Blickpunkt - Landeskirchlicher Gemeinschaftsverband in Bayern e.V.

Nr. 3
Juni / Juli 08
Blickpunkt
Glauben – Leben – Gemeinschaft
LKG – stark auch in kleinen Gruppen:
Hauskreise
Landeskirchlicher Gemeinschaftsverband in Bayern e.V.

Seite
2 Vorwort
Wolf-Ewald Büttner
3 Zielorientierte
Gesprächsführung
Teil 2
Rainer Hübner
6 Tipps und Tricks aus
dem Hauskreis für
Hauskreise
7 Berufen zum Leben
Helmut Emmert
9 Predigt von Pfarrer
Dr. W. Schlichting
14 Vorstellung
Richard Hasenöder
15 Einführung
Richard Hasenöder
17 100 Jahre LKG Dombühl
Th. Bach
19 Aussendung von
Familie Weidt
20 Solokonzert in
Regensburg
Peter Weber
21 Finanzen
Peter Kolb
22 CJB-Seiten
Marcus Dresel, Daniel Hahn
25 Termine
26 Familiennachrichten
27 Veranstaltungen
28 CFR-Freizeiten 2008
Editorial
Liebe Schwestern und Brüder,
blicke ich auf die vielen Jahre zurück, in denen bei
uns nun schon ein Hauskreis stattfindet, so kann ich
nur staunen. Es fand bei uns eine stete Veränderung und Wandlung
statt. Die Anzahl der Besucher schwankte zwischen vier und bis zu
vierzehn Personen. Es gab Zeiten, in denen die Altersspanne von
neunzehn bis zweiundachtzig Jahre reichte. In der gleichen Gruppe
waren Akademiker unter uns und solche, die aufgrund des Krieges
und der Vertreibung nur vier Jahre Volksschule genossen hatten.
Sozial reichte die Bandbreite von betucht bis mittellos, emotional
von übersprudelnd offen bis zurückgezogen. Die einen strotzten vor
Gesundheit, andere trugen schwer an ihrer Krankheit. Der geistliche
Hintergrund umspannte die langjährige Hingabe an Gott bis noch
ganz am Anfang des Glaubenslebens stehend oder die Teilnehmer
waren noch völlig unentschieden. Dagegen kann man uns zurzeit
fast als homogene Gruppe bezeichnen.
Erstaunlich ist für mich, dass bei einer solchen Zusammensetzung
sich eigentlich immer ein harmonischer Zusammenhalt der Teilnehmer
ergab, der teilweise auch über den Rahmen des Hauskreises hinausreichte.
Es war zwar nicht immer ganz einfach, diese Treffen zu
leiten, aber es machte wirklich Freude, und es entstanden belastbare
Beziehungen. Die größte Schwierigkeit bestand darin, eine Verbindung
des Hauskreises zu der Landeskirchlichen Gemeinschaft zu
schaffen, manchmal gelang es auch gar nicht oder nur sehr ungenügend.
Dafür gab und gibt es zwar plausible Gründe, trotzdem ist
es schade.
Neben der Familie ist solch ein Hauskreis die kleinste und engste
Zelle einer Gemeinschaft. Hier kann man sich am leichtesten öffnen,
auch sehr persönliche Fragen und Nöte einbringen, sich gegenseitig
ergänzen und helfen. Andererseits ist es natürlich zunächst
ein schwieriger Schritt in eine solch private Atmosphäre hinein,
als der mehr anonyme Besuch einer Gemeinschaftsstunde oder eines
Gottesdienstes. Auf diese Weise entstanden für uns sehr enge
Freundschaften und Beziehungen, die selbst viele Jahre nach dem
Wegzug der Menschen anhielten.
Ich gebe zu, dass ich manchmal am Abend vor einem Hauskreis
mich lieber hinter ein Buch geklemmt oder wichtige Arbeiten erledigt
hätte. Aber die Bilanz all der vielen Jahre fällt eindeutig positiv
aus. Es ist richtig, man musste viel an Vorbereitungszeit, Geduld,
Zuhören, Beten investieren. Aber meine Frau und ich haben davon
nur profitiert. Es war und ist für uns bereichernd, so viele Menschen
kennen und schätzen zu lernen, selbst durch Gottes Wort im Glauben
zu wachsen und sein Wirken gerade auch in den kleinen Gruppen
zu erleben. Ich frage mich, was wohl wäre, hätten wir all das
nicht erlebt?
In Verbundenheit
Teil 2: Gesprächstäter und Gesprächstöter
Wolf-Ewald Büttner Zielorientierte Gesprächsführung
Im letzten Treffen unserer
Kleingruppe zum Thema „Was
oder wer ist ein Christ?“ unterhielten
wir uns über den
eindrücklichen Bericht im Lukas-Evangelium,
wie sich Jesus
Christus bei Zachäus, dem
Zolleinnehmer, eingeladen hat.
Dieser Bibeltext lag unserm
Gespräch zugrunde. Schnell kamen
wir dabei auf unsere ganz
persönlichen Begegnungen mit
Jesus Christus. Und jeder erzählte,
ohne von mir als Leiter
aufgefordert zu werden, wie
diese Begegnung bei ihm aussah.
Ab und zu lenkte ich den
Blick wieder auf „Zachäus“:
„Was war das Besondere in seiner
Jesus-Begegnung? Und was
bedeutet das für mich, für meine
Jesus-Beziehung, für mein
Christsein?“
Ein Gespräch, das uns im Glauben
weiter geholfen hat. In einer
lockeren Atmosphäre – und
doch nicht oberflächlich. Offen
– und doch nicht so, dass sich
jemand überfahren fühlte (genötigt
zu reden). Ganz persönlich
– und doch vom Bibeltext
her geprägt.
Nicht jedes Gespräch in unserer
Kleingruppe verläuft so ermutigend.
Wie kann es gelingen?
Grundlegend – nicht als fromme
Phrase zu verstehen – ist
das Gebet, dass Gott selbst
durch seinen Geist und sein
Wort das Gespräch leitet. Von
ihm sind und bleiben wir abhängig.
Selbst wenn wir alle
Gesprächsregeln verfolgen
würden, was würde es nützten,
wenn er nicht berührt und verändert.
Dennoch können wir nicht den
Umkehrschluss ziehen, dass es
völlig egal sei, wie wir das Gespräch
leiten, denn Gott setzt
unsere Gaben und Fähigkeiten
ein. Und die Liebe, die er für
die Menschen hat, will gerade
im Miteinander und im Gespräch
einer kleinen Gruppe
spürbar werden. Je enger die
Beziehung ist, je persönlicher
wir werden, um so mehr können
wir einander verletzen.
Und hier ist besonders die Gesprächsleitung
gefordert. Sie
kann ein Gespräch in einer offenen
und geschützten Atmosphäre
fördern.
Ich möchte deshalb noch 21
praktische Gesprächsleitungs-
Tipps geben. Zuerst zehn Gesprächstäter,
dann zehn Gesprächstöter
und einen Tipp
zum Abschluss:
1 0 Gesprächstäter:
1. Ich stelle grundsätzlich
offene Fragen, auf die
man nicht mit „Ja“ oder
„Nein“ antworten kann:
W-Fragen (Warum?, Wieso?,
Weshalb? Etc.). Möglichst
persönlich (z.B.:
„Was hat der Text oder das
Thema mit mir zu tun?“)
und konkret (z.B.: „Wie
könnten wir in dieser Situation
reagieren?“).
2. Ich höre mehr zu als dass
ich rede. (Zuhören erfordert
Liebe, Geduld und ein
Sich-Zurücknehmen.) Ich
höre mit der Erwartung zu,
dass jetzt etwas Wichtiges
gesagt wird, auch wenn ich
schon meine zu wissen, was
der andere äußern wird. So
nehme ich den anderen
ernst. Ich frage immer wieder
mal zurück und wiederhole:
„Habe ich es richtig
verstanden, du meinst also
...“. Damit erkennt der andere,
dass ich ihm wirklich
zuhöre.
3. Ich achte nicht nur auf
die Worte des andern,
sondern versuche mir klar
zu werden, was er meint.
Dazu beachte ich auch die
Stimmlage (ärgerlich, sarkastisch,
traurig, begeistert,
ängstlich, zögerlich),
die Mimik (traurig, betroffen,
ernst, heiter) und die
Gestik (unruhig, entspannt,
offene oder geschlossene
Körperhaltung).
2 3

4. Ich lade mit Fragen zum
Mitreden ein: „Welche Erfahrungen
haben die andern
mit dieser Sache (Leid,
Probleme am Arbeitsplatz,
Glaube und Denken etc.) gemacht?“
Auf die Frage oder
das Problem eines Teilnehmers
biete ich nicht gleich
selbst einen Lösungsvorschlag
(auch wenn ich einen
wüsste), sondern gebe den
Stab an die andern Teilnehmer
weiter. Einen Beitrag,
der nicht meiner Ansicht
entspricht, korrigiere oder
entgegne ich nicht gleich,
sondern frage in die Runde:
„Was meint ihr dazu?“
5. Ich frage bei oberflächlichen
oder unkonkreten
Antworten nach (so unaufdringlich
wie möglich
und doch gezielt, damit es
persönlicher wird).
6. Ich versuche aggressive,
übermäßig gefühlvolle
oder gesetzliche Äußerungen
an die Gruppe zu
übergeben. Wenn sie sehr
heftig eingebracht werden,
nehme ich vorher kurz dazu
Stellung (z. B. bei einer
aggressiv-ärgerlichen Bemerkung:
„Ich merke, dass
du ziemlich darüber verärgert
bist.“ Dann als Frage
in die Runde: „Wie geht es
euch mit dieser angesprochenen
Sache?“)
7. Ich schütze die Privatsphäre
des Teilnehmers,
wenn sie verletzt wird,
und trete dem Angreifer
entgegen. Grenzen setze
ich dem, der immer weiß,
was der andere in seiner Situation
machen muss.
8. Ich mache Mut zu ehrlichen
Stellungnahmen und
gehe mit gutem Beispiel
voran.
