Zwanglos sozial engagiert - BruderhausDiakonie

sozial
Magazin für Politik, Kirche und Gesellschaft in Baden-Württemberg
Zivildienst ersetzen
Nach dem Wegfall der Wehr-
pflicht und des Zivildienstes
setzt die Diakonie auf Freiwilligendienste.
Y Seite 4
Der Zivildienst kann Lebenswege
verändern. Drei Fachleute aus
dem Sozialbereich berichten von
Ihren Erfahrungen.
Y Seite 6
Ausgrenzung abwehren
Muslime gelten vielen als
integrationsunwillig. Beim
Jugendmigrationsdienst
wird das anders erlebt.
Y Seite 10
Ausgabe 4 | 2010
Zwanglos sozial engagiert
Perspektiven finden
Tagesbetreuung bieten
Neue Wege geht die Diakoniegesellschaft
Münsinger Alb mit
einer Ganztagesbetreuung für
Demenzkranke .
Y Seite 11

2
EDITORIAL
Zwanglos sozial engagiert
Liebe Leserinnen und Leser,
Rainer Hub, Experte für Freiwilliges Engagement und
Zivildienst beim Diakonischen Werk in Berlin, hat es
unmissverständlich formuliert: Wenn der Wehrdienst
weg ist, ist auch der Zivildienst weg, sagte Hub im
Interview mit dem Magazin „Sozial“ auf Seite 4. Nach
der Änderung des Wehrpflichtgesetzes im Bundestag
steht einer Aussetzung des Wehrdienstes nichts
mehr im Weg. Anstelle des Zivildienstes soll es ab
1. Juli 2011 einen Bundesfreiwilligendienst geben.
Die Folgen für Einrichtungen und Dienste der Diakonie
und der anderen großen Sozialverbände in
Deutschland sind im Detail noch nicht abzusehen.
Für sie sind die Zivildienstleistenden nicht nur eine
wertvolle Hilfe im Pflege- und Betreuungsalltag. Der
Zivildienst ist auch die wichtigste Plattform für die
Gewinnung von männlichem Nachwuchs. Auf den
Seiten 6 und 7 stellen wir Ihnen drei Männer vor,
deren Lebensweg sich durch den Zivildienst komplett
verändert hat. Um auch in Zukunft junge Männer
für den sozialen Bereich zu begeistern, werden die
Inhalt
TITELTHEMA
3 Die Zivis werden uns fehlen
4 Freiwilligendienste ausbauen
6 Wie der Zivildienst
Lebenswege verändern kann
8 Freiwilliges Engagement
statt Zivildienst
KOLUMNE
9 Lothar Bauer, Vorstandsvorsitzender
BruderhausDiakonie:
Orte für den Dienst an der
Gemeinschaft erhalten
AKTUELL
10 Integrationsunfähig oder
ausgegrenzt?
REGIONEN
11 Münsingen:
sozial • Ausgabe 4 | 2010
Sozialverbände in punkto Freiwilligenwerbung neue
Wege gehen müssen und auch gehen. Das Freiwillige
Soziale Jahr wird an Bedeutung gewinnen, der Bundesfreiwilligendienst
muss sich erst noch bewähren.
Viel debattiert wurde in jüngerer Zeit auch über die
umstrittenen Äußerungen von Thilo Sarrazin, die in
Deutschland lebenden Muslime seien auch aufgrund
ihres religiösen Hintergrundes nicht integrationswillig
genug. Fachleute des Jugendmigrationsdienstes
der BruderhausDiakonie machen in ihrer Arbeit andere
Erfahrungen (Seite 10).
Ein weiteres interessantes Thema finden Sie auf
Seite 11. Als Novum in Baden-Württemberg bietet
die Diakoniegesellschaft Münsinger Alb eine Ganztagesbetreuung
für Menschen mit Demenz an.
Wir wünschen Ihnen gewinnbringende Lektüre, ein
friedliches Weihnachtsfest und einen guten Start ins
neue Jahr
Ihre „Sozial“-Redaktion
Ausweg für die Angehörigen
12 Pfullingen:
Weiter Weg in die
Selbstständigkeit
13 Friedrichshafen:
Strahlende Augen und
schöne Erlebnisse
NACHRICHTEN
14 Aus der BruderhausDiakonie
DIAKONISCHER IMPULS
16 Dekan Bernd Liebendörfer:
Ein wichtiges Element im
Sozialsystem
Impressum
ISSN 1861-1281
BruderhausDiakonie
Stiftung Gustav Werner und Haus am Berg
Ringelbachstraße 211, 72762 Reutlingen
Telefon 07121 278-225, Telefax 07121 278-955
Mail redaktion@bruderhausdiakonie.de
Herausgeber
Pfarrer Lothar Bauer
Vorstandsvorsitzender
Redaktion
Martin Schwilk (msk), Karin Waldner (kaw),
Mitarbeiterin dieser Ausgabe
Brigitte Geiselhart (bgh)
Gestaltung und Satz
Susanne Sonneck
Druck und Versand
Grafische Werkstätte der BruderhausDiakonie,
Werkstatt für behinderte Menschen
Erscheint vierteljährlich
Fotonachweis
Titelbild: Ronny Buck, Seite 3: Klaus-Peter Adler -
Fotolia.com; Seite 13: bgh; Seite 15: Arburg;
Seite 4/8/11/16: privat;
Alle anderen: Archiv und Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter der BruderhausDiakonie
Spendenkonto
Evangelische Kreditgenossenschaft Kassel,
BLZ 520 604 10, Konto 4006

sozial • Ausgabe 4 | 2010 Zwanglos sozial engagiert
TITELTHEMA
Freiwilligendienste als Option
Die Zivis werden uns fehlen
Eine Ära geht zu Ende. Nach 50 wechselvollen Jahren.
Erst musste man sich den Zivildienst als nachträglich
etablierte Alternative zum Wehrdienst hart
erkämpfen. Das war in den 60er und 70er Jahren des
vergangenen Jahrhunderts, als junge Männer teilweise
langwierige Verfahren bis zu ihrer Anerkennung
durchstehen mussten. Später, ab den 80er Jahren,
genügte eine schriftliche Willenserklärung mit überzeugend
formulierter Begründung. Und noch später
stand der Ersatzdienst gleichberechtigt neben dem
Wehrdienst. In den letzten Jahren ist er gar zum
Lerndienst aufgewertet worden. Und nun soll Schluss
sein, mit der Wehrpflicht und dem daran gekoppelten
Zivildienst. Aus und vorbei. Zwar nicht aus heiterem
Himmel, schließlich wird seit Jahren über das Für und
Wider einer Wehrpflicht diskutiert. Es war nur eine
Frage der Zeit … Dass jetzt alles so schnell über die
politische Bühne gehen soll, macht es den Hauptleidtragenden,
den sozialen Trägern in Deutschland, aber
nicht gerade leichter. Selbst wenn sie sich auf den
Ernstfall vorbereitet haben.
Denn allen berechtigten Diskussionen über die
Freiheitsrechte von Menschen zum Trotz: Die Zivis
werden fehlen. Nicht nur der Diakonie und den
anderen großen Sozialverbänden in Deutschland, wo
sie schmerzhafte Lücken hinterlassen. Sie werden
auch den Menschen fehlen, für die sie sich engagiert
haben: den vielen Kindern und Jugendlichen, denen
sie ein männliches Rollenbild vermittelt haben. Den
Menschen mit Behinderung, die in den Werkstätten
vom handwerklichen Können und technischen Knowhow
vieler Zivis profitiert haben. Und nicht zuletzt
den alten und pflegebedürftigen Menschen, denen
sie Zeit und Zuwendung gewidmet haben.
Wenn der Zivildienst wegfällt, werde ein menschliches
und soziales Plus in den Einrichtungen und
der gesamten Gesellschaft fehlen, kritisierte die
württembergische Diakonie die bevorstehenden
Veränderungen. 1785 junge Männer leisteten im
vergangenen Jahr ihren Zivildienst in der Diakonie
Württemberg, davon über die Hälfte im Pflege- und
Betreuungsbereich. Eine vollständige Kompensation
dieser Arbeit werde nicht möglich sein, meinte der
Leiter der Abteilung Freiwilliges Engagement und
Zivildienst, Wolfgang Hinz-Rommel. In einem Positi-
onspapier, mit dem die Diakonie
in Württemberg auf die geplante
Aussetzung des Wehrdienstes
reagierte, heißt es: „Der Zivildienst
ist derzeit der wichtigste Zugang
für Männer in Sozialberufe.“ Nicht
nur der Sozialbereich profitiere von
den jungen Männern. Die jungen
Männer profitierten auch von ihren
Erfahrungen im Sozialbereich. Mit
anderen Worten: Der Dienst am Menschen stärkt
die Persönlichkeit. Das bestätigen viele ehemalige
Zivildienstleistende. Unabhängig davon, ob der Zivildienst
ihren beruflichen Weg bestimmt hat. Oder ob
sie wichtige soziale Kompetenzen wie Menschlichkeit,
Empathie und Rücksichtnahme erworben haben,
die nicht nur in sozialen Unternehmen gefragt sind.
Auch die Unternehmen in der freien Wirtschaft profitieren
von diesen Kompetenzen.
Nach Ansicht von Nikolaus Schneider, dem Ratsvorsitzenden
der Evangelischen Kirche in Deutschland
(EKD), müsse es ein neues Bewusstsein dafür geben,
dass es wichtig sei, sich für andere einzusetzen. Ob
der neue Bundesfreiwilligendienst, der zum 1. Juli
2011 den Zivildienst ablösen soll, das leisten kann,
bleibt abzuwarten. Bundesfamilienministerin Kristina
Schröder (CDU) jedenfalls ist zuversichtlich. Es
gehe darum, eine neue Kultur des ehrenamtlichen
Engagements zu fördern, sagte sie bei der Vorstellung
des Gesetzentwurfs. Die Jugendfreiwilligendienste
der Länder, Freiwilliges Soziales Jahr (FSJ) und
Freiwilliges Ökologisches Jahr (FÖJ), und der neue
Bundesfreiwilligendienst sollten gleichberechtigt
nebeneinander bestehen können.
Soziale Träger wie die BruderhausDiakonie, die jährlich
rund hundert Zivildienstleistende beschäftigt,
bereiten sich derweil intensiv auf die geplanten
Veränderungen vor. Damit sich auch junge Männer
freiwillig engagieren, bietet die BruderhausDiakonie
attraktive Einsatzplätze. Unabhängig davon, ob die
Bundesregierung weitere Anreize schafft, will die
BruderhausDiakonie noch gezielter auf junge Männer
zugehen. Damit eine neue Ära beginnen kann.
kaw Z
+ www.jung-und-sozial.de
Ob sie sich auch
freiwillig sozial
engagieren, wenn
es keine Pflicht
mehr ist?
3

