ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Beinahe-noch-Agrargesellschaft sehr schnell, womöglich übereilt, in eine große Union vielerNationen unwiderruflich einzugliedern. Er sieht darin den möglichen Verlust der finnischenIdentität: Die Finnen haben sich schon immer nach anderen Obrigkeiten gerichtet 669 , undsollten nun eher versuchen, ihre eigene Identität zu finden, als sich womöglich, um sich selbstin einem Europa vieler verschiedenen Völkern behaupten zu können, in ein Korsett zuzwängen, in das sie nicht passen.Zweitens zeigt Wuori einen Ausblick in die Zukunft, die die gesamte Menschheit sich zurzeit(ver)baut. Er spricht verschiedene umweltbezogene und wirtschaftliche Formen vonFehlverhalten an, zeigt, wie unser Verhalten und unsere Entscheidungen unwiderruflich dieWelt, in der wir leben, verändern, und dies nicht im positiven, sondern in einem sehrnegativen Sinne. Er versucht, einen möglichen Weg aus dem Teufelskreis der Macht undIntrigen der Staaten und deren Oberhäupter zu zeigen, indem er den kleinen Bewegungen, dieaus dem Volk stammen, in der Zukunft viel mehr Macht zuspricht, beispielsweise derFrauen-, Friedens- sowie Umweltbewegung. Er versucht, aus der seiner Ansicht nach beinahehoffnungslosen Lage, in der sich unsere Erde befindet, einen möglichen Ausweg zu zeigen.Fausts Traum, mehr Macht und Wissen zu besitzen, ist in der Tat ein Albtraum: je mehr derMensch weiß, desto mehr kann er zerstören.Faust on metafora siitä maailmasta, jonka olemme luoneet kuvaksemme ja joka nyttuhoaa itsensä. Faustin henki on herkeämättä pakottanut uuden ajan ihmisenlevittämään vaikutuksensa maailman ääriin ja ylikin, etsimään tietoa hyvän ja pahantuolta puolen ja alistamaan sen pyyteittensä välineeksi. Mikään ponnistus ei ole ollutliikaa, jos se on voinut tuoda ulottuvillemme jotakin vielä kokematonta. Ihmiselle,joka näin ylittääkseen mittansa ajaa alati pakenevaa virvatulta, mikään ei myöskäänriitä. Tavoiteltuamme äärettömyyttä olemme lopulta havahtuneet huomaamaanhamuavamme tyhjyyttä. Samalla olemme sysänneet liikkeelle tuhon laajenevatympyrät, joita emme enää hallitse. Faustin uni on tällä tavoin kulttuurimme symboli.Se on ollut, kuten Goethe antaa päähenkilönsä näytelmän alussa enteellisestihuokaista, ”unelma kaunis, vaan se katoaa”. Me olemme olleet osa tuota unennäköä,joka nyt sivilisaatiomme sudenhetkellä on paljastumassa houreeksi. 670669 Finnland war bis 1808 ein Teil Schwedens, danach bis 1917 ein Teil Russlands.670 Wuori: Faustin uni, S. 252, Übers.: ”Faust ist eine Metapher der Welt, die wir zu unserem Ebenbildgeschaffen haben, und die sich jetzt selbst zerstört. Fausts Geist hat ununterbrochen den neuzeitlichen Menschendazu gezwungen, seinen Einfluss bis ans Ende der Welt und darüber hinaus zu verbreiten, jenseits von gut undböse Wissen zu suchen und dieses Wissen als Mittel für seine eigenen Ansprüche zu erniedrigen. KeineAnstrengung ist zu viel gewesen, wenn sie etwas noch nicht Erlebtes in unsere Reichweite gebracht hat. Füreinen Menschen, der, um seine Grenzen zu übersteigen, dem immer weiter treibenden Irrlicht nachjagt, ist nichtsgenug. Nachdem wir der Unendlichkeit nachgeeifert haben, stellen wir schließlich fest, dass wir nur in der Leereumhertappen. Gleichzeitig haben wir die sich ständig weiter ausbreitenden Kreise der Zerstörung angestoßen,über die wir keine Macht mehr haben. Fausts Traum ist auf diese Weise ein Symbol unserer Kultur. Er war bloß,wie Goethe seinen Protagonisten am Anfang des Schauspiels seufzen lässt, ‚ein schöner Traum, indessen sieentweicht’ [Vers 1089]. Wir sind ein Teil dieses Traums gewesen, der sich jetzt, im Schicksalsmoment unsererZivilisation, als Trugbild entpuppt.“213