Hauskreisvorbereitung am 04.01.2012: „Ich bin das Brot des Lebens ...

Hauskreisvorbereitung am 04.01.2012: „Ich bin das Brot des Lebens…“ (Joh 6,35.48)Zum Johannesevangelium:Das Evangelium unterscheidet sich stilistisch und inhaltlich von den drei „Synoptikern“ (Mt,Mk, Lk). Übergeordnete Themen: Die Menschwerdung des Sohnes bzw. die Fleischwerdungdes Wortes Gottes / der Weg des Sohnes ans Kreuz als „Erhöhung“. In diesen beiden Motivenwird die ganze Liebe Gottes zu den Menschen offenbar: „Das Wort ward Fleisch und wohnteunter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit…“ (Joh 1,14) / „… wenn ich erhöht werde vonder Erde, so will ich alle zu mir ziehen.“ (Joh 12,32)Zu den „Ich bin“-WortenIn sieben Bildworten stellt Jesus sich vor:Ich bin das Brot des Lebens.(Joh 6,35.48)Ich bin das Licht der Welt.(Joh 8,12)Ich bin die Tür. (Joh 10,7.9)Ich bin der gute Hirte. (Joh 10,11.14)Ich bin die Auferstehung und das Leben. (Joh 11,25)Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. (Joh 14,6)Ich bin der (wahre) Weinstock. (Joh 15,1.5)Diese Art der Selbstvorstellung Jesu finden wir nur bei Johannes. Ungewöhnlich ist dieBetonung „ICH bin“. Das griechische Verb eimi bedeutet an sich schon „ich bin“ – durch dasvorangestellte ego („Ich“) bezeichnet sich Jesus als einzigartige Person.Jesus nimmt in seiner Bildsprache Bezug zu alttestamentlichenAussagen, besonders zur Offenbarung Gottes in 2.Mose 3,14, derGeschichte vom „brennenden Dornbusch“. Gott selbst stellt sichMose vor: „Ich werde sein, der ich sein werde“, eine Deutungdes Gottesnamens JHWH („Jahwe“). Und weiter spricht Gott: „Sosollst du zu den Israeliten sagen: »Ich werde sein«, der hat michzu euch gesandt.“Die sieben Bildworte Jesu sind alle ähnlich gegliedert:OffenbarungswortVerheißungswortSelbstvorstellung Bildwort mit Artikel Einladung Verheißung„Ich bin… … das Brot des Lebens… …wer zu mir kommt… … wird nicht hungern…“Mit diesen Worten verbindet sich einAbsolutheitsanspruch. Vgl. dazu auch den Nachsatzvon Joh 14,6: „NIEMAND kommt zum Vater denndurch MICH“! Nur im Sohn selbst ist alles das zufinden, was dem Menschen das Leben ermöglicht:Licht, Brot, Wahrheit, Leben. Die Welt lässt den Menschen in Finsternis, Hunger, Lüge, Tod.Wer zu Jesus kommt, wer ihm nachfolgt, wer „in ihm bleibt“ (auch typisch Johannes),hat das, was er verheißt: „Das ewige Leben“!1

Das 1. Bildwort: „Ich bin das Brot des Lebens...“ (Joh 6,35 [+48+51!])„Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, den wird nicht hungern.Und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten.“Zum Einstieg- Brotverkostung mit unterschiedlichen Sorten, evtl. auch „blind“- Alternativ eine einfache Speise mit Brot, Quark, Weintrauben…- Brainstorming:„Ein Leben ohne Brot wäre für mich / ist für Andere …“„Ein Leben ohne Jesus wäre für mich / ist für Andere…“Der ZusammenhangJesus hat mit der Speisung von 5000 Männern viele Menschen „auf den Geschmack gebracht“. Alle sind sattgeworden! Jesus gibt ihnen allen „so viel sie wollten“. 