Dateidownload als PDF - des TuS Wieren von 1921 eV

Türen der
St. Jakobuskirche
Offen zum Gottesdienst,
Besinnung oder auch nur zur
Besichtigung

Das wohl älteste Foto der 1911
eingeweihten neuen Kirche in Wieren

Wieren und der Kirchenbau von 1909 bis 1911
von Walter Schröder (erschienen in der AZ-Beilage „Heidewanderer“ Januar 1987)
Die AZ berichtete am 13. November 1986 über das Kirchenweihfest in Wieren. Am 5. November
1911 war die neue Kirche eingeweiht worden. In diesem Jahr konnte man das 75jährige
Jubiläum feiern. Der nachfolgende Bericht gibt Auskunft über die wirtschaftlichen Hintergründe
und über den Kirchbau in Wieren um die Jahrhundertwende.
Golden leuchtet das Kreuz auf der Kirchturmspitze
Golden leuchtet das Kreuz auf der Kirchturmspitze in der Sonne. Die Wierener Kirchengemeinde
wollte einen Turm, der von überall her im Kirchspiel zu sehen war, auch von Drohe aus. Pastor
Fricke, Vorsitzender des Wierener Kirchenvorstandes, hatte schon 1908 einem Architekten aus
Hannover mitgeteilt, "dass die Kirchengemeinde von Einwürfen im sogenannten Niedersachsen-
oder Dorfstil nichts wissen will." Kirchenvorsteher und Gemeinde hatten eigene Vorstellungen.
So entstand in den Jahren 1909-1911 diesen Vorstellungen gemäß die neue Wierener Kirche als
weithin sichtbares Zeichen für alle Gläubigen, Orientierungspunkt für Durchreisende, steinerne
Zeuge der Empfindungen der Menschen um die Jahrhundertwende.
Jede geschichtliche Epoche hat dem Geist ihrer Zeit sichtbaren Ausdruck verliehen durch
Kunstdenkmäler oder Bauten, die den Bedürfnissen ihrer Zeit entsprachen. Heute baut man
Einrichtungen für Freizeit und Erholung, Sportstätten, Freizeitparks, Gemeinschaftshäuser. Um
die Jahrhundertwende waren es neue Kirchen. Allein im Kirchspiel Lehmke entstanden
innerhalb von 16 Jahren drei neue Kirchen: Emern (1893). Lehmke (1898) und Ostedt (1909).
Leider wurden in diesen Orten die alten Kirchen abgerissen. In Wieren blieb sie stehen; die
Regierung in Lüneburg hatte das zur Auflage gemacht und für den Erhalt finanzielle
Unterstützung zugesagt.
Jeden Sonntag in die Kirche
Der Bau dieser vielen Kirchen zeugt von der tiefen Gläubigkeit, insbesondere der dörflichen
Bevölkerung um die Jahrhundertwende. Man ging jeden Sonntag in die Kirche, nur ein
Notdienst blieb zu Hause. Die Gläubigkeit der Menschen und die daraus zur Regel gewordenen
Verhaltensweisen orderten einen regelmäßigen Kirchbesuch.
Besondere Achtung muss man diesen Menschen zollen, wenn man weiß, wie die Kirchen
damals ausgestattet waren. In Wieren saßen die Männer auf der Prieche, heute Empore
genannt, eng gedrängt und in schlechter Luft. Die Frauen saßen unten. Dort war es kalt, auch im
Sommer war es fußkalt. Im Mittelgang der alten Kirche lagen Fliesen, an den Seiten war ein
Pflaster aus kleinen Feldsteinen gelegt worden. Natürlich gab es in der alten Kirche keinen Ofen.
Viele Frauen nahmen daher Decken oder Fußsäckchen mit. Außerdem begann der Gottesdienst
morgens schon um 8 Uhr, auch im Winter
Die Gläubigkeit dieser Menschen spürt man auch in den Texten des Chronisten der Gemeinde
Wieren. Er schrieb achtzehn Seiten über den Kirchbau, der damalige Kantor und Lehrer Adolf
Krüger. Für den Bau der neuen Schule an der Hauptstraße (1888), in der er arbeitete und
wohnte, genügten ihm ganze acht Seiten.
Die Kirche hatte in der Gesellschaft eine unangefochtene Stellung. Sonst hätte man solch große
und relativ aufwendige Bauten nicht erstellen können. Die Bereitschaft hätte gefehlt, sie zu
bezahlen, denn die Gemeinde mussten alle Baukosten selbst aufbringen. Es gab keine
Zuschüsse, allenfalls langfristige Darlehen.
Wirtschaftlicher Aufstieg Wierens durch den Bau der Bahnlinie Uelzen-Stendal
Wieren scheint um die Jahrhundertwende finanziell nicht schlecht gestellt gewesen zu sein. Es
war ein aufstrebender Ort. Grundlage für den wirtschaftlichen Aufstieg war der Bau der
Bahnlinie Uelzen - Stendal - Magdeburg im Jahre 1873.