9. Sehr persönliche Gesprächsbeiträge
fange ich
auf, indem ich mich z. B.
bedanke für die Offenheit
oder nachfrage: „Wie geht
es dir jetzt? Wie fühlst du
dich?“
10. Ich bestärke sehr zurückhaltende
Teilnehmer, indem
ich z. B. direkt nachfrage,
wenn ich eine gute
Beziehung zu ihnen habe:
„Wie denkst du darüber,
Thomas?“ oder wenn er nur
eine schüchterne Bemerkung
macht: „Kannst du
noch etwas genauer sagen,
wie du das meinst?“ (Ich
gebe zu, hier ist viel Taktgefühl
nötig.)
1 0 Gesprächstöter (So sollten
Sie es nicht machen!):
1. Ich erzähle immer alles,
was ich zum Thema oder
Text weiß, um deutlich zu
machen, wie gründlich ich
vorbereitet bin. Als Bestärkung
verwende ich viele
Fremdwörter, die andere
garantiert nicht kennen.
2. Auf jeden Beitrag eines
Teilnehmers gebe ich eine
Stellungnahme ab. Sooft
wie möglich falle ich
den anderen ins Wort, damit
sie gleich wissen, wer
hier Ahnung hat. Pausen
lasse ich keinesfalls entstehen,
sonst denken die andern
noch, ich hätte mich
nicht richtig vorbereitet.
3. Ich bleibe sachlich, benutze
möglichst wenig Bilder
und Vergleiche, denn das
Wort selbst muss wirken.
Dafür lasse ich für jede
Frage mindestens 5 Bibelstellen
aufschlagen (damit
kann ich sehen, ob die
„Neuen“ sich schon in der
Bibel auskennen). Ich gebe
auf keinen Fall Gefühle
preis, sonst wäre ich angreifbar.
4. Wenn jemand offensichtlich
gelangweilt ist, werde
ich ihn darauf hinweisen,
dass das Wort Gottes immer
interessant ist und er
sich endlich beteiligen soll.
5. Wenn jemand eine unpassende
Antwort gibt, wei-
se ich deutlich darauf hin
und sage ihm, worauf ich
hinaus wollte. Besonders
zurückhaltende, stille Teilnehmer
werde ich nachdrücklich
korrigieren. (Ich
füge aber noch an, dass
ich mich gefreut habe, dass
sie endlich mal was für
die Runde beitrugen, auch
wenn‘s völlig daneben gewesen
sei.)
6. Ich werde standfest auf
meiner Meinung beharren,
selbst wenn alle vom
Gegenteil überzeugt sind.
Ich will doch nicht mein
(Leiter-)Gesicht verlieren.
Wenn mich jemand korrigieren
will, sage ich ihm
die Meinung und zeige ihm,
wer hier die Leitung hat.
7. Gerne lasse ich den
sprachlich begabten Teilnehmer
lange reden und
freue mich, wenn er häufig
dran kommt (und andere
dementsprechend selten),
denn so kann er seine
hervorragende rhetorische
Fähigkeit in der Kleingruppe
entfalten und trainieren.
8. Wenn während des Gesprächs
ein anderes Thema
angeschnitten wird,
bin ich natürlich bereit,
es spontan aufzunehmen
und den Rest des Abends
darüber zu reden (dann
bemerken sie wenigstens
nicht, dass ich mich für das
geplante Thema nicht so
gut vorbereitet habe).
9. Über Teilnehmer, die nicht
anwesend sind, mache ich
abschätzige Bemerkungen
(z. B.: „Typisch Fred!
Ihm ist ja wieder sein Fußballspiel
wichtiger, als unsere
Bibelgruppe!“). Damit
sticht um so mehr unserer
Treue und Liebe hervor, die
uns als regelmäßige Teilnehmer
auszeichnet.
10. Ich ermutige dazu, die
sehr persönlichen Gesprächsbeiträge
der andern
Teilnehmer ohne ihr
Wissen am nächsten Morgen
mit den Arbeitskollegen
oder Nachbarinnen
als Gesprächsaufhänger
zu verwenden. So kann die
Gruppe nach außen wirken.
Abschluss-Tipp:
Hier noch ein letzter Tipp (bitte
wieder positiv verstehen):
Zum Abschluss des Gesprächs
fordern Sie die Teilnehmer heraus,
konkret zu werden mit
der Frage: „Was soll sich in der
kommenden Woche bei mir/dir
verändern?“ Nicht jeden Impuls
des Gesprächs kann man
sich merken und mitnehmen in
den Alltag. Nicht alles ist relevant
für jeden. Doch ich kann
mir „anziehen“, was für mich
Rainer Hübner
passt. Deshalb notieren Sie
sich am Ende eines Kleingruppengespräches,
was Sie sich
„anziehen“. Beten Sie füreinander
in der kommenden Woche
in Bezug auf diese „neuen
Kleider“. Und sprechen Sie im
nächsten Treffen darüber, was
sich getan hat. Entscheidend
über alle guten Gespräche hinaus
soll das Wort Gottes unser
Alltagsleben verändern.
Probieren Sie die Tipps aus.
Üben Sie sich darin. Ich wünsche
Ihnen, dass Ihre Kleingruppe
(die Sie vielleicht auch
erst beginnen) ein Miteinander
lebt, in dem sich die Teilnehmer
angenommen fühlen, Impulse
für das Leben mit Jesus
Christus empfangen und eine
dynamisches Puzzleteil der
gesamten Gemeinschaftsarbeit
vor Ort bilden.
Weitere gute Infos zum Start
und gute grundsätzliche Hilfen
zur Leitung einer Kleingruppe
finden Sie in der Schulung von
Pastor Volker Lubinetzki, St.
Johannesgemeinde in Pretoria
unter http://www.johannesgemeinde.org.za/download/Reader_HKL-Schulung.pdf.
Rainer Hübner
Burgthann, 18. April 2008
4 5

Tipps und Tricks aus dem Hauskreis
für Hauskreise
Wir beginnen unsern wöchentlichen
Hauskreisabend mit
Lobpreis, (ca. 30 Minuten)
dem Lesen der Losung und einem
Gebet.
Danach wird der Bibeltext für
den Abend (fortlaufend) laut
gelesen.
In der nun folgenden Stille
(ca. 20 Minuten) lassen wir
den Text zu uns sprechen. Jeder
hört, was Gott ihm persönlich
sagen möchte und notiert
seine Gedanken.
Jetzt ist eine Austauschrunde
angesagt, in der jeder reihum
(so knapp er kann[!]) den anderen
mitteilt, was ihm wichtig
geworden ist. Keiner unterbricht
mit Fragen, Anmerkungen,
Berichtigungen usw. Wir
üben uns so im Hören aufeinander.
Dadurch kommt eine
herrliche Vielfalt an Glaubens-
Unser Hauskreis in Bayreuth
besteht im Moment aus 5 Personen.
Seit langer Zeit suchen
wir uns Bücher aus, die wir in
diesem Kreis durcharbeiten.
Nachdem die meisten berufstätig
sind und wir auch sonst
an anderen Stellen in der Gemeinschaft
mitarbeiten, empfinden
wir es als angenehm,
dass sich keiner vorbereiten
muss. Es kommt jeder von uns
zu Wort und wir lernen für unseren
Glaubensalltag.
aussagen zusammen.
Der Bi-
beltext wird lebendig
und farbig.
Fragen und anstehendeProbleme
werden
anschließend
durchgesprochen
und überlegt,
wie wir das Gelesene
im Alltag
umsetzen können. Ein gemeinsames
freies Gebet schließt
diesen Teil ab.
Bei einem Glas Wein sitzen
wir noch in lockerer Runde zusammen
und lassen den Abend
ausklingen.
Wir praktizieren diese Form
schon seit vielen Jahren und
erleben, dass wir immer neu
beschenkt werden. Gottes Wort
ist lebendig und wird nie langweilig!
Unser Miteinander bereichern
wir noch durch gemeinsame
Unternehmungen mit Kind und
Kegel (Grillabende, Ausflüge
usw. …) Dafür sind wir Gott
von Herzen dankbar!
Hanne und Friedrich
Arzberger, Röslau
Hier nur drei Beispiele, die sich sehr gut dafür eignen.
◆ Vom Beten- v. Ole Hallesby
◆ Das hörende Herz- v. Heinrich Langenberg
◆ Wenn Gott schweigt- v. Roland Dunn
Ruth Bezold
Berufen zum Leben
Die diesjährige Landeskonferenz
des LandeskirchlichenGemeinschaftsverbandes
in Bayern e.V. fand am
6. April 2008 unter dem Motto
„Berufen zum Leben“ in
Puschendorf statt. Bei überwiegend
sonnigem Wetter
hatten sich rund 1200 Gäste,
darunter wieder erfreulich
viele jüngere Menschen
und ganze Familien, aus allen
bayerischen Bezirken zur
Teilnahme eingefunden.
Sie wurden nach einem Vortrag
des Posaunenchors unter Leitung
von K. Schober sehr herzlich
vom ehrenamtlichen Vorsitzenden
des Verbands, Professor
Wolf-Ewald Büttner, begrüßt.
Im Wechsel mit Schwester Evelyn
Dluzak betete die Versammlung
nach dem Lied „Danke für
diesen guten Morgen“ den 136.
Psalm. Anschließend sang die
Jugendband von Daniel Hahn
und Team drei Lobpreislieder.
Ihr Auftritt wurde mit viel Applaus
bedacht.
Vor der Predigt wurden schließlich
noch vier personelle Veränderungen
im Gemeinschaftsverband
bekannt gegeben. Dabei
handelt es sich um Sr. Evelyn
Dluzak, die von Puschendorf in
den Bezirk Weißenburg wechselte
sowie um den neuen Prediger
in Rothenburg o.d.T.,
Bolko Mörschel, und den neuen
Prediger Richard Hasenöder in
Marktredwitz. Vom Bezirk Ansbach
wurde der zweite Prediger
Daniel Hahn als Jugendreferent
in die Zentrale nach Puschendorf
versetzt.
