ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Auffassung geht es ihm gut, er fühlt sich wohl und möchte sein bisheriges Leben als„sammanfattning“, „Zusammenfassung“ festhalten. Hélène jedoch ändert den Ausgang nichtnur des Romans sondern auch von Elgcrantz’ Leben, indem sie ihr eigenes Kapitel hinzufügt.Ist Hélène nun die wirkliche Verfasserin des Romans? Wenn sie ein Werkzeug des „Bösen“ist, die Verführerin also, ist in dem Fall das von ihr beschriebene Ende das „wirkliche“, oderist sie letztendlich nur die Studentin, die das Manuskript ihres Freundes und ehemaligenLehrers für ihre eigenen Zwecke missbraucht? Beide Möglichkeiten wären durchaus denkbar.Ist Häggs Buch als ein „faustisches“ gedacht, was bereits vom Buchtitel vermutet werdenkönnte, wäre der Ausgang nach Hélènes Zusatzkapitel durchaus legitim und denkbar. Diebegehrenswerte Verführerin arbeitet zusammen mit den „bösen“ Kräften, die das Leben desProtagonisten lenken, für diesen selbst völlig unbewusst. Erst am Schluss entschleiern sich diebösen Kräfte (Erscheinen der drei alten Männer, Hélènes Version von Elgcrantz’ Ende) undbringen Mårten Elgcrantz’ Leben zu einem völlig unerwarteten und grausamen Ende. DieVorstellung eines leibhaftigen Teufels jedoch ist in den 1980ern überhaupt nicht mehrrealistisch und als Darstellung nicht glaubwürdig, was wiederum dafür spräche, dassElgcrantz’ Leben glimpflich ausgehen könnte, und die so oder so zur Übertreibung undProvokation neigende Hélène einen dramatischeren Schluss sich nur ausgedacht hat, um denEffekt ihres Anteils zu erhöhen. In diesem Falle müsste dann der Schluss folgen, dassElgcrantz’ Verhalten im Verlauf des Romans nicht notwendigerweise „böse“ war, dass seinVerhalten völlig normal, und die Wesensänderung nach der Liaison mit Hélène nur durch dieneuen Lebensumstände bedingt war. Dies ist wiederum wenig wahrscheinlich, denn im Laufedes Romans gibt es so viele Zeichen einer „bösen“ Einwirkung auf Elgcrantz’ Leben, dassman diese nicht ohne weiteres ignorieren kann. Elgcrantz macht sich mehrfach „schuldig“, imgesellschaftlichen sowie im menschlichen Sinne, wie bereits festgestellt wurde, und er bereutseine Taten und sein Verhalten nicht. Er hat sich gewissermaßen als ein moderner Faust„bewährt“. Da es in diesem Roman nicht um christlich bedingtes Fehlverhalten geht, kann esauch keine christlich motivierte „Rettung“ geben, keine „Gnade von oben“, wie nochbeispielsweise bei Thomas Mann eventuell denkbar gewesen ist. Eine Höllenfahrt allerdingsist auch nicht realistisch, da ohne göttliche Bindung auch keine Gegenkraft wirken kann.Der wirkliche Ausgang des Romans bleibt somit verborgen. Elgcrantz selbst beendet seine„Lebenszusammenfassung“ gut dreißigjährig, befindet sich in einer glücklichen und erfülltenLebensphase. Von seinem Leben danach wird nicht viel erzählt, aber laut Hélènes Version275