Das kleine Bauerndorf am Ilmenauknie hatte plötzlich einen Bahnhof erhalten. Die Fläche, die
dieses neue Unternehmen beanspruchte, war so groß wie das gesamte alte Dorf. Da die
Reichsbahn damals das einzige Transportmittel über weite Strecken war, wurde sie rege
genutzt. An den Bahnhöfen entstanden Wirtschaftszentren.
Von weither kamen damals die Kutscher mit ihren Pferdewagen nach Wieren, um hier etwas
abzuholen oder abzuliefern. Tag und Nacht wurde auf dem Güterbahnhof verladen. Viele
Fahrzeuge kamen aus dem Raume Bodenteich-Wittingen. Sie hatten einen weiten Weg und
mussten über Nacht in Wieren bleiben. Reger Betrieb war in den Gaststätten, bis zu 100 Pferde
waren nachts in den Ställen der großen Gasthäuser keine Seltenheit.
Diesen regen Verkehr durch den Ort nutzten unternehmungsfreudige Handwerker. Sie bauten
an der Durchgangsstraße ihre Häuser. Wer nun zum Bahnhof in Wieren fuhr, konnte gleich beim
Handwerker vorsprechen, beim Schneider, Schuster, Stellmacher, Sattler, Tischler oder
Dachdecker, um nur die Handwerker zu nennen, die es heute im Orte nicht mehr gibt.
Geld kam ins Dorf. Am Bahnhof entstanden Genossenschaften für die Vermarktung
landwirtschaftlicher Produkte. Sie alle haben sich weiterentwickelt und waren nicht das letzte
Wort in der sind heute noch präsent. Diese wirtschaftliche Kraft und sicher auch eine große
Portion Selbstbewusstsein veranlassten Wierener, schon 1892 den Bau einer neuen Kirche zu
fordern.
"Unaufhaltsames Reißen der Mauern und Gewölbe des Chores"
Um die Pläne für einen Kirchbau zu begründen, wurde ein Gutachter bestellt. Maurermeister
Behne aus Uelzen erhielt den Auftrag. Er lieferte den Wierenern die gewünschten Argumente,
indem er feststellte, die alte Kirche mache einen ärmlichen Eindruck, habe nicht ausreichend
Licht, der hölzerne Turm sei schadhaft, es sei auch nicht genügend Platz vorhanden. Außerdem
stellte er ein unaufhaltsames Reißen der Mauern und Gewölbe des Chores auf dem sumpfigen
Wiesengelände fest.
Die Antwort der beiden Kirchenkommissarien Propst Beer und der amtierende Landrat, waren
recht gelassen. Man lehnte ab, machte dem Kirchenvorstand jedoch zur Pflicht die Risse im
Mauerwerk genauestens zu beobachten.
Zu den baulichen Gründen: Wenn die vom historischen Museum Hannover angegebene Zahl
stimmt, so steht die alte Wierener Kirche schon seit dem 12. Jahrhundert in diesem "sumpfigen
Wiesengelände". Der Chor dürfte später, wahrscheinlich 1433, angebaut worden sein. Die
Kirche steht heute noch, trotz der damaligen Risse.
Zu der räumlichen Enge: die damalige Kirche hatte 226 Plätze, die reichten damals nicht aus.
Besonders auf der Mannerprieche war bedrückend eng.
Neue Belebung der Kirchbaupläne
Die ablehnende Antwort von Propst und Landrat im Jahre 1892 waren nicht das letzte Wort in
der Kirchbausache.
Fast zehn Jahre später, es war das Jahr 1901, gab das Konsistorium die Anregung, mit dem
Kirchbau zu beginnen. In einer Gemeindeversammlung wurde jedoch beschlossen, das
Vorhaben bis 1915 zu vertagen. Die Gründe hierfür? Sie sind in der Chronik nicht angegeben,
wir sind also auf Vermutungen angewiesen. Es könnte sein, dass der 1896 erstellte Schulanbau
finanziell noch zu schaffen machte. Außerdem hatte die rasante wirtschaftliche Entwicklung
Wierens plötzlich ein vorläufiges Ende erfahren. Was war geschehen? Im September Jahres
1900 fuhr der erste Zug auf der neuen Eisenbahnlinie Uelzen - Bodenteich - Wittingen - Gifhorn.
Die Kundschaft aus dem Raume blieb nun aus. Wirtschaftliche Einbußen waren die Folge. Sie
haben sicher zu dem damals ablehnenden Beschluss der Gemeindeversammlung beigetragen.
Diesmal gaben sich die beiden Kirchenkommissarien, Probst und Landrat, damit nicht zufrieden.
Im September 1901 fand in Wieren die entscheidende Sitzung statt.

Probst Baustaedt und Landrat Albrecht waren gekommen und sprachen mit dem damals
amtierenden Kirchenvorstand. Das waren 1901 Pastor Fricke, Friedrich Winkelmann, Heinrich
Rust, Friedrich Sander und Heinrich Wellmann.
Ein neuer Beschluss wurde gefasst. 1910 sollte mit dem Bau begonnen werden. Gleichzeitig
beschloss man, jährlich ein Drittel der Grund- und Gebäudesteuer für den geplanten Kirchbau
zu erheben und anzusparen. Jährlich waren das etwa 640 Mark (M oder GmK = Goldmark); bis
1910 kamen über 5.000 M zusammen.
Die Grund- und Gebäudesteuer der politischen Gemeinde war die Grundlage für die
Berechnung der örtlichen Kirchensteuer. Bei diesem Beschluss vom 25. September 1901 handelt
es sich daher nicht um eine Maßnahme der politischen, sondern der Kirchengemeinde. Sie
erhob diesen Betrag zusätzlich.
Die Bürger sparten also für etwas, was sie später erhalten sollten. Das passte den Steuerzahlern
nicht, sie wollten noch zu Lebzeiten etwas für ihr Geld sehen und in die neue Kirche gehen
können. Das Verlangen der Gemeinde, früher mit dem Kirchbau zu beginnen, wurde immer
dringender. Der Kirchenvorstand beugte sich den Wünschen und beschloss, schon 1909, zu
bauen.
Steigende Einwohnerzahlen
Die Einwohnerzahl Wierens war gestiegen. War der Ort um 1800 noch ein unscheinbares
kleines Bauerndorf gewesen, vielleicht mit 300 Einwohnern, so waren es jetzt in Wieren 567
und in Drohe 153 Einwohner, zusammen 720.
Man rechnete auch mit einem weiteren Bevölkerungszuwachs. Pastor Fricke schrieb
dazu:"Wieren ist schon jetzt der Treffpunkt der beiden Staatsbahnen Braunschweig-Uelzen und
Magdeburg-Uelzen. Über kurz oder lang wird auch die längst geplante Linie Dannenberg-Uelzen
gebaut werden und wahrscheinlich ebenfalls in Wieren einlaufen."
Der Kirchenvorstand fasste deshalb am 29. Mai 1908 folgenden Beschluss: "Die Zahl der
Sitzplätze in der neuen Kirche soll um ein geringes über das im Verhältnis zur Seelenzahl übliche
Maß hinausgehen, sie soll für Erwachsene 350 und für Kinder 30 betragen. Der Bau der neuen
Kirche soll im Frühjahr 1909 begonnen werden."
Gleichzeitig wollte man auch das Problem der gewachsenen Platz- und Sitzrechte in der Kirche
lösen. Jeder Grundstücksbesitzer hatte in der alten Kirche seinen angestammten Platz, meistens
schon von den Vorfahren übernommen. Setzte sich ein Fremder auf diesen Platz, gab es Ärger.
Pastor Fricke schrieb dazu:"In der vorhandenen Kirche haben nur die Hofbesitzer und ein paar
Anbauer rechtmäßige Plätze, die allermeisten Anbauer, sämtliche Arbeiter, alle Post- und
Bahnbeamten entbehren der ihnen rechtmäßig zustehenden Plätze. Es ist ernstlich die Frage zu
erwägen, ob nicht, abgesehen von festen Plätzen für die Kirchenvorsteher, sämtliche Plätze zu
Freiplätzen zu bestimmen sind."
Es folgt dann ein Bericht aus anderen Orten, vom "bitteren Streit" um die Plätze in den neuen
Kirchen. Als Vorbild wird Lehmke hingestellt, dort herrsche Friede, weil es keine festen Plätze
gäbe.
Finanzierungspläne und neue Schwierigkeiten
In dem 1901 beschlossenen Kirchbaufonds hatten sich bis 1908 über 4.000 Mark angesammelt.
Da die Gesamtkosten für den Neubau bei 60 000 M liegen sollten, beschloss der
Kirchenvorstand die Aufnahme eines Darlehens von 60 000 M bei üblichen Zinsen mit 2 ½%
Abtrag jährlich.
Gleichzeitig wurde als Bauplatz für die neue Kirche der alte Friedhof ausersehen. Das war der
höchste Punkt des Ortes. Seit 1855 war hier nicht mehr begraben worden.
Doch so einfach war das alles nicht. Bei einem Kirchbau hatte auch die Königliche Regierung in
Lüneburg mitzureden. Es ging um Finanzfragen, hier übte sie die Aufsicht aus und war
mitverantwortlich, wenn sich eine Gemeinde übernahm.

