Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau
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6.2.2.2 Sätze über die Zukunft ........................................................................... 120<br />
6.2.3 Postmoderne Sprachkritik ...................................................................... 121<br />
6.2.4 Sprache und Handeln .............................................................................. 122<br />
6.3 Zur Sprache der <strong>Geschichte</strong> .................................................................... 122<br />
6.3.1 Beschreibung und Erzählung .................................................................. 123<br />
6.3.2 Rezeption und Produktion ...................................................................... 125<br />
6.4 Zusammenfassung .................................................................................. 125<br />
Exkurs: Zur Rede vom „Ende der <strong>Geschichte</strong>“ .......................................... 127<br />
1 Beobachtungen zur Rede vom „Ende der <strong>Geschichte</strong>“ .......................... 127<br />
2 Ein Systematisierungsversuch ................................................................ 129<br />
2.1 Typen des Endes ..................................................................................... 130<br />
2.1.1 Das Ende der <strong>Geschichte</strong> als Vollendung .............................................. 130<br />
2.1.2 Das Ende der <strong>Geschichte</strong> als Abbruch ................................................... 130<br />
2.1.3 Das Ende der <strong>Geschichte</strong> als Moratorium .............................................. 130<br />
2.2 Verknüpfung der D<strong>im</strong>ensionen und der Formen der Rede<br />
vom Ende der <strong>Geschichte</strong> ....................................................................... 131<br />
2.2.1 Geschichtsphilosophische Aspekte ........................................................ 131<br />
2.2.1.1 Vollendung der <strong>Geschichte</strong> unter geschichtsphilosophischem Aspekt .. 131<br />
2.2.1.2 Abbruch der <strong>Geschichte</strong> unter geschichtsphilosophischem Aspekt ....... 131<br />
2.2.1.3 Das Moratorium und die Geschichtsphilosophie ................................... 132<br />
2.2.2 Erkenntnistheoretische Aspekte ............................................................. 132<br />
2.2.2.1 Vollendung unter erkenntnistheoretischem Aspekt ............................... 132<br />
2.2.2.2 Abbruch unter erkenntnistheoretischem Aspekt .................................... 132<br />
2.2.2.3 Moratorium unter erkenntnistheoretischem Aspekt ............................... 133<br />
2.2.3 Pragmatische Aspekte ............................................................................ 133<br />
2.2.3.1 Vollendung unter pragmatischem Aspekt .............................................. 133<br />
2.2.3.2 Abbruch unter pragmatischem Aspekt ................................................... 133<br />
2.2.3.3 Moratorium unter pragmatischem Aspekt .............................................. 134<br />
2.3 Schlußfolgerungen .................................................................................. 134<br />
3 „Ende“ der <strong>Geschichte</strong>? ......................................................................... 134<br />
Teil 2 Theologische Konzeptionen ......................................................... 137<br />
1 Einleitung ............................................................................................ 137<br />
2 Der geschichtstheologische Ansatz Wolfhart Pannenbergs ... 139<br />
2.1 Einleitung ............................................................................................... 139<br />
2.2 Voraussetzungen von Pannenbergs Geschichtstheologie ....................... 139<br />
2.2.1 Biblisch-theologisch ............................................................................... 139<br />
2.2.1.1 Gott und <strong>Geschichte</strong> ............................................................................... 140<br />
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