4
TITELTHEMA
Rainer Hub vom
Diakonischen
Werk setzt auf
den Ausbau des
Freiwilligen
Sozialen Jahrs
Zwanglos sozial engagiert
Wegfall der Wehrpflicht und des Zivildiensts
Freiwilligendienste ausbauen
sozial • Ausgabe 4 | 2010
Wenn kommendes Jahr die Wehrpflicht wegfällt, ist auch der Zivildienst Geschichte.
Was das für die Träger sozialer Arbeit bedeutet und wodurch der Zivildienst ersetzt
werden soll, darüber gibt Rainer Hub vom Bundesverband der Diakonie Auskunft.
Y Der Wegfall der Wehrpflicht ist beschlossene
Sache. Was wird dann aus dem Zivildienst?
Die Konsequenzen für den Zivildienst sind ganz einfach:
Alles, was für den Wehrdienst gilt, gilt auch für
den Zivildienst – und wenn der Wehrdienst weg ist,
ist der Zivildienst auch weg. Nachdem die Diskussion
jetzt schon über zehn Jahre geht, ist man drauf vorbereitet,
und die einen oder anderen Weichen sind
gestellt. Das einzig Überraschende ist eigentlich, dass
es plötzlich so schnell geht, obwohl sich keinerlei
sachliche Veränderungen ergeben haben: Wehrungerechtigkeit
haben wir seit vielen Jahren; dass das
Bundesverfassungsgericht eine Schieflage anmahnt,
ist auch nicht neu. Neu ist nur, dass CDU und CSU
ihre Position überdacht haben.
Y Die Diakonie hat wie alle anderen Sozialverbände
über viele Jahre hinweg Zivildienstleistende beschäftigt.
Haben Sie einen Überblick, wie viele das waren?
Zunächst mal ist die Diakonie zusammen mit der Kirche
der Sozialverband, der die meisten Zivis gehabt
hat. Man kann davon ausgehen, dass immer etwa
20 Prozent aller Zivildienstplätze in Deutschland
evangelisch oder diakonisch waren. In den letzten
Jahren wurden in Diakonie und evangelischer Kirche
etwa 20 000 Zivildienstplätze angeboten. Ich betone
die Plätze deswegen, weil natürlich nicht jeder Platz
besetzt ist. Faktisch im Dienst waren die letzten Jahre
immer so um die 13 000 Zivis.
Y Welche Folgen hat der Wegfall des Zivildiensts für
die Mitgliedseinrichtungen der Diakonie?
Das ist aus jugend- und sozialpolitischen Gründen
zwar bedauerlich, aber verkraftbar. Denn Zivis leisten
Arbeiten, die zusätzlich erbracht werden, und erhöhen
dadurch die Qualität. Die Grundversorgung der
Menschen, die in den Einrichtungen der Diakonie
leben oder betreut werden, wird nicht eingeschränkt.
Man muss die Arbeitsfelder differenziert betrachten,
um sagen zu können, welche Folgen das hat. Am
deutlichsten wird es in der Altenhilfe, wo jeder denkt:
Da bricht etwas zusammen, weil die Pflege ja ohnehin
ein schwieriges Terrain ist. Aber genau da ist der
Wegfall der Zivis gar nicht so existenziell. Denn bisher
schon ist dort die überwiegende Zahl der Plätze
gar nicht besetzt, weil das für die jungen Männer ein
unattraktives Arbeitsfeld ist. Viel gravierender wird
es in den Werkstätten für Behinderte, wo die jungen
Männer gerne hingehen – und bei den ganzen Fahrdiensten,
was zwar die Diakonie nicht so betrifft, aber
etwa die Johanniter-Unfallhilfe und das Rote Kreuz.
Y Welche Vorteile hat der Zivildienst gegenüber den
bisherigen Freiwilligendiensten Freiwilliges Soziales
oder Freiwilliges Ökologisches Jahr (FSJ/FÖJ)?
Zumindest seit den 80er Jahren, seit der Zivildienst
gesellschaftlich hoffähig ist, war das eben ein Programm,
durch das man ohne Aufwand permanent
Nachwuchs bekommen hat. Betriebswirtschaftlich
war ein Vorteil, dass die Ausstattung zwar nicht gerade
üppig war, aber im Vergleich zum FSJ und FÖJ einfach
besser. Das hat sich aber in den letzten Jahren
gewandelt, und zwar seitdem die Zivildienstzeit kürzer
als ein Jahr geworden ist. Nach meiner Kenntnis
nehmen die Einrichtungen jetzt lieber den betriebswirtschaftlich
etwas intensiveren Freiwilligendienstler,
der dann ein Jahr da ist und so eine Kontinuität
der Aufgabenerledigung gewährleistet.
Y Der Zivildienst gilt bei den sozialen Trägern auch
als Mittel, junge Männer für soziale Berufe zu gewinnen.
Trifft das nach Ihrer Erfahrung zu?
Das trifft schon zu. Es variiert ein bisschen zwischen
den Jahrgängen, aber man kann über den Daumen
gepeilt sagen: Vier bis sieben Prozent eines Zivijahrgangs
bleiben im Sozialbereich hängen. Damit ist
aber noch nicht gesagt, ob die sowieso vorhatten, im
Sozialbereich beruflich tätig zu werden, oder ob sie
durch den Zivildienst zu einer beruflichen Umorientierung
gekommen sind.
Y Lässt sich dieser Effekt nach dem Wegfall des Zivildiensts
kompensieren – etwa, indem junge Männer

sozial • Ausgabe 4 | 2010
und Frauen durch Vorteile bei der Ausbildungsplatzvergabe
in die Freiwilligendienste gelockt werden?
Zivildienstleistende sagen oft: Ich hätte mir auch
etwas Freiwilliges vorstellen können, wenn ich nicht
zum Pflichtdienst gemusst hätte. Natürlich werden
jetzt nicht 85 000 Zivis einen Freiwilligendienst
machen. Aber wenn diese Muss-Geschichte weg ist,
wird ein Teil einen Freiwilligendienst machen. Andererseits
ist natürlich zu fragen: Wieweit kann ich das
durch bestimmte Angebote unterstützen. Wir brauchen,
glaube ich, künftig noch mehr unterschiedliche
Typen von Freiwilligendiensten für unterschiedliche
Personengruppen. Und da kann natürlich auch ein
spezielles Junge-Männer-Angebot dabei sein mit
Dienstplätzen, die vielleicht für Männer attraktiver
sind als für Frauen. Bisher war immer die Nachfrage
nach Plätzen höher als das Angebot. Das wird sich
aber jetzt genau umkehren. Und man darf gespannt
sein, wie der Freiwilligenmarkt sich dadurch verändert
und welche Einrichtung schneller, flexibler und
kreativer ist im Vergleich zu den andern.
Y Im Moment sind unterschiedliche Modelle im
Gespräch, wie der Zivildienst ersetzt werden könnte.
Können Sie uns den aktuellen Stand kurz zusammenfassen?
Ich glaube gar nicht, dass die Modelle so unterschiedlich
sind, sondern nur die Begriffe, unter denen sie
verhandelt werden. Den Ländern war es sehr wichtig,
noch mal ein politisches Signal zu senden: Wenn
der Bund etwas entwickeln will, für das er Bundeskompetenz
und Bundesfinanzierung beansprucht,
dann muss er das auch entsprechend benennen. Und
daher ist jetzt der Begriff „Bundesfreiwilligendienst“
im Gespräch. Gedacht ist an einen dritten Dienst in
Analogie zum Modell FSJ und FÖJ, die ja unter die
Zuständigkeit der Länder fallen. Nur ist dieser dann
eben in Zuständigkeit des Bundes. Das hat mit den
Haushaltsmitteln zu tun: Die Haushaltsmittel für
den Zivildienst sind im Bundeshaushalt eingestellt
und können auch nur auf Bundesebene umgewidmet
werden. Der Bundesfreiwilligendienst geht für
Menschen bis zu 27 Jahren in der Regel über ein Jahr,
ist eine Vollzeittätigkeit, muss mindestens sechs
Monate, darf höchstens 24 Monate dauern, ist ein
Bildungsjahr, soll also auch 25 Bildungstage beinhalten
wie die bisherigen Freiwilligendienste. Da ist man
sich im Großen und Ganzen ziemlich einig geworden
– nach vielen Diskussionen in den letzten Wochen. In
den Details ist noch erheblicher Klärungsbedarf.
Zwanglos sozial engagiert
Y Auf welche Modelle setzt die Diakonie?
Nach wie vor ist das FSJ die Karte, auf die man setzt.
Zumal das FSJ im Kontext der jetzigen Gesetzgebungsverfahren
deutlich besser ausgestattet wird –
eine uralte politische Forderung unabhängig von den
aktuellen Diskussionen. Die politische Vorgabe ist,
dass FSJ und Bundesfreiwilligendienst etwa gleich
viele Plätze beinhalten sollen. Bundesweit haben wir
im FSJ in diesem Jahrgang rund 36 000 Plätze, gut
6 000 davon im evangelisch-diakonischen Bereich.
Wenn beide Säulen gleich groß sein sollen, macht das
für den Bundesfreiwilligendienst also auch knappe
7 000 Plätze. Wenn man das mit den aktuellen Zivildienstzahlen
von etwa 13 000 vergleicht, wäre das
etwa eine Halbierung.
Y Immer wieder wird auch ein allgemeiner sozialer
Pflichtdienst ins Spiel gebracht, der junge Männer
und junge Frauen gleichermaßen treffen würde. Was
halten Sie davon?
Ich persönlich halte erst mal gar nichts davon. Und
Diakonie und Kirche halten auch nichts davon. Da
gibt es eine ganz klare verbandspolitische und kirchenpolitische
Positionierung. Das passt einfach
nicht in die Logik der Diakonie. Und auch auf einer
ganz pragmatischen Ebene halte ich nichts davon:
Wenn alle müssen, müssen wir auch alle nehmen.
Und ich behaupte: Weder brauchen wir alle, noch
wollen wir alle. Wir reden, trotz demografischer Veränderungen,
immer noch von 360 000 bis 400 000
jungen Leuten pro Jahrgang. Aktuell haben wir – Zivis,
Bundeswehr-Wehrpflichtige und Freiwilligendienstler
zusammengenommen – etwa 180 000 bis
200 000 junge Leute im Dienst. Wenn wir alle nehmen
müssten, hätten wir das Doppelte. So viele Plätze
haben wir gar nicht. Wenn sie auch die nehmen
müssen, die sie gar nicht wollen, wird es schwierig.
Und dabei haben wir noch gar nicht über volkswirtschaftliche
Kosten und Grundgesetz und europäische
und Völkerrechtssprechung geredet, die auch alle
dagegensprechen. msk Z
+ www.diakonie.de/freiwilliges-soziales-engagement-undzivildienst-3713.htm
TITELTHEMA
Rainer Hub (49) ist Sozial- und Diakoniewissenschaftler und leitet
beim Diakonischen Werk der Evangelischen Kirche Deutschlands in
Berlin das Arbeitsfeld Freiwilliges Engagement und Zivildienst. Zu
seinen Aufgaben gehört unter anderem, freiwilliges Engagement
zu fördern und Dienste wie den Zivildienst oder das Freiwillige Soziale
Jahr weiterzuentwickeln.
5

