Rezension Dr. Gieffers zum Buch "Streitpunkt ... - Drei Linden Film

„Auf dem Buchcover wird behauptet, der Autor sei kein Kreationist (der
Biochemiker ist jedoch bekennender Katholik)“ (S.127).
Kreationist und Katholik sind aber keine Synonyme. Wie will Kutschera urteilen,
wenn er nicht in der Lage ist, Inhalte auseinander zu halten?
Die Beispiele für ID von Behe, die Kutschera vorstellt, sind sehr interessant und
überzeugen vom intelligenten Designer. Eine plausible evolutionäre
Gegendarstellung fehlt. Vielleicht kommt sie später noch.
Weil „Die „ID-Bewegung in den USA…den biblischen Schöpfungsglauben…
etablieren…“ will, sei „Es …daher sachlich korrekt, vom ID-Kreationismus zu
sprechen…“
ID und Kreationismus sind zweierlei. Vielleicht lässt es sich leichter dagegen
streiten, wenn man beide zusammen nennt, aber sachlich ist diese
Wortverbindung unzutreffend und verrät Stammtischlogik.
ID ist eine bestimmte Form des logischen Schlusses; hat also mit
Glaubensvorstellungen nichts zu tun.
Kreationismus ist eine Deutungsvariante des Glaubens an eine Schöpfung durch
Gott.
ID fragt durch logischen Schluss nach einem intelligenten Urheber, nach einem
Planer ganz allgemein, ohne zwingend den Urheber näher zu charakterisieren.
Oft wird der Urheber auch genannt oder ein Urheber durch weitere logische
Schlüsse nahe gelegt. Dieser Urheber kann der Mensch sein oder eine andere
Intelligenz, auch ein höheres übernatürliches Wesen, eine Gottheit oder der Gott
der Bibel oder anderer Bekenntnisse. ID und Kreationismus sind also deutlich
und wesentlich voneinander differenziert, was auch für einen Atheisten
denkerisch nachvollziehbar sein dürfte.
Allerdings hat man den Eindruck, dass schon die Nähe zur Möglichkeit eines wie
auch immer gearteten Gottesbegriffs Kutschera in höchste Aufregung und
Verwirrung bringt, was das unterscheidende Denken bei ihm merklich erschwert.
Dieser Eindruck von Kutschera´s Denkungsweise wird verstärkt, wenn er auch
weiterhin hartnäckig gegen jedes bessere Wissen Schöpfungsglauben und
Kreationismus sowie ID und Kreationismus in einen Topf wirft und vehement jede
inhaltliche Trennung abwehrt.
Der Abschnitt endet mit einer alten Abbildung zur Erschaffung der Engel, die
Gott, den Schöpfer, diffamieren soll, womit sich wiederum Evolution nicht
beweisen lässt. Es beweist aber, welche Mittel Kutschera gegen
Evolutionsgegner für wichtig erachtet.
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