ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Im Folgenden werde ich versuchen, den Weg Görans als den eines faustischen Menschen zuzeigen. Aufgrund der allgemeinen Unbekanntheit der beiden Romane Bolanders werde ichdabei auch viel aus den Werken zitieren und übersetzen, um meine Ansichten zuverdeutlichen.Wie bereits erwähnt, bekam Göran schon als kleiner Junge mit, wie sich seine Eltern überreligiöse Dinge stritten, bzw. wie Görans Vater religiösen Diskussionen aus dem Weg gingund über den Glauben seiner Frau lästerte. Solch differierende Haltungen mitzubekommenprägt ein kleines Kind natürlich sehr, und somit ist es logisch begründet, dass Göran rechtfrüh zu fragen anfängt, was die „richtige“ Wahrheit sei und wie er diese finden könnte.Wissbegierig und bereit, Opfer zu bringen, war Göran sehr früh. Als Kind spielte er mitseinen Freunden „Golgatha“, spielte Jesus’ Weg von der Geburt bis zur Kreuzigung in einemStationenspiel. Er aber, anders als andere Kinder, nahm das Spiel ernst, wollte auch seinKreuz tragen und Jesus folgen:En vacker lek, men den stygge gossen Göran Lindblad tror, att den är allvar; haninbillar sig, att Guds son steg ned på korset, och att människorna skola ta korset på sigoch följa honom. Bergpredikan, denna vackra poesi, som ger så många skönatankespråk att sätta över lavoirerna, han tror, att den är något, som skall efterlevas.Han går hemma i den stora villan, som mormor har byggt åt dem, och känner sig somen syndare: ”Han” hade ju inte en sten att luta sitt huvud mot. Han vaknar om natten,polstrarna äro för mjuka, han kan inte sova lungt på dem. Maten fastnar i halsen påhonom vid det dignande bordet, han tycker om sötsaker, men han lovar sig att intesmaka några. 684Er wird einsam, seine Freunde verstehen ihn nicht. Ein kurioser Einzelgänger, der die Weltanders versteht, als die Menschen um ihn herum.In dieser seiner einsamen Welt erscheint eine neue Gestalt – ein Wanderprediger ist in dieStadt gekommen und alle gehen hin, um ihm zu hören. Er ist ein junger Mann aus reichemHaus, der sich für ein einfaches Leben als Prediger entschieden hat, auch wenn er „kundeblivit biskop“ 685 . Göran fühlt, dass er eine verwandte Seele gefunden haben könnte und musshingehen.684 Kandidat Faust, S. 48-49. Übers.: „Ein schönes Spiel, aber der unartige Junge Göran glaubt, dass es Ernst ist;Er bildet sich ein, dass Gottes Sohn von seinem Kreuz herabstieg, und dass die Menschen das Kreuz auf sichnehmen und ihm folgen sollen. Die Bergpredigt, diese schöne Poesie, in der es so viele Denksprüche gibt, dieman über die Waschtische hängen kann, er glaubt, dass das etwas ist, dem man nachleben muss. Er läuft daheimin der großen Villa, die Oma für sie gebaut hat, und fühlt sich wie ein Sünder: ‚Er’ hatte doch nicht einmal einenStein, um seinen Kopf darauf zu legen. Er wacht nachts auf, die Polster sind zu weich, er kann darauf nicht ruhigschlafen. Das Essen bleibt ihm im Hals stecken am Tisch, der vor lauter Leckereien zusammenzubrechen droht,er mag Süßigkeiten, aber er verspricht, keine zu essen.“685 S. 53, Übers.: „hätte Bischof werden können“.219