6
TITELTHEMA
Werner Opitz,
ehemaliges Vorstandsmitglied
bei der Gustav
Werner Stiftung
Thomas Niet-
hammer ist Leiter
der Bruderhaus-
Diakonie Buttenhausen
Zwanglos sozial engagiert
Wie der Zivildienst Lebenswege verändern kann
Vom Bergwerk zur Jugendhilfe
Es gibt besondere Biografien. Abwechslungsreich und
spannend wie ein guter Roman. Werner Opitz, ehemaliger
Vorstand bei der Gustav Werner Stiftung (der
heutigen BruderhausDiakonie), hat so eine Biografie.
Und wenn er damals, in den 60er Jahren des letzten
Jahrhunderts, nicht den Kriegsdienst verweigert und
Zivildienst geleistet hätte, wäre sein Leben womöglich
ganz anders verlaufen …
Anfang 1960: Die gesetzliche Grundlage für den
Wehrersatzdienst tritt in Kraft. Auf diesen Moment
hat der 20-jährige, politisch interessierte Bergmann
gewartet. Als einer der Ersten macht er von seinem
Recht Gebrauch und verweigert. Der gelernte Maschinenschlosser
arbeitet zu diesem Zeitpunkt in
einem Steinkohlebergwerk im Ruhrgebiet. Ihm ist
klar, dass der Bergbau keine Zukunft hat. Im Januar
1962 wechselt Werner Opitz ins Kernforschungszentrum
Karlsruhe, als Techniker im Sicherheitsbereich.
Im Mai ist das Verfahren, das über seine Anerkennung
als Kriegsdienstverweigerer entscheiden soll.
Zweieinhalb Stunden steht Werner Opitz Rede und
Antwort, argumentiert mit seinem Gewissen – und
überzeugt. Im Juli 1963 zieht er ins oberschwäbische
Wilhelmsdorf, der Zivildienst ist gerade von zwölf auf
18 Monate verlängert worden. In der Wilhelmsdorfer
Gehörlosenschule ist er der erste Zivi und, abgesehen
vom Hausmeister, der einzige Mann. Er betreut
sechs- bis 16-jährige Jungen, die bei ihm toben und
klettern dürfen, lernt eine Menge über den Umgang
mit Kindern und Jugendlichen und stößt schließlich
auf Dietrich Bonhoeffer, dessen Persönlichkeit und
Theologie ihn tief beeindrucken. Es sei eine schöne,
wertvolle und prägende Zeit gewesen, wird er sich
später an seinen Zivildienst erinnern.
„Diese Zeit ist ein Gewinn“
Thomas Niethammer könnte ein bequemeres Leben
führen – als Miteigentümer eines kleinen, lukrativen
Unternehmens in Reutlingen, das sein Vater einst
aufgebaut hatte. Die Arbeit in dem grafischen Betrieb
würde ihm sogar Spaß machen, beteuert der gelernte
Industriekaufmann. Dass er, anders als sein ältester
Bruder, nicht in den Familienbetrieb eingestiegen ist,
hat andere Gründe. „Der Zivildienst in Mariaberg hat
meinem Leben eine neue Weichenstellung gegeben.“
sozial • Ausgabe 4 | 2010
Anfang 1965 setzt Werner Opitz seine Arbeit im
Kernforschungszentrum Karlsruhe fort. Bei einer vom
Landesjugendring organisierten Reise durch Israel
macht er im Kinderheim von Haifa eine erstaunliche
Entdeckung. Obwohl er ihre Sprache nicht spricht,
fliegen ihm im Nu die Herzen der Kinder zu. Auf einmal
weiß er, wo sein Platz ist. In Reutlingen macht er
eine dreijährige Ausbildung zum Heimerzieher und
Diplom-Sozialpädagogen, die er 1968 abschließt. Mit
seiner Frau zusammen übernimmt er danach das Jugendhaus
der Stadt Reutlingen und verwandelt es in
eine attraktive Jugendeinrichtung. 1970 tritt das Ehepaar
in den Dienst der Gustav Werner Stiftung. Zwölf
Jahre widmet sich Werner Opitz der Neugestaltung
des Kinderheims und der Schule für Erziehungshilfe
in Loßburg-Rodt. Eine klare Linie und transparente
Strukturen kennzeichnen seinen Arbeitsstil. Von 1981
bis 1992 ist er Bereichsleiter für Jugendhilfe und
Zivildienst in Reutlingen. Ab 1993 ist er Vorstand für
Jugendhilfe, Behindertenhilfe und Zivildienst, bis er
2000 in Altersteilzeit geht.
Neben seiner beruflichen Arbeit hat Werner Opitz
immer auch ehrenamtlich auf Bundes- und Landesebene
mitgewirkt: in Fachverbänden der EKD und des
Diakonischen Werks etwa und an der Fachhochschule
für Sozialpädagogik in Reutlingen. „Ich habe mein
Berufsleben genossen – trotz aller Belastung“, sagt
der 70-Jährige rückblickend. „Doch ohne den Zivildienst
wäre ich wahrscheinlich Techniker geblieben“,
vermutet er. Und was sollen junge Männer tun, wenn
es den Zivildienst nächstes Jahr nicht mehr gibt?
„Ein Freiwilliges Soziales Jahr“, rät Werner Opitz,
„weil es die Persönlichkeit prägt, und wenn es nur für
die eigene Familie ist.“ kaw Z
Dass er den Wehrdienst verweigern würde, stand
für Thomas Niethammer fest. „Ich war überzeugter
Antimilitarist.“ Abgeschreckt durch die unverarbeiteten
Kriegserlebnisse seines Vaters, über die in der
Familie nicht gesprochen wurde, kam für den damals
19-Jährigen nur ein gewaltfreier Weg in Frage. Da
er aus einem pietistischen Elternhaus stammte,
konnte er glaubhaft auf religiöse Motive verweisen.
„Dazu kam meine sozialpolitische Leidenschaft.“ Der

