10/11 - Evangelische Kirchen in Erfurt

25 PERSÖNLICHKEITENDer LutherforscherOtto Scheel (1876-1954)Dr. Michael LudscheidtUnter dem Datum des 14. November1917 dankt Otto Scheel, außerordentlicherProfessor für Kirchengeschichte ander Universität Tübingen, dem ErfurterGymnasialdirektor Johannes Biereye „fürden herzlichen Empfang [...], den Sie mirin Erfurt bereiteten. [...] Mir war der Tag,den ich unter Ihrer ührung in Erfurt erlebte,sehr wertvoll“ (Bibliothek des EvangelischenMinisteriums, Msc 115: BriefeOtto Scheels an Johannes Biereye, unveröffentlicht).Er würdigt damit die persönlicheBegegnung mit Biereye als den vorläufigenHöhepunkt einer im wissenschaftlichenAustausch gegründeten Beziehung,die etwa ein Dreivierteljahrzuvor angebahnt und seither durch einerege Korrespondenz aufrechterhalten wordenwar. Welche Umstände den TübingerKirchenhistoriker dazu veranlaßten, Kontaktenach Erfurt zu knüpfen, soll im Rahmeneiner werkgeschichtlichen Skizzeseiner Lutherforschungen bis zum Beginnder 1920er Jahre in Erinnerung gerufenwerden.Der am 3. März 1876 im nordschleswigschenTondern als Pfarrerssohn geboreneOtto Scheel studierte nach dem Abitur abdem Sommersemester 1895 in Halle evangelischeTheologie. Von dort wechselte erins heimatliche Kiel, wo er im ebruar1899 das Erste theologische Examen ablegte.Bereits im Oktober des darauffolgendenJahres erwarb Scheel mit einersystematisch-theologischen Studie überDie Anschauung Augustins über Personund Werk Christi unter Berücksichtigungihrer verschiedenen Entwicklungsstufenund ihrer dogmengeschichtlichen Stellung(erschienen Tübingen/Leipzig 1901) ander Universität Kiel den Licentiatengradund habilitierte sich am 2. November1901, offenbar gleichfalls mit dieser Arbeit,für das ach Systematische Theologie.1906 folgte er dem Ruf auf den TübingerLehrstuhl für Kirchengeschichte.Auffallend ist die mit der Amtsübernahmein Tübingen einhergehende Intensivierungder wissenschaftlichen Arbeiten aufreformationsgeschichtlichem Gebiet, dasScheel fortan mit zahlreichen Publikationenzur Biographie und geistigen EntwicklungLuthers bereicherte. Die 1907 imDruck erschienene Tübinger Antrittsvorlesung(ZThK 17, S. 352-375) hatbeispielsweise das Problem von Individualismusund Gemeinschaftsleben in denAuseinandersetzungen Luthers mit Karlstadt1524/25 zum Gegenstand. Unterdem Titel Die Entwicklung Luthers bis zumAbschluß der Vorlesung über den Römerbriefließ ihr Scheel 1910 eine umfangreicheAbhandlung folgen (SVRG 100, S.61-230), der sich im Jahr darauf eine Studieüber Ausschnitte aus dem Leben desjungen Luther (ZKG 32 [1911], S. 386-407) anschloß. Wie intensiv Scheel sichin die Lutherforschung hineinarbeitete,belegt seine ausführliche Rezension zuHartmann Grisars Lutherbiographie in derChristlichen Welt (25 [1911], S. 537-543).Im Rückblick müssen alle diese Arbeitendennoch eher als Vorstudien für weiterausgreifende Darstellungen aufgefaßtwerden.Zu ihnen gehört die bis heute in der Lutherforschungbekannte QuelleneditionDokumente zu Luthers Entwicklung (bis1519), die 1911 in Tübingen herauskam.Ihr erklärtes Ziel ist es, mit der „Methodeder historischen orschung vertraut zumachen“ (Einleitung, S. III), indem„[z]uverlässige und unzuverlässige Texte“nebeneinanderstellt werden, „ohne [...]sie durch eine Zensur als solche“ ( 2 1929,