herunterladen. - Bremer Frauenmuseum

Marie Mindermann und die Revolution
von 1848 in Bremen
Rede im Staatsarchiv zur Eröffnung der
Ausstellung 1998
Wenn wir die Fülle der Gedenk-
veranstaltungen zum Jubiläumsjahr vor
allem im Süden der Republik vor unserem
geistigen Auge Revue passieren lassen,
so drängt sich die Frage auf: Ist das alles
nur Kostüm und Theater, patriotische
Pflichtübung, etwas aus grauer Vorzeit,
was uns wenig mehr angeht? Daniela
Kruse hat mit ihrem Plakat zur Ausstellung
eine andere Auffassung vertreten: Die von
ihr gestaltete Marie Mindermann trägt ein
Janusgesicht, eines, das der Vergan-
genheit verhaftet, ein anderes, das
unserer Gegenwart zugewandt ist. Dass
Frauen sich 1848 für die Demokratie
engagierten und sich in Vereinen zusam-
menschlossen, hat sich langsam herum-
gesprochen. In den zeitgenössischen
»Fliegenden Blättern« schlug sich dieses
Engagement in recht eindeutiger Weise
nieder. Da ist Eulalia dargestellt, wie sie
ihren Kapotthut zubindet und dem mit der
Schlafmütze des deutschen Michels ge-
schmückten Gatten einen schreienden
Säugling in den Arm drückt: »Ludewig, gib
acht auf das Kind - ich gehe in meinen
Club!« Was könnte moderner sein als
diese Szene? Was der Gatte erwidert,
dass sie lieber zu Hause bleiben und ihre
Strümpfe stopfen solle, gehört allerdings
der Vergangenheit an, denn zerrissene
Strümpfe werden heutzutage wegge-
worfen. Aber im Ernst: Wer die
Ausstellungshalle betritt, dem fällt als
erstes die Fahne Schwarz-Rot-Gold ins
Auge, die verbotenen Farben, 1848 im
Triumph aus den Verstecken geholt und
zum Symbol der Demokratiebewegung
erhoben - es ist die Fahne der Bundes-
republik Deutschland. Einen zentralen
Platz nimmt die »Verfassung des
Bremischen Staates« von 1849 ein - die
größte Errungenschaft der Volksbe-
wegung aus den Märztagen. Unschwer
wird der Betrachter erkennen, wie eng
verwandt die »Rechte der Bremischen
Staatsgenossen« unseren Grundrechten
sind.
Wenn wir in den »Forderungen des
deutschen Volkes« lesen:
• Schutz und Gewährleistung der Arbeit
• Ausgleich des Missverhältnisses zwi-
schen Kapital und Arbeit
- sind das nicht aktuelle Themen? Und
welche Ironie der Geschichte: Die Unab-
hängigkeit Bremens stand auch damals
auf dem Spiel; nicht wegen übermäßiger
Verschuldung der Stadt, sondern wegen
übermäßiger Liberalität zu einer Zeit, als
die Revolution längst gescheitert war und
Reaktion in allen Deutschen Staaten die
Oberhand bekam. da galt in Bremen
immer noch die März-Verfassung von
1849, herrschte Pressefreiheit, hatte ein
Netzwerk von Helfershelfern der verfolgten
Demokraten angeblich seinen konspi-
rativen Mittel- punkt in Bremen, das von
seiner geographischen Lage her auch
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