sozial • Ausgabe 4 | 2010 Zwanglos sozial engagiert
TITELTHEMA
junge Mann hatte die Studentenunruhen von 1968
aufmerksam verfolgt und spürte die Aufbruchstimmung,
die davon ausging. „Nur“ Geld zu verdienen,
erschien ihm bald zu banal.
„Ich wollte den gesellschaftlichen Aufbruch mitgestalten.“
Dieser Leitgedanke zieht sich wie ein roter
Faden durch sein Leben. 1972/73 leistet Thomas
Niethammer seinen 18-monatigen Zivildienst im
Jugendhilfebereich von Mariaberg in Gammertingen.
Betreut dort erst 13- bis 16-jährige Jungs, zu denen
er einen guten Draht hat, dann fünf- bis achtjährige
Buben. Beginnt als Zivi eine Ausbildung zum Heilerziehungspfleger.
Baut nach dem Zivildienst Betreutes
Jugendwohnen und Elternarbeit auf, lässt sich in klientenzentrierter
Beratung ausbilden. „Das Entwicklungspotenzial
war enorm. Ich konnte etwas ganz
Neues gestalten. Das war meine treibende Kraft.“
Sein Gestaltungswille lässt ihn 1982 nach Reutlingen
zur Gustav Werner Stiftung, der heutigen BruderhausDiakonie,
wechseln. „Damals gab es noch
Frauen- und Männerhäuser mit Riesengruppen und
Vier-Bett-Zimmern. Zwischen Menschen mit geistiger
Zivildienst als Lebensschule
Als Sven Graul nach dem Abitur die Schule verlässt,
hat er ein klares berufliches Ziel. Er will Betriebswirt
werden. Zu diesem Zweck studiert er Betriebswirtschaftslehre
an der Berufsakademie in Heidenheim.
Praktische Erfahrungen sammelt er während des
Studiums bei einem Hersteller von Heimtextilien
in Laichingen. Dort wäre er nach erfolgreich beendetem
Studium wohl geblieben, wäre da nicht der
Einberufungsbescheid gewesen. Obwohl sein Vater
Berufssoldat ist, kommt für den Sohn der militärische
Dienst nicht in Betracht. „Aus christlichen Motiven. Es
hätte meinem Glauben widersprochen“, betont der
44-Jährige. Ein Brief mit einer deutlichen Begründung
genügt. Ende 1989 tritt Sven Graul seinen Zivildienst
beim Oberlin-Jugendhilfeverbund der Gustav Werner
Stiftung, der heutigen BruderhausDiakonie, an.
15 Monate arbeitet er in einer Wohngruppe, zu der
acht Kinder und Jugendliche zwischen zehn und 18
Jahren gehören. Der Zivildienst ist für den damals
22-Jährigen „wie eine Lebensschule“. Zwar hat er als
Gymnasiast die kirchliche Jugendarbeit mitgestaltet.
Wie man mit Kindern und Jugendlichen aus schwierigen
familiären Verhältnissen umgeht, ist jedoch völliges
Neuland für ihn. „Ich habe viel beobachtet und
nachgefragt und dadurch unheimlich viel gelernt“,
erinnert er sich. Geholfen hat ihm, dass er von den
Behinderung und Menschen mit psychischer Erkrankung
wurde nicht differenziert.“ Mit seiner Hilfe
verwandelt sich das archaische Bruderhaus Gaisbühl
in eine zeitgemäße Einrichtung für Menschen mit
psychischer Erkrankung, deren Leitung Thomas Niethammer
1987 übernimmt. Im Jahr 2000 wird aus
dem Bruderhaus Gaisbühl und dem Friedrich-Naumann-Haus
im Stadtzentrum der Sozialpsychiatrische
Wohnverbund mit stationären und zunehmend
ambulanten Wohnangeboten. Thomas Niethammer
leitet den Wohnverbund bis 2005. Seither ist er für
die Veränderungsprozesse in der BruderhausDiakonie
Buttenhausen verantwortlich. Die fachlichen Themen
heißen heute dezentralisieren, regionalisieren, Standort
sichern. Niethammers Lebensthema heißt nach
wie vor aufbrechen, anpacken, gestalten.
Der 57-Jährige ist mehr denn je überzeugt, „dass
soziales Lernen jungen Menschen ein hohes Maß an
sozialen Kompetenzen vermittelt, die auch Führungskräfte
in der Industrie heute dringend benötigen“. Ob
Zivildienst oder freiwilliges soziales Jahr: „Diese Zeit
ist ein großer Gewinn.“ kaw Z
Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern „nicht als kleiner
Gehilfe“, sondern „immer als vollwertiger Mitarbeiter“
betrachtet wurde. „Was ich zu den Jugendlichen
gesagt habe, das galt.“ Sven Graul war ihr Ansprechpartner,
strukturierte ihren Tagesablauf, half bei den
Hausaufgaben, spielte mit den Kindern, ging mit
ihnen zum Arzt, kochte mit ihnen und brachte sie ins
Bett. „Es war eine intensive und schöne Zeit.“
Sven Graul kehrt nicht als Betriebswirt nach Laichingen
zurück. Direkt nach dem Zivildienst studiert er
Sozialpädagogik in Reutlingen bis 1995 und arbeitet
nebenher in der Wohngruppe weiter. Im selben Jahr
noch bekommt er eine Stelle als Jugendreferent beim
CVJM in Münsingen, wo er zwei Aufgaben hat: die
kirchliche Jugendarbeit und die Jugendsozialarbeit
mit jungen Russlanddeutschen. Sven Graul gründet
gemischte Jugendkreise, zu denen regelmäßig 50
bis 60 Jugendliche kommen. Im Jahr 2000 stellt sich
der Familienvater einer neuen Herausforderung.
In der BruderhausDiakonie Buttenhausen baut er
das Ambulant Betreute Wohnen für Menschen mit
psychischer Erkrankung auf. Seit 2001 leitet er den
Jugendmigrationsdienst in Münsingen, macht mobile
Jugendarbeit, Streetwork und Schulsozialarbeit. Das
BWL-Studium war trotzdem nützlich: „Es kommt mir
bei der Verwaltungsarbeit zugute.“ kaw Z
Sven Graul leitet
den Jugendmigrationsdienst
in
Münsingen
7

8
TITELTHEMA Zwanglos sozial engagiert
Paul-Stefan Roß:
Freiwillige gewinnt
man nicht einfach
so nebenbei
Freiwilliges Engagement
Ehrenamt statt Zivildienst?
sozial • Ausgabe 4 | 2010
Menschen, die sich freiwillig engagieren, gehören seit jeher zur sozialen
Arbeit. Ob sie die Lücken füllen können, die der Zivildienst hinterlässt, sieht
der Stuttgarter Professor Paul-Stefan Roß skeptisch.
„Wenn der Wegfall des Zivildienstes dazu führen
würde, die Anstrengungen fürs freiwillige Engagement
zu erhöhen, wäre das sicherlich kein schlechter
Effekt“, sagt Paul-Stefan Roß von der Dualen Hochschule
Baden-Württemberg in Stuttgart. Der Professor
kennt sich aus mit dem sogenannten freiwilligen
sozialen Engagement: Bereits seit vielen Jahren
untersucht er die Arbeit mit freiwillig Engagierten,
unter anderem in der BruderhausDiakonie.
Den Gedanken, die fehlenden Zivis durch Freiwillige
ersetzen zu wollen, beurteilt er allerdings mehr als
skeptisch. Zwar zeigten etwa die Untersuchungen
in den Einrichtungen der BruderhausDiakonie, dass
es durchaus gelingen kann, mit einer geplanten
und guten Freiwilligenarbeit tatsächlich auch mehr
Menschen zu gewinnen, die bereit sind, sich sozial zu
engagieren. „Aber jetzt drauf zu schauen, ob man mit
freiwilligem Engagement kompensieren kann, was
mit dem Zivildienst wegfällt, finde ich schwierig – da
werden Äpfel mit Birnen verglichen.“
Denn die Zivildienstleistenden sind oft für Tätigkeiten
eingesetzt worden, für die sich erfahrungsgemäß
kaum Freiwillige gewinnen lassen – Hausmeistertätigkeiten
etwa oder Fahrdienste. Und noch wichtiger:
Der Zivildienst war keine freiwillige Angelegenheit,
sondern ein staatlicher Zwangsdienst mit festen Regeln
und genau festgelegter Dauer – wie bei einem
Arbeitsverhältnis.
Das hatte für die sozialen Einrichtungen den Vorteil,
den Einsatz von Zivildienstleistenden einigermaßen
zuverlässig planen zu können. Der Einsatz von Freiwilligen
dagegen ist nicht so einfach planbar: Ein
großer Teil der Menschen, die sich freiwillig engagieren,
tut das ein paar Mal im Monat oder einmal
pro Woche. Und viele Menschen beteiligen sich eher
punktuell an einzelnen Aktionen. Freiwilliges Engagement,
weiß Roß aus seinen Untersuchungen, ist zwar
in der Regel zuverlässig. „Aber die Zeiträume, die vereinbart
werden, sind einfach kürzer – das heißt: Eine
Einrichtung kann die Freiwilligen nicht einfach fest
einplanen.“
Davon unterscheiden sich die organisierten Freiwilligendienste
wie das Freiwillige Soziale Jahr (FSJ) oder
das Freiwillige Ökologische Jahr (FÖJ) – und auch der
künftige Bundesfreiwilligendienst – grundlegend. Sie
bieten den sozialen Einrichtungen bessere Planbarkeit:
In der Regel dauern sie ein Jahr. „Da weiß man
halt: Wenn nichts Besonderes passiert, hat man einen
Menschen für ein Jahr und in einem bestimmten
Stundenumfang da.“
Sie kosten aber auch mehr als der Einsatz von Ehrenamtlichen,
die in der Regel unentgeltlich tätig sind –
und vor allem sprechen sie andere Gruppen von
Menschen an: Die organisierten Freiwilligendienste
dienen oft der biografischen Orientierung. „So ein
Dienst ist eine gewisse Lebensphase und ersetzt sozusagen
eine Berufstätigkeit“, erläutert Paul-Stefan
Roß. Das Ehrenamt oder freiwillige soziale Engagement
wird dagegen eher als Ausgleich und Ergänzung
zum Beruf begriffen oder als Aufgabe nach dem
Berufsleben.
Eine wesentliche Erkenntnis aus den Untersuchungen,
die der Professor bei der BruderhausDiakonie
angestellt hat, ist die: Um Freiwillige zu gewinnen,
braucht es eine gute und professionelle Freiwilligenarbeit.
Freiwillige gewinne man nicht „einfach so nebenbei“,
hat Roß festgestellt. „Das ist eine Aufgabe,
die eine eigene Fachlichkeit erfordert und auch einen
gewissen Ressourcen-Einsatz – vor allem an Zeit
seitens Hauptberuflicher.“ Denn Freiwillige schauen
nach Roß’ Erkenntnis schon: Wo sind die Rahmenbedingungen
gut? Wo erfahre ich eine gewisse Wertschätzung?
Wo habe ich das Gefühl, ich laufe nur als
eine Art Hilfsarbeiter mit?
Konkurrenz zwischen den verschiedenen Feldern, in
denen freiwilliges Engagement gefragt ist, befürchtet
Roß allerdings nicht so sehr: Er habe die Erfahrung
gemacht, dass unterschiedliche Aufgaben unterschiedliche
Menschen ansprechen: „Das Engagement
bei der Feuerwehr steht nicht unbedingt in direkter
Konkurrenz zu der Betreuung eines psychisch
Kranken.“ msk Z