Zu einem Lokaltermin in Wieren trafen sich im August 1908 zwei Regierungsbauräte aus
Lüneburg, zwei Vertreter des Konsistoriums aus Hannover, Probst, Landrat und der Wierener
Kirchenvorstand. Ein Regierungsvertreter bestritt einfach das Bedürfnis eines Neubaus und
bezeichnete das Wierener Verlangen schlichtweg als töricht. Allenfalls gestand er zu, die alte
Kirche könne erweitert werden. So kam plötzlich der Vorschlag, der hölzerne Turm solle
entfernt und an seine Stelle ein Querschiff angebaut werden. Ein neuer Turm könnte späteren
Jahren vorbehalten werden.
Diese Pläne lösten Empörung aus und wurden in Wieren strikt abgelehnt. Wohl wurde die
Erhaltung der alten Kirche ohne hölzernen Turm zugestanden, jedoch konsequent der Bau einer
neuen Kirche gefordert. Pastor Fricke schrieb dazu:"Der Um- und Erweiterungsbau würde
verhältnismäßig teuer werden. Es müssten nach dem Vorschlage des Herrn Vertreters der
Königlichen Regierung die Fundamente der alten Kirche unterfangen werden, da einige
Strebepfeiler und sämtliche Wandflächen Risse aufweisen. Was würde solches Unterfangen im
sumpfigen Baugrunde kosten? Die Kirche steht auf einer Bruchwiese, die gegenwärtig zu einem
großen Teil unter Wasser steht."
Schließlich teilte man auch mit, dass für die Erweiterung der alten Kirche stehe kein Platz zur
Verfügung, der Besitzer des Nachbargrundstückes wolle nicht verkaufen.
Auf Wunsch des Konsistoriums wurden auch andere Pläne besprochen. Man überlegte auch, ob
man die Kirche auf einem anderen Platz errichten könnte, vielleicht auf dem neuen
Schulgrundstück (heute Hauptstraße). Hartnäckig blieb man in Wieren jedoch beim ersten Plan,
eine weithin sichtbare Kirche auf dem alten Friedhof. Leider hatte die Gemeinde noch keine
detaillierten Pläne vorzuzeigen, der beauftragtet Architekt, Eberhard Warnecke aus Uelzen, ließ
auf sich warten. Ohne Pläne aber wollte das Konsistorium keine Genehmigung erteilen.
Schließlich lagen der Gemeinde vier Entwürfe vor, von denen sie einen aussuchte. Im Mai 1909
reiste der gesamte Wierener Kirchenvorstand zum Königlichen Konsistorium nach Hannover.
Nun ging es schneller.
Im Juni wurde die Genehmigung erteilt, Material anzufahren und ein Darlehen aufzunehmen
von 60.000 M bei allgemein üblichem Zins und einer Tilgung von ½% Zins jährlich.
Der Bau der Kirche ging zügig voran
Im Juli kam endlich die Baugenehmigung, und sofort begann man mit den Erdarbeiten. Bereits
im September 1909 waren die Fundamente fertig, obwohl die Gründung für den Turm
Schwierigkeiten bereitet hatte als erwartet. Man musste tief hinunter, bevor man auf festen
Baugrund traf. Im September 1909 die Grundsteinlegung begangen. In die Mauer des Turms
wurde eine Kupferkapsel eingemauert. In einer Urkunde sind die Namen der Kirchenvorsteher
verzeichnet, es werden die Gründe für den Neubau mitgeteilt. Neben der Tageszeitung wurde
eine Mitgliederliste des Männerchores Wieren in die Hülse gelegt.
Zügig ging der Bau weiter, bis in den Winter hinein wurde gearbeitet. Engpässe gab es zuweilen
bei den Materiallieferungen. Dadurch wurden die Grundmauern unterschiedlich hochgezogen.
Die Befürchtungen, es würden Risse entstehen, waren jedoch gegenstandslos.
Der Richtkranz auf der Kirchturmspitze
Im August 1910 war Richtfest. Bei strahlendem Wetter war das gesamte Dorf unterwegs.
Vereine, Schule, Posaunenchor, alle waren dabei. Oben auf der Kirchturmspitze wurde der
Richtkranz befestigt. Die Hochrufe der Zimmerleute wurden ausgebracht, und am Abend wurde
gebührend gefeiert.
Gut ein Jahr später waren alle Bauarbeiten beendet, sogar die große Treppe und die äußere
Einfriedigung waren fertig. Zweieinhalb Jahre hatte man für den Bau gebraucht. Stolz erwähnt
der da- malige Chronist, dass es zu keinem Unfall gekommen sei.
.

