Geschichte Oberschwabens

OBERSCHWABEN
Peter Eitel
Geschichte Oberschwabens
im 19. und 20. Jahrhundert
86 TEIL 3 POLITISCHE ENTWICKLUNG 1816–1870
DISZIPLINIERUNG, KONTROLLE, ORDNUNG – DER LANGE ARM DES OBRIGKEITSSTAATS 87
J. B. Pflug: Verteilung der Beute der Räuberbande des Anton Rosenberger. Die Räuber verteilen das erbeu tete, auf einzelne Häufchen
verteilte Geld vor dem sogenannten Storkenhaus im Altdorfer Wald. Neben dem Anführer Anton Rosenberger seine Konkubine,
die „schöne Urschel“. Die Szene spielt vor 1820, denn 1819 wurde die Räuberbande gefasst und nach Biberach ins Gefängnis gebracht.
Gouache, ca. 1824. Museum Biberach.
Als Bettler und Vaganten, und damit Quasi-Krimirauf gewöhnlich der ‚süße Namen Jesu‘ stand; an derselnelle,
wurden alle umherziehenden Arbeits- und Wohnben hing ein großer Schwamm und das ‚Lämmle‘, mit
sitzlosen bezeichnet. Zigeuner und jüdische Hausierer welchem den Kindern Wasser oder Milch gereicht
wurden nur dann dazu gezählt, wenn sie keine „Patente“, wurde.“
d. h. amtliche Zulassungen als Hausierer, Musiker, Akrobaten,
Schauspieler, Scherenschleifer usw. besaßen. Die
eigentliche Gefahr für die Bevölkerung bestand nach den
amtlichen Berichten darin, dass Bettler und Vaganten oft
mit Sack und Pack, Kind und Kegel in größeren Gruppen
auf den Einödhöfen auftauchten und nicht nur bettelten
oder stahlen, sondern mit Brandstiftung drohten, wenn
sie nicht bekamen, was sie forderten: Lebensmittel, Geld,
Futter für ihre Pferde, Stroh und Ähnliches. Die Visitationsberichte
der Jahre 1819 bis 1845 sind voll von Klagen
über solche Belästigungen.
Dem Biberacher Johann Baptist Pflug fielen unter den
Vaganten Scherenschleifer, Wannenflicker und Musikanten
auf, deren Frauen überall um Schmalz und Mehl
bettelten. „Die verheiratheten Weibsbilder trugen ihre
kleinen Kinder auf dem Rücken in gemalten Wiegen, wo-
98
Aus Furcht vor Brandstiftungen beherbergten im
Oberamt Wangen selbst Schultheißen ab und zu herumziehende
Bettler, die laut einem Bericht von 1822 überwiegend
aus Bayern und Österreich stammten. 99 Zu den
berufsmäßigen Verbrecherbanden, die im zweiten Jahrzehnt
des 19. Jahrhunderts Oberschwaben unsicher
machten, gehörte die Gruppe um den berüchtigten
„Schwarzen Veri“. Solche Räuberbanden hatten oft ein
Standquartier an einsam gelegenen Orten, etwa das
„Rankenhäusle“ im Altdorfer Wald bei Mochenwangen
oder das „Storkenhäusle“ bei Durlesbach. 100 Der
„Schwarze Veri“, der eigentlich Xaver Hohenleiter hieß,
fand ein bühnenreifes Ende. Er wurde 1819 mit seinen
Kumpanen gefangen genommen, im Ehinger Torturm zu
Biberach in Ketten gelegt und dort in der Nacht vom 20.
auf den 21. Juli 1819 vom Blitz erschlagen. 101
Mit allen möglichen Mitteln versuchte der Staat die öffentliche
Sicherheit in Oberschwaben herzustellen. Zur
Abschreckung sollten drakonische Strafen wie körperliche
Züchtigung in flagranti ertappter Bettler und Landstreicher,
Dunkelarrest und Entziehung der trockenen
Kost im Gefängnis dienen. 102 In besonders verdächtigen
Dörfern wurden Vertrauensleute angeworben, die die
Schlupfwinkel der Kriminellen auskundschaften sollten.
103
Von unterschiedlichem Erfolg waren groß angelegte
„Streifen“ wie jene, die am 27. Juni 1821 im Oberamt Ravensburg
durchgeführt wurde. Vor Tagesanbruch waren
dort an den Grenzen aller Gemeinden Posten mit jeweils
zwei bewaffneten „vertrauten Männern“ besetzt worden,
die möglichst in Sichtweite voneinander entfernt standen.
Jede Gemeinde stellte eine aus den Bürgern des Orts zusammengesetzte
„Streifmannschaft“ auf, die vom Schultheißen
geleitet wurde. Auf diese Weise wurde die gesamte
Markung einer jeden Gemeinde durchkämmt, allerdings
mit nur mäßigem Erfolg. 104
Bei der Amtsversammlung der Vertreter aller Gemeinden
im Oberamt Ravensburg wurde 1822 über die noch
immer zunehmende Kriminalität im Oberamtsbezirk geklagt.