sozial • Ausgabe 4 | 2010
Lothar Bauer:
Orte für den Dienst an der Gemeinschaft erhalten
„Frage nicht, was Dein Land für Dich tun kann, frage,
was Du für Dein Land tun kannst.“ So forderte einst
John F. Kennedy.
Für frühere Generationen war es selbstverständlich,
dass man sich für die Gemeinschaft einzusetzen
hatte. In meiner Heimatgemeinde gab es einst einen
„Fronmeister“. Die Gemeinde betrieb einen sogenannten
Farrenstall, in dem der gemeindeeigene
Zuchtbulle gehalten wurde. Es waren dafür eigene
Felder vorhanden. Auch Gemeindewälder gab es. Das
alles, ebenso wie der Unterhalt der Gemeindestraßen
und -wege, wurde nicht mit hauptamtlichem Personal
betrieben oder an Unternehmer vergeben. Dazu
fehlte das Geld. Diese Einrichtungen zu unterhalten,
war Aufgabe der Bürger, und der Fronmeister teilte
sie zur Gemeindearbeit ein. Es war selbstverständlich,
dass man mit mehr oder weniger Murren etwas „für
sein Land“, sprich für seine Gemeinde, zu tun hatte.
Und siehe da: In der Gemeindeordnung des Landes
Baden-Württemberg ist zu lesen, dass auch noch
heute die Einwohner von ihren Gemeinden „für eine
bestimmte Zeit zur Mitwirkung bei der Erfüllung
vordringlicher Pflichtaufgaben und für Notfälle zu
Gemeindediensten (Hand- und Spanndienste)“ verpflichtet
werden können (§10,5). Also, lieber Leser,
ziehen Sie den Hut tiefer ins Gesicht, wenn Sie das
nächste Mal ihrem Bürgermeister begegnen. Sie
könnten verpflichtet werden.
Die Militärpflicht war der weitestgehende Dienst für
die Allgemeinheit – zumindest für die Männer – und
ist es bis heute. Vom Mann wurde erwartet, dass er
im Zweifel für die Gemeinschaft auch sein Leben in
die Schanze wirft. Mehr hat keiner zu geben. Über
den Missbrauch, der vor allem im letzten großen
Krieg mit dem Gemeinsinn und der Opferbereitschaft
der Menschen getrieben wurde, brauchen wir hier
nicht weiter zu reden.
Die Bundesregierung hat die Aussetzung des Wehrdienstes
beschlossen. Mit dem Ende des Wehrdiens-
KOLUMNE
Pfarrer Lothar
Bauer, Vorstandsvorsitzender
der
BruderhausDiakonie
tes wird es auch den zivilen Ersatzdienst nicht mehr
geben, den die Verfassungsväter im Sinne des Gewissensschutzes
nach den Erfahrungen im Dritten Reich
an den Wehrdienst gekoppelt hatten. Damit wird
auch dieser besondere „Gemeinschaftsdienst“, der
unserem Land viel Ehre gemacht hat, aus dem Leben
der jungen Männer verschwinden und der Begriff des
„Dienstes“ einen Ort verlieren, den er im Bewusstsein
der Menschen hatte. Die kommunalen Gemeinschaftsdienste
sind seit Jahrzehnten überwiegend
verschwunden, und nur noch in der Gemeindeordnung
findet sich eine Erinnerung an sie, so wie der
Blinddarm an eine frühere Evolutionsstufe erinnert.
Ein gesellschaftlicher Pflichtdienst ist bei uns nicht
diskussionsfähig. Die Frage, wo das Thema des
Dienstes für die
Gemeinschaft
Ein gesellschaftlicher Pflichtdienst
insbesondere in
einer sehr indi- ist bei uns nicht diskussionsfähig
vidualisierten
Gesellschaft seinen Ort hat, gerade auch im Sozialisationsprozess
von jungen Menschen, sollte uns aber
weiter beschäftigen.
Die sozialen Einrichtungen kommen durch den Wegfall
des Zivildienstes in Nöte. In der BruderhausDiakonie
werden 100 junge Männer fehlen, die in der
Betreuung, in der Pflege, in Funktionsdiensten tätig
sind. Dass diese Zahlen ohne weiteres durch freiwillige
Dienste ausgeglichen werden können, scheint mir
unrealistisch. Die Wirtschaftskrise und die kommunale
Finanzlage hinterlassen Spuren in der sozialen
Arbeit. Nun fallen auch noch die Zivis aus. Das kann
von Trägern wie der BruderhausDiakonie nicht kompensiert
werden. Es ist notwendig, dass die Mittel,
die für den Zivildienst eingesetzt werden, auch künftig
für die soziale Arbeit zur Verfügung stehen. Der
Ort, an dem junge Menschen etwas für ihr Land, für
die Gemeinschaft tun können, sollte so gut wie möglich
erhalten werden.
9

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AKTUELL
Mangelnde Bildung
hat mit dem
sozialen Milieu zu
tun, nicht mit der
Religion, sagen
Bayram Ceran
(links) und Andreas
Foitzik
sozial • Ausgabe 4 | 2010
Migrationsdebatte
Integrationsunfähig oder ausgegrenzt?
Deutschland diskutiert über die Integration von Menschen mit Migrationshintergrund.
Im Blickpunkt stehen vor allem Muslime. Sie gelten vielen als integra-
tionsunwillig. Andreas Foitzik und Bayram Ceran vom Jugendmigrationsdienst
der BruderhausDiakonie wissen es besser.
Der Ärger ist Andreas Foitzik deutlich anzumerken.
„So eine Debatte wirft uns um Jahre zurück“, sagt er.
Gemeint ist die erhitzte Diskussion über Muslime in
Deutschland, über nicht integrationsfähige und nicht
integrationswillige Einwanderer. Entzündet hat sie
sich an einem Buch des ehemaligen Berliner Finanzsenators
und Bundesbankvorstands Thilo Sarrazin.
Foitzik leitet den Jugendmigrationsdienst der BruderhausDiakonie,
eine Einrichtung, die sich im Kreis
Reutlingen und im Altkreis Nürtingen vorwiegend
um junge Menschen mit Migrationshintergrund
kümmert. Wenn es denn ein Verdienst Thilo Sarrazins
wäre, die Integrationsdebatte erneut angestoßen zu
haben, dann wäre der Preis dafür deutlich zu hoch, ist
Foitzik überzeugt. Denn der Ton der Polemik, die sich
durch die Medien zieht, ist schrill: Die Integrationspolitik
der Vergangenheit sei gescheitert, wird behauptet.
Das Klima zwischen Deutschen und Migranten
werde immer schlechter. Vor allem Migranten muslimischen
Glaubens verweigerten beharrlich die Integration
in die Mehrheitsgesellschaft, sie wollten mit
Deutschen nichts zu tun haben.
Sie seien politisch rückständig,
religiös intolerant und hätten
ein schwieriges Verhältnis zur
Demokratie. Und sie seien meist
ungebildet und richteten sich in
Parallelgesellschaften ein, statt
sich selbst um Bildung und Integration
zu bemühen.
„Das ist eine sehr harte Debatte, die viele Schichten
trifft“, weiß der Sozialarbeiter Bayram Ceran, der
beim Reutlinger Jugendmigrationsdienst die Kontakte
zu Migrantenvereinen pflegt und an Schulen
versucht, Kontakte und gegenseitiges Verständnis
herzustellen zwischen Lehrern und Eltern mit Migrationshintergrund.
Im Moment, so Ceran, erzählen
selbst gut ausgebildete Akademiker mit türkischen
Wurzeln von Ausgrenzung und Ablehnung. Und
Jugendliche sprechen davon, dass sie sich als nicht
mehr dazugehörig empfinden.
„Der Netzwerkarbeit der Migrantenvereine zur Integration
wurde durch die Debatte ein Dämpfer
versetzt“, hat Ceran den Eindruck. Dabei setzten die
Vereine sehr auf Begegnungen mit Deutschen.
Foitzik und Ceran erleben einen deutlichen Unterschied
zwischen dem, was an Debattenbeiträgen
durch die Medien geistert, und ihrer täglichen Arbeit.
Klar fehle es oft an Bildung in Migrantenfamilien.
Aber, so wissen beide, mangelnde Bildung hat mit
bestimmten sozialen Milieus zu tun, die gerne als
bildungsfern bezeichnet werden – nicht mit der
muslimischen Religionszugehörigkeit, wie viele behaupten.
„In diesen Milieus gibt es zu vergleichbaren
deutschen Gruppen keine Unterschiede“, betont Andreas
Foitzik, „außer dem, dass Menschen mit muslimischem
Hintergrund zunehmend einer antimuslimischen
Haltung ausgesetzt sind – das allerdings
schmälert ihre Bildungschancen zusätzlich.“
Bayram Ceran hält es für ein großes Missverständnis,
wenn unterstellt wird, türkische Familien wären nicht
bildungsinteressiert: „Die haben oft nur keine konkrete
Vorstellung, wie sie ihre Kinder unterstützen
können“, sagt er. „Interpretiert wird dann: Die wollen
nicht.“ Deshalb vermittelt Bayram Ceran Hausbesuche
von Lehrern bei Migrantenfamilien. Oder er
organisiert Väter-und-Söhne-Wochenenden an einer
Reutlinger Realschule. Oder er unterstützt Ansprechpartner
in den Migrantenvereinen: Kürzlich hat ein
türkischer Verein mit Hilfe des Jugendmigrationsdienstes
im Vereinsheim eine Leseecke eingerichtet.
Dort laden türkischstämmige und deutsche Referenten,
Vorleser und Autoren Kinder und Erwachsene
ein, sich mit Büchern zu beschäftigen.
Derzeit ist der Jugendmigrationsdienst der Bruder-
hausDiakonie allein im Kreis Reutlingen in 15 Schulen
tätig, rund 200 Jugendliche werden regelmäßig
und intensiv einzeln betreut. Dennoch weiß Andreas
Foitzik auch: „Die Pädagogik ist in gewisser Weise
ohnmächtig gegenüber der Medienrealität.“ Die
BILD-Zeitung hat im Zweifelsfall eben die stärkeren
Bilder. msk Z

