ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

Jokaisella kaupungilla on oma myyttinen kertomuksensa, - jos ei ole, se on luotava.Kaupunki ilman myyttistä kertomustaan vajoaa anonymiteettiin kuin uppoava laiva.Estonia. 590Das Ziel ist also, einen Teil der sonst sehr mitteleuropäisch geprägten Faust-Tradition nachNordfinnland zu bringen. Rintalas Faust-Gestalt fungiert allerdings im Roman nicht als deralleinige Initiator dieser Idee. Vielmehr stammt die Idee von den teuflischen Kräften. Siehaben laut eigener Aussage den Ich-Erzähler zum modernen Faust und gleichsam zum Retterder Stadt Oulu gewählt.- Ja minulta lupaa kysymättä te olette valinnut minut luomaan myyttiä tästäpohjoisesta kaupungista.- Koska me kaikki toivomme että kaupunki nimetään Euroopan kulttuurikaupungiksi.Täällä kävi koulunsa, palveli sotilaana Faustus jr. ja vielä silloinkin kun opiskelipääkaupungissa teologiaa tänne hän aina lomillaan palasi. Tämä oli hänen kotinsa jatänne hän on palaava kun sopimus on kulunut umpeen. 591Für die nordische Stadt Oulu fungiert der Teufel hier also als „Retter vor dem kulturellenUntergang“. Eigens dafür hat der Teufel den „erbärmlichen viborgisch-finnischenSchriftsteller“ 592 – wie dieser sich selbst zu nennen pflegt – als finnische Faust-Gestaltauserwählt. Und nun gilt es für diesen Faust, eine Persönlichkeit zu finden und zu entwickeln.Auf der Suche nach seinem Faust-Ich stößt der Erzähler unumgänglich auch auf die Frage desTeufelspaktes. Wie und in welcher Form kann eine Faust-Gestalt der 1990er Jahre glaubhaftund nachvollziehbar einen Teufelspakt schließen? Warum geht ein Mensch des 20.Jahrhunderts noch auf ein Bündnis mit dem Teufel ein? Wie muss der moderne teuflischeVertreter sein, damit man ihm Glauben schenken kann?In der Tradition hatten die verschiedenen Faust-Gestalten immer den Wunsch, etwas zu seinoder zu besitzen, was ihnen aus eigener Kraft nicht möglich gewesen war. Der Pakt mit dem590 S. 188. Übers.: „Jede Stadt hat ihre mythische Geschichte, - wenn nicht, muss man eine erschaffen. Eine Stadtohne ihre mythische Geschichte geht in ihrer Anonymität unter wie ein versinkendes Schiff. Estonia.“ Sieheauch S. 55f: „Kaikki pienet kielet jotka eivät kykene sitomaan itseään kiinni maailmankulttuurin suuriinkertomuksiin ja heijastamaan niitä omassa taiteessaan, sivistyksellisessä muistissaan, runoudessaan, proosa- jamusiikkiteoksissaan, muuttuvat kuolleiksi sanoiksi, joilla kukaan ei ajattele.“ Übers.: „All die kleinen Sprachen,die es nicht schaffen, sich an die großen Geschichten der Weltkultur zu binden und über diese zu reflektieren inihrer eigenen Kunst, ihrem zivilisatorischen Gedächtnis, ihrer Poesie, ihren Prosa- und Musikwerken,verwandeln sich in tote Worte, in denen keiner mehr denkt.“591 S. 188. Übers.: „[Faust:] – Und ohne mich um Erlaubnis zu fragen haben Sie mich erwählt, um aus diesernördlichen Stadt einen Mythos zu erschaffen.[Gesandter:] – Weil wir alle hoffen, dass diese Stadt zur Kulturstadt Europas ernannt wird. Hier ging zur Schule,diente als Soldat Faustus Junior und auch dann noch, als er längst in der Hauptstadt Theologie studierte, kam erin den Ferien immer hierher. Dies war sein Zuhause und hierher wird er zurückkehren, wenn die Paktdauerabgelaufen ist.“592 S. 39, Original: „viipurilais-suomalaisen kirjailijasurkimuksen“.177