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ein unmoralisches Angebot? - Åbo Akademi

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verbreitete sich diese neue Forschungsrichtung weltweit schnell und war Anfang derzwanziger Jahre des 20. Jahrhunderts, also zur Zeit der Entstehung des Romans, auch inUppsala angekommen. 715 Nun wünscht sich Göran, über die Verhaltensforschung den Weg zus<strong>ein</strong>er Wahrheit zu finden.Auf Görans Erfahrungen in diesem Fach wird im Roman allerdings nicht genauer<strong>ein</strong>gegangen. Er macht s<strong>ein</strong> erstes Examen nach drei Semestern Studium und fährtanschließend nach Italien, inspiriert durch <strong>ein</strong>en Artikel über „Monte Veritá“ 716 , den „Bergder Wahrheit“, den er in <strong>ein</strong>er Zeitschrift s<strong>ein</strong>es Mitbewohners Jonasson gelesen hat. Ermöchte diesen Berg, der dem Namen nach die Wahrheit in sich birgt, suchen.Die ersehnte Wahrheit hat bis zu dieser Phase von Görans Leben allerdings <strong>ein</strong>e Wandlungerlebt. Von den anfänglichen Ansprüchen der „absoluten Wahrheit“ ist tatsächlich nicht mehrviel zu spüren, beziehungsweise hat die Wahrheit für ihn <strong>ein</strong>e andere Gestalt angenommen. Erglaubt nun, die ersten Ansätze der Wahrheit erkennen zu können:Sanningen är en biologisk funktion, har inte samma person olika sanningar vid olikaåldrar? Buddismen är sann, Nietzsche är sann, så sann som en fysiologisk funktion är.[…] Sanningen är i livets tjänst, låt den då inte dräpa livet. […] Monte Veritá,sanningen är, att vi leva för att leva. 717Das Leben an sich ist also nun für Göran das Ziel. Die Wahrheit ist in diesem unseren Lebenzu finden, sie ist von <strong>ein</strong>er Lebensphase zur anderen unterschiedlich, es gibt darin nichtsbildung/thema/psychologie/01_<strong>ein</strong>fuehrung_1.xml (Homepage des Bayrischen Rundfunks, Telekolleg) sowiehttp://gutenberg.spiegel.de/autoren/wundt.htm (Projekt Gutenberg)715 Zu dieser Zeit war in ganz Schweden allerdings noch k<strong>ein</strong> eigenständiges psychologisches Institut gegründetworden. „Även om det första svenska psykologilaboratoriet inrättades vid Uppsala universitet av Sidney Alrutzår 1902, var det inte kombinerat med professur eller psykologiinstitution förrän efter flera decennier. Alrutzstartade sitt arbete på en fysiologisk institution inom medicinska fakulteten. Psykologi sammanfördes sedermeramed ämnet pedagogik, och Alrutz gav kurser i experimentell psykologi inom ramen för detta ämne, men han fickaldrig en ordinarie tjänst. En självständig institution för psykologi inrättades inte i Sverige förrän 1948 närUppsala fick en professur i psykologi, nästan sju decennier efter det att Wundt grundade världens förstapsykologilaboratorium i Leibzig.” Übers.: ”Auch wenn das erste schwedische Psychologielabor im Jahr 1902 ander Universität Uppsala durch Sidney Alrutz <strong>ein</strong>gerichtet wurde, wurde es erst nach mehreren Jahrzehnten mit<strong>ein</strong>er Professur oder <strong>ein</strong>em Institut für Psychologie verbunden. Alrutz fing s<strong>ein</strong>e Arbeit an <strong>ein</strong>emphysiologischen Institut innerhalb der medizinischen Fakultät an. Später wurde die Psychologie mit derPädagogik zusammengeführt, und Alrutz gab Kurse in experimenteller Psychologie innerhalb dieses Fachs, aberer bekam nie <strong>ein</strong>e feste Stelle. Ein selbstständiges Institut für Psychologie wurde in Schweden erst 1948<strong>ein</strong>gerichtet, als Uppsala <strong>ein</strong>e Professur in Psychologie erhielt, b<strong>ein</strong>ahe sieben Jahrzehnte nachdem Wundt dasweltweit erste Psychologielabor in Leipzig gegründet hatte.“ Quelle:http://www.psyk.uu.se/information/hist.html (Homepage des psychologischen Institutes der Universität Uppsala)716 S. 145ff717 S. 147, Übers.: „Die Wahrheit ist <strong>ein</strong>e biologische Funktion, hat nicht <strong>ein</strong>e und dieselbe Person verschiedeneWahrheiten in verschiedenen Altersstufen? Der Buddhismus ist wahr, Nietzsche ist wahr, so wahr wie <strong>ein</strong>ephysiologische Funktion wahr ist. […] Die Wahrheit ist im Dienste des Lebens, lassen wir sie also nicht dasLeben totschlagen. […] Monte Veritá, die Wahrheit ist, dass wir leben um zu leben.“227

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