petroglyphen im valle del encanto - StoneWatch
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cult. A bored sailor with t<strong>im</strong>e to spare might have depicted<br />
his vessel on a rock for „eternity“, much like travelers along<br />
desert routes, or a modern individual scratches names on<br />
historical monuments or train seats,<br />
The question is: who were these people? That they were<br />
mariners is certain, but as to their ethnic background: like<br />
most harbor towns and anchorages, Nami, from where these<br />
people came to the cliffs, had an international array of peoples<br />
and cultures. Most were probably intermediaries from<br />
coastal areas of the Levant or from islands and who served<br />
as emissaries and mercenaries of economic systems in the<br />
trade networks. They roamed the sea, they participated in the<br />
main (King’s) trade, they developed their own „sailor’s<br />
trade“ which they carried as an additional load, they developed<br />
smaller sea going vessels and consequently conducted<br />
Engraved boat of Aegean type<br />
their own entrepreneurial trade. We feel that these people<br />
could well be compared with nomads or semi-nomads and<br />
thus we call them: „Nomads of the Sea“. Some of them<br />
might have been involved in occasional raids or joined other<br />
bandits and pirates. It is these, eventually, that we recognize<br />
as „Sea Peoples“ who appear in the Egyptian records of the<br />
first part of the 12th century BCE.<br />
These „Nomads of the Sea“ and related themes form the<br />
main topic of a more comprehensive study presently under<br />
way by the writer.<br />
12<br />
GRAVUR EINES<br />
VOGELKOPF-MENSCHEN<br />
IN MEGIDDO/ISRAEL<br />
von Josef Otto<br />
Südöstlich von Haifa liegt am westlichen Ende des Valley of<br />
Jezreel die Archäologische Zone Megiddo. In der Frühzeit<br />
kreuzten an diesem Knotenpunkt die wichtigsten Han<strong>del</strong>sstraßen<br />
vom Mittelmeer in das Landesinnere und von<br />
Ägypten in den Norden.<br />
Der durch den gleichnamigen Film bekannt gewordene<br />
Name „Armageddon“ ist eine hebräische Version des Wortes<br />
Har Megiddo.<br />
Diese Ausgrabungsstätte enthüllte 4.000 Jahre Geschichte,<br />
zwanzig verschiedene Epochen von 4.000 v. Chr. bis 400 n.<br />
Chr.<br />
Hier wurde eine Stele gefunden, die in ihrer Art einmalig für<br />
diese Region ist. Sie zeigt be<strong>im</strong> ersten Hinsehen ein Gewirr<br />
von gravierten, schwer deutbaren Linien und eine menschliche<br />
Figur.<br />
Erst bei näherer Betrachtung fällt auf, dass es sich bei dem<br />
Kopf der Figur um eine Art Vogelkopf han<strong>del</strong>t, dessen Ebenbild<br />
in der Addaura-Grotte/Sizilien zu finden ist.<br />
Die gesamte Darstellung misst 20 x 30 cm und hat in etwa die gleiche<br />
Grösse wie die Addaura-Figur. Foto: Michal Artzy<br />
Der Stil ist wesentlich einfacher als bei der Addaura-Figur.<br />
Pr<strong>im</strong>itiv, könnte man sagen, sind die Linien gezogen und der<br />
kastenförmige Körper mit den angewinkelten Armen wirkt<br />
geradezu grotesk.<br />
Der Künstler dieses Werkes stellte einen Menschen dar:<br />
Beine, Körper, in der Mitte mit einem Gürtel versehen, angedeutete<br />
Brust in Form zweier Kreise und in abwehrender<br />
Stellung angewinkelte Arme.