12 Körbe mit Brotbrocken bleiben übrig. Aber einigewollen mehr, haben „Hunger nach mehr“. Sie suchen Jesus, er entzieht sich ihnen zunächst. Dann folgt seinelange „Brotrede“. “. Sie führt zu Meinungsverschiedenheiten unter den Jüngern. „Viele“ wenden sich von Jesusab (6,66!). Petrus dagegen legt sein großes Bekenntnis ab: „Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte desewigen Lebens…“Die „Brotrede“ (Joh 6,26-59)Eine Auseinandersetzung über die Zeichenhaftigkeit der Wunder Jesu. Das Wunder der Brotvermehrung weistüber sich hinaus und auf Größeres hin: „Mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel.“ Das wollen dieLeute jetzt immer haben: „Herr, gib uns allezeit solches Brot!“ – mit anderen Worten: „Stille unseren Hungerfür immer, Jesus. Du kannst das doch. Das wäre mal ein Wunder!“ Aber Jesus denkt an eine andere „Vorratshaltung“:„Schafft Euch Speise, die nicht vergänglich ist, sondern die bleibt zum ewigen Leben!“ Und dasind wir beim entscheidenden Punkt: Hier geht es um „Mehr“ – mehr als Brot zum Sattwerden, mehr alsirdisches Glück, sogar um mehr als ein vermeintlich „erfülltes Leben“!Der Schlüssel: Das „Ich bin“-WortJesus ist nicht WIE das Brot zum Leben, WIE das Licht der Welt etc. Er beansprucht für sich: „ICH BIN es!“ Daredet nicht ein besonders begabter Guru, eine Genie oder ein Moralapostel. Da redet einer, der von sichbeansprucht, lebensnotwendig für die Menschen zu sein. Ohne dieses Brot kein Leben!Die Anstößigkeit der RedeDer „gute Draht“ zwischen Jesus und den meisten seiner Zuhörer ist nach dieses Worten gekappt. SeinAbsolutheitsanspruch sorgt für Ärger. „Ist der nicht einfach nur der Sohn von Maria und Josef?“ (Nazareth liegtkeine 30 km entfernt!). Jesus ignoriert das: Gott muss in diese Welt eingreifen, damit Menschen Jesus erkennenund auf ewig satt werden: „Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, ihn ziehe der Vater, der michgesandt hat, und ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tage.“ Wer Jesus vertraut, der HAT schon jetzt dasewige Leben! Für viele Ohren ist das anstößig – wahrscheinlich bis heute. Diese unglaubliche Nähe zu Gott,dieser Absolutheitsanspruch – und Ekel mag auch dabei sein: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt…“Zum Gespräch- Was sagt Jesus über sich aus, wenn er sich als das „Brot“ sieht? Wie gehen wir mit seinemAbsolutheitsanspruch um? Wie passt das zu dem, was Jesus „für mich“ ist?- Mit Jesus „habe“ ich das ewige Leben! Wie verändert das mein Leben im Hier und Jetzt? Was kann ichjetzt von Jesus erwarten, was nicht? Und überhaupt: Was heißt für mich „ewiges Leben“???- Im Johannesevangelium gibt es keinen Bericht über das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern. Istdie „Brotrede“ ein guter Ersatz?Zum Schluss:In der „Brotrede“ sagt Jesus: „Wer glaubt, der hat das ewige Leben.“ Der HAT es einfach. Brot brauchen wir aber jeden Tag.Am besten schmeckt es jeden Tag frisch. Jesus jeden Tag. Seine Worte jeden Tag. Schwarzbrot, das richtig satt macht. Dazueine Geschichte: Ein Pastor soll in eine Konfirmandenbibel eine Widmung schreiben. Er sieht, dass einer der Paten schonden Konfirmationsspruch eingetragen hat: „Jesus Christus spricht: Ich bin das Brot des Lebens.“ Eigentlich ist damitalles gesagt, denkt er sich. Aber wird das Brot des Lebens auch in Anspruch genommen, wird es gekaut und verdaut, so dasses Gutes wirkt? Und so setzt der Pastor nach einer Weile nur noch vier Worte dazu: „Lass es nicht verschimmeln!“Sven Kahrs2