Nach dem von Richard Hasenöder
geleiteten Glaubensbekenntnis
und dem Gemeinschaftslied
„Jesus, wir sehen
auf Dich“, stellte Geschäftsführer
Peter Kolb den Gastprediger
dieser Veranstaltung, Pfarrer
Dr. Wolfhart Schlichting,
in einem Kurzinterview vor.
Der 1940 in München geborene
Theologe studierte u. a. in
Heidelberg, Basel, Rom und
Hamburg. Die Promotion zum
Dr. theol. erlangte er mit einer
Dissertation über Karl Barth.
Nach zweijähriger Tätigkeit als
Pfarrer in Quito/Ecuador wirkte
er mehrere Jahre als Dozent
an der CVJM-Sekretärsschule in
Kassel, bevor er von 1975 bis
1986 einem Ruf als Studentenpfarrer
in Regensburg folgte.
Im Frühjahr 1982 lehrte er als
Gastdozent am Lutheran Theological
Seminary in Hong Kong.
Nach drei Jahren als Spiritual
bei der Christusbruderschaft
Falkenstein bekleidete er von
1989 bis 2005 das Amt des
1. Obmanns der „Gesellschaft
für Innere und Äußere Mission
im Sinne der lutherischen
Kirche“. Schließlich war
er von 1990 bis 2005 Pfarrer
an St. Jakob in Augsburg. Dr.
Schlichting war Mitglied der
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Landessynode der Evangelisch-
Lutherischen Kirche in Bayern
und der Synode der Evangelischen
Kirche in Deutschland
(EKD). In Bayern war er überdies
lange Jahre ein geschätzter
Rundfunkprediger.
Seiner Festpredigt, die hier in
stark verkürzter Form wiedergegeben
wird, lagen die Verse
7-11 aus dem 14. Kapitel
des Johannesevangeliums zugrunde.
Dort antwortete Jesus
auf die Bitte des Jüngers
Philippus, ihm und den anderen
Jüngern den himmlischen
Vater zu zeigen, mit dem Bekenntnis:
„Wer mich sieht, der
sieht den Vater.“
Nach der Vormittagsverkündigung
und dem Mittagessen
fanden sieben Seminare statt,
von denen reger Gebrauch gemacht
wurde. Die anschließende
Festveranstaltung wurde
von Peter Kolb geleitet. In ihr
stellte sich der neue Inspektor
Konrad Flämig den Besuchern
vor. Pfr. Schlichtings zweite
Predigt an diesem Tag befasste
sich mit Jesu Bekenntnis aus
Lukas 10, Vers 16: „Wer Euch
hört, der hört mich.“
Die Teilnehmer der Landeskonferenz
verließen Puschendorf
reich gesegnet und gestärkt im
Glauben in der frohen Gewissheit,
Jesu Gegenwart sichtbar
und hörbar wahrgenommen zu
haben.
Helmut Emmert
Predigt von Pfr. Dr. Schlichting –
„Wer mich sieht, der sieht den Vater“,
Landeskonferenz 2008
„Wer mich sieht, der sieht den Vater“, hat Jesus gesagt. –
Herr Jesus, lass uns diesen Tag dazu dienen, dass wir Dich in den
Blick bekommen, - und in Dir Gott selbst. Und lass uns so wirken,
dass andere, statt sich nur mit uns zu beschäftigen, auf Dich aufmerksam
werden.
Wenn ihr mich erkannt habt, so werdet ihr auch meinen Vater
erkennen. Und von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.
Spricht zu ihm Philippus: Herr, zeige uns den Vater und es genügt
uns.
Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch und du kennst
mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater!
Wie sprichst du dann: Zeige uns den Vater?
Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?
Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst
aus. Und der Vater, der in mir wohnt, der tut seine Werke.
Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir; wenn
nicht, so glaubt doch um der Werke willen.
(Johannes 14, 7-11)
Liebe Besucher der Landeskonferenz
2008!
Ein Buch zum Thema. Ein Bilderbuch.
Jugendgefährdend,
beschied die Bundesprüfstelle,
sei das Kinderbuch nicht. Möglicherweise
verletze es. Es könne
zwar die Gefühle religiöser
Menschen verletzen; aber das
müssen sie eben aushalten. Bei
uns gibt es Meinungsfreiheit. –
Proteste und sogar förmliche
Strafanträge konnten nicht erreichen,
dass das Buch verboten
wurde, dienten aber unfrei-
willig der Werbung. Es verkauft
sich, obwohl unverhältnismäßig
teuer, auffallend gut. Und
es gibt sich, obwohl als Bilderbuch
aufgemacht, nicht nur als
Kinderbuch, sondern im Untertitel
ausdrücklich als „Ein Buch
für alle, die sich nichts vormachen
lassen“.
Der Titel ist: „Wo bitte geht’s
zu Gott? fragte das kleine
Ferkel.“ –
Das kleine Ferkel und ein süßer,
kleiner Igel, Kuscheltiere,
wie Kinder sie lieben, sind ausgezogen,
um Gott zu suchen.
Sie fragen sich durch zu denen,
die behaupten, darüber Bescheid
zu wissen.
Neugierig, wie Kinder, stellen
sie scheinbar in aller Unschuld
die sinnvolle Frage,
die vielleicht die tiefste Frage
der ganzen Menschheit ist:
„Wo bitte geht’s zu Gott?“
Wer antwortet? Inzwischen
kennt wohl jeder die karikierenden
Zeichnungen der Gottessprecher,
die ihnen Antwort geben.
Tageszeitungen, aber auch
idea-Spektrum haben sie in farbiger
Wiedergabe in so gut wie
jedes Haus geliefert, um sie zur
Diskussion zu stellen.
Wie Unwetter brechen diese
Gottessprecher über die kindliche
Tier-Idylle herein. Wie
Angst machende Ungeheuer
fletschen Rabbi, Bischof und
Iman die Zähne und heben drohend
die Hand. Furchterregend
sehen sie aus: der verkrampfte
Rabbiner mit hochgezogenen
Schultern, dessen böse Augen
durch die Brille blitzen; der kolossale
brüllende Bischof, dem
in seiner Erregung das Amtskreuz
auf der Bauchschärpe
tanzt; und der bärtige Turban-
8 9

träger mit rollenden Augen und
geballter Faust. Vor ihnen läuft
man lieber davon. Die kleinen
Tiere nehmen Reißaus.
Auf ihrer Suche nach Gott
scheinen sie an die Falschen
geraten zu sein. Wer diese
Drei sieht, „sieht den Vater“
jedenfalls nicht.
Was sagen wir zu diesem
Buch?
Nun kann man sich darüber
empören, dass die Drei auf so
gehässige Weise gezeichnet
sind – wie sich Muslime jederzeit
über Karikaturen aufregen.
Man kann die Absicht bloßstellen,
schon Kindern religionsfeindliche
Propaganda einzuflößen.
Man kann Strafanzeige
stellen und ein Verbot dieses
Machwerkes fordern. Immer
mit der Begründung, dass
die Religionsvertreter bösartig
verzerrt dargestellt werden.
Wir jedenfalls sind nicht so. In
Wirklichkeit sind wir viel sympathischer.
Wenn man uns sähe,
sähe es anders aus.
Aber sähe man uns „den Vater“
an?
Jesus hat nicht gesagt: ‚Wer
euch sieht, sieht den Vater’.
Nicht so unschuldig-naiv, wie
das kleine Ferkel und sein Begleiter,
der Igel, richtete ei-
nes Tages ein ‚Mann der ersten
Stunde’ ungefähr die gleiche
Frage an Jesus. Es war ein
Mann, den Jesus gleich bei
seiner Rückkehr von der Taufe
durch Johannes, wie der Evangelist
sich ausdrückt, „gefunden“
hat (Joh 1,43). Er traf
ihn auf der Straße, Richtung
Galiläa, und veranlasste ihn,
sich ihm anzuschließen. Philippus
stammte aus Bethsaida.
Spontan war er der Berufung
Jesu gefolgt und ihr auch
bis zur Stunde treu geblieben.
Das heißt, er hatte nun seit
geraumer Zeit jeden Tag in Gesellschaft
mit Jesus verbracht.
Er stand mit ihm im Gespräch.
Man muss sich ihn also als einen
religiös nicht unbeträchtlich
geschulten Mann vorstellen,
der in der Nachfolge Jesu
einigermaßen erfahren war.
Und nun liest man, dass ihn
noch immer die Frage bewegte:
„Wo bitte geht’s zu Gott?“ Es
scheint sogar so, dass sich ihm
diese Frage verschärft stellte,
und dass er sich mit ihr möglicherweise
schon länger ‚herumschlug’,
so dass sie nun während
eines Gespräches sozusagen
‚aus ihm herausplatzte’, und er
sie direkt an Jesus richtete. „Wo
bitte geht’s zu Gott?“ Wie komme
ich an Ihn heran? Wo finde
ich Aufschluss über Ihn? Wer
hilft, hinsichtlich Seiner klar zu
sehen? Wie ist Er wirklich? Und
wie kann ich Verbindung mit
Ihm anknüpfen? Wie kann ich
mit Ihm vertraut werden?
Philippus konnte damit rechnen,
dass das insgeheim auch
die Frage seiner Freunde war. Er
machte sich zum Sprecher aller.
„Herr“, bat Philippus, „zeige
uns den Vater“. Wir wollen
nicht länger auf Vermutungen,
Anschauungen und Lehrmeinungen
angewiesen sein. Man
bekommt ja viel zu hören über
Gott. Aber dabei bleiben immer
Fragen offen. Wir möchten
wirklich klar sehen. „Zeig uns
den Vater, dann ist’s uns genug“.
Dann sind wir zufrieden.
Jesus schien befremdet. ‚Jetzt
sind wir schon so lange beieinander,
- und der Gottesbegriff
ist für dich immer noch nebulös?’
Aber er antwortete nicht: ‚Da
kann man nichts machen. Gott
ist eben nicht zu ‚sehen’. Du
musst einfach ‚glauben’. Sondern
er sagte: ‚Doch! Gott hat
deutlich gemacht, wie Er zu sehen
ist. Er hat sich gezeigt.
