Dateidownload als PDF - des TuS Wieren von 1921 eV

Erst 1976 erhält die neue Kirche den Namen „St. Jakobus“
Welchen Jakobus hätten Sie denn gerne? Eine Spurensuche
Wenn eine Kirche den Namen St. Petri oder St. Pauli trägt, ist sofort klar, welcher Apostel aus
der Bibel gemeint ist. Wer aber ist Jakobus? In der Bibel wird der Name nur 36mal erwähnt,
wobei nicht einmal längere Geschichten von Jakobus erzählt werden. Trotz dieser wenigen
biblischen Belege, geht es hier nicht um eine Person, sondern gleich drei Männer tragen den
Namen Jakobus.
Am unbekanntesten ist Jakobus, der Sohn des Alphäus. Dieser wird zwar in allen
Apostelverzeichnissen (Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13) genannt, aber mehr als seinen
Namen kennen wir nicht.
Anders ist das mit Jakobus, dem Sohn des Zebedäus. Mit seinem Bruder Johannes und Petrus
gehört er zu den ersten Jüngern (vgl. Mk 1,19). Dementsprechend nahe stand er Jesus
Christus. Mit Johannes und Petrus war er dabei, als Jesus auf einem Berg die großen
Gestalten Mose und Elia aus dem Alten Testament traf (Mk 9,2-13). Und als Jesus sich kurz
vor seinem Tod in den Garten Gethsemane zum verzweifelten Gebet zurückzieht (Mk 14,32-
42), da sind es wieder nur Jakobus und die beiden anderen, die Jesus mitnimmt. In der
Apostelgeschichte ist er der einzige Apostel, dessen Märtyrertod ausdrücklich erwähnt wird
(Apg 12,2). Eine spanische Legende behauptet, dass sein Leichnam in Spanien begraben sei.
Dieses Grab ist Ziel des wohl berühmtesten Pilgerweges der Welt (des sog. Jakobsweges).
Besonders schillernd ist der Jakobus, der als Bruder von Jesus Christus bezeichnet wird. Auch
wenn gerade die katholische Bibelauslegung wegen der Jungfräulichkeit Marias lange
bestritten hat, dass es sich um einen leiblichen Bruder Jesu handelt, ist das aber trotzdem
sehr wahrscheinlich. Am interessantesten ist, dass Jakobus, der zu den Lebzeiten Jesu sehr
skeptisch gewesen ist (vgl. Mk 3,21), ob Jesus wirklich der Messias ist, später trotzdem nach
Petrus sogar zum Jerusalemer Gemeindeleiter wird. Paulus bezeichnet ihn als einen der
Auferstehungszeugen (1 Kor 15,7) und eine der Säulen der Gemeinde in Jerusalem (Gal 2,9).
In der Apostelgeschichte 15 wird seine Autorität dadurch deutlich, dass er es ist, der in einem
schweren Streit der Christen den Kompromiss vorgibt.
Der Jakobusbrief heißt zwar auch nach Jakobus, kann aber keinem dieser drei Jakobusse
zugeschrieben werden. Dieser Brief gehört zu den am seltensten gelesenen Briefen in der
evangelischen Kirche, weil dessen These, dass der Glaube ohne Werke tot sei, der
paulinischen Position zu widersprechen scheint, dass wir alle nicht aus Werken, sondern aus
Gnade gerechtfertigt sind.
Und welcher Jakobus ist nun der Namensgeber für unsere Kirche? Für mich sind sie es alle
zusammen, denn gemeinsam bilden sie eine typische Gemeinde ab. Es gibt auch bei uns
Menschen, die wie Jakobus, der Sohn des Alphäus, Jesus Christus ganz nahestehen, obwohl
kaum jemand sie kennt. Es gibt zudem unter uns Christen, die wie Jakobus, der Sohn des
Zebedäus, als Glaubenszeugen für Jesus Christus eintreten, auch wenn das Nachteile
bedeutet. Und andere Christen erleben wie der Jakobus, der Bruder Jesu, Zeiten, in denen sie
zweifeln, und Zeiten, in denen sie die Verantwortung für die ganze Gemeinde übernehmen.
Und wieder andere Christen hinterfragen wie der Jakobusbrief festgefahrene Ansichten und
Glaubensvorstellungen. Und ich denke: Auf keinen dieser Jakobusse können wir in unserer
Gemeinde verzichten.
Pastor Christian Schefe
Christian Schefe seit
2010 Pastor für die
Kirchengemeinden
Wieren und Lehmke