Braunschweigisches Jahrbuch 49.1968 - Digitale Bibliothek ...

Digitale Bibliothek Braunschweiggleicher Weise sind Brennprobenlegende und chromatische Prüfung antithetischaufeinander bezogen. Zwischen beiden steht die eigentliche Vorführung des Steinesmit allen zweifelhaften Emtheitsbeweisen. Darüber hinaus läßt sim in der Aufeinanderfolgeder einzelnen Mitteilungen ein Wechselspiel systolismer und diastolischerBildelemente erkennen. Dabei haben wir es nun mit versmiedenen Abwandlungendes einen Grundbildes von Mittelpunkt und Sphäre zu tun. Ein vomZentrum ausstrahlender Impuls wird in der Verwahrungslegende bemerkbar 182).Er ließe sim in einer schematischen Skizze so veranschaulichen: in der Mitte Helmstedt,von hier nach allen Richtungen ausstrahlend zwölf Linien zu den Orten, indenen die Kästmen von Freunden verwahrt werden. Nur Beireis, als der Besitzerim Mittelpunkt des Ganzen stehend, weiß, wo sich der kostbare Stein wirklichbefindet. Der diastolism-versprühende Charakter der zweiten Legende brauchtnicht besonders hervorgehoben zu werden 183). Ein systolisches Gegenbild zu dennach außen schießenden Flammengarben des Diamantenfeuerwerks findet sim imMärchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie 184):Aber mit nicht geringer Bewunderung sah die Gesellschaft, als sie zu dem Flusse gelangte,einen herrlichen Bogen über denselben hinübersteigen, wodurch die wohlthätige Schlangeihnen einen glänzenden Weg bereitete. Hatte man bei Tage die durchsichtigen Edelsteinebewundert, woraus die Brücke zusammengesetzt schien, so erstaunte man bei Nacht überibre leuchtende Herrlichkeit. Oberwärts schnitt sich der belle Kreis scharf an dem dunklenHimmel ab, aber unterwärts zuckten lebhafte Strahlen nach dem Mittelpuncte zu und zeigtendie bewegliche Festigkeit des Gebäudes.Zwischen die heiden Legenden setzt Goethe seine exakte, nach den Notizengearbeitete Beschreibung des Steins. Hier überwiegen systolische Impulse, amdeutlichsten spürbar dort, wo von der Anziehungskraft des Steines auf Papierschnitzmengesprochen wird 18S). Systolischer Natur ist auch das Bild des Steinesin der Hosentasche. In der Verwahrungslegende ist der Stein gewissermaßen ver-182) W A 35, 230-231: Länger als wir gedacht hatte uns die anmuthige Gesellschaft inHelmstädt aufgehalten. Hofrath Btrireis betrug sich in jedem Sinne wohlwollend und mittheilel1d,doch von seinem Hauptschatz, dem Diamanten, hatte er noch nicht gesprochen,geschweige denselben vorgewiesen. Niemand der Helmstädter Akademieverwandten hattedenselben gesehen, und ein oft wiederholtes Märchen, daß dieser unschätzbare Stein nicht amOrte sei, diente ihm, wie wir hörten, auch gegen Fremde zur Entschuldigung. Er pflegtenirlnlia, scheinbar vertraulich zu äupern, dap er zwölf vollkommen gleiche versiegelte Kästcheneingerichtet habe, in deren einem der Edelstein befindlich sei. Diese zwölf Kästchen nun vertbeileer an auswärtige Freunde. deren jeder einen Schatz zu besitzen glaube; er aber wissenur allein, wo er befindlich sei. - Vgl. Ern r ich, Symbolinterpretation; Ern r ich, Wanderjahre;0 h I y, Kästmen.iSS) W A 35. 232: und [Beireis] erzählte die oft wiederholte Geschichte: wie er den Steinunter einer Muffel geprüft und über das herrliche Schauspiel der sich entwickelnden Flammedas Feuer zu mildern und auszulöschen vergessen, so daß der Stein über eine Million Thaleran Werth in Kurzem verloren habe. Dessen ungeachtet aber pries er sich glücklich, dap er einFeuerwerk gesehen, welches Kaisern u?ld Königen versagt worden.1M) W A 18, 259-260.186) W A 35. 231-132: Mit seiner gewöhnlichen ruhigen Haltung zeigte er darauf einigezweideutige Versuche, welche die Eigenschaften eines Diamanten bethätigen sollten: aufmäßiges Reiben zog der Stein Papierschnitzchen an; die englische Feile schien ibm nichtsanzuhaben; doch ging er eilig über diese Beweistbümer hinweg . ..Jl • 179http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042519