Rezension Dr. Gieffers zum Buch "Streitpunkt ... - Drei Linden Film

9. Darwin, Haeckel und der Nationalsozialismus
Ernst Haeckel und der Biologismus im 20. Jahrhundert (S.265- 266)
Haeckel setzt Darwins Ideen für die Politik um. Er bekennt sich zum Kampf ums
Dasein und zur natürlichen Züchtung in der menschlichen Gesellschaft, “die die
Völker unwiderstehlich vorwärts treiben und stufenweise zu höherer Kultur
emporheben, ... denn dieser Fortschritt ist ein Naturgesetz, welches keine
menschliche Gewalt, weder Tyrannenwaffen, noch Priesterflüche, jemals
dauernd zu unterdrücken vermögen.” (S.266)
Deszendenztheorie und Rassenhygiene (S.266-269)
Die geistige Nähe zu Darwins Vorstellungen wird durch den Darwinisten Haeckel
dargelegt.
Die Theorien des Rassenhygienikers Schallmayer werden vorgestellt. Er hatte
mit diesen Vorstellungen ein Preisausschreiben gewonnen, das auch von
Haeckel mit veranlasst worden war und die Auswahl des Gewinners wurde
ebenfalls von Haeckel mit getroffen. In Sachallmeyers Vorstellungen tauchen
dann Begriffe wie Rassentüchtigkeit des deutschen Volkes, Entartungsgefahr für
die weiße Rasse, staatliche Verbote und Gesetze für Ehe und Reproduktion,
Rassendienst, Veredelung der Menschheit u.a. auf, die später dann zu den
bekannten Gräuel der Nazis führten.
Haeckel unterstützte solches Gedankengut mit Begriffen wie “höhere und
niedere Menschenrassen” und dass der höhere Geist “den niederen
Naturvölkern noch ebenso fehlt wie den Affen und übrigen Säugetieren.”
Sozialdarwinismus und NS-Ideologie (S.270-273)
´Kampf ums Dasein` und ´Das Überleben des Tüchtigsten` sind grundlegende
Inhalte des Sozialdarwinismus, Ideen, die auf Darwin zurückgehen.
Zur Charakterisierung des Sozialdarwinismus zitiert Kutschera den
Antidarwinisten Oscar Hertwig, der vor dieser, auf Menschenzüchtung
gerichteten Anschauung, warnt.
Eugenik und Euthanasie (S.273-277)
Die hier vorgestellten Zusammenhänge und Vorstellungen basieren alle auf
Darwinschen Ideen, z.B. durch Zuchtwahl das menschliche Erbgut verbessern zu
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