400 Jahre Salinenort Ebensee 1607 – 2007

Die natürliche Entwicklung der Bruderladen ging von den einzelnen Betriebszweigen aus,
deren Angehörige sich zum Zwecke der gegenseitigen Unterstützung zu einer Körperschaft
zusammenschlossen und mit geregelten Beiträben eine gemeinsame Hilfskass schufen. So
gründeten bei den Verwesämtern die Bergleute und Pfannhauser, die Fasselarbeiter, Küfler
und Transportler,die Aufsatzknechte, Holzknechte und Steinarbeiter, jede Gruppe für sich
eine eigene Bruderlade mit den ihren Verhältnissen angepassten Beiträgen und
Gegenleistungen.
1825 gab es im Bereich des Salzamtes 44 Bruderladen, von denen jeder auf ihr Art
wirtschaftete, selbständig und mit eigenen Funktionären. (SCHRAML, 1936,480ff)
Solche Sebständigkeit war der Obrigkeit, im Salzkammergut war diese natürlich „das
Salzamt“, verdächtig! Untertanen, die ihre Angelegenheiten selbst in die Hand nahmen,
solches konnte nicht geduldet werden. Ihr Bestreben ging dahin, die Zahl der Bruderladen zu
veringern und in ihren (Kontroll- und) Einflussbereich zu bringen, was ihr bis zur Mitte des
19. Jahrhunderts auch gelang. Von selbsttändigkeit blieb keine Spur, alles ward amtlich
geregelt.
1.7 Das Kammergut war nie eine „heile Welt“!
Im Salzwesen sind periodisch Missstände eingerissen, die sowohl das Wald- als auch die
Salinen und das Bergwesen betrafen. Das war auch um 1600 so, und die Zentralstellen in
Wien suchten, die Übel immer mittels Kommissionen abzustellen. (SCHRAML, 1932, 7)
Für die immer wieder einreißenden Missstände gab es ein ganzes Bündel von Ursachen,
einige davon waren: menschliche Schlampereien, der unendliche Versuch der Bevölkerung,
beim „Arar“ 1) unter zu kommen, was ein sicheres , wenn auch unzulängliches Einkommen
bedeutete, zwar mangelhafte aber doch auch Versorgung bei Krankheit und
Arbeitsunfähigkeit. Eine Quelle der Missstände war auch die Tatsache, dass Wien weit weg
ist (was eine effektive Kontrolle kaum ermöglichte).
1) Mit dem Wort „Arar“ werden in Ebensee noch heute die Bundesforste bezeichnet, früher hatte man alle staatlichen Betriebe
darunter subsummiert.
1.8 Die religiösen Verhältnisse zur Zeit der Salinengründung
Der Protestantismus hat, wahrscheinlich auch durch den regen Salzhandel schon früh im
Salzkammergut Wurzeln gefasst. Nach Krackowitzer (1899, 126 ff) gab es um 1523 schon eine
Reihe von Anhängern der neuen Lehre, ebenso in Goisern und Ischl. „In Goisen war die
Pfarre ... schon 1553 mit einem Predikanten besetzt, ebenso in Hallstatt spätestens 1561.“
(KOCH, o. J., 88)
In den Jahrzehnten vor der Gründung der Saline Ebensee hatte der Protestantismus das ganze
Salzkammergut erobert, und die leitenden Männer des Salzwesens waren eifrigste Anhänger
der neuen Lehre. (SCHRAML, 1932, 6)
Man darf sicher sagen, dass das Salzkammergut zur Zeit der Salinengründung weitestgehend
evangelisch war. Die ersten radikalen Maßnahmen der Gegenreformation hatten zum
Aufstand der Holzarbeiter in Ebensee 1601 – 1602 geführt.