ej var hans uppgift som människa att här på jorden verka med krafter,jämlika med Guds, utan att han skulle verka i Guds sinne och anda med de krafter,Gud förlänat. 293<strong>ein</strong>em solchen Fall wäre er vorloren und in den Abgrund verdammt. Deshalb fragte der listige Mephistopheles:‚Wie soll’s werden, wenn du dich zur Ruhe legst?’ Faust wurde böse bei dem Gedanken, dass dieser ihm etwasverschaffen könnte, was ihm glücklich und zufrieden machen könnte. Er sagte, dass er sogleich sterben und dembösen Geist gehören wollte, wenn dieser ihm Solches geben könnte.”291 S.o., S. 76f.292 Anmerkung auf der Seite 55, Übers: „nach der römisch-katholischen Kirche muss derjenige, der stirbt, ohnedarauf durch <strong>ein</strong>en Pfarrer vorbereitet worden zu s<strong>ein</strong>, längere Qualen im Fegefeuer erleiden, auch wenn derTote fromm und gut gewesen ist.“293 S. 64f, Übers.: „Er fühlte Lust und Mut, <strong>ein</strong> neues Leben anzufangen. Er hatte mittlerweile gelernt, dass ernicht Augen hatte, um damit blinzelnd in die Sonne zu starren, sondern um die Widerspiegelung der Sonne ander herrlichen Farbenpracht zu ‚beobachten’, die nach <strong>ein</strong>er dunklen Nacht sich über die Erde ergießt. Jetztverstand er auch, dass es nicht s<strong>ein</strong>e Aufgabe als Mensch war, hier auf der Erde mit Kräften zu wirken, die mit86

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