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Kopf mit langem Rüssel und aufgebauschter Befiederung. Die untere Hälfte des Stelenschaftes<br />
enthält eine gerahmte, unbeschriftete Tafel: `praestet fides supplementum´ - glaubend, nicht<br />
schauend, erfassen wir das Geheimnis der Gegenwart Christi im Sakrament. Als Fronleich-<br />
namskreuz weist der Bildstock darauf hin, daß an dieser Stelle je am Fronleichnamstage der<br />
eucharistische Segen über Gemeinde und Land gegeben wurde. Im Jahre seiner Errichtung<br />
(1745) stand es hier an der markantesten Stelle unseres Ortes umgeben von Kirche, Schul-<br />
haus, Hofgebäude und Pfarrhaus. Im Zeitgeschehen steht das Kreuz am Ende der 100 jährigen<br />
Schreckenszeit und kündet von tiefer, neu erwachter Glaubensfreude im christlichen Volk<br />
Kreuz auf der Kees<br />
Das Aufblühen der Fronleichnamsprozessionen brachte die Errichtung von Kreuzen und Ka-<br />
pellen für die vier Segensaltäre mit sich. So erstand um 1750 zusammen mit der Kreuzstele am<br />
Kirchhügel ein `hohes Kreuz mit dem Bilde der `schmerzhaften Muttergottes´ `auf der Kees´ bei<br />
der Wegegabelung Ockfen-Zerf. Das Kreuz auf der Kees wurde im vorigen Jahrhundert durch<br />
ein kleineres ersetzt. Zu diesem Kreuz schreibt Pfarrer Boden: Einfaches Kreuz "auf der Kees"<br />
bei der Gabelung der Straße mit dem Bilde der Mater dolorosa, wohl früher auch Fron-<br />
leichnamskreuz, mit der Jahreszahl 1870, der Altar stand aber seit vielen Jahren vor der alten<br />
Schule.<br />
Kreuz ob "Dräw"<br />
Ein Kreuz aus rotem Sandstein vor der Wegekapelle am Ortsausgang nach Zerf mit der Jahres-<br />
zahl 1851 und einer Inschrift vom "Allerwelthannes" war wohl die Nachfolge für ein 100 Jahre<br />
altes Prozessionskreuz, bis die "Dräwer Kapelle" 1880 hier errichtet worden ist. Die Inschrift<br />
"Allerwelthannes" deutet auf den Johannessegen für die Weinberge hin.<br />
Das Tressel- oder Schulkreuz<br />
Ein Kreuz vor dem Dorf am Weg nach Ockfen, (unterhalb des "Kreuzberg") diesseits der neu<br />
gefaßten Quelle, aus weißem Sandstein mit längerer lateinischer Inschrift, mit dem Namen<br />
Tressel und der Jahreszahl 1781, in dessen Nähe ihm gegenüber in der Westwallarbeiterzeit ein<br />
großes Arbeitslager stand. Es wäre möglich, daß das Kreuz in dieser Zeit dem starken Last-<br />
wagenverkehr zum Opfer gefallen ist. Bis in die letzten Jahre zogen zahlreiche Beter zu diesem<br />
Kreuz, oft in großer Zahl, um dort den "Neunten" zu halten. Es war ergreifend, wenn das laute<br />
Gebet abends zu später Stunde dort hinein in die Nacht hallte.<br />
Pater Markus ergänzt diese Eintragungen des Pastors Boden:<br />
Das Kreuz war etwa 1,50 m hoch. Im oberen Teil war unter einem barock gewölbten auf die<br />
Querbalken herabhängendem Dach das Bild des Gekreuzigten aus Stein gemeißelt. Im unteren<br />
Teil des Kreuzstammes befand sich ein kleines Bild der Muttergottes von den sieben<br />
Schmerzen. Auf dem Sockel war eine längere Inschrift in lateinischer Sprache zu lesen (teil-<br />
weise unleserlich): `Crux erecta Jesui Patienti a Christophero Thressel et Maria Elisabetha<br />
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