Sie sei so groß, „daß der redliche Bürger, stets
J. B. Pflug: Gefangener Räuber in Fesseln. Angeblich handelt es
sich dabei um den „Weberenfranz“. Bleistift u. Wasserfarben,
ca. 1819. Museum Biberach.
durch Furcht geängstigt, kaum seines Lebens froh werden
kann“. Viele Taugenichtse und Landstreicher strömten
ungehindert aus Vorarlberg und der Schweiz ein. In
den Gefängnissen und Arbeitshäusern würden sie viel zu
mild behandelt, vor allem aber hindere man sie dort nicht
daran, miteinander in Verbindung zu treten und so neue
Verbrechen vorzubereiten. Der Strafvollzug müsse verschärft
werden und Stockschläge in besonders schweren
Fällen erlaubt sein. 105
1818 wurden im gesamten Donaukreis 3.009 Bettler
und Landstreicher, davon die Hälfte Ausländer, d. h.
Nichtwürttemberger, aufgegriffen. 106 1825 ging die Regierung
des Donaukreises davon aus, dass noch ca. 1.700
Personen im Donaukreis heimatlose „Herumziehende“
seien. Das waren deutlich mehr als in den drei anderen
württembergischen Kreisen. Als Grund dafür wurde
nicht nur das nahe Ausland und die einstige politische
Kleinteiligkeit Oberschwabens genannt, sondern auch
der Wegfall der Klöster, die früher durch ihre Almosen
viele Arme vom Betteln und „Herumziehen“ abgehalten
hätten. 107
In einem ausführlichen Artikel ging der „Schwäbische
Merkur“ 1842 auf Lebenswandel und Alltag der Vagabunden
und Landstreicher im Oberamt Riedlingen ein:
„Sie logirten sich bei gewissen Familien ein, lebten da auf
einige Wochen wie eigen, bettelten, stahlen, drohten,
flickten Pfannen, machten Kochlöffel, logen durch Kartenschlagen
die Zukunft voraus, verfertigten Bohrer und
Sägen oder besserten dieselben aus und flochten Körbe.
Ihre scham- und zuchtlosen Weiber trugen ihre Kinder
in gemalten Wiegen und Päcken mit oft gestohlenem
Bettzeug herum.“ Abschließend wurde festgestellt:
„Unter der Krone Württemberg wurde diesem Herumziehen
nach und nach ein Ende gemacht, auch dadurch,
dass die Leute den Ortschaften, wo sie geboren, zugetheilt
wurden. Jetzt kann man ohne Gefahr Tag und
Nacht jeden Weg und Steg gehen.“ 108
Doch die amtlich verfügte „Zuteilung“ der in Württemberg
geborenen vagabundierenden Bettler und Landstreicher
an ihren Geburtsort in der Absicht, sie dort
sesshaft zu machen, funktionierte keineswegs reibungslos.
Es gab sowohl Widerstand seitens der Betroffenen als
auch seitens der Gemeinden. Hinzu kam, dass viele „Herumziehende“
unehelich geboren waren und ihren Geburtsort
gar nicht kannten. In diesen Fällen kam es regelmäßig
zu Streitereien zwischen dem die „Zuteilung“ verfügenden
Oberamt und der betroffenen Gemeinde, denn
natürlich wollte keine Gemeinde solche Heimatlosen bei
sich aufnehmen, die nur als Last betrachtet wurden. 109
Viele von ihnen waren nicht oder nur schwer zu resozialisieren
und an eine geregelte Arbeit zu gewöhnen. Wer
148 TEIL 4 WIRTSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG BIS 1870
WANDEL IM HANDWERK UND BEGINNENDE INDUSTRIALISIERUNG 149
J. B. Pflug: Der Schuster auf der Stör. In einem Handwerkerhaus passt der Schuster einer jungen Frau Schuhe an. Das Bild stammt
aus dem Nachlass des Malers Anton Braith. Öl auf Blech, 1839. Museum Biberach.
mum an Kontrolle, Koordination und Kommunikation Zunftgenossen. Bei dieser Gelegenheit wurden die Zunft-
zwischen den ja oft weit entfernt voneinander wohnenvorsteher gewählt, Beschwerden und Wünsche erörtert,
den Meistern ermöglicht werden, von denen ein nicht ge- Streitigkeiten so gut es ging geschlichtet und gemeinsame
ringer Teil, vor allem Schneider und Schuster, als Wan- Anträge der Zunft an das zuständige Oberamt besproderhandwerker
ständig „auf der Stör“, d. h. unterwegs, chen. Die Prüfung der Zunftkasse oblag dem Oberamt,
war und um Taglohn in den Wohnungen der Kunden ar- wobei gelegentlich der zu hohe Aufwand bei den „Zehbeitete.rungen“
der Zunftvorsteher kritisiert wurde. Als Ort
Einmal im Jahr traf man sich am Ort der „Zunftlade“, der Zunftlade und damit der Zunftversammlungen kam
in der das Zunftsiegel, die bei Prozessionen mitgeführte nur die Oberamtsstadt oder eine größere Gemeinde in-
Zunftfahne, das Protokollbuch und die Zunftkasse verfrage, in der es ein ordentliches Wirtshaus gab. So wawahrt
wurden. Die Beiträge der Zunftmitglieder wurden ren beispielsweise im Oberamt Wiblingen vier Orte Sitz
für Beihilfen an kranke oder verarmte Zunftgenossen, einer Zunftlade: Wiblingen, Laupheim, Dietenheim und
Seelenmessen (Jahrtage) für Verstorbene, für Kerzen und Wain.
