Hochwürdigste Herr Abt em. Dr. Edelbert Hörhammer OSB

Wenn wir Christus gleich geworden sind in seinem Tod,
dann werden wir mit ihm auch in seiner Auferstehung vereinigt sein.
- Röm 6,5 -
Für uns völlig unerwartet verstarb in den frühen Morgenstunden des
Karsamstags, 7. April 2012, unser lieber Mitbruder, der
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Hochwürdigste Herr
Abt em. Dr. Edelbert Hörhammer OSB
Abt Edelbert stand im 77. Jahr seines Lebens, im 54. seiner monastischen Profess, im 50. seines priesterlichen
Dienstes. Am 19. März 1973 zum 37. Abt von Ettal gewählt, erhielt er am 14. April 1973 die Abtsbenediktion
durch den damaligen Erzbischof von München und Freising, Julius Kardinal Döpfner, und leitete unser Kloster
bis zum 27. Mai 2005.
Die Erinnerungen an unseren verstorbenen Mitbruder sind so vielseitig, dass sie aus unserer menschlichen
Sicht nur schwer beurteilt werden können. Gerade der Todestag aber, ja die letzte Woche insgesamt, im Leben
unseres Abtes Edelbert, erscheint wie ein Schlüssel, um wenigstens einige große Linien in seinem Leben,
vielleicht sogar ähnliche Linien in unser aller Leben zu erahnen.
Unseres Verstorbenen letzte Lebenswoche war die Karwoche, die Woche, in der unsere Ettaler Mönchsgemeinschaft
seit Jahrzehnten schon gemeinsame Exerzitien hält, Tage, an denen wir vor Gottes Angesicht
zurückschauen auf unser Leben, auf den Anfang des Lebens und auf den Weg, den wir genommen haben, auf
das, was uns gelingen durfte, und auf das, was bruchstückhaft geblieben, wo wir gefehlt haben.
In diesen Tagen nun mag auch Abt Edelbert zurückgeschaut und sich dankbar seiner Wurzeln erinnert haben,
des Elternhauses, wo er als zweiter von drei Söhnen am 14. Mai 1935 geboren wurde, und inmitten des
landwirtschaftlichen Anwesens und der Mühle von Unterzolling, nahe der alten Domstadt Freising, aufwachsen
durfte. Die Eltern, Josef und Maria Hörhammer, gaben unserem Mitbruder den heiligen Täufer Johannes als
Namenspatron und hier im Elternhaus wurde wohl der Glaube der Kirche und die bis zuletzt lebendige Liebe zur
Natur grundgelegt. Abt Edelbert mag sich in unseren Exerzitientagen auch des Weges zum Theologiestudium
und zum Eintritt in unser Kloster erinnert haben. Stationen waren da das Domgymnasium und das Schülerheim
der Pallottiner in Freising, das Gymnasium und erste Noviziatsmonate in St. Ottilien, dann Studien wieder auf
dem Freisinger Domberg, denen später Studien auf dem römischen Aventin folgen sollten, und schließlich am
Scholastikatag des Jahres 1958 die Aufnahme in das Noviziat unseres Klosters, am 12. Oktober desselben
Jahres die Ablegung der zeitlichen Profess vor Abt Johannes Hoeck und dann drei Jahre später die der feierlichen
Profess nunmehr vor Abt Karl Groß, der seit 1961 unserem Kloster Vater war.
Besonders an die beiden Professtage hat sich Abt Edelbert gewiss erinnert, als er am Mittwoch der Karwoche
hier in unserer Klosterkirche zusammen mit seinen Mitbrüdern die Profess erneuert und jenen Psalmvers gesungen
hat, der Ausdruck unserer Hingabe aber auch unseres Angewiesenseins auf Gott ist, der alleine ein
hörendes Herz, Oboedientia, und Christusverbundenheit, Stabilitas, zu geben vermag und stets neue Umkehr,
Conversatio morum, möglich machen kann: Nimm mich an, Herr, nach deinem Wort und ich werde leben. Und
lass mich in meiner Hoffnung nicht scheitern (Ps 119,116 nach RB 58,21). Es mag gut sein, dass Abt Edelbert,
als er diesen Vers mit seinen Brüdern wieder singen durfte, zurückschaute auf die mehr als 54 Jahre seiner
Suche nach Gott, auf die steilen Wegstrecken, die keinem erspart bleiben, und auf die Umkehrwege, die er
machen musste und durfte, und auf jene Wegstrecken, die unbeschwert verlaufen sind und die es auch gab.
