Erinnerungen

Wie bereits erwähnt, hatten wir Kinder unter der Anleitung von Klaus Scholz bereits
spielend das Lesen gelernt, dabei spielte Indianer-Literatur zunehmend eine Rolle. Indem wir
nur ein kleiner Stamm waren, verteilte Klaus großzügig an alle Häuptlingsposten, aber mit der
hintersinnigen Auflage, Tagebuch zu führen. Ich war voll zufriedengestellt zum Junghäuptling
„Flinker Hirsch“ avanciert und legte mir also entsprechend Weisung des Oberhäuptlings
eine A4-große Kladde an, mit der Aufschrift „Flinger Hisch“. Weiter gedieh die Sache nicht,
Oberhäuptling hatte wohl auch zuviel andere Ablenkung. Die Auffindung dieser meiner
ersten Schreibanstrengung brachte außer Erheiterung meiner Eltern auch zu Bewusstsein, dass
Zeit zum Handeln gekommen sei. Indem mein Vater jetzt besser verdiente, konnte meine
Mutter zu Hause bleiben und sich der Bildung der Kinder widmen. So saßen in unserem
Wohnzimmer außer meiner Schwester und mir bald auch noch Gottfried Scholz, Manfred
Pieche und Edda Hüttmann und mühten sich mit Lesen, Schrieben und Rechnen. Das war
aber im Wesentlichen nur eine ca. 3-Tage-pro-Woche-Vormittagsschule, die viel Freizeit ließ.
Einen geringen Teil dieser Freizeit belegte noch die Christenlehre, die von den Schwestern
Else und Margarete im Stiftsgebäude am Reichenauer Krankenhaus abgehalten wurde.
Schwester Else war Diakonissin und Operationsschwester und sie soll in der Umbruchszeit als
Ärzte fehlten, selbst operiert haben, um Leben zu retten (wurde gesagt).
Bei Scholzes wurde der neue Arzt erwartet und er kam mit einem BMW-Motorrad (statt
Fußrasten Fußbretter), Lederkappe und brauner Lederjacke, selbst die Böschung fuhr er
hinauf. Er nannte sich Dr. Joschko und es stellt sich heraus, dass er auch Deutscher war.
So festigten wir Restdeutschen unsere Positionen, obwohl wir zu dieser Zeit noch
weitgehend rechtlos, weil staatenlos waren. Es ist mir erinnerlich, wie ein junger Mann, auf
dem Wirtschaftshof vor Scholzes Haus, alles daransetzte, Alfred Scholz aus der Fassung zu
bringen. Dieser als ehemaliger Bademeister in Reichenau, mit keinem Gramm Fett auf dem
Körper und muskulös, war eigentlich keiner, den man ungestraft an der Jacke ziehen, auf die
Hacken treten, am Ärmel zupfen konnte, es sei denn man setzte auf die Rechtlosigkeit der
Deutschen. Als der Tunichtgut wahrnahm, dass Alfred Scholz seine Beherrschung verlor,
speichte er davon. Zur rechten Zeit, denn ihm wurde eine Schaufel nachgeworfen, die durch
die Luft schwirrte und zwischen Scheunenwand und Schuppen hin- und her prallte, wie ich es
bis dahin noch nicht gesehen hatte.
Auch die Administration von Bogatynia, die manchmal in der Verlegenheit war, nomadisierende
Pärchen kurzzeitig unterzubringen, bediente sich gern der von Deutschen bewohnten
Häuser. So auch bei Scholzes. Trotz der großen Familie, wurde dort einquartiert. Die
Untermieter, Mann und Frau, waren nicht die Besten zueinander. Der Streit eskalierte soweit,
dass er sie, mit dem Messer in der Hand, um das Haus trieb. „Alfred geh dazwischen“ rief
Frau Scholz, „er bringt sie um!“. Der aber sagte nur ganz ruhig: „Ach, lass nur, die brauchen
das“. Die wilde Jagd ging wieder in das Haus hinein, die Treppe hinauf, ins Zimmer der
Untermieter, dann war Stille, mörderisch für Frau Scholz. Aber dann fing das Eisenbett der
Untermieter an, Töne von sich zu geben. Die Deckenbalken überm Erdgeschoss bewegten
sich. „Siehst Du, die brauchen das“, sagte Alfred Scholz.
Hans der Älteste der Scholze-Jungen arbeitete auf dem „Majątek“ (=Preibisch-Gut) als
Schweizer, weshalb Gottfried Scholz, der mit mir etwa gleich alt ist, dort zeitweise als
Hütejunge tätig war. Da ging ich natürlich manchmal mit. Indem Gottfried sozusagen einen
Angestellten-Status hatte, konnten wir uns gegen Schlechtwetter jeder einen brauchbaren
Sack aussuchen, bei dem wir einen Zipfel in den anderen steckten und so eine Kapuze
bekamen, die uns kleinen Kerle maßgeblich bedeckte. Sicher haben wir auch Kartoffeln mitgenommen,
auch wussten wir, wo auf dem Felde Pferdemöhren angebaut waren, wo
Brennholz zu finden war, usw. Einmal waren wir mit dem Austrieb weit weg auf dem Felde
bei einem Erdhügel = Wasserbehälter, wo zufällig ein Wärter zugegen war, der uns eintreten
ließ in eine kleine Arbeits-/Aufenthaltsstube mit Tisch und Stuhl, ganz unerwartet in der
Feldeinsamkeit. Heute glaube ich, diesen Behälter eingebaut zwischen Gebäuden zu erkennen.
Wenn abends die 52 Kühe wieder im Stall waren, wo auch der Bulle stand, der keinen
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