Dokumentation Partnerschaftstreffen 2008 (4.1 MB) - Renovabis

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kommunistischen Regime in der Versenkung verschwunden waren, die Sowjetunion durch
Beschluss des Obersten Sowjets selber auf! Der Weg bis dahin war mühselig gewesen, aber
historisch beurteilt doch auch sehr kurz. Die große Vision des Papstes, der Leitfigur aller
Bürgerrechts- und Oppositionsbewegungen im östlichen Europa, war Wirklichkeit geworden. Auf
den Plätzen und Straßen tanzten die Menschen, der Jubel fand keine Worte mehr, in der DDR
avancierte „Wahnsinn!“ zum Wort des Jahres, auf allen Autobahnen bewegten sich unabsehbare
Blechlawinen in Richtung Westen, manche sahen das weltumspannende Reich ewigen Friedens sich
bereits verwirklichen.
Was sich damals im östlichen Europa wirklich ereignete, bleibt umstritten. Eine Renovatio, eine
Erneuerung, war es ganz gewiss. So heftig wir auch mangelnde Fortschritte auf verschiedensten
Gebieten heute beklagen mögen, so sehr sollten wir aber doch auch Realisten bleiben: Wie sah es in
der Endphase kommunistischer Herrschaft aus? Und noch ernüchternder: Wo befänden wir uns
heute, wenn die kommunistischen Regime zwanzig Jahre so weiter hätten misswirtschaften können,
wie sie es systembedingt taten? Eine Erneuerung also hat es gewiss gegeben, wenn sie auch
teilweise sehr zögerlich verläuft, keineswegs umfassend ist und von den alten Kräften und Mächten
bedroht wird. Auch als Aufbruch wird man das Geschehen im östlichen Europa begreifen können –
vor allem im Blick auf die Jugend, die ihre Chancen vielfach und auch international nutzt.
Allerdings dürfen auch bei dieser Betrachtung die „Wendeverlierer“ nicht übersehen werden, die
den neuen Anforderungen nicht gewachsen sind und Zuflucht in Asozialität, Drogen und Alkohol
suchen. Manche nennen die Veränderungen im östlichen Europa deshalb lieber Umbruch, um damit
auf den grundlegenden Wechsel der politischen Machtverhältnisse abzuheben. Allerdings ist auch
hier zu fragen, ob dieser Wechsel wirklich überall dauerhaft abgesichert ist. Die alten Kräfte der
kommunistischen Kaderparteien haben doch noch längst nicht aufgegeben, und das historische
Gedächtnis der Menschen ist leider Gottes nur sehr begrenzt. Schließlich reden manche auch noch
im Blick auf die Veränderungen im östlichen Europa von einer Revolution. In Deutschland hat sich
die Rede von der „Friedlichen Revolution“ eingebürgert. Ich halte diesen Sprachgebrauch für zu
vollmundig, wenn man den Begriff der Revolution nicht völlig uminterpretiert. Eine „friedliche“
Revolution ist ja schon ein Widerspruch in sich selbst. Die allermeisten Bürgerrechtler in der DDR
waren doch auch eher auf der Suche nach einem „Dritten Weg“, einem „verbesserlichen
Sozialismus“ und einer DDR ohne SED-Diktatur. Revolutionäre Qualitäten hatte allenfalls der
Sturm auf die Stasi-Zentralen und die umfassende Offenlegung der Stasi-Akten. Der
bundesdeutsche Rechtsstaat aber zeigte sich weitgehend unfähig, totalitäres Unrecht aufzuarbeiten,
nachdem die erste freigewählte DDR-Volkskammer es versäumt hatte, die SED mit allen ihren
Unter- und Nachfolgeorganisationen als verbrecherische Institutionen zu verbieten. So konnten
auch die Haupttäter sich in den allermeisten Fällen einigermaßen problemlos in das Privatleben
zurückziehen, ausgestattet mit höchstrichterlich abgesicherten üppigen Renten. Ähnliche Vorgänge
lassen sich im östlichen Europa überall beobachten. Der Umbruch verlief weitgehend friedlich, aber
eben auch unvollständig. Das kann man beklagen, muss sich aber zugleich auch klarmachen, was
ein gewaltsamer, revolutionärer Umbruch gekostet hätte. Gibt man dieser Erwägung Raum, wird
man sich mit vielen Unzulänglichkeiten arrangieren können, wenn nur im Bewusstsein bleibt, dass
die Erneuerung dieser Erde, von der Papst Johannes Paul II. am 2. Juni 1979 in Warschau
gesprochen hatte, nur als Prozess gedacht und zum Gelingen weiterentwickelt werden kann.
Renovabis hat an diesem Prozess einen ganz beträchtlichen, unverwechselbaren und
unverzichtbaren Anteil. Als Renovabis 1993 von der Deutschen Bischofskonferenz ins Leben
gerufen wurde, war das die angemessene Antwort auf die große Vision des polnischen Papstes.
Bisher haben Sie in 29 Ländern in Mittel-, Ost- und Südosteuropa bei der Verwirklichung von über
14.000 konkreten Projekten geholfen. Nicht weniger als 400 Millionen Euro konnten dafür aktiviert
werden. Das ist alles ganz großartig. Die 1994 gegründete evangelische Aktion „Hoffnung für
Osteuropa“ ist da sehr viel kleiner, hat bisher rund 18 Mio. Euro zusammengebracht und reichlich