Die Erneuerung unserer Profess am Mittwoch in der Karwoche führte uns hin zur Gedenkfeier des letzten Mahles
Jesu mit seinen Jüngern am Gründonnerstag, des Tages, an dem die Kirche der Einsetzung der Eucharistie und
des priesterlichen Dienstes gedenkt.
Dieser Tag wird unserem Abt Edelbert Erinnerung an den 11. Juli 1962 gewesen sein, als er in unserer Basilika
durch den Benediktinerbischof Simon Konrad Landersdorfer zum Priester geweiht wurde. Und er wird sich daran
erinnert haben, dass knapp elf Jahre später seine Mitbrüder den damals erst 37jährigen zum Nachfolger von Abt
Karl gewählt haben. Er mag sich erinnert haben an die vielen schweren Tage, die dieser Dienst mit sich brachte,

Tage an denen es angesichts eigenen Unvermögens und angesichts der Hinfälligkeit der Brüder mühsam und
schwer war, das Sakrament des Altares zu feiern, obwohl gerade an solchen Tagen dieses Sakrament dann
die einzige Kraftquelle sein kann. Dies gilt wohl besonders für die letzten beiden Jahre, die Abt Edelbert und
unser Kloster insgesamt mit unserer schuldhaften Vergangenheit im erzieherischen Dienst konfrontierten. Der
Aufforderung des Psalmisten, die unser Abt als Leitwort für seinen Hirtendienst wählte, Dient dem Herrn in
Freude (Ps 100,2), ist ja nicht alle Tage so leicht nachzukommen.
Vielleicht aber durfte sich Abt Edelbert am Gründonnerstag auch jener Tage erinnern, an denen er frohen
Herzens Danksagung feierte, wenn er Novizen – und das waren in über 30 Jahren äbtlichen Dienstes viele –
in der Profess hinführen durfte in die Gemeinschaft der Brüder, wenn immer wieder einige von diesen durch
Handaufl egung und Gebet des Bischofs zu Diakonen und Priestern geweiht wurden.
An drei Dankfeiern mag er sich besonders erinnert haben: 1980 durfte unser Kloster auf 650 Jahre seit seiner
ersten und im Jahr 2000 auf 100 Jahre seit seiner zweiten Gründung zurückschauen.
Und zwischen diesen großen Jubiläen lag das Jahr 1991, das mit dem Raub unseres Gnadenbildes zuerst
bange Monate der Ungewissheit und dann die frohe Feier der unversehrten Rückkehr Unserer Lieben Frau
Stifterin an ihren angestammten Platz brachte. Der Dank für diese glückliche Fügung fand unterstützt durch
manch andere Fügung nicht zuletzt in der Gründung einer benediktinischen Cella in Wechselburg zwei Jahre
später Ausdruck. Hier sollte ein Ort des Gottsuchens in Gebet und Arbeit und in der unablässigen Feier des
Herrenmahles wachsen.
Die Feier des letzten Mahles des Herrn mit seinen Jüngern führt uns hinüber in die Ölbergnacht, in der unsere
Klostergemeinschaft in der Gedächtniskapelle betet, die wie viele andere Bereiche unseres Klosters, seiner
Betriebe und Einrichtungen auch während der Amtszeit von Abt Edelbert neu gestaltet oder grundlegend renoviert
wurden. Die diesjährige Gebetsnacht führte zu dem Karfreitag, der zum letzten ganzen Tag im irdischen Leben
unseres Mitbruders werden sollte. Mit uns hörte er die Leidensgeschichte und schaute so auf den geschlagenen,
den verspotteten, den mit Dornen gekrönten Herrn und bekannte mit dem Propheten von Jesus: Er wurde
durchbohrt wegen unserer Vergehen, wegen unserer Sünden zermalmt. Zu unserem Heil lag die Strafe auf ihm,
durch seine Wunden sind wir geheilt (Jes 53,5).
