ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

etten. Wenn die Gegenpole aus der Welt verschwinden, verschwindet auch die Heilbringende Balance, und das wollen beide Seiten nicht.Eine paradoxe Entwicklung, die jedoch im Anbetracht der tatsächlichen wissenschaftlichenFortschritte der letzten Jahre keine undenkbare Variante der Faustsage ist. Der „Stein derWeisen“, nach dem viele Faust-Repräsentanten gegriffen haben, ist längst gefunden und wirdnun mit allen Kräften missbraucht, „Pseudofaustia“ verbreitet sich, jeder glaubt sich zu allemfähig zu sein, es gibt keine Grenzen mehr. Faust, einst der Teufelsbündler, der in der Hölleschmoren sollte, ist ein Retter der Menschheit geworden.Interessant aus der christlichen Perspektive ist auch die Schlusswendung: Faust undStravinski wollen die Entwicklung auf der Welt auch vor Gott und Satan selbst verheimlichenund eine „große Illusion“ erzeugen, um die einstigen wirklichen Mächte zu täuschen. Siesollen sich von dem Geschehen auf der Erde am besten fern halten, da sind nun Faust undStravinski am Steuer. Die Grundsteine der christlichen Religion sind außer Kraft gesetzt, dieMenschheit ist böser als Satan und Faust muss sie, gemeinsam mit Stravinski, retten.Die Faustsage hat in den vergangenen 450 Jahren einen sehr weiten Bogen gespannt.War der Teufelspakt ein „unmoralisches Angebot”?In den Anfängen der Sage kommen keine Zweifel auf - der Faust der Historia war definitivals eine unmoralische Gestalt gemeint; er schwelgte geradezu in Todsünden. Sein Ende warunter dieser Voraussetzung angemessen für einen Teufelsbündler: Zerstückelung undHöllenfahrt.Seit der Historia spielt aber die christlich bedingte Moral eine immer weniger bedeutsameRolle; zuweilen verschwinden die traditionellen Moralbegriffe sogar gänzlich, bzw. siewerden nicht mehr in ihren Originalbedeutungen verwendet, sondern umgedeutet. ‚Gut’ und‚böse’ werden zu Vertretern zweier Sinneszustände und vertreten nicht mehr die„himmlische” bzw. „höllische” Seite. Aus dem Begriff ‚Moral’ ist im Laufe der Sagenbildungstatt eines religiös bedingten Begriffes ein gesellschaftlicher Begriff geworden; Faust wird inden letzten hier behandelten Werken zu einer gesellschaftlich unmoralischen Gestalt. Er kannsich – statt mit der Religion und den religiösen Vorschriften am Anfang der Faust-Tradition –mit dem herrschenden Gesellschaftssystem nicht identifizieren, sondern will seinen eigenenAuffassungen folgen, heutzutage vielleicht vergleichbar mit politisch verfolgten297