Streit um den Weg zum Kirchplatz
Um die Zuwegung zum Kirchplatz hatte es Schwierigkeiten gegeben. Der Zugang war nur über
das Grundstück Nr.55 möglich. Heute gehört es der Kirche, das alte Küsterhaus bzw. neue
Gemeindehaus steht darauf. Aber damals war es im Besitze eines Pferdehändlers, der nicht in
Wieren wohnte und auch zum Ort keine Beziehungen hatte. Bis 1855 hatte die Gemeinde ein
Wegerecht ausgeübt, wie hätte man sonst auf den alten Friedhof gelangen sollen! Der neue
Besitzer meinte 1911, das Wegerecht sei erloschen, er wollte Geld sehen. Schließlich blieb der
Gemeinde nur noch der Rechtsweg. Der Prozess endete mit einem Vergleich, aber endgültig
wurde die Angelegenheit erst 1917 bereinigt. Die Kirchengemeinde kaufte das Grundstück von
den Erben ihres Kontrahenten, sie zahlte 4.700 M.
Auch zwischen der politischen Gemeinde und den Kirchenvorstehern gab es Streit. Es ging um
den "Holligenweg" (Hohlweg). Wie weit durften die Kirchenvorsteher den Weg an der Droher
Seite verbessern oder verändern? Es war wohl mehr ein Kompetenzstreit, dennoch wurde
Landrat Albrecht bemüht, durch seine Vermittlung wurde schließlich eine Lösung gefunden.
Keinen Ärger dagegen gab es um den Treppenaufgang von der Hauptstraße her. Das Grundstück
gehörte dem Kirchenvorsteher Mertens. Kostenlos gestand er der Kirche das Recht zu, über
seinen mit viel Mühe und Liebe angelegten terrassierten Garten eine 4,5 Meter breite und
genau so hohe Treppe zu bauen.
Viele technische Dinge waren beispielhaft
Stolz waren die Wierener, als am 5. November 1911 die Einweihung erfolgen konnte. Vieles an
diesem Bau war beispielhaft, zum Beispiel die Zentralheizung, wo gab es die schon bei uns?
Eine Firma aus Hannover hatte sie installiert. Ganz neu war das elektrische Licht. Zwei Jahre
zuvor hatte das Wierener Elektrizitätswerk seinen Betrieb aufgenommen. Die vier
Kirchenvorsteher, Wilhelm Märtens, Georg Strecker, Friedrich Abelmann und Hermann Sander,
hatten der Kirche zwei Kronleuchter geschenkt, die Licht in damals ungewohnter Fülle gaben. In
gewöhnlichen Wohnstuben leuchtete nur eine 25-Watt-Birne, in Nebenräumen und
Schlafzimmern gab es überhaupt kein elektrisches Licht, und nun in der neuen Kirche diese
Lichtfülle!
Dazu kam die elektrische Läutemaschine, die vom Wierener Elektrizitätswerk installiert worden
war. Dank des elektrischen Anschlusses brauchte auch niemand mehr den Blasebalg der Orgel
zu treten.
Das Grundstück für die Außentreppe
zur Kirche wurde von Kirchenvorstand
Märtens zur Verfügung gestellt. Die
Mauer hat inzwischen eine
Kupferabdeckdung
Elektrisches Licht war 1911 dank des
Wieren Elektrizitätswerkes und dem
schmiedeeisernen Kronleuchter als
Geschenk der Kirchenvorsteher etwas
ganz besonderes in der neuen Kirche

Ausführlich wird in der Chronik der Gemeinde Wieren über die Einweihung
berichtet. Hier ein Ausschnitt:
Die Einweihung fand am 5. November 1911 statt
Dieser Tag gestaltete sich zu einem hohen Festtag für unsere Kirchengemeinde. Galt es doch,
unsere neue Kirche feierlich in Gebrauch zu nehmen. Bei windigem, trübem Novemberwetter
brachte uns der Sonntagmorgen einen Zudrang von Menschen zu Fuß, zu Wagen, zu Rad und
Automobil, wie wir ihn hier selten gesehen hatten. Der Posaunenchor von Wrestedt leitete mit
stimmungsvollen Klängen die Feier ein. Kurz nach 11 1/2 Uhr begann der Abschiedsgottesdienst
im überfüllten alten Kirchlein, in welchem der Gemeinde das Wort zugerufen wurde: "Ihr sollt
in Freuden ausziehen und in Frieden geleitet werden." Nach dem Gesang "Unsern Ausgang
segne Gott", Vaterunser und Segen verließ die Gemeinde das alte Gotteshaus.
Nach dem Verlassen der alten Kirche ordnete sich der Festzug unter Vorantritt des
Posaunenchores und der Schulkinder mit ihren Lehrern. Unter Glockengeläut und dem Klang
der Posaunen bewegte sich der Zug zur neuen Kirche, wo vor dem Haupteingang Architekt
Warnecke dem Generalsuperintendenten den Schlüssel überreichte. Der Generalsuperintendent
gab den Schlüssel an Pastor Fricke weiter, der öffnete die Tür den Worten: "Machet die Tore und
die Türen hoch, dass der König der Ehren einziehe!" Nun zog eine solch große Schar ein, dass
unser herrliches, geräumiges Gotteshaus nicht die Menge zu fassen vermochte. Selbst die Gänge
waren überfüllt, und etwa 50 Personen mussten draußen bleiben. Mit herzlicher inniglicher
wurde das erste Lied "Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren" angestimmt und
gesungen. Ergreifend war. die Weiherede des Generalsuperintendenten über das Wort: "Aus
Gnaden seid Ihr selig, geworden durch den Glauben.