Mit uns auch ging Abt Edelbert an diesem Karfreitag zum heiligen Kreuz und kniete sich davor hin. Was alles
und wen vor allem mag er da vor das Kreuz hingetragen haben aus den fast 77 Jahren seines Lebens, aus den
vielen Dienstjahren als Abt? Wir wissen es nicht. Das weiß nur der, der am Kreuz hängt.
Der Mensch jedenfalls, der vor dem Kreuz sich hinkniet, der bekennt seine Schuld und sein Versagen. Der
Mensch, der vor dem Kreuz kniet, der bringt aber auch gläubig zum Ausdruck, dass die Liebe dessen, der am
Kreuz hängt, immer größer ist als alle Menschenschuld, und dass es Versöhnung gibt zwischen Gott und den
Menschen und von Mensch zu Mensch, Versöhnung, die, wenn sie echt ist, immer von Gott kommt und von
Gott gewirkt ist, von Gott, der sich ja längst, ehe wir uns vor dem Kreuz hinknien, vor uns, vor dem Menschen
hingekniet und ihm die Füße gewaschen hat, damit er, der Mensch, Anteil hat an ihm, an Christus (vgl. Joh 13,8).
Der Karfreitag ist ein ganz stiller Tag. Nach der Nachmittagsliturgie unterbrechen wir Mönche diese Stille nur
noch am Abend, zur Komplet, zu dem Gebet, das den Tag beschließt. Für Abt Edelbert ist dieses Gebet mit
seinen Brüdern zum Schlussgebet seines Lebens geworden. Der letzte Vers, den wir da gemeinsam mit ihm
gesungen haben, ist das Wort, das der Herr selbst unmittelbar vor seinem Tod gebetet hat: Vater, in deine Hände
befehle ich meinen Geist (Lk 23,46).
Im Tod von Abt Edelbert in der Nacht, da die Kirche des Hinabsteigens Jesu in die Nacht des Todes gedenkt,
dürfen wir unübersehbar ein Zeichen der Hoffnung erkennen. Denn diese Nacht ist die Nacht, in der Christus
die Ketten des Todes zerbrach und aus der Tiefe als Sieger emporstieg (Osterlob). Die Nacht des Todes, in die
Christus hinabstieg, ist die Nacht, die den Ostermorgen hervorbringt, jenen Morgen, an dem die Tränen der
Maria von Magdala getrocknet wurden, weil sie den sah, den sie gesucht hat.
Der heilige Benedikt bezeichnet den Mönch als einen, der Gott sucht. Wir dürfen hoffen, dass unser langjähriger
Abt, unser Mitbruder Edelbert im Tod den fi nden durfte, den er ein Leben lang bewusst und unbewusst gesucht
hat, weil Gott sich selber aufgemacht hat, ihn zu suchen wie Jesus die Maria aus dem Evangelium, wie der
gute Hirte sein Schaf. IHM, dem guten Hirten, von dessen Hirtensorge jeder menschliche Hirtendienst stets nur
schwacher Widerschein sein kann, IHM, dem Sieger über Sünde und Tod, sei die Ehre in Ewigkeit.
Für unseren verstorbenen Abt Edelbert, dessen Leichnam wir am 11. April 2012 in unserer Basilika beisetzten,
bitten wir um das Gedenken im Gebet und bei der Feier der Eucharistie, gerne zu gleichem brüderlichen Dienst
bereit.
Ettal, im April 2012 Abt Barnabas und Konvent
der Benediktinerabtei Ettal