ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

I Markku Nieminens Vuosisadan kirjeet. Psykhen ja Faustin tarina (Århundradets brev.Psykhes och Fausts berättelse, 1997) bryts de traditionella gränserna mellan tiden, livet ochdöden, och även odödligheten. Romanens huvudperson Kaija Koskinen har dött och hamnat ien by där tiden går bakåt. Kaija blir yngre för var dag som går och förlorar samtidigt sittminne av ”i går”; hennes verklighet är det ”i morgon”. I detta tillstånd träffar Kaija ArttuVäätälä, en konstnär som ingått en pakt med djävulen, som här presenterar sig som enkonstmecenat. Arttu, som befinner sig på toppen av sin karriär, önskar att tiden skulle stanna– vilket djävulen realiserar: Arttu blir inte äldre utan förblir i det tillstånd i vilket han var, närhan mötte djävulen. Djävulen ger Arttu det eviga livet! Men detta eviga liv blir snart enförbannelse för Arttu, när han märker att han har förlorat sin kreativitet. Nu är han alltså enkonstnär som lever för evigt, men som inte längre kan skapa konst. I och med att Kaija ochArttu träffas och förälskar sig i varandra i ett ”tidlöst rum”, bryter de tidens, livets och dödensgränser. På detta sätt besegrar de själva djävulen, som i sin tur inte kan besegra den äktakärlekens makt.Kaija och Arttu är inga omoraliska hjältar. Kaija blev mördad av terrorister och Arttu hadenog ingått ett slags pakt med djävulen, men inte avsiktligt – han visste först inte att det vardjävulen som han gjorde sin handel med. Nieminen vill inte fördöma dessa, i slutet lyckligamänniskor. Hans lösning har nog med liv och död att göra, men inte på det traditionelltkristliga sättet, utan genom en ny, banbrytande förståelse av tid och rum. Gränserna mellan tidoch rum kan endast överskridas av kärleken. På så sätt har kärleken en räddande makt somkan besegra allt ont.Paavo Rintalas Faustus. Kauneuden attribuutit III. Minun todellinen elämäntarinani. Minustasepitetyt tarinat. Minun runoni (Faustus. Skönhetens attribut III. Min verkliga levnadssaga.Historier om mig. Mina dikter, 1996) verbaliserar skillnaden mellan en Faust på 1500-taletoch en Faust i våra dagar. Romanen är den sista delen av en trilogi med underrubrikenSkönhetens attribut. Rintala skildrar i denna roman livet av en författare, som söker efter denabsoluta skönheten. Författaren, som är Faust-gestalten i denna roman, vill inte se det skönaoch vackra genom kärleken, han vill alltså inte förälska sig, utan han begär den absolutaskönheten. Vid hans sida har han en djävulsk partner, som kallas för Stravinski eller Gobovon Gallenabsonderung. Med denne har han ingått en pakt för att finna det han sökt hela sittliv. Nu är han gammal och vill att Stravinski äntligen skall ge honom det han vill ha. Djävulenkan dock inte visa författaren en skönhet utan kärlek – vi har här en djävul som predikar319