Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau

Heilsgeschichte verbindet. Was Heilsgeschichte ist, zeigt sich an und in der Geschichte
Jesu Christi.
Das Ereignis von Kreuz und Auferstehung bildet in sich die Struktur der Geschichte ab.
Es ist ein Zeichen für die Ambivalenz der Geschichte und der unverfügbaren Auflösung
dieser Ambivalenz. Die Geschichte erschließt sich als einheitliche Geschichte nur in
ihrer Differenziertheit und nur in der Erzählung einer Geschichte, die die Geschichte
insgesamt zu lesen anleitet. In diesem hermeneutischen Prozeß der Lektüre der Geschichte
gerät sowohl die Geschichte insgesamt wie auch die singuläre Geschichte, die
die Regel für die Lektüre der Geschichte angibt, in Fluß. Die Lektüre der Geschichte
wird auch zu einer Relektüre jener einen Geschichte. Diese singuläre Geschichte steht
damit nicht ein für allemal fest, sondern wird je und je neu gelesen, erzählt und interpretiert.
Und in der Folge wird auch die Geschichte insgesamt je und je in neuer Perspektive
gesehen. Der Interpretationszusammenhang, der zwischen der Erzählung der
einen geschichtlichen Begebenheit, die als Geschichtszeichen fungiert, und dem Zusammenhang
der Geschichte, der sich aus der Erzählung jener einen Geschichte ergibt,
hat keinen unveränderlichen Pol, sondern die Bedeutungen jener singulären Geschichte
und des Geschichtszusammenhangs werden in Verknüpfung beider je neu erschlossen
bzw. re-konstruiert. Wenn dem so ist, dann reicht es nicht, auf jene singuläre Geschichte
nur zu verweisen, um ihre Bedeutung zu erweisen, sondern sie muß neu erzählt werden.
Es ist keine Geschichte, die man haben kann, sondern die ihre Bedeutung in ihrer Erzählung
je neu erschließt und ereignet.
Für den christlichen Glauben ist diese eine Geschichte die Geschichte von Kreuz und
Auferstehung Jesu Christi. Die Erzählung dieser Geschichte kann sie als Geschichtszeichen
verstehbar machen und so Hoffnung begründen.
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