Die Heilige Schrift - deutsche Version - nur ... - Der große Konflikt

Offizielle Aussagen - Trinität19Aussagen von J. N. LoughboroughJ. N. Loughborough wurd einst gefragt, ob es einen ernsten Einwand gegen dieTrinitätslehre gibt. Seine Antwort lautete:Es gibt viele Einwände, doch wir möchten uns nur auf die drei wichtigstenbeschränken:1. Sie ist mit dem gewöhnlichen Verstand unvereinbar.2. Sie ist mit der Schrift unvereinbar.Das Wort Trinität erscheint nirgends in der Schrift. Hauptsächlich wirdder Text 1. Johannes 5,7 angeführt, welcher ein Einschub ist. Clarke sagt:„Von einhundertdreizehn Manuskripten fehlt der Text in einhundertzwölf.Er erscheint in keinem Manuskript vor dem zehnten Jahrhundert. Und daserste Mal, wo der Text im Griechischen erscheint, ist es nur eine griechischeÜbersetzung der Beschlüsse des Konzils zu Lateran, das 1215 stattfand.“3. Ihr Ursprung ist heidnisch und erdichtet.Anstatt uns auf die Schrift hinzuweisen, um die Trinität zu beweisen, werdenwir auf den Dreizack der Perser hingewiesen, ... Es ist sicher, dass die jüdischeGemeinde nichts dergleichen lehrte. Herr Summerbell sagt: „Ein Freund von mir,der eine Synagoge in New York besuchte, bat den Rabbi um eine Erklärung desWortes ‚elohim‘. Ein trinitarischer Geistlicher, der dabei stand, antwortete: „Nun,das bezieht sich auf die drei Personen in der Trinität.“ Da trat ein Jude vor undsagte, dass er dieses Wort nicht nennen dürfe, oder sie müssten ihn zwingen, dasHaus zu verlassen; denn es war nicht erlaubt, den Namen eines fremden Gottesin der Synagoge zu nennen.“ ... Die Trinitätslehre wurde ungefähr zur gleichenZeit in die Kirche hineingebracht wie die Bilderanbetung und das Halten desTages der Sonne {Editor: der Sonntag}, sie ist aber nur eine Neuformulierungder persischen Lehre. Nach ihrer Einführung vergingen ungefähr dreihundertJahre, bis die Lehre zu dem gemacht wurde, was sie heute ist. Sie wurde um 325eingeführt ... In Spanien wurde sie 589 angenommen, in England 596 und in Afrika534.“ (Auszug)(‚The Review and Herald‘, Battle Creek, Michigan, 5. Nov. 1861 / in ‚The AdventistPioneer Library‘)Aussagen von R. F. Cottrell„Ich habe niemals an die Lehre der Trinität geglaubt, noch jemals behauptet siezu glauben. ... Menschen sind bei den Debatten über die Lehre der Trinität insExtreme gegangen. Einige haben Christus zu einem bloßen Edelmann gemacht,dessen Existenz mit der Geburt in Bethlehem begann. Andere dagegen warennicht damit zufrieden, ihn als den anzunehmen, als den ihn die Bibel sodeutlich offenbart, den präexistenten Sohn Gottes, sondern haben ihn zumGott und Vater seiner selbst gemacht. Wenn die Bibel sagt, dass er der SohnGottes ist, so glaube ich das. Wenn erklärt wird, dass der Vater seinen Sohnin die Welt gesandt hat, so glaube ich, dass er einen Sohn zum Senden hatte.“(‚Review and Herald‘, 1. June 1869)