sozial • Ausgabe 4 | 2010
Münsingen
Ausweg für die Angehörigen
Gibt’s das? Eine Ganztagesbetreuung von Montag bis Freitag für Menschen mit
eingeschränkter Alltagskompetenz. Teilstationär und als niederschwelliges Angebot
von der Pflegekasse mitfinanziert. Ja, das gibt’s. Bei der Diakoniegesellschaft Münsinger
Alb, deren Träger die BruderhausDiakonie und die Samariterstiftung sind.
Man kommt herein und ist mittendrin. Steht in einem
großen, hellen, in herbstlichen Farben dekorierten
Raum, in dem nichts an den ehemaligen Schle-
cker-Markt erinnert. Hört das lebhafte Gemurmel
und fröhliche Gelächter von Menschen, deren Runzeln
wie die Jahresringe eines Baumstammes das
fortgeschrittene Alter verraten. Der Tisch ist einladend
gedeckt. Es gibt Kaffee und Kuchen. Die Gäste
lächeln erwartungsvoll. Eine ältere Frau, deren graue
Haare widerspenstig vom Kopf abstehen, wirkt ein
wenig unruhig. Ihre Augen sind gerötet, als hätte sie
geweint. Aus ihrer Kehle dringen hohe, unverständliche
Laute. Sprechen kann sie nicht mehr. Zu weit ist
die Erkrankung fortgeschritten, die im Gehirn irreversible
Spuren hinterlässt.
Trude Herb (Name geändert) war 60, als die Diagnose
Demenz ihr Leben und das ihres Ehemannes auf den
Kopf stellte. Seit zehn Jahren kümmert er sich um sie,
seit einem guten halben Jahr mit Unterstützung der
Diakoniegesellschaft Münsinger Alb. Wegen großer
Nachfrage und im Hinblick auf die demografische
Entwicklung bietet diese seit Mai eine Ganztagesbetreuung
für Menschen mit Demenz, mit psychischen
Erkrankungen oder geistigen Behinderungen an.
Trude Herb und ihr Mann kamen am Eröffnungstag
als Erste. „Um neun standen die beiden vor der Tür“,
erinnert sich der Leiter der Diakoniegesellschaft, Lothar
Schnizer. „Der Mann war angespannt und sichtlich
überfordert.“ Für ihn erwies sich das Angebot
als rettender Ausweg aus seiner Not. Zwei Tage pro
Woche verbringt seine Frau in der Betreuungsgruppe
– von Fachkräften und Freiwilligen liebevoll umsorgt.
Ihr Mann nutzt die Zeit, um sich im Thermalbad, auf
dem Motorrad oder in seiner Hobbywerkstatt vom
anstrengenden Alltag an der Seite eines demenzkranken
Menschen zu erholen. „Er hat sich positiv
verändert“, sagt Lothar Schnizer, dem die Entlastung
der Angehörigen ein großes Anliegen ist. Seine Kunden
können feste Tage buchen. Sie können aber auch
jede Woche neu entscheiden, an welchem Tag und
für wie viele Stunden sie die Betreuung in Anspruch
nehmen – in Notfällen auch von jetzt auf gleich.
Dieser von Flexibilität und Spontaneität geprägte
Geist wirkt sich positiv
auf die Stimmung
aus. Die Gäste wirken
entspannt, jeder darf
so sein, wie er ist. Nachdem
Tassen und Teller
abgeräumt sind, verteilt
Carolin Witt rote Liederhefte.
Die Ergotherapeutin
und Leiterin der
Tagesbetreuung weiß, wie wichtig das Singen für die
Gäste ist. Fast alle haben früher im Chor gesungen
und kennen die Volkslieder teilweise noch auswendig.
Trude Herb kann zwar nicht mitsingen, aber sie
kann mitsummen, mitschunkeln und mitklatschen.
Sie kann auch Bälle fangen und bei der Gymnastik
ihren Körper spüren. Wie hatte Carolin Witt gesagt:
„Wir fördern vorhandene Fähigkeiten, statt die Menschen
mit ihren Schwächen zu konfrontieren.“
Die Tagesbetreuung hat noch weitere Vorteile. Sie
fördert soziale Kontakte und trägt dazu bei, dass die
Betroffenen nicht so schnell ins Pflegeheim müssen.
Die älteste Teilnehmerin, eine 92 Jahre alte Frau, lebt
mit Unterstützung des ambulanten Pflegedienstes
der Diakoniegesellschaft allein in ihrer Wohnung.
Dreimal pro Woche nimmt sie das Ganztagsangebot
wahr – das in dieser Form, so Lothar Schnizer, einzigartig
in Baden-Württemberg sei. Der Leiter der Diakoniegesellschaft
hat ehrgeizige Pläne. Bis Ende 2011
soll es in Münsingen ein Kompetenzzentrum Demenz
geben, das professionelle Beratung und gezielte ergo-
therapeutische Behandlung vereinen soll. Ziel sei es,
die Krankheit zu verzögern und damit die Lebensqualität
zu steigern.
Trude Herb sind solche Pläne egal. Hauptsache, für sie
bleibt alles so, wie es ist. Mit vertrauten Menschen,
wohltuenden Ritualen und einem treu sorgenden
Mann, der sie nach einem anregenden Tag wieder mit
nach Hause nimmt kaw Z
REGIONEN
Beim Singen und
Schunkeln fühlen
sich die Gäste
wohl
11

12
REGIONEN
Auf dem Weg zur
Selbstständigkeit
braucht es Zeit
und Geduld
Pfullingen
Weiter Weg in die Selbstständigkeit
sozial • Ausgabe 4 | 2010
In der Wohngemeinschaft Christofstraße in Pfullingen können bis zu acht junge
Menschen mit psychischen Erkrankungen versorgt werden. Seit kurzem bieten
die Sozialpsychiatrischen Hilfen vier weitere WG-Plätze und ein Unterstützungszentrum
im Elisenweg an. Doch der Weg in die Selbstständigkeit ist weit.
Dieses Mal kann fast nichts schief gehen. Alles ist
sorgfältig geplant und vorbereitet. Außerdem ist er
diesmal nicht allein. Das müsste doch mit dem Teufel
zugehen, wenn … Nein, im Grunde genommen rechnet
Sven P.* nicht mit einem Rückfall. Er fühlt sich
stärker als damals, als er zum ersten Mal die Wohngemeinschaft
in der Pfullinger Christofstraße verließ.
Stärker und motivierter. Das liegt nicht nur an der engagierten
Unterstützung durch die BruderhausDiakonie,
an den regelmäßigen Gesprächsterminen in
der Drogenberatungsstelle und an der fachärztlichen
Behandlung. Das liegt auch an einer jungen Frau aus
der Wohngemeinschaft. Gemeinsam mit ihr wagt
der inzwischen 28-Jährige zum zweiten Mal den
Aufbruch aus dem stationären Schutzraum in eine
kleine, ambulant betreute Zwei-Zimmer-Wohnung in
Pfullingen.
„Das ist ein
großer Schritt
zu mehr
Selbstständigkeit“,
findet
Jürgen Leboch,
Bereichsleiter
bei den Sozialpsychiatrischen
Hilfen
der BruderhausDiakonie,
und nickt den
beiden anerkennend zu. Soeben haben Sven P. und
Sandra K.* von ihren Umzugsvorbeitungen berichtet.
Es ist Mittwochabend, im Gemeinschaftsraum der
WG findet wie alle 14 Tage die Hausversammlung
statt. „Heute geht’s mir ganz gut“, sagt Sandra K.
„Wir haben einiges hingekriegt. Schränke geputzt
und ausgemistet.“ Sie lächelt sogar ein wenig. Als
17-Jährige war sie an einer Psychose erkrankt. Seit
drei Jahren wird sie von der BruderhausDiakonie
versorgt. „Ich bin in dieser Zeit psychisch stabiler
geworden“, meint die 26-Jährige. Immerhin so stabil,
dass sie täglich sechs Stunden in der Werkstatt für
psychisch kranke Menschen (WfbM) in Reutlingen arbeitet.
Sven P. ist halbtags im Büroservice der WfbM
beschäftigt. Auch er war mit 17 an einer Psychose
erkrankt, die durch übermäßigen Drogenkonsum
ausgelöst worden war. Seit sie ein Paar sind, unterstützen
sich die jungen Leute gegenseitig. Zu den
Eltern und Geschwistern haben sie gute Beziehungen
bewahrt.
Soviel Glück hat nicht jeder. Jörg S.*, der seit fünf Jahren
in der WG Christofstraße lebt, erzählt eine ganz
andere Geschichte. Aufgewachsen in einem kriminellen
Milieu, zeitweise als Heimkind, sei er bereits als
Siebenjähriger psychisch auffällig gewesen. Mit 16
wurde er zum ersten Mal in eine psychiatrische Klinik
eingewiesen. Die Diagnose: Persönlichkeitsstörung,
emotional instabil, impulsiv und aggressiv. Jörg S.
nahm Drogen, trank Alkohol, saß wegen schweren
Diebstahls und gefährlicher Körperverletzung im
Gefängnis. Durch die Unterstützung der Sozialpsychiatrischen
Hilfen ging es endlich aufwärts. „Ich hab
hier viel gelernt“, meint der 29-Jährige, „und raste
nicht mehr so schnell aus.“ Nur mit der Verlässlichkeit
hapert es noch: Häufig bleibt Jörg S. morgens im
Bett liegen, statt zur Arbeit zu gehen.
„Um Fortschritte machen zu können, braucht es viel
Zeit“, weiß Jürgen Leboch. Wer noch nicht arbeiten
oder eine Ausbildung machen kann, muss in der
Tagesstruktur innerhalb des Hauses unter anderem
hauswirtschaftliche Tätigkeiten übernehmen und
sich mit dem Thema Alltagsplanung und -bewältigung
beschäftigen. Darüber hinaus gibt es Angebote
sportlicher und musischer Art, teilweise von freiwillig
sozial engagierten Mitbürgern. Für Jürgen Leboch ist
es eine zentrale Aufgabe, psychisch kranken jungen
Menschen Halt und Orientierung zu geben und sie
so zu stärken, dass sie ihr Leben weitgehend alleine
meistern können. Ein fernes, aber kein unerreichbares
Ziel. Sven P. und Sandra K. sind auf dem besten Weg
dorthin. kaw Z
* Namen von der Redaktion geändert

