Geschichte im Fragment - Augustana-Hochschule Neuendettelsau

2.1 Typen des Endes
2.1.1 Das Ende der Geschichte als Vollendung
Ende der Geschichte meint hier, daß es nichts Neues mehr geben kann, allenfalls Wiederholungen.
Dabei ist der Begriff der Vollendung zu differenzieren. Vollendung kann
zum einen ausgesagt werden, weil das (vorausgesetzte) Ziel der Geschichte erreicht ist
bzw. klar benannt und der Weg dorthin deutlich vorgeschrieben ist. Das Erreichen des
Zieles kann auch antizipatorisch 15 verstanden werden. Zum anderen kann in einem uneigentlichen
Sinn von Vollendung gesprochen werden, weil sich in der Geschichte
überhaupt kein Ziel feststellen läßt, auf das Geschichte zuliefe, sondern nur eine Pluriformität
innerhalb eines vorgegebenen Rahmens. Ausgeschlossen ist beim Begriff Vollendung
von vornherein ein zyklisches Verständnis von Zeit und Geschichte.
2.1.2 Das Ende der Geschichte als Abbruch
Ende der Geschichte meint hier die Unmöglichkeit eines weiteren Fortschritts. Die Unmöglichkeit
ist dadurch gegeben, daß der Scheitelpunkt zur Katastrophe nahe oder bereits
überschritten ist. 16 Vorausgesetzt ist dabei ein lineares Zeit- und Geschichtsverständnis.
Definitive Aussagen über diesen Scheitelpunkt zu machen, dürfte schwierig
sein. Vorsichtigerweise wäre wohl eher von einer katastrophischen Signatur zu reden,
die jedenfalls Fortschritt im traditionellen Sinn desavouiert. Zu differenzieren wäre hier,
ob es einen qualitativ anderen Fortschritt geben könnte, der immerhin Entwicklung auf
Zukunft hin wäre; oder ob es einen Regreß geben könnte, der Geschichte retten würde.
Als Abbruch der Geschichte ist neben dem Ende ihrer linearen Entwicklung auch ihr
absolutes Ende denkbar, doch lassen sich darüber keine Aussagen machen.
2.1.3 Das Ende der Geschichte als Moratorium
Eine dritte Möglichkeit, den Abbruch zu vollziehen und zugleich zu vermeiden, schlägt
Sloterdijk vor, wenn er es beim „Lassen“ belassen möchte, um die verbliebene Zeit als
Frist und damit als möglichen Weg der Rettung zu begreifen. Ende der Geschichte
meint hier das Innehalten im Lauf der Geschichte. Ein Moratorium gewährt einen Aufschub.
Dieser kann verstanden werden in einem linearen oder in einem zyklischen Verständnis
von Zeit und Geschichte. Moratorium oder Frist signalisieren ein Innehalten,
das aber zeitlich begrenzt ist und bewußt vollzogen wird oder auch im Blick auf die Geschichte
konstatiert wird. Das Innehalten kann in der Aufnahme alter Traditionen geschehen,
die Rettung verheißen, wo der Fortschritt nur Untergang signalisiert. Es kann
auch innerhalb der Verbindungen von Zyklus- und Fortschrittsideen mit unterschiedlicher
Gewichtung geschehen. Es kann auch Raum bieten für Neues.
Bei all diesen Überlegungen ist zu fragen, worauf sich die Rede vom Ende der Geschichte
eigentlich bezieht. Wird sie verstanden als philosophische Rede, also bezüglich
15 Zum Begriff der Antizipation vgl. Lothar Kugelmann, Antizipation. Eine begriffsgeschichtliche Untersuchung,
Göttingen 1986. Vgl. dazu unten 2.2.
16 Vgl. etwa Carl Amery, Das Ende der Vorsehung, München 1972.
130