ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

ein Kind gezeugt und einen Menschen gemordet habe, habe man nicht richtig gelebt. 733 Nunist Posinsky nicht mit einem Teufel gleichzusetzen, auch ist er nicht die faustische Gestaltdieses Romans. Anhand seines Beispiels aber gelingt es dem Autor Bolander, dieLebenswahrheit eines Künstlers, eines Genies als eine Möglichkeit der Wahrheit darzustellen.Ausgehend auch von Görans verstärkter Suche nach der Wahrheit in der Schönheit, was ebengerade das Element eines Kunstschaffenden ist, zeigt Bolander, dass es auch denen, die sichkünstlerisch betätigen, die Neues schaffen und eine schöne Welt gestalten wollen, nichtunbedingt gelingt, die ultimative Wahrheit zu finden und auszudrücken, sondern dass diese inihrer Unruhe und Schaffensqual zugrunde gehen können und keineswegs die ersehnteWahrheit finden. 734In der nächsten Episode im Roman sucht Göran nach der Schönheit und Wahrheit in derLiebe. Als Jugendlicher hat Göran sich bereits nach der absoluten Schönheit gesehnt 735 , nichtnach Liebesbekanntschaften. Ihm wurde schlecht, wenn er sich unanständige Bilderanschauen musste, das verdarb ihm die Schönheit und machte daraus Hässlichkeit. Auchwährend seiner ersten Reisen konnte er nichts mit einer Frau anfangen, die er nicht wirklichliebte 736 . Der echte Wert des Schönen ging für ihn dabei verloren, und die Schönheit war fürihn mit einem Gefühl von Ekel verbunden, so auch bei der Mutter der schönen jungen Frau inVenedig. Dieses für einen jungen Mann doch recht ungewöhnliche Verhalten, eindeutigesDesinteresse an sexuellen Erfahrungen und Liebesabenteuern jedoch verschaffte ihm den Rufeines Merkwürdigen, eines Einzelgängers, den seine Bekannten nie recht verstehen konnten.Die echte Liebe findet er erst viel später auf seinen Reisen. Isolde, eine junge Frau, die er inder Schweiz trifft, schafft es, dass Göran eine verhältnismäßig lange Zeit an die Macht und andie Schönheit der Liebe glauben kann. 737 Die Schönheit und Liebe Isoldes ergreifen Besitzüber Göran, sodass er bereit ist, sich für diese Liebe zu opfern:„Jag har aldrig lekt med kärleken, Isolde, för mig är den allvar och helgedom. Och nuälskar jag. Isolde, ge mig livet eller döden!”Hon svarar ingenting, lutar sig bara intill honom och sjunker i hans armar.733 Siehe Nikolaus Lenau: Faust, Verse 496-498, 505-506: „Hast nichts getan und nichts genossen. / Hast nochdie Weiber nicht geschmeckt, / Noch keinen Feind ins Blut gestreckt. […] Denn: liebend zeugen, hassendmorden, / Ist Menschenherzens Süd und Norden“.734 Das Künstlertum als Anreiz zu einem Pakt mit dem Teufel kommt auch bei Thomas Manns Doktor Faustusvor, sowie in Markku Nieminens Vuosisadan kirjeet. Psykhen ja Faustin tarina.735 Als Beispiele der unerreichbaren Schönheit werden Daphne („Dafne“, S. 94) und Salome (S. 102) genannt.736 Siehe Uli, S. 172f.737 Der Name Isolde weist auf die mittelalterliche Sage von Tristan und der Königstochter Isolde hin.233