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Marianneli Sorvakko-SpratteDer Teuf
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Ich rief den Teufel und er kam,Und
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4. Christian Dietrich Grabbe: Don J
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Warum ist also gerade Faust für un
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IIWerkauswahl und VorgehensweiseFü
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Anhand dieser Auswahl kann die Entw
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Wie bereits dargelegt, geht es in d
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IIITeufelsbündler und der Faust-St
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Sünder wird, wird seine Sündhafti
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Jener Mensch, über welchen du mir
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Zeit nach Fausts Tod, aus dem Jahre
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Faust hat selbst weder Texte veröf
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3. Die Entwicklung von der historis
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und fast immer Garantie für einen
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1791 Klinger: „Fausts Leben, Tate
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IV. Der Teufelspakt und seine Begr
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Dem Autor der Historia war es daran
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schon daher, dasz die wörter frei
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junckfrawen, eebruch, verfürung de
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2. Das Faustbuch des Christlich Mey
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„Barmherzigkeit”, „der Schöp
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Merkzeichen einer tiefer gehenden i
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sich hier um ein Streben nach dem g
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in der Bibel als ein Geschenk Gotte
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the popular Fausts felt could be ta
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Am Anfang des Puppenspiels fordert
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entscheiden, die er in den frühere
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4. Finnische Vauhtus-SagenNicht nur
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Die finnischen Volkssagen sind im A
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Teufelspakts. Außerdem war, wie au
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sondern eher die von Klemettinen be
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Ein interessantes Detail ist auch,
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Lehre. Da Tuonela kein furchterrege
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In seinem Aufsatz Den svenske Faust
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Schwelgens in grenzenlosem Genuss n
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müssen, wenn er sich mit dem irdis
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upphöjt himmelens herre, hwilken d
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anletes svett, bär med fromma suck
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som sagt: öfwer en syndare, som si
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Protagonisten geschehen könnte und
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Unwiderruflichkeit des Teufelspakte
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zugänglicher zu machen. Kastman kl
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Nachdem der Pakt geschlossen ist, b
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kan komma i himmeln, där allting
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IV.II Der Teufelspakt in literarisc
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Welche Gründe aber waren ausschlag
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will auch nicht alle Wünsche Faust
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Männern den bittersten Haß gegen
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wagtest du deine Kräfte an dem und
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A. 2. Adelbert von Chamisso: Faust.
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weiter erkennen, als was für ihn s
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ewusst ist, dass er dadurch selbst
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Unendlichen Faust reichen sollte un
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Schwann (1984) sieht in dieser Auss
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A. 3. Johann Wolfgang von Goethe: F
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permission of Satan, we have in Goe
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und tragischen seelisch-sinnlichen
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Gaukelkunst, sondern um absolute Wa
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Das Ende von Goethes Faust untersch
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Wie verhält es sich am Ende mit de
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Paktschluss zwischen Mephisto und F
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ezeichnet” 437 . Es ging ihm also
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Form auf, als in der Faust-Traditio
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sich darauf ein, was der Ritter ihm
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Zerstörungswahn; wenn er etwas nic
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Als Heiliger im Paradieseslichte! (
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A. 5. Nikolaus Lenau: Faust. Ein Ge
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Die „Weisheit”, die man durch L
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selbst spricht ein einziges Mal „
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eigenen Ich, seiner Auffassung von
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Stelle und bringt Faust auf andere
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Er erfasst den Teufel, seine Versch
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indem sie sich beide erstechen. Fü
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gewisser mystischer Einschlag […]
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Aus dieser auch allgemein in der Ge
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Zeitblom stellt die berechtigte Fra
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Schleppfuß’schen Auffassung nach
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möchte - beinahe buchstäblich - s
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wenn wahre Gefühle in das Werk ein
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Auffassung galt noch im frühen Pro
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B. Finnischsprachige WerkeB. 1. Paa
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Rintala setzt voraus, dass seine Le
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Sowjetunion haben, wieder aufgetaut
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Im zweiten Teil der Trilogie, Maria
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…elämme aikaa jossa Jumala ei ol
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Rintalas Absicht ist also, eine Fau
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des Georgius Sabellicus Faustus „
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Neben dieser Theorie nennt Rintala
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Teufel entstand klassischerweise au
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Gültigkeit, über 400 Jahre nach d
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zwischen den teuflischen Kräften u
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Hyväksykää vihdoinkin että kaun
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Faust ärgert den Satan zu Tode? In
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In dem neuen Pakt, der eigentlich n
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Sozialpolitik in eine solche Richtu
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Tämä ei ollut unta. Olin juhlimas
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Die hochgradig bissige Gesellschaft
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Journalistin, Kaija Koskinen, die,
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kulkevan ajan takia? Miten lapsi jo
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und mit den darauf folgenden Schaff
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Koskinens Vermutungen Väätäläs
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se raukeaa välittömästi, jos min
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Väätäläs Strafe ist der von ihm
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Psyches und Fausts an der Macht des
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Putti greift den Pakt zwischen dem
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B. 3. Exkurs: Andere moderne Faust-
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Das übermenschliche Wissen, was un
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„Wissenschaft“ wird hart bestra
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hält und redet), soll - nach dem W
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Folket står packat i dörren och t
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stora gudar, som dyrkats, i dag är
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kümmert es nicht sonderlich, ihm s
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die Freundschaft mit dem Tod des an
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Absolutes, die Wahrheit ist ein wan
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Seine Suche ist nicht zufrieden ste
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sich allerdings nicht als schuldig,
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”Isolde, jag tror på den stora k
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Antwort zu akzeptieren. Hier, an He
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Später, nach dem Abitur, ist es l
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der Seite, um sie gegebenenfalls zu
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Kunst ins Gespräch - den Bereich,
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”...de saliga, som lyssna till ä
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Arten der Wahrheit gefunden, befrie
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Motivation, sind aber in der Funkti
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Gewollt fragmentarisch sind folglic
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Tyst, var stilla, och olyckan komme
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zunächst Mefisto und Antikrist gen
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Gott mit „Ecken und Kanten“, ei
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C. 2. Göran Hägg: Doktor Elgcrant
- Seite 262 und 263:
Meta, Mårtens Freundin, Mutter zwe
- Seite 264 und 265:
In der Gestalt der Studentin Hélè
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oder andere universitäre Aufgaben
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- Alltid.- I dina berättelser ocks
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der Verfasserin folgen zu können.
