Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau

Die Matrix der zweistelligen Zeitmodiverschränkung läßt sich so darstellen: 143
64
VV VG VZ
GV GG GZ
ZV ZG ZZ
Müller fragt dann weiter nach verschiedenen Erfahrungsbereichen, in denen die Zeitmodi
miteinander ins Spiel kommen. Ohne auf Einzelheiten einzugehen, möchte ich
hier nur seine Ergebnisse referieren. Für den Phänomenbereich des (objektivierbaren)
Wissens, also der Physik bzw. in einem weiteren Sinn der Naturwissenschaften, stellt er
fest, daß dieser durch den aus der Einheit von GV, GG, GZ sich konstituierenden
Zeithorizont charakterisiert ist. Die Gegenwärtigkeit des Wissens ist dabei das Entscheidende.
„In den Fakten erscheint die Gegenwärtigkeit des Wissens von Vergangenem,
in den Wahrscheinlichkeiten die Gegenwärtigkeit des Wissens von Zukünftigem,
im ‚Jetzt‘ des Vorwissens die Gegenwärtigkeit des Gegenwärtigen, nämlich des Beobachters.“
144 Hier steht also die mittlere Zeile der Matrix der zweistelligen Zeitmodiverschränkungen
zur Diskussion. Damit ist aber die Matrix nicht ausgeschöpft. Der Phänomenbereich
der Kunst hebt nach Müller auf die mittlere Spalte mit den Zeithorizonten
VG, GG und ZG ab. Er wird durch den aus der Einheit von VG, GG, ZG sich konstituierenden
Zeithorizont charakterisiert. Wir können dabei beobachten, daß sich in diesem
Zeithorizont das Husserlsche Zeitverständnis der durch Protention und Retention charakterisierten
Gegenwart wiederfinden läßt. Als weiteren Phänomenbereich nennt Müller
Geschichte, Glauben und Religion, dem er die Eckpunkte der Matrix der zweistelligen
Zeitmodiverschränkungen zuordnet, also VV, VZ, ZV und ZZ. „Die erschütternde
(seismische) Wirklichkeit der nichtphänomenalen Welt wird durch die Einheit des sich
aus ZV, VV, ZZ, VZ konstituierenden Zeithorizonts charakterisiert; er ist der Horizont
der Geschichte, des Glaubens und der Religion.“ 145 Es ist allerdings nicht einzusehen,
warum der Modus der Gegenwart in diesem Horizont nicht erscheinen soll. Mir scheint
hier die Interpretation dieser Matrix dem Bedürfnis nach einem struktural erschöpfenden,
kohärenten Muster deshalb so stark zu folgen, weil dahinter eine Vorstellung der
Phänomenbereiche steht, die diese starr voneinander trennt. Die Interdependenzen dieser
Phänomenbereiche kommen bei Müller erst auf der Stufe des dreistelligen Zeitgefüges
zum Tragen. Ich kann Müllers Zuordnungen in diesem Fall nur so verstehen, daß ZV,
VV, ZZ, VZ die Zeithorizonte bezeichnen, die der Phänomenbereich von Geschichte,
Glaube und Religion über die Phänomenbereiche von Wissen und Kunst hinaus berührt.
Vergangenheit und Zukunft wirken auf die Gegenwart ein, bestimmen sie mit. Vergangenheit
ist nur zu haben als vergegenwärtigte Vergangenheit, Zukunft nur als vergegenwärtigte,
antizipierte Zukunft. Dies ist aber nicht nur auf die Gegenwart bezogen,
sondern dieses Modell der Bezogenheit verschiebt sich innerhalb der Zeiten.
143 Müller, Das unbekannte Land 211.
144 Müller, Das unbekannte Land 215.
145 Müller, Das unbekannte Land 226 (i. Orig. kursiv).