„Zehrgelder“ für durchwandernde Handwerksburschen
verwendet, und nicht zuletzt auch für die „Zehrungen“
oder „Zechen“ bei den jährlichen Zusammenkünften der
139
Mit dem Erlass einer Gewerbeordnung für das Königreich
Württemberg wurde 1828 das Zunftwesen im Land
neu organisiert und liberalisiert. 140 Am wichtigsten und
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folgenreichsten war die Bestimmung, dass künftig jeder
Meister beliebig viele Gesellen und Lehrlinge und überdies
auch ungelernte Arbeiter in seinem Betrieb anstellen
könne. Damit war das Tor zur Gründung von Fabriken
weit aufgestoßen! Weg fiel auch die bisher von den Zünften
bei der Zulassung zur Meisterschaft praktizierte Bevorzugung
von Söhnen ortsansässiger Meister oder von
Gesellen, die eine Meisterstochter geehelicht hatten. Um
das Meisterrecht bei einem zünftigen Gewerbe zu erlangen,
genügte jetzt der Nachweis einer förmlichen Meisterprüfung,
wo auch immer, oder einer siebenjährigen
ununterbrochenen Tätigkeit in dem betreffenden Gewerbe.
Völlig befreit von allen Zunftvorschriften wurden
13 Gewerbe, darunter die Müller und Bierbrauer, die von
nun an so viel produzieren konnten, wie sie wollten. Für
die übrigen Gewerbe traten an die Stelle der alten Zünfte
sogenannte Zunftvereine, in denen nunmehr alle Meister
eines bestimmten Gewerbes im Oberamt, also auch die
von den städtischen Handwerksmeistern scheel angesehenen
Landhandwerker, gleichberechtigte Mitglieder
waren. So entstanden beispielsweise im Oberamt Ravensburg
26 Zunftvereine, deren größter derjenige der Leinenweber
war. Von dessen 166 Mitgliedern saßen nur 16
in der Stadt Ravensburg, bildeten also eine unbedeutende
Minderheit. 141 Im Oberamt Wiblingen wurden 15 Zunftvereine
gebildet, von denen sechs ihren „Ladensitz“ in
Laupheim, fünf in Dietenheim, drei in Wiblingen und
einer in Wain hatten. 142
Bei kleineren Gewerben waren in ein und demselben
Zunftverein sinnvollerweise Meister aus mehreren Oberämtern
zusammengefasst. So setzte sich der Zunftverein
der Seifensieder mit Ladensitz in Biberach aus 23 Meistern
zusammen, die in acht verschiedenen Oberämtern
sesshaft waren. Die in Oberschwaben zahlreichen Rot-
und Weißgerber bildeten Zunftvereine in sieben oberschwäbischen
Oberämtern. Im Biberacher Zunftverein
saßen auch die Gerber aus dem Oberamt Wiblingen, im
Ravensburger die aus dem Oberamt Tettnang. Dem
Zunftverein der Gerber in Ehingen gehörten zusätzlich
sieben Kürschner und acht Hutmacher aus diesem am
nördlichen Rand Oberschwabens liegenden Oberamt an.
In beiden Fällen wäre es unpraktisch gewesen, eigene
Miniatur-Zunftvereine zu bilden. Die übrigen 48 Hutmacher
in Oberschwaben verteilten sich je nach Wohnsitz
auf zwei eigene Zunftvereine in Biberach und Ravensburg.
Auch die Zahl der Kürschner in Oberschwaben war
viel zu gering, als dass es sinnvoll gewesen wäre, für sie in
jedem Oberamt einen eigenen Zunftverein zu bilden.
Neben den sieben Kürschnern, die bei der Ehinger Ger-
Stange mit den Symbolen der „Gewerbe von den Oberämtern
Biberach, Ravensburg, Saulgau, Leutkirch und Wangen“ für den
Festzug zur Feier des 25-jährigen Regierungsjubiläums König
Wilhelms I. von Württemberg in Stuttgart. Blech u. Holz, 1841.
HausStGRV.
berzunft eingeschrieben waren, bildeten zwölf weitere
aus vier benachbarten Oberämtern einen eigenen Zunftverein
mit Sitz in Biberach, während die zwei restlichen
Kürschner aus dem südlichen Oberschwaben beim bran-
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