Man „sieht“ Ihn im Sohn. Zwar
nicht so, dass man „sehen“
kann, was von Ihm zu erwarten
ist, was man sich von Ihm versprechen
darf. Schau her! Sieh
mich an!’ „Wer mich sieht, der
sieht den Vater.“
Da diese Antwort seit 2000
Jahren bekannt ist, frage ich:
Warum haben „das kleine Ferkel“
und der Igel, die im Bilderbuch
für fragende Kinder
unterwegs sind, nicht diese
Antwort bekommen.
Ich mache dem Kinderbuch
einen Vorwurf. Und ich entschuldige
es zugleich.
Der Vorwurf lautet: Dieses Kinderbuch
erzieht zu einer geistigen
Kurzsichtigkeit. Der Blick
reicht nur bis zu den Religionsvertretern.
„Gottes Bodenpersonal“
hat man sie manchmal
genannt. Sie sind nur begrenzt
auskunftsfähig. Selbst ein Apostel
wie Philippus, der Jahr und
Tag mit Jesus zusammengelebt
hat, sah hinsichtlich Gottes
noch immer nicht klar. –
Warum kommt der, der dahinter
steht, nicht in Sicht? Ein
paar Verse vorher im Johannes-
Evangelium hat Jesus zu Thomas
gesagt: „Niemand kommt
zum Vater, außer durch mich“
(Joh 14,6).
Warum mussten die kleinen
Gottsucher an die Falschen
geraten?
Eine andere Frage ist: Sind die
Religionsvertreter falsch dargestellt?
Tut das Kinderbuch
den Geistlichen Unrecht? Verunglimpft
es sie in verlogener
Weise? – Das wird man im Großen
und Ganzen wohl behaupten
dürfen. Aber ich frage –
und damit entschuldige ich das
Kinderbuch „für alle, die sich
nichts vormachen lassen“:
Gab es denn nicht tatsächlich
solche Rabbiner, die Schriftgelehrten
z.B., die berieten, wie
sie Jesus ergreifen und umbringen
konnten (Mt 26,4)?
Gibt es nicht wirklich die fanatischen
Hassprediger in manchen
Moscheen, die im Namen ihres
Gottes die Welt mit ‚Heiligem
Krieg’ zu überziehen drohen?
Und was uns Christen vorgehalten
wird: Gegenseitige Unduld-
samkeit, Ketzerverbrennungen,
Judenprogrome, Kreuzzüge,
Religionskriege –, gab es das
nicht alles in Wirklichkeit?
Richard Dawkins schreibt in
seinem Bestseller „Der Gotteswahn“:
‚Man sieht doch, wohin
es führt, wenn man an Gott
glaubt. Schaut euch die Leute
an! An ihnen sieht man, wie
ihr Gott sein muss.’
Lassen wir die Rabbiner und die
Imane beiseite! Aber unsere
Pfarrer und Bischöfe (Bischöfinnen
nicht ausgenommen), unsere
Prediger und wir selbst –, ähneln
wir nicht manchmal, wenn
auch schlanker und beherrschter
solchen Karikaturen? Gewinnt,
wer uns beobachtet, wirklich einen
angemessenen Eindruck von
Gott? Könnten wir auf die Frage:
„Wo bitte geht’s zu Gott?“ ohne
Vorbehalt antworten: ‚Hier, bei
uns’? Wenn man uns gekränkt
und patzig erlebt, verstimmt
oder wütend, wenn man zuhört,
wie wir einander über den Mund
fahren und über Abwesende urteilen,
wenn man beobachtet,
wie wir Rivalitäten ausfechten
–, ist das nicht auch eher zum
Davonlaufen?
Sind nicht auch wir die Falschen
-, zumindest manchmal?
Der Bilderbuchzeichner, nehme
ich an, wird seine Erfahrungen
10 11

gemacht haben. Leider habe
wohl auch ich selbst schon mit
rollenden Augen und gefletschten
Zähnen Worte ausgestoßen,
die nie über meine Lippen
hätten kommen dürfen.
Mir zuzuschauen und mit mir
zusammen zu sein, führt nicht
ohne weiteres zu Gott. Ich
fürchte, ich habe selbst auch
schon Menschen abgestoßen,
die Gott suchten, aber mit mir
nichts zu tun haben wollten.
Aber – das ist mein Vorwurf –
das genannte Kinderbuch zieht
aus solchen Erfahrungen leider
den falschen Schluss: Weil bei
den Dreien Gott nicht zu finden
ist, sei er wohl überhaupt nicht
zu finden. Daher könne man
das Suchen getrost einstellen.
Aber statt ein Verbot dieses Kinderbuches
zu fordern, müssen
wir dafür sorgen, dass Kinder
und „alle, die sich nichts vormachen
lassen“, den kennenlernen,
dem man Gott ansieht.
Es kommt darauf an, dass Jesus
in die Kinderzimmer kommt.
Jesus-Bücher müssen verbreitet
werden, vor allem das Jesus-Buch:
das Neue Testament,
die Evangelien, die Bibel, auch
in kindgemäßer Form: Jesus-
Bilderbücher. Büchertische präsentieren
ein gutes Angebot.
Werben wir dafür! Verbreiten
wir es! Auch Jesus-Bücher für
Erwachsene. Für Intellektuelle.
Nicht das schlechteste hat der
Papst geschrieben.
Die Frage: „Wo bitte geht’s zu
Gott?“ ist beantwortet worden.
Und diese Antwort darf den
Menschen nicht vorenthalten
werden. Nur an einer einzigen
Stelle auf der Welt, nur in einer
einzigen Person der Geschichte
war Gott zu „sehen“. Dort sieht
man aber wirklich, wie Gott ist.
Inwiefern kann man an Jesus
„sehen“, wie Gott ist?
„Zeig uns den Vater“, ist oft
die gequälte Bitte eines Menschen,
der mit dem, was er mit
ansehen muss, nicht zurechtkommt.
Ein orthodoxer Amtsbruder aus
der Ukraine, im Umkreis von
Tschernobyl, zeigte uns Bilder
krebskranker Kinder aus einem
Heim, in dem auch sein eigener
Sohn gepflegt wird. Wir hören
davon, sehen Fotos, reisen hin,
spenden dafür. Aber uns begleitet
die Frage: Warum kommt so
etwas vor? Warum lässt Gott es
zu? Was denkt Er sich dabei?
„Zeig uns den Vater!“ – Erscheint
er hier nicht wie das
erbarmungslose Schicksal? –
Nicht wer auf das Elend starrt,
sagte Jesus, sondern „wer mich
sieht, der sieht den Vater.“ –
Was sieht man? –
Man sieht Jesus Kindern die
Hände auflegen und sagen:
„Ihrer ist das Himmelreich.“
Und zu einem Kranken sah man
ihn zusprechen: „Dir sind deine
Sünden vergeben“, und damit
ihr glauben könnt, dass
es wahr ist: „Steh auf! Nimm
dein Bettzeug mit! Du bist gesund.“
Oder eines Tages werden einem
die herkömmlichen Werte ‚verrückt’.
Man weiß nicht mehr,
was man denken soll. Das
Christival sagt ein Seminar ab,
in dem auf die Befreiung vom
inneren Zwang zu einer Art von
Sex hingewiesen werden sollte,
die Gott ein Greuel ist, wie es
im 1. Korintherbrief steht: ‚Das
habt ihr nun hinter euch. Ihr
seid es los. Ihr seid geheiligt’
(1 Kor 6,11).
Und dann legt ein Bekämpfer
dieser Veranstaltung das Neue
Testament vor sich hin und behauptet,
er finde darin nichts,
was gegen das Ausleben seiner
sexuellen Orientierung spräche.
Und das käme auch rein wissenschaftlich
überhaupt nicht
in Frage. – Und ein Bischof
gibt ihm brieflich recht.
Da fragt man: Welche Geister
haben unsere Kirche besetzt,
dass man nicht mehr
wissen kann, was wahr ist?
Kann Gott sich nicht mehr verständlich
machen? – Und muss
Er hinnehmen, dass sein Wort
als ‚ungerecht’ beurteilt und
in „gerechte Sprache“ umgeschrieben
wird?
Und Jesus sagt: ‚Nicht wer
auf die Uneinigkeit starrt,
sondern wer mich sieht, sieht
Gott’. Und man sieht Jesus verwirrende
und die Maßstäbe
verrückende Geister austreiben.
Danach reden die Befreiten
vernünftig. Mk 4,15: Mit
dem vorher nicht zu reden war,
der saß nun da, nachdem Jesus
ihm in den Weg getreten war,
„bekleidet und vernünftig“.
Manchmal überfällt uns ein
Schrecken: Du lieber Gott, was
bleiben wir Christen der Welt
alles schuldig! Warum können
wir Kindern nicht Jesus lieb
machen, bevor ihnen so ein
Kinderbuch die Religion madig
macht? Warum können wir nur
so wenige überzeugen? Warum
müssen wir ratlos mit ansehen,
wie bisher Gläubige sich
vom Glauben abwenden? Warum
können wir oft unsere eigenen
Kinder nicht für Christus
gewinnen?
Wir sind so träge und halbherzig,
wirken unfroh, obwohl
wir bekennen, erlöst zu sein,
sind nachtragend, unversöhnlich.
Da sieht es herzlich wenig
nach Gott aus. „Zeig uns den
Vater!“
Der Apostel Paulus schrieb: Ich
weiß nur eines –, „Jesus Christus,
den Gekreuzigten“ (1 Kor
2,2). Gekreuzigt wegen uns.
Weil wir so sind, wie wir sind,
und weil uns das den Zugang
zu Gott verstellt. Weil Rabbiner
und Bischöfe und Imane – und
Prediger und Laienmitarbeiter
und Diakonissen und Jugendleiter
– manchmal so erscheinen,
wie sie „für alle, die sich
nichts vormachen lassen“, karikiert
wurden, weil sie so sind,
kann Gott auf der Welt nicht
anders sichtbar werden, als am
Kreuz. Gott, der eben nicht mit
einem Donnerwetter oder einer
neuen Sintflut über die Welt
herzieht, wie die drei falschen
Gottessprecher in dem Bilderbuch
androhen, sondern alles
Üble, wofür wir uns zu schämen
und was wir einander vorzuwerfen
haben, auf sich zieht
und es sich vorwerfen lässt, als
wäre Er daran schuld.
