Rezension Dr. Gieffers zum Buch "Streitpunkt ... - Drei Linden Film

Zum 4. Kapitel
Das viert Kapitel ist polemisch und unsachlich, das dem wissenschaftlichen
Anspruch des Buchs keinen Dienst erweist. Kutschera entwickelt einiges Talent,
Personen zu diffamieren und deren Beweisführungen, Meinungen und
Glaubensvorstellungen lächerlich zu machen, aber zu einer sachlichen
Auseinandersetzung mit guten Argumenten und Fakten kommt es nicht. Nur das
allein würde zählen.
5. Die Evangelikalen und das evolutionskritische Schulbuch
(S.131-132)
Nun wird etwas über die Homo-Ehe in der evangelischen Kirche berichtet, was
den Leser, der auf Evolution eingestellt ist, nun überhaupt nicht interessiert. Auch
interessiert nicht die Abbildung auf Seite 131, die die Huldigung der Weisen vor
Maria mit dem Kind darstellt, zumal Kutschera daran nicht glaubt und gewiss
nicht christliche Inhalte vorstellen will.
Das Bild ist vollkommen bezugslos! Kutschera versucht nicht nur, den
christlichen Glauben expressis verbis abzulehnen. Sehr häufig zieht er es vor,
das Christentum ohne sprachliche Festlegung zu diffamieren, indem er solche
Bilder zeigt, die durch ihre kitschige Darstellung den dargestellten Inhalt
lächerlich machen soll.
Dieser Abschnitt dient hauptsächlich zur Einstimmung gegen die Evangelikalen
und gegen Herrn U. Weyel, dem Verleger des Schulbuchs von R. Junker und S.
Scherer 4 . Dieses Buch erklärt das Leben nicht auf evolutionäre Weise. Offenbar
sollen schon hier unterschwellig Ressentiments gegen die Autoren dieses
Buchs, das schon vorher negativ dargestellt wurde (S.130), vorbereitet werden.
Schöpfungsglaube im Nachkriegsdeutschland (S. 132-134)
Der Autor regt sich in unverständlicher Weise über die Äußerungen von
Evolutionsgegnern auf.
Wieder einmal glaubt man, in ein Boulevardblatt geraten zu sein. Es fällt ihm
offenbar schwer, zur Kenntnis zu nehmen, dass in einer Demokratie
Meinungsvielfalt und freie Meinungsäußerung erlaubt sind. Es hätte gereicht, zu
einigen Äußerungen von Evolutionsgegnern sachlich Stellung zu nehmen, was
aber nicht geschieht.
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