Wolfgang Wildgen - Fachbereich 10 - Universität Bremen
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Nähe u.a. Diese Zweiteilung ist in vielen Bereichen der Wirtschaft<br />
gegeben. So mag die Kenntnis einer Computersprache direkt den Zugang<br />
zu einem Job ebnen, das kommunikative Geschick eines Verkäufers,<br />
Abteilungsleiters oder gar Politikers läßt sich mit diesem groben Maß<br />
nicht messen.<br />
Diejenigen, die voreilig sagen, es gäbe keinen Nutzen für die Kompetenz<br />
in einer Regionalsprache und Regionalkultur, verstehen den durchgehend<br />
kommunikativen und symbolischen Charakter wirtschaftlicher<br />
Prozesse nicht.<br />
Im diffusen Bereich des schulischen Bildungsauftrages kann man zwei<br />
Grundstrategien verfolgen:<br />
- Everything goes. Man bietet für alle Initiativen, neue Bildungsinhalte<br />
in das Programm einzufügen, einen Platz. Vernünftigerweise werden<br />
diese Angebote nicht für alle und nicht überall gemacht. Die Schüler<br />
(oder Eltern) wählen aus dem Angebot, und die Gesamtentwicklung<br />
verläuft weitgehend selbstorganisiert: Was gefällt, bleibt; was nicht gefällt,<br />
verschwindet.<br />
- Man kann einen minimalen Konsens suchen und gewisse Bildungsinhalte<br />
als verbindlich festlegen. Aus der demokratischen Organisation<br />
des Staates ergeben sich z.B. bestimmte Zielsetzungen des Unterrichts,<br />
Gesetzeskenntnisse werden bei allen Bürgern vor Gericht vorausgesetzt<br />
usw., Geographie- und Geschichtskenntnisse sind ebenfalls<br />
für das demokratische Mitwirken notwendig.<br />
Eine normsetzende Kraft werden regionale Themen nicht erreichen. Im<br />
Gegenteil, der Verzicht auf die Verteidigung der regionalen Identität<br />
gegen Fremde, besonders aus anderen deutschen Regionen, kennzeichnet<br />
die norddeutsche Regionalkultur. Daraus die Schlussfolgerung zu ziehen,<br />
dass dieser Faktor als Bildungsfaktor zu ignorieren wäre, ist aber falsch.<br />
Das gleiche Argument würde allen intoleranten und aggressiven Identitäten<br />
die Schule weit öffnen. Ich behaupte, dass die breite, norddeutsche<br />
Mehrheitskultur gerade deshalb an der Schule sichtbar sein sollte, damit<br />
ein Angebot vorhanden ist, das jenseits konfliktärer nationaler Identitäten<br />
liegt, jenseits deutscher, türkischer usw. Identitäten, und das eine Tradition<br />
des Ausgleiches beinhaltet. So gesehen, sind die Inhalte eines Faches<br />
Regionalsprache und Regionalkultur weit mehr als ein beliebiges Bildungsgut<br />
im ständig wechselnden Feld neuer Angebote. Es geht um die<br />
regionale und historische Fundierung eines gesellschaftlichen Bewusstseins<br />
generell, um eine Verwurzelung, welche gegen die ideologischen<br />
Rattenfänger immunisiert und welche sich wegen ihres unprogrammatischen<br />
Charakters nicht lenken und manipulieren läßt.<br />
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