Ausdrücklich hat Jesus beim
Abendmahl gesagt, sein Blut
werde nicht vergossen, weil er
den jüdischen Führungskräften
unheimlich war, und sie
ihn beseitigt sehen wollten,
nicht weil Pilatus nachgiebig
war und sich zum Rechtsbruch
drängen ließ, nicht weil
das Volk wankelmütig war und
die eigenen Jünger feige oder
– mit zwei Schwertern – unzureichend
bewaffnet, um ihn
frei zu kämpfen, – das waren
alles nur die Begleitumstände
der Ausführung, sondern wegen
eurer Sünde: „zur Vergebung
der Sünden“.
Und wenn jemand kleinlaut
flüstert: „Wo bitte geht’s zu
Gott?“ –, falls das für mich, so
wie ich mein Leben vergeudet
habe, überhaupt noch in Frage
kommt. „Hast Du denn, Höchster,
auch meiner noch wollen
gedenken?“ Kann man sich das
vorstellen? Dann sagt Jesus:
‚Ja, deswegen bin ich gekommen.
Schau mich an: Ich bin
Gott für dich’.
Und man antwortet mit Tersteegen:
„Du willst Dich selber,
Dein Herze der Liebe, mir
schenken. / Sollt nicht mein
Sinn / innigst sich freuen darin
/ und sich in Demut versenken?“
(EG 41,5) Amen!
Pfr. Dr. Wolfhart Schlichting,
6. April 2008
12 13

Vorstellung Richard Hasenöder Einführung Richard Hasenöder
„Herzlich willkommen in Marktredwitz“
und „wir freuen uns,
dass Sie da sind“ steht auf dem
großen roten Herzen, das mir
als erstes ins Auge springt,
nachdem ich die frisch renovierte
Wohnung in der Reiserbergstraße
betreten habe. Ich
bin bewegt über die freundliche
Aufnahme im Bezirk, die
mir nicht nur in solchen Zeichen
begegnet. Das macht das
Eingewöhnen leichter.
Noch bin ich alleine hier. Ende
Juni findet der „große Umzug“
statt. Dann werden meine
Frau Hiltrud und unsere beiden
Töchter Johanna und Katharina
auch nach Marktredwitz ziehen.
Christian und Martin, unsere
erwachsenen Söhne wohnen an
ihren Ausbildungsorten.
Fast 19 Jahre Seelsorgearbeit
beim ERF liegen hinter mir.
Viele, oft intensive Gespräche
mit Menschen in unterschiedlichen
Lebenslagen haben mich
herausgefordert. Christen aus
fast allen christlichen Kirchen
und Kreisen, aber auch Menschen
ohne jede Beziehung zu
Glaube und Kirche suchten das
Gespräch. Doch es waren in
den meisten Fällen Begegnungen
„ohne Gesicht“, entweder
in schriftlicher Form per Brief
oder E-Mail oder am Telefon.
Die wenigsten der Ratsuchenden
traf ich im Laufe der Jahre
persönlich.
Nun wage ich den Sprung zurück
in den direkten Kontakt
in der Gemeinschaftsarbeit.
Und bin gespannt, wie er gelingt.
Vor der Tätigkeit beim
ERF war ich sieben Jahre Prediger
im Südwestdeutschen Verband,
davor zwei Jahre „Prediger
im vorbereitenden Dienst“
im Gemeinschaftsverband „Linker
Niederrhein“. Die theologische
Ausbildung erhielt ich
im Seminar der „Studien- und
Lebensgemeinschaft Tabor“ in
Marburg.
1950 bin ich in München geboren.
In der katholischen Kirchengemeinde
fand ich meine
erste geistliche Heimat dank
zweier ungewöhnlicher „evangelischer“
Priester. Durch das
selbständige Lesen in der Bibel
entfremdete ich mich aber
von manchen Lehren der Kirche.
Im EC in München fand
ich dann die zweite geistliche
Heimat und den Kreis, den ich
Jahre vorher vergeblich gesucht
hatte. Bald kristallisierte
sich heraus, dass Gott mich
nicht als Ingenieur für Druckereitechnik
haben wollte,
sondern vollzeitlich in seinem
Dienst. Damit machte er – auf
seine Weise – das Versprechen
wahr, das meine Mutter vor
meiner Geburt abgelegt hatte.
Ich bin gespannt, wie Gott uns
gebraucht, um in Marktredwitz
und dem ganzen Bezirk sein
Reich zu bauen.
Richard Hasenöder
Mit dem Wort Jesu: „Ich bin
der Weinstock, ihr seid die
Reben. Wer in mir bleibt und
ich in ihm, der bringt viel
Frucht“ begrüßte Bezirksdelegierter
Helmar Vetter die
Festgemeinde zur Einführung
von Richard Hasenöder
als neuen Prediger in Marktredwitz.
Er meinte dazu, eine
kürzere Arbeitsplatzbeschreibung
sei nicht möglich.
In seiner Predigt über Markus
16,9-20 machte Prof. Wolf
Ewald Büttner anhand eines
Beispiels aus dem Bergbau
deutlich, dass Menschen normalerweise
auf Lebenszeichen
reagieren. Doch auf die „Lebenszeichen“
des Auferstandenen
durch diejenigen, die
ihm begegnet waren, hätten
die Jünger nicht gehört. Ih-
re negativen Erwartungen hätten
ihnen den größten Teil der
Wirklichkeit verschlossen. So
würden auch heute die einen
dem Lebenszeugnis von Jesus
Glauben schenken und die anderen
nicht. Dennoch hätten
alle Menschen ein Grundrecht
darauf, das Evangelium zu hören.
Nachdem Katrin Sack Richard
Hasenöder nach ersten Eindrücken
in Marktredwitz und einigen
prägenden Erfahrungen
seiner Lebensgeschichte befragt
hatte, unternahm Reinhard
Dengler unter dem Motto
„Sag‘s mit Blumen“ eine kleine
Rundreise durch den Bezirk.
Jeder Ort wurde durch eine Rose
symbolisiert. Am Ende war
ein stattlicher Strauß zusammengekommen.
In einem hu-
morvollen Anspiel zählten zwei
Frauen aus Röslau alle möglichen
Erwartungen an den neuen
Prediger auf. Als die Reihe
gar nicht enden wollte, wurden
sie unterbrochen mit der Bemerkung,
es sei nicht entscheidend,
was Menschen erwarten,
sondern was Jesus will: „Was
er euch sagt, das tut“. Dieses
Wort wurde Richard Hasenöder
– handgestickt und eingerahmt
– anschließend übergeben, damit
er es immer vor Augen haben
könne.
Pfarrer Reinhold Schübel als
Vertreter des Dekanats Wunsiedel
hieß den neuen Prediger
willkommen, Pfarrer Knut
Meinel grüßte als Beauftragter
der Marktredwitzer Pfarrerschaft.
Weitere Grüße wurden
überbracht von Herrn
14 15

Werner Strunz von der Evangelisch
Freikirchlichen Gemeinde
Thiersheim und Bürgermeister
Horst Geißel. Für die anwesenden
Prediger der Nachbarbezirke
sprach Werner Hübner aus
Helmbrechts, der in den zurückliegenden
Monaten viele
Dienste in Marktredwitz übernommen
hatte. Musikalisch
gestaltet wurde die Feierstunde
von Anna Brunner aus Röslau
am Klavier und dem Posaunenchor
der Gemeinschaft,
verstärkt durch Bläser aus Hof,
Naila und Helmbrechts.
Nach der Einsegnung, die von
Prof. Büttner, Helmar Vetter
und Schwester Hannelore Pehland
vorgenommen wurde, kam
der neue Prediger selbst zu
Wort. Er wies auf die Jahreslosung
von 2007 hin, die ihn und
seine Familie durch die turbulenten
Zeiten getragen habe.
Und er sei gespannt darauf,
was Gott nun in Marktredwitz
und dem ganzen Bezirk Neues
aufwachsen ließe.
Impressum:
Herausgeber:
Landeskirchlicher
Gemeinschaftsverband
in Bayern
Waldstraße 1,
90617 Puschendorf
lkg@lkg-bayern.de
www.lkg.de
Geschäftstelle
Tel. 09101/8025
Spendenkonto
190280016
Sparkasse Fürth
BLZ 762 500 00
Verantwortlich für
den Inhalt:
Wolf-Ewald Büttner
Peter Kolb (Geschäfts-
stelle und cfr)
Robert Reindler (Termine)
Erscheinungsweise:
2-monatlich
Gestaltung&Druck:
Müller Fotosatz&Druck
95152 Selbitz
www.druckerei-gmbh.de
100 Jahre LKG Dombühl
Ein Rezept für einen „guten, geistlichen Cocktail“:
Man nehme zwei vollmächtige und liebevolle Evangelisten
vom „Missionswerk Neues Leben“. Dazu 30–40 Gemeinschaftler
und Jugendbündler, welche noch nicht geistlich satt sind
und die Bereitschaft haben, ein Wochenende mit 7 Einheiten
bzw. 11 Stunden des fröhlichen und praktischen Lernens
zu investieren.
So sah der 1. SCHRITT in unserem Jubiläumsjahr „100 Jahre
LKG Dombühl“ aus: Ein „Motivations–Wochenende“, bei dem
wir Hingabe an Jesus, Liebe zueinander und Verantwortung
für die Menschen neu ins Herz bekommen wollten!!! Ob das
geklappt hat??? Das zeigen die Berichte von 5 Geschwistern,
die besser schreiben können als ich es als Prediger könnte ...
Th. Bach
„Das Wochenende war gut gefüllt: Von Freitagabend bis Sonntagmittag.