sozial • Ausgabe 4 | 2010 REGIONEN
Friedrichshafen
Strahlende Augen und schöne Erlebnisse
In Friedrichshafen kommen die Jüngsten und die Ältesten regelmäßig zusammen:
Das Sozialzentrum Wilhelm-Maybach-Stift und das Kinderhaus Habakuk pflegen
seit längerem eine enge Kooperation.
Wie war denn das früher? Was – damals hatte noch
lange nicht jeder Haushalt eine eigene Waschmaschine,
von einem Fernseher oder einem Auto ganz zu
schweigen? Wenn die Mädchen und Jungen aus dem
Friedrichshafener Kinderhaus Habakuk mit den Bewohnerinnen
und Bewohnern des ganz in der Nähe
liegenden Sozialzentrums Wilhelm-Maybach-Stift ins
Gespräch kommen, dann gibt es Spannendes aus der
guten alten Zeit zu erfahren. Man kennt sich, man
mag sich – schließlich trifft man sich in regelmäßigen
Abständen. Das Interesse beruht ganz auf Gegenseitigkeit.
Strahlende Augen bei den Seniorinnen und
Senioren, Erinnerungen an die eigene Kindheit – was
kann es Schöneres geben?
„Pflegebedürftige und demenziell erkrankte ältere
Menschen haben große Freude an der Begegnung
mit Kindern“, sagen Ulrich Gresch, Leiter der BruderhausDiakonie
in Friedrichshafen, und Sabine Kösler
vom Sozialdienst des Wilhelm-Maybach-Stifts. Die
fruchtbare Zusammenarbeit mit dem Kinderhaus Habakuk,
die im vergangenen Herbst begann, ist nicht
zuletzt auch dem Engagement der beiden Kinderhaus-Erzieherinnen
Brigitta Baumann und Christine
Bachert zu verdanken.
Von einer Einbahnstraße der Kontakte kann und soll
allerdings keine Rede sein. Warum immer nur auf
Besuch warten? Wie wäre es, wenn die Älteren den
Spieß zwischendurch einfach mal umdrehten, sich
auf einen kleinen – von ehrenamtlichen Mitarbeitern
begleiteten – Spaziergang machten und beim Kindergarten
vorbeischauten? Wenn man andere besucht,
hat man natürlich auch ein Geschenk dabei. Und so
durften sich die Vorschulkinder schon im Sommer
über kleine Schultüten freuen, die von den Senioren
selbst gebastelt wurden. Eine ältere Dame hatte gar
eine Fahne mitgebracht und den Kindern zum Ausmalen
geschenkt.
„Im Kinderhaus sind viele Kinder, deren Familien weit
entfernt von den Großeltern leben und die in ihrem
Lebensalltag wenig oder gar keinen Kontakt zu älteren
Menschen haben“, wissen sowohl Erzieherinnen
als auch Ulrich Gresch und Sabine Kösler. „Deshalb
ist das Zusammentreffen mit Senioren eine Bereicherung
für die Kinder – sie akzeptieren die Bewohner
des Wilhelm-Maybach-Stifts mit allen Stärken und
Schwächen.“ Gemeinsam basteln, zusammen Musik
machen und Volkslieder singen, Märchen hören,
Fingerspiele spielen und natürlich auch zusammen
essen – viele Gelegenheiten werden genutzt, um
Spaß zu haben und für eine herrlich erfrischende
und lebhafte Atmosphäre zu sorgen. Nicht Lärm und
Unruhe, sondern schöne Erlebnisse stehen dabei im
Vordergrund. Dazu gehören spirituelle Momente, die
durchaus auch über den eigenen konfessionellen Tellerrand
hinausweisen. So gestalteten etwa die Mädchen
und Jungen des evangelischen Kindergartens
und die Bewohner des Wilhelm-Maybach-Stifts zum
Fronleichnamsfest einen eigenen Blumenteppich.
Auf halbem Weg stehen bleiben will man in der Kooperation
freilich nicht. Gedacht ist etwa daran, in
naher Zukunft das musiktherapeutische Angebot im
Wilhelm-Maybach-Stift für die Begegnung zu nutzen.
Ein einleuchtender Gedanke: Musik spricht Kinder
und Menschen mit Demenz gleichermaßen an und
kann somit helfen, Brücken zu bauen. Man darf sich
also auf die weitere Zusammenarbeit zwischen Wilhelm-Maybach-Stift
und Kinderhaus Habakuk freuen.
bgh Z
In der Adventszeit
basteln die Kinder
mit den älteren
Damen bunte
Tischleuchten
13

14
� NACHRICHTEN
Trafen sich zum
Gespräch: Nils
Schmid, Sigmar
Gabriel, Vorstandsvorsitzender
Lothar Bauer
und Fachlicher
Vorstand Günter
Braun (von links)
sozial • Ausgabe 4 | 2010
SPD-Vorsitzender Gabriel besuchte BruderhausDiakonie
Reutlingen – „Eine so ausgeprägt dezentralisierte
Einrichtung wie ihre habe ich noch nie gesehen.“
SPD-Chef Sigmar Gabriel zeigte sich beeindruckt von
den verzweigten und wohnortnahen Strukturen der
BruderhausDiakonie, als er sich kürzlich in Reutlingen
zum Gespräch einfand. Aus seiner niedersächsischen
Heimat kenne er vor allem Großeinrichtungen. Und
als er erfuhr, dass der Auto-Pionier Wilhelm Maybach
einst in Gustav Werners Reutlinger Einrichtung
erzogen und ausgebildet wurde, war der ehemalige
Ministerpräsident und VW-Aufsichtsrat vollends
überrascht: „Und ich dachte, ich kenne mich Automobilen
aus.“ Begleitet wurde Gabriel beim Besuch der
BruderhausDiakonie vom SPD-Landesvorsitzenden
Nils Schmid und örtlichen SPD-Vertretern.
In den Gesprächen mit Vorstandsmitgliedern und
Fachleuten aus der Jugendhilfe der BruderhausDiakonie
ging es unter anderem um die Teilhabe von
Ideensträuße aus der BlütenWerkstatt
Münsingen – BlütenWerkstatt nennt die Bruderhaus-
Diakonie Buttenhausen ihr neuestes Projekt in Münsingen.
Nach einer Umbaupause eröffnete kürzlich
die Blumengärtnerei dieses Namens im ehemaligen
Blumenhaus Bader, einem Münsinger Traditionshaus,
das vom Vorbesitzer altershalber aufgegeben wurde.
Die BlütenWerkstatt ist eine Außenstelle der Gärtnerei
in Buttenhausen mit dem Schwerpunkt Floristik.
Der Name sei Programm, sagt Albrecht Goller,
Bereichsleiter Arbeit und Beschäftigung bei der
BruderhausDiakonie Buttenhausen. Denn die BlütenWerkstatt
schafft Arbeitsplätze für Menschen
mit Behinderung. Und die sind nötig: Immer mehr
Klienten der BruderhausDiakonie Buttenhausen
wohnen in der Stadt oder stadtnah und brauchen
Kindern mit Behinderungen am ganz normalen
Kindergarten- und Schulleben. Darum kümmert sich
im Kreis Reutlingen schon seit Jahren der Fachdienst
FABI (Fachdienst Assistenz, Beratung, Inklusion) der
BruderhausDiakonie. Und es ging um die Berufsausbildung
von Jugendlichen mit schwierigen Startbedingungen
in der sogenannten Produktionsschule,
einem Zweig der Reutlinger Wilhelm-Maybach-
Förderberufsschule. Besonders interessiert zeigten
sich Sigmar Gabriel und seine Begleitung am Thema
Inklusion. Mit diesem Begriff umschreiben die Fachleute
die uneingeschränkte Teilhabe von Menschen
mit Behinderungen am gesellschaftlichen Leben.
„Wo sind die größten Defizite bei der Umsetzung der
UN-Behindertenrechtskonvention“, wollte Gabriel
von den Experten der BruderhausDiakonie wissen –
und signalisierte, dass ihm die Sozialpolitik nach wie
vor ein Anliegen ist. Auch wenn, wie er nebenbei bemerkte,
dieses Politikfeld heute nicht mehr die große
Chance biete, politische Karriere zu machen. „Der
Bund muss in die Eingliederungshilfe eintreten“, war
eine Erkenntnis, die er am Ende der Gespräche äußerte.
Die sogenannte Eingliederungshilfe finanziert
den größten Teil der Hilfen für Menschen mit Behinderung
und chronisch psychisch kranke Menschen.
Bisher wird sie von den Kommunen getragen und ist
ein bedeutender Posten in deren Sozialhaushalten.
Kommunen und Sozialverbände fordern deshalb
schon lange eine Beteiligung des Bundes an der
Finanzierung der Eingliederungshilfe.
dort geeignete und attraktive Arbeitsplätze. Die
bietet die BlütenWerkstatt in der Fertigung von Blumensträußen
und -gebinden und im Verkauf. Mit
dem sogenannten „Ideenstrauß“-Konzept habe man
man floristisches Neuland betreten, sagt Susanne
Renner, die floristische Leiterin der BlütenWerkstatt.
Darunter verstehen die Floristen eine Auswahl an
Fertigsträußen unterschiedlicher Größen und Preise.
„Der Kunde sieht im Voraus, was er kauft, und weiß,
was es kostet.“ Vorteil: Der Einkauf geht schneller
vonstatten, der Kunde muss kaum warten. Und die
in der Blütenwerkstatt beschäftigten Menschen mit
Behinderung können gleichermaßen im Verkauf und
in der Fertigung mitarbeiten, denn die Arbeit lässt
sich einfacher in Einzelschritte aufteilen.

