ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

the popular Fausts felt could be taken up from the serious, literary versions andassimilated into these popular pieces. 157Die Faust-Puppenspiele gehören zu einer langen Wechselwirkungskette von volkstümlichenund literarischen Faust-Werken. Ihren Anfang hat diese Darstellungsform in dem obenbehandelten Volksbuch über Faust, d.h. in der Historia, die sehr schnell ins Englischeübersetzt wurde. Der Engländer Christopher Marlowe ließ sich von diesem Stoff inspirierenund schrieb das erste Faust-Drama The Tragicall History of the Life and Death of DoctorFaustus. Dieses Drama wurde oft aufgeführt und wiederum von (auch deutschen)Schauspieltruppen in leicht veränderter Form übernommen. Die Schauspieltruppen wandertenin ganz Europa herum und traten mit diesem Stück auf. Aus diesen Schauspielen entnahmendie Puppenspieler die für sie geeigneten Elemente, und formten sie für ihre Zwecke passendum.Die Grundkonstruktion ist in den meisten Puppenspielen dieselbe. Da die Form desPuppenspiels von dem Volksschauspiel übernommen wurde, treffen die Kennzeichen diesesTyps eines Schauspiels 158 auch auf die meisten Puppenspiele zu:These plays usually open with a conference of demons, after which Faust isshown, discontented with his lot, making the decision to conjure the Devil. [...] Afterthe pact, court scenes, magic tricks and (sometimes) episodes with Helen and withpious hermit who tried to move Faust to repentance, Faust was shown being draggedoff to Hell, there to be tormented (...). Most versions had an important part for thetraditional clown figure (...), who played the part of Faust’s servant, aped his magicalpractices, but survived at the end, thus affording yet another example of the fool inpopular drama and literature who comes off better than the great and the learned. 159Für die Puppenspiele gilt zusätzlich, dass sie oft noch naiver und einfacher in der Gestaltungsind als die Schauspiele. “Faust’s motivation is usually superficial, his opening monologue nomore than a few lines” 160 . Ebenso hat die „lustige Figur” in den Puppenspielen eine größereRolle als in den Schauspielen. Sie ist die „stereotype komische Figur als Verkörperung desVolkswitzes” 161 , sie bringt den Unterhaltungsaspekt in das Puppenspiel. Die „lustige Figur”ist manchmal sogar der eigentliche Hauptdarsteller, sie wird oft „speziell für das Faustspiel157 Smeed: Faust in Literature. S. 110.158 Das Wort ‚Schauspiel’ wird hier als Bezeichnung für das Volksschauspiel gebraucht, im Gegensatz also zuden Puppenspielen.159 Smeed: Faust in Literature. S. 111-112. Die Tatsache, dass der „Dumme” erfolgreicher ist als der Gelehrte,tritt auch bei Klinger (1791) auf, indem Faust sich Gedanken darüber macht, „wie und woher es käme, daß derfähige Kopf und der edle Mann überall unterdrückt, vernachlässigt sei, im Elende schmachte, während derSchelm und der Dummkopf reich, glücklich und angesehen wären”. In: Fausts Leben, Taten und Höllenfahrt, S.11.160 Smeed: Faust in Literature. S. 112.161 Schäfer/Sörensen: „Da soll vor euren Augen buhlen...” S. 67.50