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Die Heilige Schrift - deutsche Version - nur ... - Der große Konflikt

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Offizielle Aussagen - Trinität3„<strong>Die</strong> Formulierung ‚EIN GOTT IN DREI PERSONEN‘ setzte sich erst gegenEnde des vierten Jahrhunderts wirklich durch und war bis dahin nochnicht ganz im christlichen Leben und Glaubensbekenntnis angenommenworden. Aber erst diese Formulierung kann eigentlich Anspruch auf dieBezeichnung ‚DREIEINIGKEITSDOGMA‘ erheben. Den apostolischenVätern war eine solche Auffassung oder Vorstellung völlig fremd.“(‚New Catholic Encyclopedia‘, vol. 14, p. 299)Bibel - Übersetzer Reinhardt (1910) - Anmerkung zu Matth. 28,20:„Ob die an die spätere Trinität anklingende Taufformel von Jesus selbstherrührt, wird von vielen bezweifelt; möglicherweise wurde sie vom Übersetzerdes Matthäusevangeliums aus der kirchlichen Überlieferung nachträglichbeigefügt. Ursprünglich wurde auf den Namen Jesu getauft.(s. Apg. 2,38; 8,16)”Großer Katholischer Katechismuss, (1948) Kösel-Verlag München:„Jede der drei Personen ist Gott: der Vater ist wahrer Gott, der Sohn istwahrer Gott und der <strong>Heilige</strong> Geist ist wahrer Gott. Doch sind alle drei Personen<strong>nur</strong> ein Gott. (S. 38)>Editor: Verkündigung eines anderen Evangeliums (s. Gal. 1,6-10)Editor: Im Jahr 325 und 381 wurde die Gottheit kreiert, davor wurde imChristum immer <strong>nur</strong> auf den NAMEN JESU [JAHSCHUA] getauft sowie auchder biblische Sabbat am Samstag gehalten. (s. Apg. 2,38 etc. sowie in derHerder-Bibel Matth. 28,19) Editor: Es steht jedoch geschrieben in der <strong>Heilige</strong>n <strong>Schrift</strong>, dass der Vaterseinen Sohn auferweckt hat! Siehe: Apg. 2,24.32; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40;13,30.34.37; Röm. 4,24.25; 6,4; 8,11; 10,9; 1. Kor. 6,14; 15,15; 2. Kor. 4,14; Gal.1,1; Eph. 1,20; 2,6; Kol. 2,12; 1. Thess. 1,10; 1. Petr. 1,21

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