Ein Seminarthema war „Über Mauern springen –
wer ist mein Nächster?“ David sagte, mit seinem Gott könne
er über (Stadt-)Mauern springen. Außenstehende müssen zu
uns, in die Gemeinschaft, auch über Mauern springen; aber
ohne Gott. Deshalb müssen wir auf sie zugehen. Um diesen
Weg jedoch gehen zu können, brauchen wir neue Gefühle
und Gedanken! Doch wie kann ich neue Gefühle und Gedanken
für meine Mitmenschen gewinnen? Durch den Heiligen
Geist! So hat es Markus ausgeführt. Ich finde es spannend,
dass er den Heiligen Geist ins Spiel gebracht hat. Und ich
praktiziere es jetzt, im Gebet den Heiligen Geist zu bitten,
meine Gefühle und Gedanken zu beeinflussen – zu meinem
Nächsten hin! Jetzt bin ich gespannt, was sich tun wird. Ein
besonderes Erlebnis war Samstagabend am „Tisch der Gnade“
zu sitzen (Psalm 23, 5a): Es war ein überreich mit Essen
gedeckter Tisch, an dem sich jeder nach Belieben satt essen
konnte. Nachdem alle gegessen hatten, konnte man den Eindruck
gewinnen, der Tisch wäre immer noch reich gedeckt.
Ein gutes Bild dafür, wie reich Gott uns beschenkt!“
(Martin Naser; Bezirksdelegierter/Verkündiger)
„Haben wir nicht auch schon
davon geredet, dass Dombühl
im Hinblick auf das Missionieren
ein „hartes Pflaster“ ist?
Markus Pfeil ist davon überzeugt,
dass es sehr viele „offene
Türen“ gibt – aber nur
„wenige Arbeiter“! Anhand der
Geschichte der Speisung der
5.000 (Matth. 14) hat er uns
das Dienstprinzip Gottes vorgestellt:
1.) die Not der Menschen wahrnehmen,
2.) Verantwortung übernehmen
(nicht einfach nur beten,
aber nichts tun) und
3.) die richtige Strategie wählen
(gib das, was Du hast
– Gott wird es wundersam
vermehren).
Der erste Punkt hat mich sehr
berührt: Jesus hat den ganzen
Menschen gesehen (... auch
den knurrenden Magen)! Sehen
wir den anderen nur als
Missionsobjekt? Wollen wir
„nur seine Seele“? Sind wir nur
dann freundlich, wenn z.B. eine
Evangelisation ansteht? Wir
müssen lernen, die Not in unserer
Umgebung zu sehen (wie
Erschöpfung, Kraftlosigkeit,
Zerbruch, Leere).
Und dann geht es darum, dem
anderen ein Nächster zu sein!
Das ist es, was er zunächst
braucht. Ich glaube, Markus
hat Recht, wenn er sagt: „Wir
müssen dem Menschen erst ein
Nächster sein, bevor wir ihm
ein Evangelist sind!“!
(Martina Busch; Leitungsteam/
Lobpreisleitung)
16 17

Elena Schulte & Markus Pfeil –
unsere geistlichen Begleiter mit Humor...
... die uns u.a. ein altes Motto
neu ans Herz legten:
„Kurzentschlossen nahmen wir an einigen Einheiten bei
dem Seminar „missionarisch leben“ von Elli & Markus teil
– und wurden dadurch sehr angesprochen: Ein Satz, der
uns seitdem in den Ohren klingt, lautet: „Ich bin das Problem!“
Wir sollten über unser Verhalten anderen gegenüber
– sei es in der Gemeinde, im Beruf oder in der Nachbarschaft
– nachdenken. Markus ermutigte uns, auf unsere
Mitmenschen offen und ehrlich zuzugehen. Jesus hat immer
den ganzen Menschen gesehen; die Not echt wahrgenommen.
Er beauftragt auch uns, Verantwortung zu übernehmen
und unter seiner Regie und Kraft aktiv zu werden!
Einen missionarischen Lebensstil, der ansteckt, lebt
der sog. „Gleichgewichtskünstler“: Er ist fest in der Wahrheit
gegründet, hat aber auch gute Kontakte zu den Menschen,
die noch nicht mit dem Evangelium vertraut sind!
Wahrheit und Liebe gehören zusammen, um in der Welt
„Salz“ im biblischen Sinn sein zu können: „gS“ (geistliche
Stärke) + „uN“ (unmittelbare Nähe) + „kK“ (klare Kommunikation)
+ „aG“ (anhaltendes Gebet) = „mW“ (maximale
Wirkung) – mit dieser Formel ist das Wichtigste zusammengefasst.“
(Gerlinde & Friedrich Emmert; neue Mitglieder ab dem
Gemeinschaftsgottesdienst am 6. Juli)
Unter dem Thema „Ermunterung im Auftrag Jesu“ schauten
wir uns den Text aus Phil. 2, 1–5 näher an: „Wenn es nun
irgendeine Ermunterung in Christus gibt“ (... nicht „Kopfwäsche“
und Ermahnung, sondern Ermunterung – Mut machen!),
„wenn irgendeinen Trost der Liebe“ (... die Not des
anderen sehen und in Liebe trösten!), „wenn Gemeinschaft
des Geistes; wenn irgendein herzliches Mitleid und Erbarmen
... so erfüllt meine Freude, dass ihr dieselbe Gesinnung
und dieselbe Liebe habt; einmütig, eines Sinnes seid
– nicht aus Eigennutz oder eitler Ruhmsucht!“ Beim näheren
Hinsehen mussten wir erkennen und es uns sagen lassen:
Was ist unser Problem hier in der LKG??? Ich selber bin
das Problem! Dieser Gedanke gefällt mir nicht, und doch
weiß ich, dass er stimmt. Veränderung und Erneuerung wird
bei uns nur passieren, wenn jede(r) bei sich selbst anfängt!
In dem Fall hat nicht der andere den Vortritt.“
(Gerlinde Krilles; Gebetskreisdienst/Frauenarbeit)
Und die Gemeinschaft
war voll mit dabei!
... und für Geist & Körper abends
der „Tisch der „Gnade“!
Für den Magen
sorgte Samstagmittag unser
türkischer Freund „Beko“ ...
Aussendung von Familie Weidt
Am Sonntag, dem 28. April
wurden in einem Sendungs-
und Segnungsgottesdienst
der LKG Ansbach Daniela und
Norbert Weidt mit ihrem Sohn
Lukas nach Matyazo/Tansania
ausgesandt.
Beide waren dort bis vor etwa
2 Jahren in einem Missionskrankenhaus
der Neukirchener
Mission tätig, wo Daniela neben
ihrer Aufgabe als Hebamme
auch vielerlei organisatorische
und repräsentative Dienste
leistete; Norbert nahm sich
als Ergotherapeut u. a. besonders
Kindern mit Klumpfüßen
an.
Nach ihrer Rückkehr nach Ansbach,
ihrer Heirat und der Geburt
ihres Sohnes Lukas er-
reichte sie nun Ostern dieses
Jahres ein Hilferuf, es bestünde
akuter personeller Notstand
in Matyazo. Daniela und Norbert
fühlten sich als Kenner der
Situation vor Ort sofort angesprochen
und sehen sich damit
auch zur Aushilfe prädestiniert
bis Ende des Jahres. Gott ebnete
den Weg in der Vorbereitung
der sehr kurzfristigen Ausreise
(voraus. 12. Mai), insbesondere
wurde eine erneute Dienstpause
Norberts im Zuge eines
Vaterschaftsurlaubes von seinem
Arbeitgeber gebilligt.
In dem Gottesdienst wurde
auch der inzwischen 9-monatige
Sohn Lukas gesegnet. Dabei
brachten u. a. auch viele Kinder
ihre Wünsche dem kleinen
Lukas vor.
18 19

Solo Konzert mit Andy Weiss in Regensburg
Am 20. April 2008 gab Andy
Weiss bei der LKG im Keplersaal
in Regensburg einen Soloabend
seiner selbst gedichteten und
komponierten Lieder am Klavier
den Anwesenden zu Gehör.
„Ungewohnt leise“ nennt er
sein Programm. Einfühlsam wie
ein Vater sein Kind streichelt,
streichelt er die Tasten des
Klaviers. Die Zuhörer lauschen
gespannt den Texten und den
ungewohnt leisen Tönen, die
das Klavier hervorbringt. Zwischen
den Musikstücken las er
aus seinem Buch „Ungewohnt
leise – 50 persönliche Begegnungen
mit Gott“. Spannende
und tragische Begebenheiten
berichtet er aus seinem Leben
und von anderen Personen und
gibt damit ein Zeugnis von sei-
nem Glauben an andere weiter.
Während der zwei Stunden
wurde es nie langweilig oder
zu viel. Gekonnt fesselt er seine
Zuhörer. Der Abend war gut
besucht.
Andy Weiss arbeitet in einer
evangelischen Kirchengemeinde
in München als Diakon
mit überregionalem Auftrag.
Als Moderator, Musiker
oder Sprecher tritt er bei den
unterschiedlichsten Veranstaltungen,
auf Bühnen, im Radio
oder im TV auf. Er schreibt
auch Songs für andere Künstler
und engagiert sich für verschiedene
Projekte.
In seinem Soloprogramm
macht sich Andy Weiss auf eine
Reise durch das Leben. Gemeinsam
mit dem Publikum
geht er durch Höhen und Tiefen,
Freude und Schmerz hindurch,
um nach der Antwort
zu suchen, die uns durch dieses
Leben tragen kann. Eigene
Lieder, gewürzt mit Texten und
Geschichten, regen zum Nachdenken,
Schmunzeln, Weinen
oder Träumen an und wollen
auf den hinweisen der uns auf
unserer Lebensreise begleitet –
meist ungewohnt leise.
Peter Weber,
Bezirk Regensburg
*** Achtung ***
Andy Weiss
in Puschendorf
Ungewohnt leise
6. Juli 2008, 19.30 Uhr
Konferenzhalle Puschendorf
Bericht aus der Geschäftstelle
Liebe Freunde und Geschwister,
zahlreiche Sitzungen und Versammlungen prägten in den letzten Wochen
die Arbeit im Verband. Manche von Ihnen waren zur Mitgliederversammlung
in Puschendorf und haben die Rechenschaftsberichte des Vorstandes
gehört. In der Delegiertenversammlung beschäftigten wir uns intensiv mit
der Arbeit unseres Verbandes und haben die Haushaltsplanung des Jahres
2008 überdacht.
