Rezension Dr. Gieffers zum Buch "Streitpunkt ... - Drei Linden Film

Die sog. Übergangsformen, die Junker und Scherer als fehlend anmerken,
stellen in allen Fällen keine unfertigen sondern immer komplette Lebewesen dar,
die immer einer schon bestehenden Gruppe zugeordnet werden können.
Der Vorwurf Kutscheras, die Autoren würden durch Kombination von
Glaubenssätzen und biologischen Beweisen Zirkelschlüsse hervorrufen, trifft
nicht zu. Als wenig geschulter Logiker kann Kutschera, wie sein Buch wiederholt
beweist, der Denkungs-Weise von Junker und Scherer offenbar nicht folgen.
Junker und Scherer zeigen die Grenzen biologischer Erkenntnisse. Sie weisen
auf die innere Logik einer Schöpfungstätigkeit hin. Diese Schöpfungsakte sind
selbstverständlich biologisch nicht mehr erklärbar. Auch die Evolutionslehre kann
Makroevolution nicht beweisen. Es gelingt ihr nicht, die Entstehung der
Lebewesen als natürlichen Vorgang plausibel erklären zu können. So ist gerade
das Buch von Junker und Scherer 4 besonders wichtig, aus wissenschaftlicher
Sicht die menschlichen Erkenntniswege an diejenige Grenze zu führen, wo
Natur- und Geschichtswissenschaft nichts mehr aussagen können, sondern nur
noch das logische Schlussfolgern hilft, einen Daseinsbereich zu eröffnen, der die
natürliche und menschliche Dimension sprengt, und auf etwas bzw. jemand
verweist, der größer ist als wir. Letztlich kommt es nicht darauf an, nur innerhalb
der begrenzten Erkenntnisfähigkeit des Menschen zu erkennen, sondern die
gesamte Wirklichkeit ins Visier zu nehmen, auch wenn es um Wirklichkeiten
geht, die jenseits der Materie und jenseits unseres Rationalismus existieren. Man
sollte immer daran erinnert sein, dass Wirklichkeiten nicht durch unsere
Erkenntnisfähigkeit ins Dasein gesetzt werden, sondern unabhängig von
unserem Erkennen und Meinen existieren. Nur so bleibt der Mensch offen für
Natur und Übernatur und entgeht der Versuchung, sich in seiner Begrenztheit
zum Maß aller Dinge zu machen.
Das Buch von Junker und Scherer 4 beachtet diese großartigen Zusammenhänge
in Toleranz zu Andersdenkenden, während der Evolutionist Kutschera zur
Toleranz nicht fähig ist und seine unbewiesene und beschränkte Weltsicht in
apodiktischer Weise geradezu aggressiv aber auch ängstlich verteidigt und alle
Andersdenkenden diffamiert.
Theo-Biologie und das Design-Konzept (S.143-145)
Kutschera wiederholt sich hier in der Kritik an Junker und Scherer 5 wohl nach
dem Motto „viel hilft viel“. Die Herangehensweise von Junker und Scherer
bezeichnet er als Theo-Biologie und schreibt dazu auf Seite 144: „Wir müssen
diese Denk- und Arbeitsweise daher in den Bereich der Pseudowissenschaften
stellen: eine Vermischung übernatürlicher Offenbarungen mit erwiesenen
Tatsachen führt zu einem ´Gedankenbrei`, der für einen logisch - nüchtern -
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