sozial • Ausgabe 4 | 2010 � NACHRICHTEN
Erfolgreicher Unternehmer mit sozialem Bewusstsein
Loßburg – Eine schwäbische Unternehmerpersönlichkeit
mit ausgeprägtem sozialem Bewusstsein – das
war Karl Hehl, der kürzlich 87-jährig in Loßburg im
Kreis Freudenstadt gestorben ist. Gemeinsam mit
seinem Bruder Eugen leitete der gebürtige Loßburger
viele Jahrzehnte die vom Vater der beiden gegründete
Firma Arburg, ein weltweit agierendes Unternehmen
für Kunststoff-Spritzgießtechnik.
Karl Hehl und sein Bruder hatten den Bau des 1999
in Betrieb gegangenen Loßburger Seniorenzentrums
Gebrüder-Hehl-Stift mit einer großen Spende an die
Gustav Werner Stiftung möglich gemacht. „Ohne
die Unterstützung von Karl Hehl und seines Bruders
Eugen hätte damals das Haus nicht gebaut werden
können“, betont Lothar Bauer, Vorstandsvorsitzender
Neues Angebot am neuen Standort
Langenau – Das Unterstützungszentrum Langenau,
das die Sozialpsychiatrischen Hilfen Alb-Donau der
BruderhausDiakonie betreiben, ist vom Langenauer
Mehrgenerationenhaus umgezogen in das ehemalige
Polizeigebäude – und hat gleichzeitig sein
Angebot erweitert. Neu hinzugekommen sind seit
kurzem Arbeitsmöglichkeiten für die Klienten des
Unterstützungszentrums. Es handelt sich dabei um
sogenannte ausgelagerte Werkstattplätze, die in Zusammenarbeit
mit der Lebenshilfe Donau-Iller eingerichtet
wurden. „Mit bis zu vier ausgelagerten Werkstattplätzen
der Lebenshilfe wollen wir psychisch
kranken Menschen aus Langenau wohnortnahe und
individuelle Arbeitsmöglichkeiten bieten“, sagt Senta
Fezer, die für den nördlichen Alb-Donau-Kreis zuständige
Mitarbeiterin der Sozialpsychiatrischen Hilfen
Alb-Donau.
Kernstück des Unterstützungszentrums ist nach wie
vor die Tagesstätte. Sie ist ein Ort, an dem Menschen
mit psychischer Erkrankung mit anderen Menschen
sprechen und sich beschäftigen können und der
ihrem Alltag Struktur gibt. Sie finden dort Ansprechpartner,
wenn sie Beratung oder Hilfe brauchen, und
sie finden Angebote zur Alltags- und Freizeitgestaltung
– vom Kochen in der Gruppe über gemeinsamen
Sport oder Basteln und Werken bis hin zu Tagesausflügen
oder auch Kino- und Theaterbesuchen.
Sie können dort aber auch nur einfach einen Kaffee
trinken und die Zeitung lesen. Die von zwei Teilzeit-
Fachkräften betreute Tagesstätte hat von Montag bis
der BruderhausDiakonie. Die BruderhausDiakonie
habe in Karl Hehl einen Freund verloren, der die
Arbeit der Stiftung über viele Jahrzehnte hinweg
begleitete und unterstützte. „Der erfolgreiche Unternehmer
war in seiner schwäbisch-bescheidenen und
bodenständigen Art ein überzeugender Christenmensch
und ein Vorbild.“
Karl Hehl wurde für sein Engagement vielfach geehrt:
Er war Träger des Bundesverdienstkreuzes, der Bürgermedaille
und der Wirtschaftsmedaille des Landes
Baden-Württemberg und Ehrenbürger der Gemeinde
Loßburg. Im vergangenen Jahr verlieh die Evangelische
Landeskirche ihm und seinem Bruder für ihr
herausragendes Engagement in Kirche und Diakonie
die Johannes-Brenz-Medaille.
Freitag geöffnet. Seit der Eröffnung kommen täglich
zwischen acht und 15 Besucher. Zwei Mal wöchentlich
gibt es Mittagessen und zwei Mal wöchentlich
Frühstück – ein wichtiges Angebot für Menschen mit
psychischer Erkrankung, die krankheitsbedingt oft
nicht in der Lage sind, für sich einzukaufen und zu
kochen.
Drum herum gruppieren
sich die anderen
Angebote des
Unterstützungszentrums:
das ambulant
betreute Wohnen für
Menschen mit psychischer
Erkrankung mit
derzeit 14 Klienten
im Verwaltungsraum
Langenau; die Freizeit-
und Kontaktgruppenarbeit
der
„Gruppe Lichtblick“, die 14-täglich bis zu 25 Personen
erreicht; die Beratung von Klienten und ihren Angehörigen
sowie die sogenannte ambulante Soziotherapie,
die regelmäßig zwischen 15 und 20 Menschen
mit psychischer Erkrankung dabei unterstützt, die
medizinischen Hilfen zu organisieren und anzunehmen,
die ihnen zustehen. Außerdem werden vom
Unterstützungszentrum Langenau aus zwei Personen
betreut, die das sogenannte Persönliche Budget in
Anspruch nehmen.
Karl Hehl war
ein Freund und
Unterstützer
der Bruderhaus-
Diakonie
Das Unterstützungszentrum
Langenau ist
jetzt im früheren
Polizeigebäude
untergebracht
15

DIAKONISCHER IMPULS
Bernd Liebendörfer
ist Dekan
des Kirchenbezirks
Böblingen
Dekan Bernd Liebendörfer
Ein wichtiges Element im Sozialsystem
Der Zivildienst ist das Schwerpunktthema dieser
Ausgabe des Magazins Sozial. „Was kommt nach dem
Zivildienst?“ Diese Leitfrage wurde mir gestellt und
meine Gedanken gehen dabei in zwei verschiedene
Richtungen.
Die eine Verstehensweise möchte ich individuell nennen.
Einst habe ich selber von 1974 bis 1976 meinen
Zivildienst im Heinrich-Landerer-Krankenhaus der
Gustav Werner Stiftung, wie sie damals hieß, abgeleistet.
Was kam danach? Ich denke bis heute, dass ich
sehr viel davon profitiert habe. Ich habe den Ablauf
des jahrelangen Lernens von Schule und Universität
unterbrochen und für eine Zeit am „richtigen Leben“
teilgenommen. Ich hatte viel mit gesunden und
kranken Menschen zu tun und dabei sehr viel über
Menschen gelernt. Ich habe Kenntnisse in der Krankenpflege
erworben. Das alles wirkt heute noch in
mir nach. Ich bin sehr dankbar dafür.
Männer profitieren von den
Erfahrungen der Zivildienstzeit
Unzählige Männer profitieren von dem, was sie im
Zivildienst kennengelernt haben. Sie haben Erfahrungen
für das Leben gemacht und in Bereiche hineinschauen
können, die ihnen sonst verschlossen
geblieben wären. Davon hat letztlich die Gesellschaft
insgesamt profitiert. Das ist die individuelle Perspektive,
die letztlich dennoch sogar das Individuelle
übersteigt und gesellschaftlich wird.
Doch davon möchte ich die eigentliche gesellschaftliche
Sichtweise unterscheiden. Der Zivildienst war
in der Vergangenheit ein ganz wichtiges Element im
Sozialsystem unserer Gesellschaft. Jugendwerke, Pflegeheime,
Essensdienste, diakonische Einrichtungen –
ungezählt sind die Dienste, die vom Zivildienst profitiert
haben. Nur so konnte vieles geleistet werden.
Dieser Effekt war früher noch größer, als der Zivil-
dienst noch länger dauerte. Ein anderes trat hinzu:
Weil viele junge Männer entweder zum Wehrdienst
oder zum Zivildienst eingezogen wurden, war das
eine Motivation für andere. Viele andere, junge Männer
und junge Frauen, absolvierten ein Freiwilliges
Soziales Jahr. Auf diese Weise haben sie ähnliche Erfahrungen
gesammelt wie wir Zivildienstleistenden,
und das soziale Engagement in der Gesellschaft wurde
noch mehr gestärkt, zum Nutzen aller.
Die Aussetzung des Wehrdienstes
hat für die Dienststellen noch nicht
absehbare Folgen
Nun hat der Gesetzgeber im Zusammenhang mit
dem Wehrrechtsänderungsgesetz beschlossen, den
Wehrdienst ab Juli 2011 auszusetzen. Das bedeutet,
dass auch der Zivildienst hinfällig ist. Für die Dienststellen
ergeben sich daraus weitreichende Folgen.
Wenn niemand mehr zum Wehr- oder Zivildienst einberufen
wird, ist zu befürchten, dass auch viele kein
Freiwilliges Soziales Jahr mehr leisten werden. Sie
wollen dann – wie ihre Altersgenossen – möglichst
schnell durch die Berufsausbildung ins eigene Berufsleben.
All das zusammen ist ein schwerer Schlag für
unser Sozialsystem.
Es braucht einen sehr großen „diakonischen Impuls“
in unserem Land, wenn wir diese Veränderungen auffangen
wollen und trotzdem viele junge Menschen
für solch einen Dienst gewinnen wollen. Vielleicht
müssen wir Ehemaligen viel von den guten Erfahrungen
unseres Zivildienstes erzählen, um junge
Menschen für einen ähnlichen, freiwilligen Einsatz zu
motivieren und so unseren diakonischen Einrichtungen
und unserer ganzen Gesellschaft zu helfen. Ich
will es mir vornehmen.