Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau

TEIL 1
PHILOSOPHISCHE ANGEBOTE
1 Aus der Geschichte der Arbeit an Geschichte
Wer nichts vergißt ist ein ungebildeter Mensch.
Er wird wenig verstehen.
Eberhard Jüngel
Die Überlegungen dieser Arbeit zu einer gegenwärtigen Theologie der Geschichte geschehen
auf dem reichen vielfältigen Hintergrund philosophischer und theologischer
Arbeit am Begriff der Geschichte. Es erscheint daher angemessen, zunächst einen Blick
auf diese Geschichte des Begriffs Geschichte zu werfen. Da die Wege der Arbeit am
Geschichtsbegriff und die Aspekte des Geschichtsbegriffs außerordentlich vielfältig
sind, 1 beschränke ich mich auf Themenbereiche, die einerseits einen gewissen, freilich
perspektivischen Überblick vermitteln, andererseits mir für den weiteren Fortgang dieser
Arbeit relevant erscheinen. Es ist im Rahmen dieser Arbeit – und dieses Kapitels –
allerdings nur ein Überblick möglich, der an der Oberfläche bleibt. Die dabei gemachten
Beobachtungen werden dann später an ausgewählten Punkten vertieft werden.
Die folgende Darstellung umfaßt dabei systematische Gesichtspunkte im Blick auf die
in dieser Arbeit gewählten Leitbegriffe von Geschichte wie auch historisch darstellende
Abschnitte. Diese Verschränkung von systematischer und historischer Darstellung ergibt
sich zum einen aus dem systematischen Interesse, zum anderen aus der Unterstellung,
daß es keine rationale Entwicklungslogik der Arbeit an Geschichte gibt, sofern man voraussetzt,
daß die Arbeit an Geschichte selbst geschichtlich bedingt ist.
1.1 Zum semantischen Gehalt und zum Gegenstandsfeld
Die Bedeutung des Ausdrucks „Geschichte“ wandelt sich im Laufe der Geschichte. Generell
läßt sich eine Spannbreite ausmachen, die vom einzelnen Geschehen bis zum Gesamtzusammenhang
der „Weltgeschichte“ reicht.
Bereits in der Antike läßt sich ein Bedeutungswandel des Begriffs Historie erkennen. Die Grundbedeutung
„Erkundung“ bezeichnet zunächst die Naturkunde der Ionier in ihrem ganzen Umfang, dann sowohl die
Frage nach dem Ursprung und Prinzip des Weltganzen und seiner Ableitung aus einem belebenden
Grundstoff sowie zugleich die Erkundung und Erforschung seltener und rätselhafter Naturphänomene.
Später verschiebt sich die Bedeutung von der Tätigkeit auf das Ergebnis des Erkundens. Seit Aristoteles
ist „Historie“ ein fester Begriff für die Geschichtsschreibung als literarische Gattung. Im Lateinischen
wird durch das Lehnwort Historie eine tiefere Zusammenhänge erfassende oder zeitgeschichtliche Dar-
1 Vgl. nur die einschlägigen Artikel im Historischen Wörterbuch der Philosophie (HWP), hg. von
Karlfried Gründer, Joachim Ritter und Gottfried Gabriel, Darmstadt 1971ff.
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