Wolfgang Wildgen - Fachbereich 10 - Universität Bremen

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82 Reformation, die Weserbegradigung im 19. Jahrhundert usw. Sicher wird vielen, etwa beim Lesen von Inschriften an Bauten, auch klar, dass in historischer Zeit Bremen eine Niederdeutsch sprechende Stadt war. Zum regionalen Bewusstsein in Bremen gehört sicher die von den Politikern häufig erwähnte und schon durch den Namen markierte „Freie Hansestadt“, wobei „frei“ zumindest für die Gebildeten auf die Reichsunmittelbarkeit, den nicht feudalen Charakter und eine liberale Verfassung verweist. „Hansestadt“ verweist auf eine mittelalterliche Großregion und Bremen teilt diese Benennung mit Hamburg, Lübeck, Rostock u.a., d.h. eine norddeutsche Küstenregion wird durch diese Anbindung an die spätmittelalterliche Hanse evoziert (dass auch Köln und viele heute in Belgien, den Niederlanden, Norwegen, Schweden, Polen, Lettland usw. liegende Städte dazugehören ist wohl nur wenigen Personen bewusst). Jedenfalls wird eine Region auch historisch zu definieren sein, wobei darauf zu achten ist, dass eigentlich das noch vorhandene, eventuell das wieder belebbare, historische Bewusstsein in der Bevölkerung und nicht die von den Historikern gesammelten Fakten zählen. Sehr häufig kommen als Inhalte eines National- oder Regionalbewusstseins fiktive Elemente oder gar Geschichtsfälschungen hinzu. Man weiß heute, dass sogar die Reichsunmittelbarkeit Bremens mittels einer historischen Fälschung „bewiesen“ wurde. Die in Bremer Sagen berichtete Ursprungssage Bremens ist eine Erfindung des 19. Jahrhunderts (vom Verfasser der Sage, Wagenbach), die Rathausfassade ist ein allegorisches Bilderbuch des Manierismus (1610), mit dem das Bewusstsein der damaligen Bürgerschaft dokumentiert wird und weder der historische Roland noch derjenige des Roland-Liedes hat etwas mit Bremen oder der Hanse zu schaffen. Das regionale oder nationale Bewusstsein ist also selbst symbolisches Medium, das mit gewissen politischen Absichten hergestellt oder zumindest mit weiteren Details ausstaffiert wurde. Für die Mitglieder einer Regional- oder National-Kultur ist übrigens deren Existenzweise ebenso vage und problematisch wie für den Analysierenden. Klar und scharf wird diese erst in der ideologischen Borniertheit von Nationalisten, Separatisten oder professionellen Traditionalisten. Es wäre also inadäquat, wenn die Wissenschaft einen glasklaren und fest umrissenen Begriff davon entwickeln würde. Die Region ist ein Begriff, der soziale Gruppen größer als die Familie, als den Ort (Stadt, Dorf) umfasst. Größere Einheiten sind in Deutschland die Flächenstaaten, die mehrere Regionen enthalten können, die Nation, der Völkerbund (z.B. die EU), der historische Großraum, etwa Europa, der Kontinent (z.B. Eurasien), die Weltgemeinschaft.
Im Folgenden will ich einzelne Aspekte behandeln, wobei jeweils die Region Bremen und die mit der niederdeutschen Sprache verbundene Regionalkultur Gegenstand der Untersuchung ist. Es gibt daneben alle möglichen Nationalkulturen (Französisch, Spanisch, Türkisch usw.) und diesen territorial zugeordnete Regional- und Minderheitskulturen. Die Beziehung, insbesondere zu stark vertretenen Immigrantenkulturen kann in dieser Sammlung von Studien nicht untersucht werden. 83
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