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Im Februar 1940 traf der erste Transport mit 110 polnischen Zivilarbeitern in Bremen ein. Wieweit die Menschen zu- nächst freiwillig kamen, wie von den Behörden immer wieder behauptet wurde, sei dahingestellt. Aber schon bald, als sich die Lebens- und Arbeitsbedingungen, vor allem auch die Verdienstmöglichkeiten, als sehr viel schlechter erwiesen als ver- sprochen und das Leben der Zivilarbeiter durch die sog. "Polenerlasse" streng reglementiert wurde, versuchten viele nach Hause zurückzukehren, wo sie die Illusionen der eventuell noch Interes- sierten zunichte machten. Die Rekru- tierung weiterer Arbeitskräfte konnte nur noch zwangsweise erfolgen. Von April 1940 an galt im Generalgouvernement, d.h. in dem von der Wehrmacht besetzten Teil Polens, für alle Jahrgänge zwischen 1915 und 1925 Arbeitsdienstpflicht in Deutschland. Jede Woiwodschaft hatte eine bestimmte Anzahl von Personen zu stellen. Dementsprechend wurden junge, kräftige Leute nachts aus den Betten geholt und den Transporten zugeordnet. Da aber schon viele Kandidaten vor- sichtshalber in die Wälder geflüchtet waren und die Kontingente nicht zusam- menkamen, ging man dazu über, durch Razzien solche Personen, die sich gerade auf der Straße bewegten, einzufangen und mit ihnen die Transporte aufzufüllen. (erst vor wenigen Wochen erzählte eine alte Dame bei einer Veranstaltung der Deutsch-Polnischen Gesellschaft, wie sie als junges Mädchen in Krakau nichtsahnend in solch eine Razzia geriet und sich zwei Tage später in Nordhausen im Harz als Zwangsarbeiterin wiederfand.) Was erwartete die Polinnen in Bremen? Nach oft demütigenden ärztlichen Untersuchungen und Entlausungsaktionen wurden die Neuankömmlinge, nach Geschlechtern getrennt, in Lagern unter- gebracht, die teils auf dem Firmengelände der Großbetriebe, teils in zweckent- fremdeten Schulen. Restaurants, Kino- sälen oder Fabrikhallen eingerichtet wor- den waren. Das Leben der "Zivilarbeiter und -arbeiterinnen polnischen Volkstums", wie die amtliche Bezeichnung lautete, war genau geregelt. (M.-Ott. S. 409). Streng verboten war das Verlassen des Aufent- haltsortes. Während der nächtlichen Sperrstunden durfte auch die Unterkunft nicht verlassen werden. Die Benutzung öffentlicher Verkehrsmittel war nur in Ausnahmefällen erlaubt, jeder gesellige Umgang mit der deutschen Bevölkerung, insbesondere der Besuch von Theatern, Kinos, ja sogar der Gottesdienst war verboten, Gaststättenbesuch und Tanzver- gnügen nur in eigens für Polen reser- vierten Lokalen erlaubt. Wer mit einer deutschen Frau oder einem deutschen Mann geschlechtlich verkehrte, sollte mit dem Tode bestraft werden. Die den Arbeiterinnen und Arbeitern übergebenen Abzeichen, ein großes P auf einem qua- dratischen Stück Stoff, mußten auf sämtlichen Kleidungsstücken auf der rech- 27
ten Brustseite gut sichtbar angenäht werden - eine Vorwegnahme der Stigmati- sierung durch die „Judensterne“ um an- derthalb Jahre. Eingerahmt wurden diese drako- nischen Verbote von moralischen Appellen. Das Großdeutsche Reich gebe jedem, der freiwillig zur Arbeit nach Deutschland gekommen sei, Lohn und Brot, wenn er seine Arbeit zufrieden- stellend verrichte. Wer jedoch nachlässig sei und die Bestimmungen mißachte, werde unnachsichtig zur Rechenschaft gezogen, was eine Anzeige bei der Po- lizei, Überstellung an die Gestapo, Überweisung ins Arbeitserziehungslager oder ins KZ bedeutete. Die Verordnung wurde den Gestapostellen "nur zum Dienstgebrauch", "nur zur mündlichen Weitergabe" zugeleitet. Darüber zu spre- chen oder zu schreiben war strengstens verboten. Grundsätzlich galten diese Anwei- sungen auch für die sogenannten Ost- arbeiterinnen und Ostarbeiter, die im Verlauf des Russlandfeldzugs aus der Sowjetunion nach Deutschland gebracht wurden; aber ihr Status war noch schlechter und dem der sowjetischen Kriegs- gefangenen angenähert, was sich vor allem in einer völlig unzureichenden Ernährung niederschlug. Ihre Lager waren mit Stacheldraht umzäunt, sie durften sie nur unter Bewachung verlassen. Sie wurden nicht in Russland angeworben, sondern zwangsweise ins deutsche Reich überführt, was ihnen den treffenden Na- men "Zivilgefangene" eintrug. Auch sie mußten sich durch ein Abzeichen mit der Aufschrift "Ost" kenntlich machen. Bei den Transporten waren mehr als die Hälfte Frauen und Mädchen. (Herbert S. 178) Zu diesen Rahmenbedingungen kamen durch immer neue Verordnungen der bremischen Polizei noch weitere Einschränkungen hinzu, so z.B. in der 5. Polizeiverordnung vom Februar 1942 das Verbot zu fotografieren oder Fotoapparate zu besitzen, Fahrräder zu benutzen oder zu besitzen, die öffentlichen Grünanlagen zu betreten, in der Öffentlichkeit polnische Lieder zu singen. In den Ortsteilen nördl- ich der Lesum war das Betreten der Kaufläden nur zu bestimmten Stunden erlaubt, und auf den Bürgersteigen durften nicht mehr als zwei ausländische Per- sonen nebeneinander gehen - das spiegelt den Unmut der einheimischen Bevöl- kerung wider, die sich im Umfeld der <strong>Bremer</strong> Wollkämmerei von der großen Anzahl der Fremdarbeiterinnen bereits an den Rand gedrängt sah. Die Größe und Ausstattung der Lager und der Arbeitseinsatz, der ab- verlangt wurde, unterschied sich erheblich. Entscheidend war auch. wie die Vorge- setzten und das Aufsichtspersonal sich verhielten. Da gab es sadistisch veran- lagte Personen, die ihre Macht genüsslich ausspielten, schlugen und prügelten; aber 28
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