Die Heilige Schrift - deutsche Version - nur ... - Der große Konflikt

Dr. Martin Luther und die Reformatoren33Sein Sitz“Beachten wir die Position des Menschen der Sünde - das Wort “sitzt” (griech.kathizo). Das verwandte Wort “Sitz” kommt im Neuen Testament dreimal vor: zweimalbezogen auf die Sitze der Taubenverkäufer im Tempel, die Gottes Haus zu einemMarktplatz und einer Räuberhöhle machten, und einmal in dem Satz, “Auf MosesLehrstuhl haben sich die Pharisäer gesetzt”. Von dem griechischen Wort kathizokommt die “Kathedrale” (der Bischofssitz) und auch der Begriff “ex cathedrasprechen”, was bedeutet, dass der Papst, von seinem Sitz, also offiziell spricht. ...Dort, von seiner erhabenen Kathedralenposition aus und mit dem Anspruch,Gott zu repräsentieren, sollte der Mensch der Sünde agieren und residieren,angeblich als Stellvertreter Christi, tatsächlich als sein Widersacher, der seineAutorität untergräbt, seine Gesetze aufhebt und sein Volk unterdrückt.”aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation (vor 120 Jahren vonReformatoren der englischen Kirche geschrieben)Apostel Paulus und der Prophet Daniel sagen:Augen = Aufseher, Mund = KirchenlehrerBeide sind römisch:Das sich selbst erhöhende kopfähnliche Horn bei Daniel ist römisch; es gehört zumvierten Tier = dem römischen Reich. Genau wie Paulus’ Mensch der Sünde, denn diekaiserliche Regierung mit Sitz in Rom musste erst verschwinden, bevor der Menschder Sünde aufsteigen und herrschen konnte. Er sollte der Nachfolger der römischenCäsaren werden. Sie haben denselben geografischen Sitz.Beide existieren im gleichen Zeitraum:Beide kommen auf, als das alte, ungeteilte Römische Reich zerfällt. Und sie enden zurgleichen Zeit: Daniels “kleines Horn” vergeht beim Kommen des Menschensohnesin Herrlichkeit, Paulus’ Mensch der Sünde wird vernichtet, wenn Gott (Gottes Sohn!)erscheint.Beide erheben sich gegen Gott:Daniel erwähnt die stolzen Worte des gotteslästerlichen “kleinen Horns”, Paulus dieunerhörten Taten des Menschen der Sünde, der sich selbst als Gott darstellt.Beide beginnen klein und unscheinbar, werden aber mit der Zeit sehr mächtig undeinflussreich.Beide haben den Anspruch, die Menschen zu lehren:Daniels “kleines Horn” hat Augen (Bischof heißt eigentlich “Aufseher”) undeinen Mund (er ist ein Lehrer), der Mensch der Sünde bei Paulus hat kirchlicheVorrangstellung, eine stolze Position im Tempel Gottes, der christlichenGemeinde.Beide verfolgen: Daniel beschreibt das “kleine Horn” als Verfolger, der dieHeiligen aufreibt, Paulus sagt, dass der Mensch der Sünde “sich widersetzt”und “gesetzlos” ist.