Die kostbare Altarbibel, ein
Geschenk der Kaiserin Auguste-
Victoria zur Einweihung, wurde bei
der Weiherede von
Generalsuperindendent Möller am
5. Nov. 1911 überreicht.
(Rechts die handschriftliche Widmung.
und ein Foto der letzten Deutschen
Kaiserin)
1913 wurde von
Pastor Fricke
(Nettelkamp),
Kantor Krüger und
den
Kirchenvorstehern
dieser Text
hinzugefügt.

Am Kirchbau beteiligte Handwerker
Entwurf und Bauleitung oblagen dem Architekten Eberhard Warnecke aus Uelzen. Er hatte zwei
Jahre zuvor die Kirche in Ostedt übergeben.
Soweit möglich, wurden die Arbeiten von Wierener Handwerkern ausgeführt. An anderen
Aufträgen waren Wierener Handwerker nur beteiligt. Die Hauptaufträge mussten an auswärtige
Firmen vergeben werden.
Insgesamt kostete die Kirche 90.256,10 Mark. Die zwei aufgenommenen Anleihen von 60.000
bzw. 16.000 Mark wurden mit jährlich ½% Prozent getilgt. 1921 sollte ein höherer Tilgungssatz
festgesetzt werden. Das erledigte sich durch die Inflation (1923), als eine Billion "Papiermark",
ehemals Goldmark (Gmk) genannt, nur noch eine Rentenmark (RM) wert war.
Schlussrechnung über den Kirchenbau im Mai 1915
(Rechnungsführung Adolf Krüger)
Einnahmen in den Jahren 1909 bis 1914.
Aus dem Kirchenbaufonds: 5.925,88
Von der Kreissparkasse Uelzen Kapital 76.000 M und zugeschriebene Zinsen, 1909 bis 1914:
78.555,04
Von den Kirchenvorstehern, Geschenk zu den Kronleuchtern: 655,85
Von Ungenannt oder Einzelpersonen: 482,46
Angespartes Kapital der Kirche:1.600,00
Verkauf von Obligationen, die der Kirchengemeinde gehörten: 3.178,49
Zusammen: 90.397,72
Ausgaben
Erd- und Maurerarbeiten: Heinrich Hinrichs, später Wilhelm Hinrichs, Stederdorf: 15.893,06
Steinlieferungen für Maurer- und Dachdeckerarbeiten: 17.470,44
u. a. Ziegeleien in Emmendorf und Knesebeck, Röhrs Hannover
Zimmerarbeiten: Soschinski, Uelzen, 9.101,38
Schmiedearbeiten: Georg Strecker, Wieren; Töbing, Uelzen: 2.232,91
Dachdeckerarbeiten: Röhrs, Wieren; Schütte, Molbath: 1.213,28
Klempnerarbeiten: Böllmann, Hannover; Fritzsche, Uelzen: 4.625,06
Tischlerarbeiten: August Hallensleben, Wieren; Hermann Harms, Wieren: 4.626,14
Schlosserarbeiten: Herbst, Uelzen: 498,50
Glaserarbeiten: Müller, Ouedlinburg: 2.400,00
Malerarbeiten: Schulz, Uelzen: 3.301,77
Blitzableiter: Hagemann, Hannover: 803,50
Zentralheizung: Kaferle, Hannover: 2.096,60
Lichtanlage: Schulz, Wieren; Schmidt, Iserlohn, 1.463,90
Uhrenanlage: Weule, Bockenem: 11.52,90
Glocken: Radler, Hildesheim; Schulz, Wieren (Läutemaschine): 5.602,70
Altar und Kanzel: Ostermann, Hannover: 2.416,75
Orgel: Greve, Holzhemmendorf: 5.833,55
Fuhrlöhne: 1.642,09
Frachtkosten: 1.345,25
Sonstige Ausgaben: 2.121,57
Gutachten (für Turm, Orgel): 318,20
Honorare, Architekt und andere: 4.086,55
Zusammen 90.256,10
Überschuss 141,62
Walter Schröder
Chronist der Gemeinde Wieren, Autor des
Buches „Chronik Gemeinde Wieren – Elf Dörfer
im Wandel der Zeit“ und der Broschüre „Wierens
alte Feldsteinkirche und ihre Gemeinde“

Die neue Kirche blieb vom Kriegsgeschehen nicht verschont
Zu Beginn des ersten Weltkrieges (1915) wurde angefragt, wie viel "Bedachungskupfer" auf dem
Turm sei. Doch der erste Weltkrieg verschonte die Kirche. Es war dem zweiten Weltkrieg
vorbehalten, ihr Schaden zuzufügen.
Zwei Wochen vor Kriegsende, im April 1945, wurde Wieren bombardiert und mit Artillerie
beschossen. Am Kupferdach entstanden etliche Schäden. Provisorisch wurde es 1956
ausgebessert, das Geld war knapp. Erst 1968 war die Kirchengemeinde in der Lage, das gesamte
Kupferdach des Turmes erneuern zu lassen.
In den letzten Monaten vor Kriegsende war auch die 1910 eingezogene neue Glocke vom Turm
geholt worden. Die alte Glocke mit der Jahreszahl 1886 ließ man zum Glück hängen. Erst 1961
wurde für 14000 DM eine neue Glocke gekauft. Sie trägt die Inschrift "Verleih uns Frieden
gnädiglich, Herr Gott, zu unsern Zeiten.“
Am Ende jeden Gottesdienstes ertönt in Wieren der Bittgesang: "Verleih uns Frieden gnädiglich,
Herr Gott, zu unseren Zeiten." Ob der Ruf wohl weit genug hallt?
1956: Reparaturarbeiten am
Kirchturm durch Wierener
Handwerker
(Das Foto Mitte-links zeigt Gerd
Kutz bei Reparaturarbeiten.)

