1976 wurde die neue Orgel eingebaut und das Kirchenschiff renoviert Kirchenmusik
Erst 1976 erhält die neue Kirche den Namen „St. Jakobus“ Welchen Jakobus hätten Sie denn gerne? Eine Spurensuche Wenn eine Kirche den Namen St. Petri oder St. Pauli trägt, ist sofort klar, welcher Apostel aus der Bibel gemeint ist. Wer aber ist Jakobus? In der Bibel wird der Name nur 36mal erwähnt, wobei nicht einmal längere Geschichten <strong>von</strong> Jakobus erzählt werden. Trotz dieser wenigen biblischen Belege, geht es hier nicht um eine Person, sondern gleich drei Männer tragen den Namen Jakobus. Am unbekanntesten ist Jakobus, der Sohn <strong>des</strong> Alphäus. Dieser wird zwar in allen Apostelverzeichnissen (Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13) genannt, aber mehr <strong>als</strong> seinen Namen kennen wir nicht. Anders ist das mit Jakobus, dem Sohn <strong>des</strong> Zebedäus. Mit seinem Bruder Johannes und Petrus gehört er zu den ersten Jüngern (vgl. Mk 1,19). Dementsprechend nahe stand er Jesus Christus. Mit Johannes und Petrus war er dabei, <strong>als</strong> Jesus auf einem Berg die großen Gestalten Mose und Elia aus dem Alten Testament traf (Mk 9,2-13). Und <strong>als</strong> Jesus sich kurz vor seinem Tod in den Garten Gethsemane zum verzweifelten Gebet zurückzieht (Mk 14,32- 42), da sind es wieder nur Jakobus und die beiden anderen, die Jesus mitnimmt. In der Apostelgeschichte ist er der einzige Apostel, <strong>des</strong>sen Märtyrertod ausdrücklich erwähnt wird (Apg 12,2). Eine spanische Legende behauptet, dass sein Leichnam in Spanien begraben sei. Dieses Grab ist Ziel <strong>des</strong> wohl berühmtesten Pilgerweges der Welt (<strong>des</strong> sog. Jakobsweges). Besonders schillernd ist der Jakobus, der <strong>als</strong> Bruder <strong>von</strong> Jesus Christus bezeichnet wird. Auch wenn gerade die katholische Bibelauslegung wegen der Jungfräulichkeit Marias lange bestritten hat, dass es sich um einen leiblichen Bruder Jesu handelt, ist das aber trotzdem sehr wahrscheinlich. Am interessantesten ist, dass Jakobus, der zu den Lebzeiten Jesu sehr skeptisch gewesen ist (vgl. Mk 3,21), ob Jesus wirklich der Messias ist, später trotzdem nach Petrus sogar zum Jerusalemer Gemeindeleiter wird. Paulus bezeichnet ihn <strong>als</strong> einen der Auferstehungszeugen (1 Kor 15,7) und eine der Säulen der Gemeinde in Jerusalem (Gal 2,9). In der Apostelgeschichte 15 wird seine Autorität dadurch deutlich, dass er es ist, der in einem schweren Streit der Christen den Kompromiss vorgibt. Der Jakobusbrief heißt zwar auch nach Jakobus, kann aber keinem dieser drei Jakobusse zugeschrieben werden. Dieser Brief gehört zu den am seltensten gelesenen Briefen in der evangelischen Kirche, weil <strong>des</strong>sen These, dass der Glaube ohne Werke tot sei, der paulinischen Position zu widersprechen scheint, dass wir alle nicht aus Werken, sondern aus Gnade gerechtfertigt sind. Und welcher Jakobus ist nun der Namensgeber für unsere Kirche? Für mich sind sie es alle zusammen, denn gemeinsam bilden sie eine typische Gemeinde ab. Es gibt auch bei uns Menschen, die wie Jakobus, der Sohn <strong>des</strong> Alphäus, Jesus Christus ganz nahestehen, obwohl kaum jemand sie kennt. Es gibt zudem unter uns Christen, die wie Jakobus, der Sohn <strong>des</strong> Zebedäus, <strong>als</strong> Glaubenszeugen für Jesus Christus eintreten, auch wenn das Nachteile bedeutet. Und andere Christen erleben wie der Jakobus, der Bruder Jesu, Zeiten, in denen sie zweifeln, und Zeiten, in denen sie die Verantwortung für die ganze Gemeinde übernehmen. Und wieder andere Christen hinterfragen wie der Jakobusbrief festgefahrene Ansichten und Glaubensvorstellungen. Und ich denke: Auf keinen dieser Jakobusse können wir in unserer Gemeinde verzichten. Pastor Christian Schefe Christian Schefe seit 2010 Pastor für die Kirchengemeinden <strong>Wieren</strong> und Lehmke