Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau
Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau
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T<strong>im</strong>m, Hermann, Wie kommen wir ins nächste Jahrtausend? Die Theologie vor dem<br />
Millennium des Geistes, Hannover 1998.<br />
Track, Joach<strong>im</strong>, Allmacht und Ohnmacht Gottes. Überlegungen zum christlichen Gottesverständnis,<br />
in: Dokumentation. Ansprachen und Vorträge des Festaktes aus Anlaß<br />
der Verleihung des Promotions- und Habilitationsrechtes für die <strong>Augustana</strong>-<strong>Hochschule</strong><br />
am 8.12.1990, hg. v. d. Gesellschaft der Freunde der <strong>Augustana</strong>-<strong>Hochschule</strong>,<br />
<strong>Neuendettelsau</strong> 1991, 15–26.<br />
– Art. Analogie, in: TRE 2 (1978), 625–650.<br />
– Art. Erfahrung III/2. Neuzeit, in: TRE 19 (1982), 116–128.<br />
– Der theologische Ansatz Paul Tillichs. Eine wissenschaftstheoretische Untersuchung<br />
seiner „Systematischen Theologie“, Göttingen 1975.<br />
– Dogmatik als Phänomenologie?, in: Wilfried Härle / Reiner Preul (Hg.), MJTh VI.<br />
Phänomenologie, Marburg 1994, 11–44.<br />
– Kirche zwischen Fundamentalismus und Pluralismus, in: Dieter Becker (Hg.), Globaler<br />
Kampf der Kulturen? Analysen und Orientierungen (Theologische Akzente 3),<br />
Stuttgart 1999, 27–59.<br />
– Menschliche Freiheit – Zur ökologischen Problematik der neuzeitlichen Entwicklung,<br />
in: Jürgen Moltmann (Hg.), Versöhnung mit der Natur?, München 1986, 48–93.<br />
– Ordnung – Gerechtigkeit – Liebe, in: Herwig Wagner (Hg.), Kairos? – Perspektiven<br />
für eine evangelische Ethik, Hannover 1989, 157–190.<br />
– Schrift, Bekenntnis und Erfahrung, in: ders. (Hg.), Lebendiger Umgang mit Schrift<br />
und Bekenntnis, Stuttgart 1980, 9–39.<br />
– Sprachkritische Untersuchungen zum christlichen Reden von Gott, Göttingen 1977.<br />
– Theologie am Ende – am Ende Theologie? Ein Gespräch mit Jean-François Lyotard,<br />
in: Hans Jürgen Luibl (Hg.), Spurensuche <strong>im</strong> Grenzland. Postmoderne Theorien und<br />
protestantische Theologie, Wien 1996, 15–64.<br />
– Theologie und Philosophie <strong>im</strong> Dialog, in: VuF 35/1990, 3–30.<br />
Trigo, Pedro, Schöpfung und <strong>Geschichte</strong>, Düsseldorf 1989.<br />
Turner, Victor, Das Religionsverständnis in der heutigen Anthropologie, in: Conc (D)<br />
16/1980, 442–447.<br />
Vajda, Mihály, Ende der <strong>Geschichte</strong> oder Wiederkehr der <strong>Geschichte</strong>?, in: NHP<br />
34/1993, 18–41.<br />
Vatt<strong>im</strong>o, Gianni, Das Ende der Moderne, Stuttgart 1990.<br />
– Glauben – Philosophieren, Stuttgart 1997.<br />
– Jenseits vom Subjekt, Graz/Wien 1986.<br />
Veyne, Paul, Foucault: Die Revolutionierung der <strong>Geschichte</strong>, Frankfurt/M. 1992.<br />
Wacker, Bernd, Narrative Theologie?, München 1977.<br />
Wagner, Falk, Theologie zwischen normativem Einheitsanspruch und faktischem wissenschaftlich-kulturellem<br />
Pluralismus, in: Joach<strong>im</strong> Mehlhausen (Hg.), Pluralismus<br />
und Identität, Gütersloh 1995, 153–167.<br />
Warning, Rainer (Hg.), Rezeptionsästhetik. Theorie und Praxis, München 1979 2 .<br />
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