1968 1988

1961 wird zur
Fünfzigjahrfeier die 1945
entfernte Glocke ersetzt.
Im Turm hängt auch die
1886 gegossene
Bronzeglocke, die von der
„Alten Kirche“ hierher
gebracht wurde.
Seit 2008 hängt auch in
der alten Feldsteinkirche
wieder eine, die dritte
Glocke.

Bis zum Aufstieg in den Glockenturm bzw. bis zum Uhrwerk
sind es 78 Stufen.
Die beiden
Glocken haben die
Schlagtöne „dis“
bzw. „fis“.
(Die Glocke in der
alten Kirche „gis“.)

Das Bildprogramm im Altarraum der St. Jakobuskirche in Wieren - eine Begegnung
Die meisten Kirchen haben vom Mittelalter an Bildgeschichten von Jesus im Altarraum. So ist es auch in
der neugotischen Wierener Kirche von 1911.
In der Mitte des Flügelaltars sieht man das Ganze beherrschend das Bild der Kreuzigung Jesu. Es dürfte
ein Bild eines Meisters der Renaissance sein. Jesus am Kreuz erscheint aufragend in einen dunklen
Himmel und inmitten der beiden anderen Hingerichteten. Unter dem Kreuz und dahinter sieht man eine
Menschenmenge und vor dem Kreuz Gruppen trauernder Menschen, zur Linken Maria. Alle nehmen auf
ihre Weise teil an dem schrecklichen Geschehen. Die Unterschrift auf dem Rahmen des Flügelaltars
nennt das Jahr 1649.Es ist die Zeit des Aufatmens nach dem langen Dreißigjährigen Krieg(1618-
1648).Walter Schröder berichtet in seiner Schrift zur Alten Kirche(1999),dass auf dem Rahmen des Bildes
das Jahr 1670 vermerkt ist. Der Flügelaltar kam, 1854 aus der ehemaligen Gutskapelle der Grafen Grote
in Wrestedt in die Wierener Feldsteinkirche. 1911 fand er seinen neuen Platz in der neu erbauten Kirche
neben der Kanzel auf der rechten Seite. Schließlich wanderte er 1975 in die Mitte der Bildgeschichte im
Altarraum, als die Kirche renoviert wurde. Wollte man da, nach dem 2.schlimmen Weltkrieg zum
Ausdruck bringen: Hier und nur hier ist Erlösung. Nur hier ist Frieden.
Die Situation von 1911, als die Kirche geweiht wurde, war eine andere. Das deutsche Kaiserreich hatte
eine gute Entwicklung genommen. Die Menschen wussten noch nichts davon, dass es bald Krieg geben
würde, einen Weltkrieg mit Millionen Toten(1914-1918.
Man kann fragen, ob die 3 Bilder in den Fenstern wegen der guten Zeit so hoffnungsvoll und friedlich
von Christus erzählen. Die Glasfenster sind von der Glasmalereianstalt Ferdinand Müller in Quedlinburg
angefertigt worden. In dem Buch von Frank Laska über diese Werkstatt kann man lesen, dass mit der
Künstlergruppe der Nazarener ein ideales Bild gepflegt wurde. Die Bilder sind geprägt von Ernst und
frommem Sinn. Im linken Fensterbild spricht Jesus zu einer Frau und 3 Kindern. Die Mutter hat ein Kind
auf dem Arm. Jesus ist den beiden größeren Kindern zugewandt. Mit lebhafter Geste spricht er zu ihnen,
wie ein Lehrer. Man möchte auch an eine Familie mit Jesus als Vater denken.
In dem mittleren Fensterbild, das jetzt von dem Flügelaltar verdeckt wird, spricht Jesus vor einer Gruppe
von Menschen. Er steht erhöht und zeigt mit dem Finger der erhobenen Hand hoch zum Himmel. Er
richtet den Blick geradeaus und über die Gruppe hinweg und zum Betrachter. Gemeint wird die
Bergpredigt sein. Man möchte hören: „Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet
werden“(Mt 5,4).Die da gekommen sind, haben es nicht einfach in ihrem Leben. Einer hat seine Krücke
neben sich gelegt, offenbar ein Behinderter. Alle hängen an Jesu Mund.
Schließlich sind auf dem rechten Fensterbild Jesus und 2 Jünger um einen gedeckten Tisch zu sehen.
Christus segnet, versunken im Gebet, Brot und Wein. Die beiden Gäste schauen hingerissen auf diesen
Gastgeber und was er tut. Wir, die Betrachtenden, wissen: Jesus feiert das Abendmahl. Und wir fühlen
uns mit eingeladen.
Die 3 Fensterbilder nehmen den Betrachter mit zu dem, der die Wahrheit Gottes für die Menschen hat.
Dass er diese Wahrheit mit seinem Leiden und Sterben bestätigt hat und damit auch von uns bedürftigen
Menschen zeugt, uns zur Rettung, ergänzt und vervollständigt die Bildgeschichte, wie sie jetzt im
Altarraum zu sehen ist.
Burkhard Henke
Pastor Burkhard Henke (1991) und sein
Nachfolger Johannes Kernich (2001)

Die Fenster im Altarraum

Die Fenster im
Kirchenschiff

Dieser Altar steht seit 1975 in Wieren
Pastor Fricke schrieb 1911:
„Ein Frevel an dem alten Gotteshaus ist
vor gut fünfzig Jahre verübt worden, in
dem der ursprüngliche Altar für vier Taler
an die benachbarte Kirchengemeinde
Schnega verhandelt wurde, wogegen die
Wierener Kirche den Altar der um jene
Zeit abgebrochenen Gutskapelle im
unfernen Wrestedt erhielt, der die
Jahreszahl 1649 trägt und mit seinem
reichbemalten hölzernen Aufbau des
Kunstwertes nicht ermangelt.“
Um den Altar bzw.
die Altare ranken
sich viele
Geschichten.
Der Altar in Schnega
Der Altar (1911 -1975)
steht jetzt in Natendorf