„Wir sind noch nicht über dem Berg“
So würde ich den Ausblick für den Rest dieses Jahres beschreiben. Unser Schatzmeister Walter Blos
hat in der Mitglieder- und in der Delegiertenversammlung eine Finanzplanung für das laufende
Jahr vorgelegt. Wenn alles so bleibt wie geplant, werden wir in diesen Jahr ein Defizit von etwas
38.000 € einfahren. Das ist fast genau der Betrag, den wir für Zinsen bei Banken aufbringen
müssen. Die Darlehen, die wir in den letzten Jahren für Renovierungen und Neubaumaßnahmen
aufnehmen mussten, drücken.
„Ein jeder trage die Last des andern“
Wie gerne würde ich Ihnen am Ende dieses Jahres schreiben, dieses Bibelwort war in unserem
Verband eine Selbstverständlichkeit. Es sind ja nicht nur die Zinsen die uns drücken. Gestern war
ich zu einer Besichtigung des Gemeinschaftshauses in Fürth, in zwei Tagen bin ich in Hof. In
beiden Orten geht es um Instandsetzungen der Gemeinschaftshäuser. Beide Bezirke sind nicht
die finanzkräftigsten in unserem Verband und beide Bezirke haben die ältesten und größten Gebäude
in unserem Verband. Die Mieteinnahmen aus den Häusern finanzieren die Arbeit dort zu
wesentlichen Teilen. Können Sie sich vorstellen, dass es dort noch Wohnungen ohne ein Bad
und mit einer Toilette im Treppenhaus gibt? In den Häusern in Hof und in Fürth haben wir noch
dringenden Sanierungsbedarf und überall drängt die Zeit und fehlt das Geld.
Deswegen haben wir diesem Blickpunkt einen Überweisungsvordruck
beigelegt, verbunden mit der Hoffnung, dass Sie die Last der Hofer
und Fürther Schwestern und Brüder mit tragen helfen. Das kleinste
Opfer hilft uns. Danke!
Mit herzlichen Grüßen und Segenswünschen aus Puschendorf
Ihr Peter Kolb
20 21

cjb-Osteseminar
Gleich gibt’s eins auf die Löffel!
Hauskreise sind ne tolle Sache – bis zum ersten Konflikt. Jeder geht
anders mit so was um. Der eine geht in die Luft wie ein Silvesterböller im
Turbogang, andere schlucken den Ärger runter, bis die Galle hochkommt, wieder
andere laufen davon. Schließlich gibt’s an der nächsten Ecke den „idealen Hauskreis“
mit Wohlfühlgarantie. Jedenfalls bis es dort zum ersten Knall kommt. Denn wir nehmen uns
überall hin selbst mit. Die perfekte Gemeinschaft gibt es nicht. Das war bei den ersten Christen
auch nicht anders. Deshalb mussten auch sie immer wieder „Zurück zur ersten Liebe“. Was
keine geistlichen Klimmzüge voraussetzt, sondern dass wir tiefe Gemeinschaft mit Jesus Christus
pflegen. Das färbt ab. Wir dürfen uns von ihm beschenken lassen. Er will durch seinen Heiligen Geist
immer wieder Veränderung schaffen. So dass wir mit anderen liebevoll umgehen können. Liebevoll hat
nichts mit einem Weicheitrip zu tun, sondern bedeutet, dass ich den anderen mit Jesu Augen anschaue.
Sehe, was seiner Persönlichkeit gut tut. Was dem einen gut tut, kann für den anderen ein Schlag ins Gesicht
sein. Außerdem geht es darum, konstruktiv mit dem anderen zu streiten. So dass am Ende kein Waffenstillstand
steht. Sondern Friede. Das ist was anderes.
Ostern konkret
Wie das wachsen kann, darum ging es beim diesjährigen CJB-Osterseminar. Unter dem Motto „Das schöne
schwere Miteinander“ versammelten sich Mitarbeiter aus der Kinder- und Jugendarbeit. Selbst aus
dem weit entfernten Hermannsburg waren 3 Leute angereist. „Wir fühlten uns hier sofort herzlich
willkommen“, erklären sie begeistert. „Und wir sind froh, dass wir hier sind. Die Thematik ist hoch
spannend.“ „Mir gehen hier viele Zusammenhänge auf. So habe ich das noch nie gehört“, ergänzt
eine weitere Teilnehmerin. Die beiden Referenten, Alexandra und Bernd Hildner verstehen
es, die Seminarteilnehmer durch Anspiele, Übungen und praxisnahe Referate abzuholen.
Am Abend des Karfreitags feiern die Teilnehmer gemeinsam Abendmahl.
Unter dem Motto „Gottes Gnade beißen“ erleben die Teilnehmer u. a. durch
einen Film und Präsentationen neu, was Ostern für uns bedeutet. Kein
Wunder, dass sie dabei Gott aus voller Kehle loben. Die Spontanband
unterstützt den gemeinsamen Gesang.
Marcus Dresel
cjb-Mitarbeiterseminar
Let´s work!
So oder ähnlich hätte das Motto für unser CJB-Mitarbeitertraining lauten
können. Mit über 50 Teilnehmern und 7 Tagesgästen war es das am besten besuchte
Mitarbeitertraining der letzten Jahre. Und das tolle war:
Die meisten Teilnehmer kamen aus CJBs!!!
Und so wurde von Freitagabend an gearbeitet, gehört, ausprobiert, gesungen und auf Gottes
Wort gehört. Ob es darum ging, sich über die Ziele seiner Kinder- und Jugendarbeit Gedanken
zu machen oder aber über Mitarbeiterschaft nachzudenken – die Teilnehmer waren aufmerksam
dabei. Am Samstag ging es dann im wahrsten Sinne des Wortes ans Bibelarbeiten: Von der Vorbereitung
einer Bibelarbeit ging es über spannendes Erzählen, Erzähl- und Bibelarbeitsmethoden dazu,
selbst eine biblische Geschichte zu erzählen für die Altersgruppe, in der man mitarbeitet. Da nicht alle
im Plenum erzählen konnten, erzählten sich die Teilnehmer gegenseitig ihre Geschichten und gaben einander
Feedback. Das war eine gelungene Sache. Nach so viel studieren und arbeiten wurde sich abends
dann bei neuen Spielen ausgepowert. Es ging richtig zur Sache, und es machte allen Beteiligten Spaß,
Spiele für Kinder- und Jugendarbeit auszuprobieren.
Alle gingen motiviert wieder in ihre Gruppen und Kreise zurück, fühlten sich bestärkt und haben Neues
gelernt. Und trotz der großen Gruppe war die Atmosphäre während des Wochenendes echt klasse. Viele
haben neue Bekannt- und Freundschaften geschlossen.
Einige Mitarbeiter waren bereits zum zweiten Mal dabei, so dass sie jetzt die Jugendleitercard beantragen
können. Diese bekommen sie von ihren Stadt- oder Kreisjugendringen, wenn sie ihre Teilnahme
an entsprechenden Kursen nachweisen können. Mit dieser Karte gibt es einige Vergünstigungen bei
verschiedenen Institutionen oder kommunalen Einrichtungen.
Daniel Hahn
Nächster Termin Mitarbeitertraining:
Da der Andrang zu diesem Mitarbeitertraining sehr groß war und wir einigen
sogar absagen mussten, werden wir es dieses Jahr nochmals anbieten:
Vom 7.-9.November findet der Kurs noch mal in Puschendorf statt.
Bitte vormerken! Eine genaue Ausschreibung folgt.
22 23

Jetzt anmelden!
Landeskonferenz Termine 2008
Bezirk Ansbach 20.7. 14.30 h Gartenfest mit Prediger Thomas Bach aus Dombühl
Bezirk Bad Windsheim 8.6. 14.00 h Hornauer Jahresfest mit Werner Hübner
13.7. 14.00 h Sommerfest Oberhöchstädt
23.7. 18.30 h Mitarbeiter–Dankfeier
Bezirk Bayreuth 13.7. 14.30 h Sommerfest in Lanzendorf
Bezirk Cadolzburg 8.6. 11.00 h Familiengottesdienst, Thema: “Ohne uns geht gar nichts“.
