ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

fiktionale Figur geworden. In Rintalas Roman begreift sich der Erzähler ja zunächst als einenwiedergeborenen historischen Faust 639 , als eine historisch echte Person also im Rahmen einerFiktion, eines Romangeschehens. In dieser Phase leugnet der Erzähler, jemals einen Pakt mitdem Teufel geschlossen zu haben. Etwa in der Mitte des Romans akzeptiert er jedoch dieTatsache, dass er der Doktor Faustus aus der Sage ist, und verbindet mit seiner Identität damitauch den Teufelspakt. Am Ende des Romans muss er dann feststellen, dass er und seinteuflischer Partner tatsächlich zu den leibhaftigen Gestalten aus der Fiktion geworden sind.Goethes Faust und Mephistopheles sind in Rintalas Roman „auferstanden“, sie sind innerhalbdieses finnischen Romans „lebendig“ geworden. Und nicht nur das: Nunmehr steht es fest,dass sie in uns allen, in jedem Menschen, wohnen:Faust ja Mefisto elävät ihmisen syvyyksissä – meidän itse kunkin – kerrostumissa,siellä jossain aivojen sammakonkudussa, emmekä itse tunnista, millaisia veijareita,tietämisen synnin kantajia asuu vuokralaisinamme.Nyt he ovat ottamassa isännän paikan talossa. 640Diese Erkenntnis, das „Geheimnis des Steins der Weisen“ 641 muss nun vor der Menschheitgeheim gehalten werden. Alle gefährdeten Träger des „Pseudofaustia“-Virus, wie dieses„Krankheitsbild“ hier genannt wird, dürfen niemals erfahren, dass sie dazu fähig sind, Gottesoder Satans Rolle auf der Erde einzunehmen. Deshalb wollen nun die bislang einzigen, die dieWahrheit wissen – Faust und Stravinski – die Menschheit retten, indem sie sich verhalten, wieGoethes Faust und Mephisto auf der Bühne. Sie wollen die Sage und die Wahrheit, die sieerfahren haben, auf der Bühne gesperrt halten, damit das „Virus“ sich nicht ausbreiten kann.Niemand darf merken, dass sie sich in Wirklichkeit bereits in Goethes Gestalten verwandelthaben, die Wahrheit wird verschleiert, die Stufe der Fiktionalisierung wieder angesteuert, umder Menschheit nicht endgültig zu schaden 642 :639 S. 14: „…vasta minussa Georgius Sabellicus Faustus on noussut unohduksestaan…“. Übers.: „...erst in mir istGeorgius Sabellicus Faustus aus dem Vergessen auferstanden...”640 S. 271, Übers.: „Faust und Mefisto leben in den Tiefen des Menschen – eines jeden von uns – inVerlagerungen, irgendwo im Froschlaich des Gehirns, und wir erkennen selbst nicht, was für Gauner, Träger derSünde der Erkenntnis, als unsere Mieter dort hausen. Nun wollen sie den Platz des Hausherrn übernehmen.”641 Originaltext S. 272: „viisasten kiven salaisuus“.642 Es folgen Auszüge aus den Seiten 266-273. Die gesamte Textstelle (S. 266-276) mit Übersetzung im Anhang4, Punkt 1. Übers. der hier ausgewählten Zitate: „Dies war kein Traum. Ich war dabei, die zweite Vertreibungaus dem Paradies zu feiern.“ (S. 266)„Zwei ‚tiefe Kräfte’, der vom Teufel losgelassene Lucifer und Faustus, den Gott dem Teufel alsVersuchsmenschen überlassen hatte. Sie hatten sich als Produkte aus Goethes Phantasie aus dem MachtbereichGottes und Teufels losgerissen. Sie waren eine wirkliche Gefahr.“ (S. 268)„Der Gesandte und ich haben im selben Sechzigstel einer Sekunde, als hätte ein strahlender Blitz eingeschlagen,die ganze Wahrheit begriffen. Die Herren Gutgott und Bösteufel, jetzt habt ihr es gehört und gesehen! HerrGobo von Gallenabsonderung und ich hatten zu lange als Marionetten Gottes und Teufels leben und agierenmüssen; wir hatten uns in diejenige verwandelt, die wir darstellten, und jetzt, da die Fäden zerrissen waren, wardort im ‚Jenseits’ und hier auf der Erde niemand mehr in Sicherheit.“ (S. 271)191