1968
Luftbildaufnahmen von der St. Jakobuskirche
2010
1999

Luftbildaufnahmen von der St. Jakobuskirche
1999
1956: Blicke vom Kirchturm

1976 wurde die neue Orgel eingebaut und das Kirchenschiff renoviert
Kirchenmusik

Erst 1976 erhält die neue Kirche den Namen „St. Jakobus“
Welchen Jakobus hätten Sie denn gerne? Eine Spurensuche
Wenn eine Kirche den Namen St. Petri oder St. Pauli trägt, ist sofort klar, welcher Apostel aus
der Bibel gemeint ist. Wer aber ist Jakobus? In der Bibel wird der Name nur 36mal erwähnt,
wobei nicht einmal längere Geschichten von Jakobus erzählt werden. Trotz dieser wenigen
biblischen Belege, geht es hier nicht um eine Person, sondern gleich drei Männer tragen den
Namen Jakobus.
Am unbekanntesten ist Jakobus, der Sohn des Alphäus. Dieser wird zwar in allen
Apostelverzeichnissen (Mt 10,3; Mk 3,18; Lk 6,15; Apg 1,13) genannt, aber mehr als seinen
Namen kennen wir nicht.
Anders ist das mit Jakobus, dem Sohn des Zebedäus. Mit seinem Bruder Johannes und Petrus
gehört er zu den ersten Jüngern (vgl. Mk 1,19). Dementsprechend nahe stand er Jesus
Christus. Mit Johannes und Petrus war er dabei, als Jesus auf einem Berg die großen
Gestalten Mose und Elia aus dem Alten Testament traf (Mk 9,2-13). Und als Jesus sich kurz
vor seinem Tod in den Garten Gethsemane zum verzweifelten Gebet zurückzieht (Mk 14,32-
42), da sind es wieder nur Jakobus und die beiden anderen, die Jesus mitnimmt. In der
Apostelgeschichte ist er der einzige Apostel, dessen Märtyrertod ausdrücklich erwähnt wird
(Apg 12,2). Eine spanische Legende behauptet, dass sein Leichnam in Spanien begraben sei.
Dieses Grab ist Ziel des wohl berühmtesten Pilgerweges der Welt (des sog. Jakobsweges).
Besonders schillernd ist der Jakobus, der als Bruder von Jesus Christus bezeichnet wird. Auch
wenn gerade die katholische Bibelauslegung wegen der Jungfräulichkeit Marias lange
bestritten hat, dass es sich um einen leiblichen Bruder Jesu handelt, ist das aber trotzdem
sehr wahrscheinlich. Am interessantesten ist, dass Jakobus, der zu den Lebzeiten Jesu sehr
skeptisch gewesen ist (vgl. Mk 3,21), ob Jesus wirklich der Messias ist, später trotzdem nach
Petrus sogar zum Jerusalemer Gemeindeleiter wird. Paulus bezeichnet ihn als einen der
Auferstehungszeugen (1 Kor 15,7) und eine der Säulen der Gemeinde in Jerusalem (Gal 2,9).
In der Apostelgeschichte 15 wird seine Autorität dadurch deutlich, dass er es ist, der in einem
schweren Streit der Christen den Kompromiss vorgibt.
Der Jakobusbrief heißt zwar auch nach Jakobus, kann aber keinem dieser drei Jakobusse
zugeschrieben werden. Dieser Brief gehört zu den am seltensten gelesenen Briefen in der
evangelischen Kirche, weil dessen These, dass der Glaube ohne Werke tot sei, der
paulinischen Position zu widersprechen scheint, dass wir alle nicht aus Werken, sondern aus
Gnade gerechtfertigt sind.
Und welcher Jakobus ist nun der Namensgeber für unsere Kirche? Für mich sind sie es alle
zusammen, denn gemeinsam bilden sie eine typische Gemeinde ab. Es gibt auch bei uns
Menschen, die wie Jakobus, der Sohn des Alphäus, Jesus Christus ganz nahestehen, obwohl
kaum jemand sie kennt. Es gibt zudem unter uns Christen, die wie Jakobus, der Sohn des
Zebedäus, als Glaubenszeugen für Jesus Christus eintreten, auch wenn das Nachteile
bedeutet. Und andere Christen erleben wie der Jakobus, der Bruder Jesu, Zeiten, in denen sie
zweifeln, und Zeiten, in denen sie die Verantwortung für die ganze Gemeinde übernehmen.
Und wieder andere Christen hinterfragen wie der Jakobusbrief festgefahrene Ansichten und
Glaubensvorstellungen. Und ich denke: Auf keinen dieser Jakobusse können wir in unserer
Gemeinde verzichten.
Pastor Christian Schefe
Christian Schefe seit
2010 Pastor für die
Kirchengemeinden
Wieren und Lehmke

Wierener Ansichtskarten mit der St. Jakobuskirche

Wierener Ansichtskarten mit der St. Jakobuskirche

Fotomotiv
St. Jakobuskirche in Wieren

Fotomotiv
St. Jakobuskirche in Wieren

Von Heinrich Besenthal habe ich erfahren:
Der Pastor kam lange Zeit von Nettelkamp über den heutigen Nettelkamper Weg nach
Wieren, wenn er dort Hausbesuche machte. Das ging so, bis der Kanal diesen Weg abschnitt,
also bis Anfang der Siebziger Jahre.
Wenn er denn zu Fuß über den Berg kam und dann von den auf dem Feld Arbeitenden
gesehen wurde, sprach es sich im Dorf schnell herum: "Der Pastor kommt." Man konnte sich
nun auf das geistliche Geschehen einstellen. Wann kann man das heute noch, wo alles mit
dem Auto so schnell vonstattengeht?
Also der Pastor kam ins Dorf. Vielleicht wollte er zu einem besonderen Geburtstag
Segenswünsche bringen. Vielleicht stand ein Trauerbesuch an. Aber immer, wenn er kam, gab
es noch einen anderen und für den Pastor froh machenden Besucher ging regelmäßig zu
einem der Bauern und machte dort seine Kaffeepause. Man kann davon ausgehen, dass es
liebe, kirchliche Menschen waren, bei denen er willkommen war. Hatten sie gemeinsame
Interessen? Wir kennen solche nicht. Aber von einem konnte Heinrich Besenthal erzählen.
Der Pastor bekam beim Abschied eine gute Wurst in seinen Rucksack. Das war ja damals
durchaus üblich und sehr erwünscht für den Tisch in der Pastorenfamilie. Denn das Gehalt
war nicht hoch und es sollte und musste aus dem Garten des Pastors und eben auch aus der
Gemeinde etwas dazukommen.
Und der Pastor sah von weit her, wenn er die Wierener Berge passiert hatte, den Turm der
Alten Kirche und dann, ab 1911, auch den Turm der Neuen Kirche, die 1976 den Namen St.
Jakobuskirche erhielt. Burkhard Henke

