Zwanglos sozial engagiert - BruderhausDiakonie
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10<br />
AKTUELL<br />
Mangelnde Bildung<br />
hat mit dem<br />
<strong>sozial</strong>en Milieu zu<br />
tun, nicht mit der<br />
Religion, sagen<br />
Bayram Ceran<br />
(links) und Andreas<br />
Foitzik<br />
<strong>sozial</strong> • Ausgabe 4 | 2010<br />
Migrationsdebatte<br />
Integrationsunfähig oder ausgegrenzt?<br />
Deutschland diskutiert über die Integration von Menschen mit Migrationshintergrund.<br />
Im Blickpunkt stehen vor allem Muslime. Sie gelten vielen als integra-<br />
tionsunwillig. Andreas Foitzik und Bayram Ceran vom Jugendmigrationsdienst<br />
der <strong>BruderhausDiakonie</strong> wissen es besser.<br />
Der Ärger ist Andreas Foitzik deutlich anzumerken.<br />
„So eine Debatte wirft uns um Jahre zurück“, sagt er.<br />
Gemeint ist die erhitzte Diskussion über Muslime in<br />
Deutschland, über nicht integrationsfähige und nicht<br />
integrationswillige Einwanderer. Entzündet hat sie<br />
sich an einem Buch des ehemaligen Berliner Finanzsenators<br />
und Bundesbankvorstands Thilo Sarrazin.<br />
Foitzik leitet den Jugendmigrationsdienst der <strong>BruderhausDiakonie</strong>,<br />
eine Einrichtung, die sich im Kreis<br />
Reutlingen und im Altkreis Nürtingen vorwiegend<br />
um junge Menschen mit Migrationshintergrund<br />
kümmert. Wenn es denn ein Verdienst Thilo Sarrazins<br />
wäre, die Integrationsdebatte erneut angestoßen zu<br />
haben, dann wäre der Preis dafür deutlich zu hoch, ist<br />
Foitzik überzeugt. Denn der Ton der Polemik, die sich<br />
durch die Medien zieht, ist schrill: Die Integrationspolitik<br />
der Vergangenheit sei gescheitert, wird behauptet.<br />
Das Klima zwischen Deutschen und Migranten<br />
werde immer schlechter. Vor allem Migranten muslimischen<br />
Glaubens verweigerten beharrlich die Integration<br />
in die Mehrheitsgesellschaft, sie wollten mit<br />
Deutschen nichts zu tun haben.<br />
Sie seien politisch rückständig,<br />
religiös intolerant und hätten<br />
ein schwieriges Verhältnis zur<br />
Demokratie. Und sie seien meist<br />
ungebildet und richteten sich in<br />
Parallelgesellschaften ein, statt<br />
sich selbst um Bildung und Integration<br />
zu bemühen.<br />
„Das ist eine sehr harte Debatte, die viele Schichten<br />
trifft“, weiß der Sozialarbeiter Bayram Ceran, der<br />
beim Reutlinger Jugendmigrationsdienst die Kontakte<br />
zu Migrantenvereinen pflegt und an Schulen<br />
versucht, Kontakte und gegenseitiges Verständnis<br />
herzustellen zwischen Lehrern und Eltern mit Migrationshintergrund.<br />
Im Moment, so Ceran, erzählen<br />
selbst gut ausgebildete Akademiker mit türkischen<br />
Wurzeln von Ausgrenzung und Ablehnung. Und<br />
Jugendliche sprechen davon, dass sie sich als nicht<br />
mehr dazugehörig empfinden.<br />
„Der Netzwerkarbeit der Migrantenvereine zur Integration<br />
wurde durch die Debatte ein Dämpfer<br />
versetzt“, hat Ceran den Eindruck. Dabei setzten die<br />
Vereine sehr auf Begegnungen mit Deutschen.<br />
Foitzik und Ceran erleben einen deutlichen Unterschied<br />
zwischen dem, was an Debattenbeiträgen<br />
durch die Medien geistert, und ihrer täglichen Arbeit.<br />
Klar fehle es oft an Bildung in Migrantenfamilien.<br />
Aber, so wissen beide, mangelnde Bildung hat mit<br />
bestimmten <strong>sozial</strong>en Milieus zu tun, die gerne als<br />
bildungsfern bezeichnet werden – nicht mit der<br />
muslimischen Religionszugehörigkeit, wie viele behaupten.<br />
„In diesen Milieus gibt es zu vergleichbaren<br />
deutschen Gruppen keine Unterschiede“, betont Andreas<br />
Foitzik, „außer dem, dass Menschen mit muslimischem<br />
Hintergrund zunehmend einer antimuslimischen<br />
Haltung ausgesetzt sind – das allerdings<br />
schmälert ihre Bildungschancen zusätzlich.“<br />
Bayram Ceran hält es für ein großes Missverständnis,<br />
wenn unterstellt wird, türkische Familien wären nicht<br />
bildungsinteressiert: „Die haben oft nur keine konkrete<br />
Vorstellung, wie sie ihre Kinder unterstützen<br />
können“, sagt er. „Interpretiert wird dann: Die wollen<br />
nicht.“ Deshalb vermittelt Bayram Ceran Hausbesuche<br />
von Lehrern bei Migrantenfamilien. Oder er<br />
organisiert Väter-und-Söhne-Wochenenden an einer<br />
Reutlinger Realschule. Oder er unterstützt Ansprechpartner<br />
in den Migrantenvereinen: Kürzlich hat ein<br />
türkischer Verein mit Hilfe des Jugendmigrationsdienstes<br />
im Vereinsheim eine Leseecke eingerichtet.<br />
Dort laden türkischstämmige und deutsche Referenten,<br />
Vorleser und Autoren Kinder und Erwachsene<br />
ein, sich mit Büchern zu beschäftigen.<br />
Derzeit ist der Jugendmigrationsdienst der Bruder-<br />
hausDiakonie allein im Kreis Reutlingen in 15 Schulen<br />
tätig, rund 200 Jugendliche werden regelmäßig<br />
und intensiv einzeln betreut. Dennoch weiß Andreas<br />
Foitzik auch: „Die Pädagogik ist in gewisser Weise<br />
ohnmächtig gegenüber der Medienrealität.“ Die<br />
BILD-Zeitung hat im Zweifelsfall eben die stärkeren<br />
Bilder. msk Z