29.6.-6.7. Jubiläumswoche „100 Jahre LKG Cadolzburg“
2.7. 14.30 h Offene Runde mit Gerhard Brendel
4.7. 19.30 h Themenabend mit Andreas Malessa
5.7. CJB-Jugendgottesdienst mit Daniel Hahn + cjb-Band
6.7. 9.30 h Festgottesdienst, Ev. Markgrafenkirche mit Rainer Dick;
Straßenfest mit Kinderprogramm, Puchtastraße
Bezirk Helmbrechts 15.6. 14.00 h Sommerfest
6.7. 18.30 h Abendgottesdienst mit R. Marquardt
12.7. 9.00 h Frauenfrühstück
Bezirk Hersbruck 27.7. 14.30 h Gartenfest in Vorra
10.8. 14.30 h Waldfest in Gerhardsberg
Bezirk Hof 15.6. 10.30 h GmbH-Gottesdienst: Freiheit von modernen Lastern –
Empfindlichkeit
27.-29.6. Jungschar- und Teenagercamp am Brombachsee
(Besuch Jungschartag Pudo)
20.7. 10.30 h GmbH-Freiluftgottesdienst: Schluss mit Hektik und Stress
oder die Entdeckung der Langsamkeit
24.7. 19.00 h Innenhofkonzerte „Claudia Schiller and Friends –
Musik zwischen Klassik und Pop"
Bezirk Kitzingen 6.-8.6. Gemeindefreizeit in Burgambach
22.6. 9.00 h Gemeinschaftswanderung mit Mittagessen und Gottesdienst
im Grünen
20.7. 11.00 h Gemeinschaftssonntag (Abendmahlsgottesdienst,
Mittagessen, Zeit zur Begegnung, Kaffeetrinken und
Wort auf den Weg)
Bezirk Marktredwitz 21.6. 9.00 h Frühstückstreffen für Frauen
Bezirk Naila 5.-7.6. 19.30 h Bibelabende mit Peter Jahn in Reitzenstein:
„Was traue ich meinem Gott zu?“
8.6. 9.30 h Gottesdienst zum 10-jährigen Jubiläum des Jugend- und
Freizeitenheims Reitzenstein
8.6. 14.00 h Sommerfest mit Peter Jahn, Reitzenstein
Bezirk Nürnberg/ 8.6. 10.30 h Gemeinschaftstag
Strauchstraße 26.7. 19.30 h Theologischer Abend
4.-6.7. Teilnahme am Südstadtfest
25.7. Kinder-Übernachtungsaktion
31.7. Gebetsabend
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Termine und Familiennachrichten Familiennachrichten und Veranstaltungen
Bezirk Nürnberg/
Amalienstraße
20.7. 14.30 h Sommerfest mit Prediger i.R. Manfred Engel, Würzburg
Bezirk Roth/ 5.6. 9.00 h Frauenfrühstück in Steindl mit Renate Betz
Steindl 22.6. 14.00 h Bezirksfest in Roth mit Prediger Markus Klein
3.7. 9.00 h Frauenfrühstück in Steindl mit Hans Miess
19.7. 9.00 h Frauenfrühstück in Roth mit Utina Hübner
Bezirk Burgthann/ 1.6. 18.00 h Echt?!-Gottesdienst mit Randolf Herrmann, Heilsbronn
Schwarzenbach 10.6. 9.00 h Frauenfrühstück mit Sr. Evelyn Reschies und
Sr. Brigitte Schotter
15.6. 14.00 h Dillbergtreffen mit Frank Bernd, Neuburg a. d. Donau
6.7. 18.00 h Echt?!-Gottesdienst mit Sr. Evelyn Dluzak
Bezirk Rothenburg 14.-28.6. Zeltmission in Steinsfeld mit Konrad Eissler und
o.d.T. Kristian Hamm-Fehl, dzm
2.7. 20.00 h Allianzgebetsabend
13.7. 10.00 h Leuzenbronner Tag mit Manfred Bletgen – 60jähriges Jubiläum
des Leuzenbronner Tages, als Gast kommt Dekan Gross
16.7. 20.00 h Themenabend mit Dr. Hufnagel: „Wer heilt hat recht!?“
27.7. 19.00 h Gottesdienst im Grünen am Stöberleinsturm mit Pro Chor
Bezirk Schweinfurt 12.7. 16.00 h Gartenfest mit Peter Jahn
Bezirk Südbayern 1.6. 14.30 h Gartenfest im und ums Gemeinschaftshaus
13.6 18.00 h Allianz-Jugendabend mit Daniel Hahn
22.6. 15.00 h Verabschiedung von Fam. Kungel, Bunkerkirche Waldkraiburg
11.-13.7. Jungschar-Freizeit
25.-29.7. Teenie-Kreis-Wochenende
Bezirk Uffenheim 10.6. 14.30 h Seniorentreff
14.6. 20.00 h Lob- und Dankstunde
8.7. 14.30 h Seniorentreff
12.7. 20.00 h Lob- und Dankstunde
Wir gratulieren
102 Jahre Maria Müller, Kitzingen 4.6.
97 Jahre Karl Seyfferth, Schwarzenbach a.W. 15.7.
96 Jahre Heinrich Keller, Gollhofen 22.6.
Rosa Popp, Naila 20.7.
95 Jahre Luise Benker, Münchberg 8.6.
94 Jahre Gertrud Tscheulin, Puschendorf 22.6.
93 Jahre Ester Flagner, Würzburg 11.7.
92 Jahre Elly Schmidt, Helmbrechts 1.6.
Elise Karcher, Oberkotzau 26.6.
91 Jahre Christiane Horn, Lippertsgrün 20.6.
Herta Hörauf, Würzburg 19.6.
Wir wünschen
Gottes Segen
zur Geburt
Josua Armin Pfeiffer, Sohn von Armin
u. Svenja Pfeiffer, Hambühl, 24.4.
Amelie, Tochter von Martin und
Annemarie Wießmeier, Hof, 14.4.
zur Hochzeit
Eva Großkopf und Daniel Ehrmann,
Uffenheim, 5.4.
90 Jahre Karl Dehler, Naila 19.6.
Martha Fischer, Naila 22.6.
Sr. Eva Sperber, Puschendorf 29.6.
86 Jahre Hans Geisendörfer, Uffenheim 31.7.
85 Jahre Anna Raithlingshöfer, Dottenheim 2.6.
Babette Hartner, Breitenau 21.6.
Betty Hollerung, Arzberg 22.6.
Lina Schaller, Schönwald 4.7.
Lotte Väth, Bad Kissingen 28.7.
80 Jahre Hildegard Jahn, Münchberg 19.6.
Erich Burkel, Uschertsgrün 30.7.
Frau Wurm, Wunsiedel 27.6.
Gertrud Hoffmann, Schweinfurt 22.7.
Henny Horn, Geroldsgrün 4.6.
Reinhilde Seidel, Lichtenberg 20.6.
Erich Winkler, Schwarzenbach a.W. 28.7.
Marianne Leyh, Diebach 10.6.
Frieda Geißendörfer, Gumpelshofen 2.7.
Erika Reschies, Puschendorf 19.5.
75 Jahre Rosi Seifried 28.6.
Hildegard Riedel, Vohenstrauß 28.6.
Ruth Wüstner, Ansbach 16.7.
Esther Hecke, Burgthann 16.6.
Werner Zimmermann, Lichtenberg 21.7.
Karl Winnerlein, Keidenzell 30.5.
Willy Steidtner, Cadolzburg 27.6.
Marie Keller, Reuth 27.7.
Annelore Kirchberger, Albertshofen 29.6.
Johanna Pfister, Kitzingen 9.7.
Konzert in der Konferenzhalle
Puschendorf
6. Juli 2008 um 19.30 Uhr
„Ungewohnt leise Töne“ mit Andi Weiss
Betreute Seniorenfreizeit
vom 1.-17. August 2008
für Senioren, die während des Urlaubs der Angehörigen
nicht allein bleiben können oder wollen.
Thema: „Mach aus allem ein Gebet!“
Leitung: Schwester Evelyn Reschies,
Mitarbeit: Schwester Brigitte Schlotter u. a.
Heimgerufen
wurden:
Lang Frieda,
Steinbach, 85 Jahre
Keil Hedwig,
Helmbrechts, 100 Jahre
Pecher Wilhelmine,
Forchheim, 84 Jahre
Reichinger Margarete,
Burgthann, 94 Jahre
Rötsch Margarete,
Velden, 99 Jahre
Schrepfer Albin,
Marktredwitz, 88 Jahre
Wawelako Irene,
Wiebelsheim, 79 Jahre
Lina Küspert,
Wunsiedel, 93 Jahre
Freizeit für Frauen
und Männer
ab 55 Jahren,
vom 18.-22. August 2008
mit Computerkurs oder auch
ohne Computerkurs mit dem
Thema: “Was Hänschen nicht lernt
... schafft Hans immer noch!“
Leitung: Dr. Traugott-Ullrich
Schall, Großvater, Pfarrer i.R.
und Psychotherapeut; Mitarbeit:
Schwester Hannelore Tröger
Weitere Informationen und
Anmeldung bei Sr. Hannelore
Tröger, Puschendorf
Tel. 0 91 01-70 40,
Fax 0 91 01-704 65
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Anmeldung bei S. Evelyn Reschies,
Tel. 0 91 01-70 42 01, Fax. 0 91 01-704 65
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CFR-Freizeiten 2008
Liebe Freunde der CFR-
Freizeitarbeit und
Urlaubssehnsüchtige!
Viele waren mit uns in den vergangenen
Wochen oder Monaten
unterwegs bzw. genießen gerade
Schweden, Schottland oder unsere
Reise auf Luther´s Spuren.
Wollen Sie auch noch ein paar
Tage mit uns verreisen bzw. Ihre
Kinder unvergessliche Freizeiten
mit Action, Spaß und spannenden
biblischen Geschichten
erleben. Ein buntes Angebot erwartet
Sie im Sommer. Erstmals
im Programm ist dieses Jahr eine
Kinderfreizeit in Reitzenstein
Ende der Ferien. Als Geheimtipp
können wir wieder eine einmalige
Freizeit für alle Kids in Prackenfels
anbieten.
Bei unserer Studienreise nach
Tunesien und Malta haben wir
als besonderen Höhepunkt einen
ehemaligen Botschaftsangehörigen
von Tunesien als Reiseleiter
mit dabei. Er kennt Tunesien wie
kein anderer.
Sind Sie mit dabei? Wir freuen
uns auf Sie!
Ihr CFR-Team
PS. Haben Sie Lust auf eine
Städtereise im Herbst? Am 3.- 5.
Oktober erwartet Sie Prag!
Freizeiten im Überblick
Mittersill Familien 2. – 12.8.
Prackenfels Kinder 9-12 J. 2. – 12.8.
Irland junge Erw. ab 18 J. 2. – 15.8.
Kroatien Jugendl. 15-17 J. 4. – 16.8.
Musical /Puschendorf Mädchen 9-12 J. 4. – 10.8.
Fußball /Untertiefengr. Jungen 13-16 J. 8. – 18.8.
„Spacecamp“/Busbach Jungen 10-13 J. 9. – 20.8.
Baltrum/Nordsee Mädchen 12-15 J. 10. – 20.8.
Reiten/Hungen Mädchen 12-16 J. 20. – 30.8.
Griechenland junge Erw. ab 18 J. 24.8. – 4.9.
Reitzenstein Kinder 7-10 Jahre 31.8. – 5.9.
Forggensee Jedermann/Familien 6. – 13.9.
Prag Jedermann 3. – 5.10.
Mexiko, Belize, Guatem. Jedermann 20. – 30.10.
Tunesien mit Malta Jedermann 21. – 29.10.
Advent im Erzgebirge Jedermann 5. – 7.12.
TKBS, Reitzenstein Teenager 28.12. – 3.1.
Vorankündigung für Alle, die
mit unserem neuen Inspektor,
Konrad Flämig, in seine
ehemalige Heimat reisen
möchten. Ein echter
Sachse führt sie dorthin,
wo Weihnachten am
Schönsten ist:
Advent im Erzgebirge
vom 5.-7. Dezember