ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Absolutes, die Wahrheit ist ein wandelbarer Wert. Das ist das vorläufige Endergebnis vonGörans Bemühungen. Was ist es aber am Leben, das das Wahre ausmacht? Nach welchenKriterien setzt sich das Wahre im Leben zusammen, nach was für einer Wahrheit wird Göranauf seiner bevorstehenden Reise suchen? Er gibt selbst die Antwort in einem Gespräch mitdem ihm folgenden „Mefisto“, auf den wir später noch zu sprechen kommen:Nu vet jag, vad sanningen heter, den heter: skönheten. […] Fåglar, sjungen förskyarna, visken i blomkalkarna, brunnens stråle, stig mot stjärnorna och förkunna, attlivet är skönhet. En lätta fötters dans är livet, smidiga lemmars lek, ystra lockarsfladder. Ett flöjtspel är livet, en ton, som jublar också i smärtan. En färg, skimrande avevighet, en doft, mättad av salighet.Svarta fågel, vad kraxar du, är livet fåfänglighet? Så är fåfängligheten skönhet. 718Göran findet folglich die Wahrheit in den grundlegenden, einfachen Dingen des Lebens. DieWahrheit ist in der Schönheit des Lebens zu finden, und die Schönheit empfindet jederMensch unterschiedlich. Auf seiner Reise nun versucht Göran, die Schönheit – als eben Inhaltder Wahrheit – zu finden. Offensichtlich sind hier natürlich Erfahrungen mit schönen Frauen,den „Verkörperungen der Schönheit“ sozusagen. Allerdings muss Göran feststellen, dass auchdie schönsten Frauen betrügerisch und gefährlich sein können, dass ihre Schönheit nichtimmer ehrlich ist. 719 Aufgrund solcher Erfahrungen sucht Göran von nun an die Schönheit –und somit ja seine Lebenswahrheit - in einem Traum oder in einem Traumzustand, dem esnäher zu kommen gilt:Nu vet jag vad skönheten är, den är en dröm. Konst är att inte kunna. Men att längta,att drömma. 720718 S. 149f, Übers.: „Jetzt weiß ich, wie die Wahrheit heißt, sie heißt: Schönheit. […] Vögel, gesungen genWolken, geflüstert in Blütenhüllen, der Strahl des Brunnens, steigt zu den Sternen und verkündet, dass dasLeben Schönheit ist. Ein Tanz der leichten Füße ist das Leben, ein Spiel der geschmeidigen Glieder, das Flatternder wilden Locken. Ein Flötenspiel ist das Leben, ein Ton, der auch im Schmerz jubelt. Eine Farbe, vollerEwigkeit schimmernd, ein Duft voller Seligkeit. Schwarzer Vogel, was krächzt du, ist das Leben Eitelkeit? Dannist Eitelkeit Schönheit.“719 Beispielsweise genannt werden könnte Uli, die Freundin eines Bekannten, die sich an Göran heranschleichtund ihn zu verführen versucht (S. 172f). Göran wehrt sich trotz ihrer Verlockungen: „ ‚Kyss, älska mig! Jag ärdin, hör du.’ ’För en minut, vad?’ han lösgör sig från hennes grepp, och stöter henne hårt ifrån sig. ’Då jagälskar, är det för evigheten.’ ”(Übers.: ” ’Küsse, liebe mich! Ich bin dein, hörst du.’ ‚Für eine Minute, oder?’ Erreißt sich von ihrem Körper los und stößt sie von sich. ‚Wenn ich liebe, ist es für die Ewigkeit.’ “). In einerspäteren Phase versucht sie, ihn erneut zu verführen, diesmal allerdings mit harten Mitteln: sie schreibt einenLiebesbrief an sich selbst und unterschreibt ihn mit Görans Namen, um ihren Freund eifersüchtig und böse aufGöran zu machen. Die anderen Bekannten warnen Göran: „Var försiktig, svensk, hon är en liten Satan. Hon harlekt med oss andra, nu är turen hos dig.” (Übers.: ”Sei vorsichtig, Schwede, sie ist ein kleiner Satan. Sie hat mituns anderen gespielt, jetzt bist du an der Reihe.”) Die Frau als „kleiner Satan“, in der Rolle des Verführers also,anstatt als Verkörperung der Schönheit. Diese Rolle wird die Frau auch später in Göran Häggs Roman haben,siehe Kap. IV.II. C. 2.720 S. 178, Übers.: „Jetzt weiß ich, was die Schönheit ist, sie ist ein Traum. Die Kunst ist, nicht zu können. Abersich zu sehnen, zu träumen.“228