In der Advents- und
Weihnachtzeit wird die St.
Jakobuskirche mit
Unterstützung des
Arbeitskreises Handwerk,
Handel und Gewerbe in
Wieren festlich angestrahlt.
Von Günther Kretzschmar
geschnitzte Krippe.

Im ,,Wierener Gemeindebrief'“ (Ausgabe Dez. 1999/Jan.2000) gefunden:
Eine kleine lustige Geschichte um und mit Adolf Krüger
Kantor und Lehrer in Wieren von 1886 bis 1926
Einmal monatlich kam Adolf Krüger in seiner Eigenschaft als Rechungsführer der Wierener
Kirchengemeinde, in unser Elternhaus, um meinem Vater als Küster zu entlohnen. So war es
auch an einem kalten Wintertag Anfang Januar 1939. Die angeregte Unterhaltung mit meiner
Mutter zog sich dann, bei Kaffee und Kuchen, bis in den späten Nachmittag hin. An diesem
Nachmittag gesellte sich unsere Bekannte, Frau Else Camehl, zu dieser Runde Sie überlegte
sicherlich schon, wie sie dem würdigen alten Kantor Krüger ein Lob aussprechen könnte.
Jahrzehnte hatte
A. Krüger die Orgel in der Wierener Kirche gespielt. Sein Nachfolger im Schuldienst, Karl
Buchholz, übte jetzt auch dieses Amt aus. Doch A. Krüger vertrat seinen Nachfolger K. Buchholz,
wenn dieser mal verhindert war. Dies war am Silvesterabend 1938 der Fall.
Obengenannte Frau Camehl war an diesem Abend zum Gottesdienst gewesen. Sie war in dem
festen Glauben, K Buchholz hätte die Orgel gespielt. Tatsächlich hatte ihn aber Kantor Krüger
vertreten, was unsere gute Frau Camehl nicht wusste. Das Verhängnis nahm seinen Lauf.
Denn hier setzte sie zum Lob auf Kantor Krüger an. Zu ihm gewandt, sagte sie: Herr Krüger, Ihr
Orgelspiel war doch schöner und lauter als das von Herrn Buchholz; nein ich war Silvester zur
Kirche - man konnte ja kaum etwas hören. ,,Unser guter Kantor war nun in eine heikle Situation
geraten, denn er hatte, wie gesagt, selbst die Orgel gespielt.
Sein salomonisches Urteil: ,,Liebe Frau Camehl, dass die Orgel am Silvesterabend so leise
gespielt wird, müssen Sie verstehen: Das Jahr geht still zu Ende."
(aufgeschrieben von Erhard Behn, Wieren)
Erhard Behn
Pastor Jürgen Wendt
(1964)
Adolf Krüger war in
Wieren nicht nur Kantor,
sondern er war auch noch
Lehrer, erster Chronist und
Rendant der Spar- und
Darlehnskasse
Pastor Herbert Bohnke
(1969)
Pastor Werner Baden
(1984)

Die Kirchen in Wieren, Motive für viele Künstler
Federzeichnung Walter Jagodzinski, 1984 Zeichnung Fritz Hildebrand, 1940

Buntstiftzeichnung
Hermann Behn,
1914
Gemalt
von Fritz
Gerling ,
Oktober
1945

Beim Besuch des Gottesdienstes sind
neben der Liturgie, der Predigt, den
Gesängen und dem Beten auch Blicke
in die Höhe zu Decke, auf die Kanzel
oder das Kruzifix an der Nordwand
durchaus lohnenswert.

Erntedankfest
Jugendgottesdienst

Die Messingtaufschale aus dem
Jahr 1586 wurde aus der alten
Kirche mitgebracht.
Der „Klingelbeutel“ von 1878 ist
noch heute in Gebrauch
Das Kruzifix in der Sakristei

Die
Marienfigur
aus der alten
Kirche.

Die Uhr gibt es bereits seit 1910 und das Uhrwerk, hier präsentiert
von Gunter Stanislaus, wird immer noch per Hand aufgezogen.

Für Texte, Fotos, Zeitungsausschnitte usw. danken wir u.a. Walter Schulz, Marion Ramünke,
Ulrich Fiedler, Fritz Köhler(†), Erhard Behn(†), Wilfrid Naber, Hans-Dieter Hoffmann, Harry
Hamisch, Joachim Hinrichs, Walter Jagodzinski(†), Ulrike Müller, Gasthaus „Alt Wieren“, Leni
Lindloff, Pastor Burkhard Henke, Pastor Christian Schefe und Walter Schröder.
Der Druck der Broschüre erfolgte durch das Druck und Kopierzentrum Dagmar Kahl, Uelzen
und unterstützt durch die Anzeige der Volksbank Uelzen-Salzwedel eG.
Verantwortlich für den Inhalt: Dieter Schoop, Wieren (Oktober 2011)

2011:
100 Jahre St. Jakobuskirche in Wieren
Der Kirchenvorstand 2011:
Gunter Stanislaus (Vorsitzender)
Grit Besenthal
Helmut Klaucke
Brigitte Oetzmann
Armin Niebuhr
Astrid Wojcik