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Er umschreibt dabei die Wirklichkei
- Seite 274 und 275: Es war also Jurgén, der sich am An
- Seite 276 und 277: i soffgruppen. När man hade fört
- Seite 278 und 279: stirbt er eines grausamen Todes im
- Seite 280 und 281: Dies ist die Grundproblematik in be
- Seite 282 und 283: ebenso, aber im Gegensatz zu Faust,
- Seite 284 und 285: Adelbert von Chamissos Faust. Ein V
- Seite 286 und 287: ewegt, dass alles zu dem gleichen Z
- Seite 288 und 289: - Gesamtheit der akzeptierten und d
- Seite 290 und 291: lassen. Dem Leser ist selbst die En
- Seite 292 und 293: volkstümlicheren Werke in beiden L
- Seite 294 und 295: dem Guten und dem Bösen. Sein Hand
- Seite 296 und 297: schafft“, zumindest für Göran s
- Seite 298 und 299: Menschen sollen nicht verdammt werd
- Seite 300 und 301: „Andersdenkenden“. 863 Sein End
- Seite 302 und 303: gesammelten volkstümlichen Geschic
- Seite 304 und 305: Goethes - als niedrig eingestuft, u
- Seite 306 und 307: tvivelaktiga, men det finns t. ex.
- Seite 308 und 309: hans arm när han undertecknat pakt
- Seite 310 und 311: honom bara korrupta, fördärvade m
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- Seite 316 und 317: Således slutar hans veklagan med e
- Seite 318 und 319: esviken. Därefter förehåller han
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- Seite 322 und 323: kärlekens makt för att tillfredss
- Seite 326 und 327: Fichte, Johann Gottlieb: Über den
- Seite 328 und 329: Sprenger, Jacob und Institoris, Hei
- Seite 330 und 331: Assmann, Dietrich: Thomas Manns Rom
- Seite 332 und 333: Daur, Alfred: Faust und der Teufel.
- Seite 334 und 335: Grimm, Reinhold & Hermand, Jost (Hr
- Seite 336 und 337: Festschrift für Marianne Kesting.
- Seite 338 und 339: Mann, Thomas: Deutschland und die D
- Seite 340 und 341: Schneider, Ferdinand Josef: Das tra
- Seite 342 und 343: Warkentin, Roderich: Nachklänge de
- Seite 344 und 345: VIII Anhang1. Volkstümliche finnis
- Seite 346 und 347: 4.Vauhtus oli salatiätäjä. Se il
- Seite 348 und 349: 14.Strömmin Matti, jota piru lenn
- Seite 350 und 351: 18. Faust-tarujaVauhtus (Faust) oli
- Seite 352 und 353: sormes piplian päälle ja silloin
- Seite 354 und 355: oli hakattu sileäksi muun maan tas
- Seite 356 und 357: sagte: „Dahin gehen wir beide nic
- Seite 358 und 359: 11. Vauhtus und der TeufelMan sagte
- Seite 360 und 361: ausbreitete, so gab’s plötzlich
- Seite 362 und 363: 19.Luthers Halbbruder war ein berü
- Seite 364 und 365: 24. Das Märchen von Laiska JaakkoA
- Seite 366 und 367: geworden und hatte alle Ladungen sc
- Seite 368 und 369: 30. Faust kämpar mot naturkraftern
- Seite 370 und 371: *Än kyrkan då? Än dogmerna, än
- Seite 372 und 373: *Der Mann aus Nazareth! Meine Wahrh
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Mein Gott ist der große Unglaube u
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”Ovesta muistuu mieleeni”, läh
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Lähettiläs ja minä tajusimme sam
- Seite 380 und 381:
Silloin, sen kuultuaan Kristus ja S
- Seite 382 und 383:
Die gesamte Menschheit musste erwec
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wie ich Margarethes Herz erobern k
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Toiseksi: Ensimmäiseen kohtaan ved
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- seine Freunde sollen den Telefonh
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laboratoriossa. Kaksi vuosisatamme
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eingebauten Weltbild eines Sowjetme
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5. Markku Nieminen: Vuosisadan kirj
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tavoitteleman kauneuden ilmaisun. A
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kulkuvälineillä, koska silloin h
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Schnell fand ich einen Anfang in me
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Ende gedacht, schon fand ich mich i
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Tryckt hos Åbo Akademis tryckeriÅ
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