Nummer 162 - Nordfriisk Instituut

ihm sowohl ein packendes knappes
Portrait des Kaufmanns als auch
eines Jugendlichen in einer
nordfriesischen Kleinstadt. Nur
die Erzählperspektive wirkt bei
dieser Geschichte etwas brüchig.
Der Ich-Erzähler, der das Erlebnis
aus der Rückschau schildert, weiß
eigentlich zu viel über die US-Zeit
des Gegenparts seines Jugend-Ichs.
Die Ich-Perspektive prägt alle
Geschichten des Bandes – häufig
will man vermuten, dass sie
autobiographisch initiiert sind. Bei
mir als einem Mitglied etwa der
gleichen Alters-Kohorte wie die des
Autors führt dies gelegentlich zu
einer unwillkürlichen Identifikation
mit dem Erzähler. Ich finde
mich in manchen Punkten auch
in meiner Jugend und meinem
Erwachsen-Werden wieder. Aber
auch ältere oder deutlich jüngere
Leser, denen dieser Zugang verstellt
ist, können sich vermutlich an
den Geschichten, ihrer variationsreichen
Sprache, ihrer Bildhaftigkeit
erfreuen. Der Anfang der ersten
Geschichte „Honigecke“, bei der
auf knapp vier Seiten minutiös das
Sterben einer im Haus gefangenen
Biene geschildert wird, mag ein
weiterer Appetitanreger dafür
sein: „Dies ist das WC, einfach,
hygienisch, arschkalt in einer
Ferienwohnung ...“ Peter Nissen
Kaschuben heute
Zwischen Deutschland und Polen
lebt seit alters her das Volk der Kaschuben.
Im Deutschen Reich und
unter kommunistischer Herrschaft
nach dem Zweiten Weltkrieg hatten
sie kaum Chancen, ihre Identität
zu behaupten. Nach dem Ende
des Ostblocks ist nun in Polen mit
Unterstützung der Europäischen
Union ein Netzwerk zur Pflege
des Kaschubischen entstanden.
Einen Überblick über die aktuelle
Situation gibt:
Cezary Obracht-Prondzyński: Kaschuben
heute. Kultur – Sprache –
Identität. 64 S. Instytut Kaszubski,
Danzig 2007.
In kurzen Abschnitten werden
Situation und Perspektiven des
Kaschubischen zwischen Politik,
Bildung und Kultur herausgearbeitet.
Gezählt werden in einer Statistik
über 566 000 Kaschuben, die im
Westteil Polens ansässig sind. Mehr
als 4 000 Kinder lernen Kaschubisch
in der Schule. Eine wichtige
Grundlage dafür ist eine einheitliche
Rechtschreibung, die erst 1996
von den Vertretern der Minderheit
festgelegt wurde. Verlage, Museen
und Institutionen widmen sich der
Pflege des Kaschubischen.
Das Büchlein, in dem dies alles
nachzulesen ist, erschien in Kaschubisch
sowie unter anderem in Englisch
und Deutsch. Es zielt darauf
ab, die europäische Öffentlichkeit
über die Kaschuben zu informieren
und kann angefordert werden beim
Kaschubischen Institut in Gdansk.
(www.instytukaszubski.pl). Red.
Presse in Cuxhaven
Im Jahre 1907 erhielt Cuxhaven
die Stadtrechte, und zwar vom
Senat der Freien und Hansestadt
Hamburg, der seinen den damaligen
„Außenposten“ aufwerten
wollte, der erst 1937 zu Niedersachsen
geschlagen wurde. Das
100-jährige Jubiläum nahm der
dortige Presseclub zum Anlass, an
die Journalisten zu erinnern, die
über die Entwicklungen in der und
um die Stadt im Laufe dieses Jahrhunderts
berichtet haben:
Hans-Henning Kruse (Hrsg.): 100
Jahre Journalisten und Chronisten
in Cuxhaven. 1907-2007. Sie
schrieben und schreiben Geschichte
und Geschichten in und über Cuxhaven.
Eine Dokumentation. 200
S. 19,80 Euro. Presseclub Cuxhaven
von 1969 e. V., Cuxhaven 2007.
Neben einem Rückblick auf die
Geschichte der für Cuxhaven relevanten
Zeitungen stehen Porträts
von Angehörigen der schreibenden
Zunft, deren Arbeiten im Lauf der
Jahrzehnte das örtliche Geschehen
widerspiegelte und in überregionale
Zusammenhänge einordnete. Enge
Verbindungen bestehen – und deshalb
ist das Buch für Nordfriesland
von Interesse – zwischen Cuxhaven
und der Insel Helgoland. Die Monatsschrift
Der Helgoländer etwa
erscheint im Cuxhavener Niederelbe-Verlag.
In der Silvesternacht
1950 setzten Journalisten unter
Führung des Cuxhavener Redakteurs
Claus Katschinski auf einem
altersschwachen Fischkutter nach
Helgoland über, um die mutigen
beiden Studenten zu unterstützen,
die aus Protest gegen die Nutzung
als Bombenziel durch die Royal Air
Force die Insel besetzt hatten.
Buch-Herausgeber Hans-Henning
Kruse berichtet davon, wie er den
Kontakt vermittelte zwischen dem
Helgoländer Bürgermeister Henry
Peter (HP) Rickmers und dem britischen
Offizier Frank Woosnam, der
für die Sprengung auf der Insel am
18. April 1947 verantwortlich war
und sich um die historisch korrekte
Einordnung bemühte. Erinnert
wird auch an James Krüss, der seine
ersten literarischen Gehversuche in
Cuxhaven unternahm. Das Buch
zeichnet das Bild einer lebendigen
Presselandschaft. Es ist dem Journalisten
Wilhelm Heidsiek gewidmet,
dem Hauptschriftleiter des Cuxhavener
Volksblatts Alte Liebe, der nach
dem 20. Juli 1944 inhaftiert und im
KZ Neuengamme ermordet wurde.
Red.
Fliesenbibel
Fliesen sind geradezu ein Symbol
der Wohnkultur an der Küste.
Seefahrer brachten sie seit dem
17. Jahrhundert in großer Zahl aus
den Niederlanden nach Nordfriesland.
Aber auch nach Ostfriesland
wurden die Keramikplatten aus der
niederländischen Nachbarschaft
importiert. Sie verbinden die
Funktion als relativ leicht zu pflegende
Wandbekleidung mit künstlerischem
Ausdruck. Neben reinen
Schmuckbildern und zum Beispiel
stilisierten Tieren bot vor allem die
biblische Geschichte zahllose Motive
für die Fliesenmalerei.
30 Nordfriesland 162 – Juni 2008