Wolfgang Wildgen - Fachbereich 10 - Universität Bremen

Nähe u.a. Diese Zweiteilung ist in vielen Bereichen der Wirtschaft
gegeben. So mag die Kenntnis einer Computersprache direkt den Zugang
zu einem Job ebnen, das kommunikative Geschick eines Verkäufers,
Abteilungsleiters oder gar Politikers läßt sich mit diesem groben Maß
nicht messen.
Diejenigen, die voreilig sagen, es gäbe keinen Nutzen für die Kompetenz
in einer Regionalsprache und Regionalkultur, verstehen den durchgehend
kommunikativen und symbolischen Charakter wirtschaftlicher
Prozesse nicht.
Im diffusen Bereich des schulischen Bildungsauftrages kann man zwei
Grundstrategien verfolgen:
- Everything goes. Man bietet für alle Initiativen, neue Bildungsinhalte
in das Programm einzufügen, einen Platz. Vernünftigerweise werden
diese Angebote nicht für alle und nicht überall gemacht. Die Schüler
(oder Eltern) wählen aus dem Angebot, und die Gesamtentwicklung
verläuft weitgehend selbstorganisiert: Was gefällt, bleibt; was nicht gefällt,
verschwindet.
- Man kann einen minimalen Konsens suchen und gewisse Bildungsinhalte
als verbindlich festlegen. Aus der demokratischen Organisation
des Staates ergeben sich z.B. bestimmte Zielsetzungen des Unterrichts,
Gesetzeskenntnisse werden bei allen Bürgern vor Gericht vorausgesetzt
usw., Geographie- und Geschichtskenntnisse sind ebenfalls
für das demokratische Mitwirken notwendig.
Eine normsetzende Kraft werden regionale Themen nicht erreichen. Im
Gegenteil, der Verzicht auf die Verteidigung der regionalen Identität
gegen Fremde, besonders aus anderen deutschen Regionen, kennzeichnet
die norddeutsche Regionalkultur. Daraus die Schlussfolgerung zu ziehen,
dass dieser Faktor als Bildungsfaktor zu ignorieren wäre, ist aber falsch.
Das gleiche Argument würde allen intoleranten und aggressiven Identitäten
die Schule weit öffnen. Ich behaupte, dass die breite, norddeutsche
Mehrheitskultur gerade deshalb an der Schule sichtbar sein sollte, damit
ein Angebot vorhanden ist, das jenseits konfliktärer nationaler Identitäten
liegt, jenseits deutscher, türkischer usw. Identitäten, und das eine Tradition
des Ausgleiches beinhaltet. So gesehen, sind die Inhalte eines Faches
Regionalsprache und Regionalkultur weit mehr als ein beliebiges Bildungsgut
im ständig wechselnden Feld neuer Angebote. Es geht um die
regionale und historische Fundierung eines gesellschaftlichen Bewusstseins
generell, um eine Verwurzelung, welche gegen die ideologischen
Rattenfänger immunisiert und welche sich wegen ihres unprogrammatischen
Charakters nicht lenken und manipulieren läßt.
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