ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Dieser Ansicht ist allerdings Rintalas Faust-Gestalt selbst auch:...ja kauhusta on kalvennut itse helvetin Herra, kädet alkaneet täristä, ylähuuli tanssiapyhän Veitin balettia […] joka kerta kun Saksanmaassa on ilmestynyt uusi – jaeditoitu, tutkittu, selitetty ja paralipomenoitu Faust I, II, III, IV ja niin edelleenyhteensä yli 10. tuhatta Faustia – siis minua, Herr Mein Gott! – käsittelevää nidettä,metrikaupalla sekundakirjallisuutta. Sen alleko minun on tukehduttava. Ei! 602Weder der Teufel noch Faust selbst sind also mit der Situation zufrieden. Hier bietet Rintalaeine neue Lösung an. Sein Ich-Erzähler, der Faust dieses Romans, akzeptiert die Tatsache,dass ein Sagenelement sein Leben mitbestimmt, dass er selbst in der Tat eine lebendiggewordene Sagengestalt ist, und dass der in der Historia geschlossene Pakt nach wie vorgültig ist.Vielä kerran aloitan alusta. Siis: tämä kaikki – „faustinen“ – alkoi silloin kun näinoman minäni ja ymmärsin kuka todella olen: henkilönä jo kuolemaa tekevä muttalegendana, tajunnassani kasvavassa suuressa kertomuksessa päivä päivältä elävämpitohtori Faustus joka rikkoo kaikki tähän astiset ennakkokäsitykset. Kuolemaansakinliittyvät.Minä olen Faust-tarinan loppu.Endfaust. 603Indem Faust die Identität der Sagengestalt akzeptiert und in sich aufnimmt, nimmt er auchden allerersten, schriftlich festgehaltenen Pakt zwischen Faust und Mephostophiles in derHistoria auf. Er begreift sich damit hier endgültig als Teufelsbündler. Dieser Status, der nunalso beidseitig akzeptiert ist, führt im weiteren Verlauf des Romans zu einer Pakterweiterunghergegeben, zum Teufel noch mal. Bald nach seinem Tod fing er an, als Hauptdarsteller der Sage weiterzuleben.Das ging so weiter von Jahrhundert zu Jahrhundert. Meinen Herren und mich ödet die ganze Sache geradezu an,aber irgendwie muss die Sache ja anständig zu Ende geführt werden.“An dieser Stelle liegt bei Rintala ggf. ein Übersetzungsfehler vor: Wenn der Gesandte auf den „Anfangsfaust“hinweist, benutzt er parallel auch den Begriff „Urfaust“, der jedoch in der deutschen Sprache mit Goethes „Faustin ursprünglicher Fassung“ in Verbindung gebracht wird. Mit „Anfangsfaust“ will Rintala jedoch auf den„ersten“ Faust hinweisen, also den aus der Historia, der den ersten „faustischen“ Teufelspakt mit seinem Blutbekräftigt haben soll.602 S. 108. Übers: „…und aus Grauen bleich geworden ist selbst der Herr der Hölle, die Hände haben angefangenzu zittern, die Oberlippe, das Ballet des Heiligen Veit zu tanzen […] jedes Mal, wenn in Deutschland ein neuer –und editierter, erforschter, erklärter und paralipomenierter Faust I, II, III, IV und so weiter über 10 Tausend malFaust – also mich, Herr mein Gott! – betreffende Werke, meterweise Sekundärliteratur erschienen ist. Soll ichdarunter ersticken. Nein!“ (Es bleibt zu klären, ob Rintala wirklich Sekundärliteratur meinte, oder ob er eherLiteratur zweiter Wahl, also „von schlechterer Qualität“, meinte. Das finnische Wort wäre für beide Deutungengeeignet.)603 S. 152. Übers.: „Noch einmal fange ich von vorne an. Also: dies alles – „Faustische“ – fing an, als ich meineigenes Ich besah und verstand, wer ich wirklich bin: als Person bereits dem Tode nah, aber als Legende, in dergroßen Erzählung, die in meinem Bewusstsein wächst, bin ich der Tag für Tag lebendiger werdende DoktorFaustus, der alle bisherigen Vorurteile bricht. Auch die seinem Tod betreffenden.Ich bin das Ende der Faust-Erzählung.Endfaust.“181